알테켄도르프

알테켄도르프 아클트랙토르프
코뮌
어중간한 농가
국장
알테켄도르프의 위치
알테켄도르프 프랑스의 지도 표시 알테켄도르프 그랜드 에스트 지도 표시
좌표: 48°47′37″N 7°35′43″e / 48.7936°N 7.5953°E / 48.7936; 7.5953좌표: 48°47′37″N 7°35′43″E / 48.7936°N 7.5953°E / 48.7936; 7.595353
나라	프랑스.
지역	그랜드 에스트
부서	바스린
아르론디스먼트	사베르네
광동	벅스윌러
인터커뮤니티티	페이드 드 라 조른
정부
• 시장 (2020–2026)	알랭 히프[1]
면적 1	5.72km2(2.21제곱 mi)
인구 (2018년 1월)[2]	852
• 밀도	150/km2 (190/sq mi)
시간대	UTC+01:00(CET)
• 여름(DST)	UTC+02:00(CEST)
INSEE/우편 번호	67005 /67270
표고	167–265m(548–869ft)
1 1km2(0.386평방미터 또는 247에이커) 이하의 호수, 연못, 빙하 및 하천 유역을 제외한 프랑스 토지 등록부 자료.

알테켄도르프(Alteckendorf, 때로는 알트 에켄도르프(Alt Eckendorf))는 프랑스 북동부 그랜드 에스트 지역에 있는 바스라인(Bas-Rin) 부서의 코뮌이다.

코뮌의 거주자들은 알테켄도르푸이스 또는 알테켄도르푸아스로 알려져 있다.^[3]

지리

알테켄도르프는 스트라스부르에서 북서쪽으로 약 30km, 사베르네에서 동쪽으로 20km 떨어져 있다. 572헥타르의 면적을 가진 이 공동체는 알자스 평야에 위치하고 있으며, 보다 구체적으로 코체스베르크 뒤편과 보세스 산맥과 독일 사이의 일부 황량한 언덕 지역에 위치하고 있다. 이 마을은 해발 177m에 위치해 있으며, 조른강의 지류인 랜드그라벤 하천에 의해 물을 공급받고 있다. 코펜베르크(256m), 엥글리슈베르크(288m), 쉬르베르크(250m) 언덕으로 둘러싸여 있다. 마을의 북쪽에는 알테켄도르프 숲이 있다.

사레귀인-스트라스부르 철도는 마을의 남동쪽 가장자리에 있는 역과 함께 코뮌을 통과한다.

반경 5킬로미터 이내의 인접 지역으로는 민베르스하임, 에텐도르프, 허텐도르프, 링겐도르프, 릭샤우젠, 보센도르프, 호흐펠덴, 슈윈드라츠하임 등이 있다.

알테켄도르프는 스트라스부르에서 차로 약 1시간 거리에 있으며 군사적으로 유명한 도시인 하구에나우 근처에 있다.

인접 공동체 및 마을

^[4]

커뮤니케이션

도로망

전체 도로망(지방도, 도로, 지방도)은 공단 572ha 중 9ha를 차지하고 있다.^{[a 1]} 이 마을은 키르윌러와 맘멘하임을 잇는 D69번 고속도로에 의해 서쪽에서 동쪽으로 건너간다. 이 도로는 에텐도르프와 호흐펠덴을 잇는 알도르프의 D25를 가로지른다. 이 후자의 진입로는 여러 군도로 확장된다. Autoroute de L'Est(A4 autoroute)의 가장 가까운 입구는 D32를 통해 Schwindratzheim의 톨게이트를 통과한다. 그곳에는 카풀을 위한 주차장이 있다.^[5]

대중 교통

사르레게민스-스트라스부르 철도 노선은 1895년 이후 코뮌을 통과해 총 10헥타르를 차지하고 있다.^{[a 1]} 에켄도르프에 위치한 철도역은 현재 사용되지 않고 있다. 이 건물은 1982년 시군이 매입해 1984년 다목적홀로 탈바꿈했다.^{[a 2]} 현재 가장 가까운 SNCF 역은 오버모던 – 맘멘하임에서 TER 알자스 서비스를 통해 알테켄도르프에서 버스 연결을 통해 접근할 수 있는 맘멘하임에 있다.^[6]

호크펠덴^[7] 대학의 스쿨버스와 벅스윌러 고등학교의 스쿨버스는 학기 중에 이용할 수 있다.

기후

알테켄도르프에서 우세한 기후의 종류는 상대적으로 온도 진폭이 큰 저하된 해양성 기후다. 그러므로 어떤 여름날은 덥고 답답할 수 있는 반면, 겨울에는 눈이 꽤 흔하다. 두 산맥 사이에 위치한 이 마을은 바람에 거의 노출되지 않는다. 마찬가지로 강우량은 다른 프랑스 지역에 비해 상대적으로 희박하고 불규칙하며, 보즈강(fohn effect)에서 오는 지배적인 서풍에 대한 자연 보호(foreignal protect)가 있다. 그 마을은 봄과 여름에 종종 심한 폭풍을 겪는다. 가장 파괴적인 것은 2008년 5월 18일과 30일 홍수와 산사태가 집을 덮쳤을 때 일어났다.^[8]

수문학

알테켄도르프의 공동영역은 중요한 시냇물이 교차하지 않는다. 그러나 두 개의 흐름이 있다: 민베르슈하이머바흐와 슈바이잉라벤. 민베르스하이머바흐는 북쪽에 부스윌러 공동체에 그 근원을 두고 있다. 에텐도르프를 거쳐 알테켄도르프와 민베르스하임을 거쳐 남쪽으로 흐른다. 맘멘하임에서는 이 수수한 개울이 조른 강으로 흘러 들어간다.^[9]

슈웨잉라벤 또는 슈바인바흐그라벤(영어: "돼지 개울")은 알테켄도르프의 동쪽 국경의 일부를 표시하는 강이다. 이 개울은 그라센도르프 영토의 마을 북쪽에 그 근원을 두고 있다. 남쪽으로 흘러 민베르스하임 남서쪽 민베르스하이머바흐에 합류한다.^[10]

식물

전체 공동체는 수세기 동안 농업에 전념해왔다. 첫 번째 서면 언급은 8세기에 와스앙부르 사원이 알테켄도르프의 소유주임을 선언했던 때로 거슬러 올라간다. 그 경치는 전적으로 인간의 손에 의해 형성되어 있고 황무지를 위한 공간은 거의 없다. 영토를 묘사한 가장 오래된 지도는 1760년으로 거슬러 올라간다.^[11] 총 1051.06 아펜트 중 635.70 아펜트가 경작지에 바쳐지고 있으며, 목초지 125.72 아펜트, 목초지 118.78 아펜트, 포도원 84.40 아펜트, 숲 48.20 아펜트, 과수원 및 주택 38.26 아펜트 등이다.

도시주의, 두 마을 공동체의 결합

토포니미

현재의 알테켄도르프 마을은 두 개의 뚜렷한 공동체가 합병한 결과물이다. 에켄도르프 마을은 742년에 에찬하임이라는 이름으로 언급된다.^[12]

이후 744년 에크첸하임(744년),^[13] 에크헨하임모마르카(764년, 792년),^[14] 에크첸도르프 에크덴도르프 에킨도르프 등 다양한 철자를 써서 다시 이름이 언급되었다.^{[a 3]} 위센구르 사원은 752년부터 787년까지 토지 소유자로 등록되었다. 1120년 마우어뮌스터신델스베르크의 수도원이 토지 소유자로 명명되었다. 1146년 기사 사이먼 드 프룬즈버그가 "16½ 뢰티그 실베르스튀케"를 위해 Ekindork에 그의 소유물을 슈튀르젤브론 수도원에 양도했다는 기록이 있다. 1194년 네우부르크의 수도원은 에켄도르프의 지주였다.^{[a 4]}

알트도프는 역사 후반까지 전혀 다른 이름으로 등장하지 않는다:아마 마조니빌레(Mazonilare)는 752년 문서에 기록되어 있어, 시기문트의 아들 시그프리드가 '빌라 에크첸하모 엣 마조니빌레(Villa Ecchenheimo et Mazonilvilare)'의 재산을 포기했기 때문이다. 나중에 마을에 대한 언급은 없다; 그것은 전쟁 중에 파괴되었고 주민들이 돌아왔을 때 그들은 그 장소를 알트도르프(옛 마을)라고 이름지었다.^{[a 5]} Altdorf라는 이름은 1331년까지 나타나지 않는다.

오베랄도르프라는 명칭은 이 마을을 니데랄도르프 근처의 촌락과 구별하기 위해 사용되기도 했다.

에켄도르프라는 이름은 "코너" 또는 "지역성"을 뜻하는 Eck(e)로부터 형성되었고, 어니스트 네그로에 따르면 "지역 마을"을 뜻하는 "마을"을 뜻하는 "마을"^[15]을 의미한다. 오베랄도프의 햄릿의 이름은 "높은 옛 마을"이라고 번역할 수 있다. 두 마을은 1777년 연합하여 알트 und 에켄도르프라고 불렸고, 그 후 19세기 알트 에켄도르프, 그리고 마침내 20세기 알테켄도르프가 시작된 이래 계속되었다.

오늘날에도 에켄도르프 북쪽 1킬로미터 지점에 위치한 지적 지도에 있는 두 지역에는 와일러홀츠엘과 와일러버그라는 이름이 붙어 있다. 와일러(Weiler)는 '햄릿'(독일어로 철자는 willer)의 독일어로 빌라 루스티카에서 유래한 '농장'이라는 뜻의 라틴어 '빌라레(villare)'에서 유래했다. 지금은 버려지고 잊혀졌지만 한때는 이런 장소들이 존재했다고 가정해야 한다.

1777년은 대체로 두 마을 연합의 해와 같이 발전되어 있다. 교구 연대기는 이 행사를 기념하기 위해 두 장소의 중간 지점에서 축하 행사가 열렸다고 보도했다. 그러나 이 합병은 그 날짜 전후에 광범위한 운동의 일부였기 때문에 연합이라기 보다는 점진적인 융합의 과정이었다.

융접과정의 역사

알테켄도르프는 한때 하나우 리히텐베르크 군에 보고한 파펜호펜의 베일리윅에 속해 있었다. 1777년 에켄도르프 마을 공동체와 이웃한 오베랄도르프(또는 알트도프)의 마을 공동체가 합병하면서 만들어졌다. 두 마을은 1680년 그들의 영주인 하나우-리히텐베르크 백작이 신성로마제국의 희생으로 루이 14세의 권위에 제출되면서 프랑스인이 되었다. 알자스의 나머지 지역과 마찬가지로 마을은 1871년과 1918년, 1940년과 1944년 사이에 다시 독일인이 되었다.

원래 민베르스하임 교구 소속으로 ^[16]1474년 에켄도르프와 알트도프는 독립된 교구를 형성했고, 1545년부터는 루터교 다음으로 먼저 가톨릭 신자가 되었다. 1577년에 두 마을 모두 공통 도장을 받았다. 이 도장은 알트도르프 예배당의 수호성인인 세인트 마틴을 보여주었다. 이 독특한 도장은 에켄도르프와 알트도프가 이미 행정적으로 연계되어 있었고 하나우 리히텐베르크의 영주가 두 공동체의 도장 관리자인 슐트헤이슈 한 사람으로 두 마을에 대표되어 있었음을 보여준다. 슐트헤이치는 7명의 슐트펜(알데르멘)으로 구성된 마을 법원인 게리히트에서 사법권을 행사했다. 이 형벌과 벌금은 처음에는 중세시대의 관습과 용법에 대한 구두로 쓰여진 마을 규정인 도포드응에 기초하여 부과되었다.

1662년에 두 마을의 모든 지주들을 나열한 독특한 테리어^[17] 한 권이 쓰여졌다. 이것은 슐트헤이ß 디볼드탄센 디볼트 디볼트(Dieboldthansen Dieboldt) 디볼트(Dieboldten)가 마을 궁정의 다섯 명의 고참들과 함께 세운 오버랄트 und Eckendorffer Generalbanneuerungsprotocoll이었다^[18]. 이 논문은 두 마을이 1777년 연합하기 적어도 한 세기 전에 하나의 공동영토만을 가지고 있었다는 것을 보여준다.

루이 14세에 의해 알자스가 프랑스에 합병된 후, 개신교는 슐트헤이스트가 될 수 없었다. 또한 하나우-리히텐베르크의 루터 군 내에서 슐트헤이즈는 단순히 이름만 바꾼 스테발터로 대체되었다. 1769년 3월 19일부터 1790년 3월 31일까지 이 직책은 요한 리히트가 알테켄도르프에서 맡았다. 이 슈타할터는 1777년 조합의 축하를 받기 8년 전과 그 후 13년 동안 지휘를 맡았다. 이와는 별도로 나폴레오닉 현 당국은 1800년부터 1813년까지 스테발터 요한 리히트의 지역 정치 경력을 알테켄도르프 시장으로 임명하여 계속 유지시켰다고 주장할 수 있다.

그렇다면 1777년의 의미는 무엇인가? 혁명 전에 알자스의 농촌 인구는 대략 두 가지 범주로 나뉘었다. 쉬르메르(피아제)와 뷔르거(부르주아)가 있다. 매년 에켄도르프의 시민들은 부르주아 공동체의 자금조달과 후자가 지불해야 할 세금에 대한 책임을 지는 부르거마이스터(최고 부르주아)를 선출했다. 알트도프 시민들도 마찬가지였다. 1777년에 합병된 것이 바로 이 기능이었다. 그 날짜 이전과 태곳적부터 두 마을 공동체는 비록 마노르 주님이 임명한 이 두 부르주아 공동체 중 한 곳에서 슐트헤이스트가 이끄는 하나의 마을 법정을 가지고 있었음에도 불구하고 각각 그들만의 뷔르거마이스터를 가지고 있었다.

지리적 합병

1777년에 지지된 두 공동체의 합병은 혁명의 행정재편이 일어난 1790년에 도전받지 않았다. 그 두 마을은 하나의 새로운 시에서 계속 연결되어 있었다. 그러나 1828년의 지적계획은 1760년의 앞선 토지계획과 마찬가지로 여전히 두 개의 뚜렷한 마을을 보여주었다. Eckendorf는 목초지에 의해 Altdorf와 분리되어 있지만, 지역들은 당시 Laubweg라고 불리던 길을 통해 연결된다.

라우브웨그 길

독일어 Laubweg는 "길"을 뜻하는 Weg와 "여러분"을 의미하는 Laube라는 단어는 "나무"로 번역된다. 라우브웨그(Laubweg)는 위에서 언급한 혁명 이전의 마을 정의 개념을 가리킨다. 슐트헤이치가 이끄는 게리히트의 법정은 14세기와 15세기에 그 논의의 공공성을 확보하기 위해 모든 바람에게 개방된 집에 앉아 있었다. 디 로베라는 이 집은 이전에 토론에 사용되었던 마을 린덴 나무 그늘에 위치한 공공 광장보다 더 좋았다. 오늘날, 비슈윌러의 옛 마을 회관의 옛 건물을 다이 라우브라고 부른다. 1760년 알테켄도르프 영토의 계획은 알테켄도르프가 의지하고 있던 바일리윅의 주요 도시인 파펜호펜으로 향하는 영주들의 오솔길에서 멀지 않은 곳에 두 도시 사이에 세워진 건물을 가리켰다. 라우브 알테켄도르프의 건물이 보인다. 1828년의 지적 지도는 같은 장소에 건설된 것을 보여준다. 이 건물이 같은 건물인지는 확실치 않다.

중복된 공동 건축물의 끝

만약 1828년의 지적도가 그 날짜에 라우브 알테켄도르프의 존재 여부에 대한 확실성을 제공하지 않는다면, 그럼에도 불구하고 알테켄도르프의 공동체는 에켄도르프와 알트도르프에 여러 개의 중복된 건물을 가지고 있었음을 나타낸다. 교회 두 개, 학교 두 개, 경찰서 두 개. 비록 두 교회가 2010년에 여전히 존재하지만, 1835년에 다른 건물들은 하나의 건물로 분류되었다. 학생 150명을 위한 학교 1곳, 교사를 위한 집, 시청 사무실과 경찰. 보다 현대적인 학교를 위한 길을 마련하기 위해 1999년에 파괴된 이 건축물은 옛 라우브의 예상 부지에 있었다.

단일 학교/타운 홀의 건설은 라우브웨그를 따라 다른 건물들을 건설하는 진정한 출발점이었다. 20세기 초에 이 중간 지대는 크기가 다양한 농장들에 의해 완전히 점령되었다. 제독에 의한 알자스-로레인의 합병 때, 라우브웨그는 도르프가스나 하우프스트라세(Hauptstrasse)의 이름을 따왔다. 프랑스어(Rue Premier)와 알자스어(Hauptstross)로 번역되는 것을 통해 오늘날까지 이어지는 성이다.

2차 세계대전 후 시장은 경제를 위해 공동체의 재산인 두 교회를 파괴하고 하나의 건물로 교체하는 아이디어를 제안했다. 이 제안은 곧 취소되었다.

서식지

가장 오래된 농장은 전통적인 알자스식 건축양식으로 지어진 반 시간짜리 집이다. 건물의 뼈대는 나무로 되어 있고 진흙이 채워져 있으며, 기초는 돌로 되어 있다. 이들 혼합농장은 모두 거의 동일한 기본계획을 가지고 있다. 그들은 뜰 둘레에 있는 여러 건물로 구성되어 있다. 본가는 1층이 있건 없건 간에 (예외가 드문) 거리를 지향한다. 법정의 반대편에는 뒤쪽에 헛간이 있는 마구간과 젖소들이 있다. 마당은 큰 대문으로 길과 분리되어 있다. 거리에서 볼 수 있는 것은 건물이나 대문에 건축 연월일이 적혀 있는 건축가들의 이름이다. 18세기 이전으로 거슬러 올라가는 건축물은 없다. 19세기 초에 재건된 농장은 모두 에켄도르프와 오베랄도프 안에 있다. 19세기 중반과 20세기 초에 지어진 건물들은 큰 길을 따라 위치해 있다. 그러나 19세기 마지막 3세기부터 건축가들은 구운 벽돌을 선호하여 점차 나무와 진흙을 버렸다.

1999년에는 265개의 숙소가 있었지만 10개의 빈집과 3개의 집이 있었다; 80퍼센트는 집이었고 14퍼센트는 아파트였다; 88.1퍼센트는 방 4개 이상 그리고 77퍼센트는 자가 거주했다. 2008년과 2010년 사이에 두 개의 새로운 구역이 만들어졌다. 에켄도르프에서는 Closing Saint Georges, 알트도르프에서는 레스 버거라고 불리는 이 구역들은 40개의 주거지로 이루어져 있다. 2009년에 Clos Saint Georges의 분업 옆에 있는 Eckendorf의 두 농장을 매입한 이 시군은 그들을 멀티 서비스 상점이 있는 8개의 임대 하숙 세트로 만들기로 결정했다.

역사

중세시대와 르네상스

744년 이전에 두 마을은 황실의 소유물이었다. 18세기에 그들은 비스앙부르르의 도굴꾼의 보조자로서 그의 자격으로 랜그라프 폰 베르드의 소유에 있었다. 두 마을의 한 교회에 대한 첫 언급은 1313년 후텐도르프의 기사인 버크하드의 아들인 루돌프 폰 흐텐도르프가 교회의 교장으로 설치되었을 때였다.

리히텐베르크의 영주 소지

1331년, 두 마을은 루트비히 폰 오노빌셰임의 피난처였다. 이듬해인 1332년 그들은 리히텐베르크의 영주 하네만 2세와 루데만 3세에게 유산으로 왔다. 이 계승 이후 두 명의 스퀴어들은 브루마트와 그랜드 아른스베르크 성에서 알트도르프와 에켄도르프를 포함한 일련의 마을들을 받았다. 이 소유물은 루데만 3세의 자녀들 사이에 공유되었다. 시몬은 알도르프와 에켄도르프를 받았다.^{[a 6]}

리히텐베르크의 영주들이 두 마을을 점령한 후, 그들은 에켄도르프라는 이름을 가진 봉건 영주인 에켄도르프 성에 정착했다. 1334년부터 한스 폰 에켄도르프뿐만 아니라 블라스, 프리치, 루트비히, 괴체 등의 이름도 있다. 이것이 1365년 스트라스부르의 생테티엔에 있는 프리스트와 캐논이었다. 1356년 기사 루트비히 폰 에켄도르프는 스트라스부르에서 시민권을 선서했다. 1384년 루트비히는 오흐센슈타인, 퍼크하우젠, 울슈하임, 데트윌러, 헤게니, 호흐펠덴의 피프스에서 오트만 경을 맞았다. 1390년 9월 12일 루트비히 폰 에켄도르프는 스트라스부르에서 열린 대회에 참가했다. 14세기 중반에 에켄도르프의 귀족들은 스트라스부르에 살았다.^{[a 7]}

1365년에 기사 한스 주칸텔 장로가 에켄도르프에서 그의 연금에서 확인되었다. 루드비히 폰 에켄도르프와 오토 폰 호흐펠덴의 뒤를 이어 오스만의 아들이다. 이들 사이에 마지막으로 에켄도르프 성(城)과 에켄도르프에서 십일조를 할 권리가 있었다. 한스 주칸텔은 원래 실레시아 출신이었다. 그는 브뤼맛 성에 있는 기사였는데, 그와 함께 무기를 나눠 가진 웨이터하임의 귀족들과 함께 있었다. 빌헬름 나이트의 아들인 브루마스의 기사 한스 주크만텔은 리히텐베르크의 또 다른 피난처인 윈첸하임 마을 상공에서 나이트 니클라우스 폰 그로스타인 수제라인의 딸과 결혼함으로써 얻은 것이다.^{[a 8]}

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  1577 알트도르프 및 에켄도르프 공동체 봉인

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  현재 시군이 사용하고 있는 무기옷

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  단순화된 암 코팅이 사용되었지만 사용되지 않음

1577년 에켄도르프와 알도르프의 마을 공동체에는 다음과 같은 설명이 적힌 봉인이 수여되었다. 산크트 마르틴 주 소동, 세이넨 맨텔 티엔드, 미트 뎀 아르메니아 나크트 am Rande of Weges sitzend eine seite, Kirchlein and Mit Augen Gottes auf Einem Hügel jur andéren Seite Das ganze in Grund. 이 도장은 현재 Buxwiller 박물관이 소장하고 있다.

루이 14세의 갑옷은 ^[19]도장을 되찾아 헤럴드 언어로 된 새로운 도장을 공개했다. 지역 사회와 오베랄토프 디엘렌도르프: 아즈레, 세인트 마틴은 앉아 있는 악당에게 망토를 반으로 자르고, 언덕 위에 세워진 교회 더미를 손재주가 있는 성인에게 바치기 위해, 모두 오르.

그러나 1946년 바스린 현감이 만든 전령 위원회는 이 블레이즌을 단순화함으로써: 또는 세인트 마틴 아즈레의 멍에로 바꾸었다. 그러나, 시 당국은 이 일을 알지 못했고 1990년까지 사과를 거꾸로 나타내는 방패를 사용했다. 1577년 봉인의 존재를 알게 된 그들은 그 방패에서 영감을 얻은 디자인을 채택하기로 결정했다. 헤럴드 위원회가 만든 단순화된 방패는 지방자치단체가 사용한 적이 없다.

30년 전쟁의 참상

1618년부터 1648년까지 30년 전쟁은 유럽을 황폐화시켰다. 알자스는 최전방에 있었다. 이 기간 동안 알테켄도르프에 대한 설명이나 신뢰할 수 있는 통계가 부족하고 마을이 속한 하나우-리히텐베르크 군 전체의 통계가 보다 광범위하게 부족하다. 그러므로 명확한 아이디어를 얻는 것은 어렵다.

1633년 7월 31일 파펜호펜 전투

주변 마을들의 교구 기록에서 발견된 정보를 토대로 볼 때, 군은 서글픈 상태에 있는 것 같았다. 그것의 수도인 Buxwiller는 1634년에 단지 8명이 거주했다. 1639년 프린츠하임에는 3명의 주민만 있었다. 에르놀셈-레즈-사베르네에는 5명의 남자, 2명의 과부, 1명의 아이가 있었다. 임브하임과 키르윌러는 전혀 거주자가 없었다. 또한 1639년 핫트마트에는 더 이상 마을 사람들이 없고 경작지가 3개뿐이었다.^[20] 일반적인 학살 사건이 있었다고 단정하기보다는 적군보다 먼저 마을 사람들의 이주를 상정하는 것이 타당하다. 파펜호펜의 목사는 그의 책들 중 한 권에서 교구민들과 함께 리히텐베르크로 피신해야 한다는 것을 분명히 지적했고 그는 1634년 3월 10일에 돌아왔다. 그는 1633년 5월 15일에서 1634년 8월 10일 사이에 세례를 전혀 기록하지 않은 것으로 밝혀졌다. 파펜호펜과 그 주변이 1633년 7월 31일에서 8월 1일 사이에 비르켄펠트 왕자의 승리한 스웨덴 보병과 로레인 제국군 사이의 전투의 현장이었던 것은 이 시기였다. 1635년 10월 24일과 1637년 7월 8일 사이에 또 다른 이주가 일어났는데, 당시에도 파펜호펜에는 세례가 등록되어 있지 않았다.^[21] 아래에서 논의한 바와 같이, 몇 년 동안 파펜호펜과 알테켄도르프의 인구 이동은 거의 같은 기간에 걸쳐 확산되었다.

알테켄도르포이스의 안식처인 부크윌러 시

당시 도시는 성벽에 둘러싸여 군사적으로 더 잘 방어되었다. 알자스 마을들은 농촌 인구의 피난처 역할을 했다. 당시 2,000명의 주민이 거주하는 인구 도시였던 사베르네는 1622년 맨스펠트 침공 당시 33개 마을에서 1,600명 이상의 난민을 수용했다.^[22] 스트라스부르는 1622년 1월 2만5000명의 주민이 거주하는 도시로 가축과 포도주, 밀가루, 곡물 매장량을 가지고 주변 마을에서 온 난민 9812명을 확인했다. 이 과밀은 그 해에 스트라스부르에서 4,388명의 사망자를 낸 역병 전염병으로 이어졌다.^[23] 1618년에서 1648년 사이에 Buxwiller의 루터교구 기록을 연구함으로써 이 작은 마을도 많은 난민을 본 것으로 보인다. 최악의 몇 년 동안, 이 탈주범들은 20개에서 30개까지였다. 이 곳들의 대부분은 Buxwiller의 남쪽과 남동쪽에 위치해 있고 마을들은 대부분 루터교인들이었다. 이것들은 키르윌러와 보셀하우젠의 바로 주변과 직선으로 13킬로미터 이상 떨어진 던첸하임과 같은 더 먼 곳에 있었다. 가톨릭 마을의 주민들 또한 언급된다: Lexhausen, Bosendorf, 그리고 Ettendorf.

알테켄도르프 주민들에게는 세 개의 봉우리가 Bouxwiller에 존재한다는 것을 구별할 수 있다.^[24] 1622년 4~5월 첫 비행은 알자스의 만스펠트 장군이 침입한 결과였다. 알테켄도르포이스가 분쟁 중 가장 어려웠던 시기는 1633년에서 1636년 사이였던 것으로 보인다. 따라서 Buxwiller에 등록된 Alteckendorf 사람들의 침례와 매장 행위는 대부분 1633년 5월에서 1634년 4월 사이에 13번의 침례와 19번의 장례로 처음 행해졌다. 그 후 두 번째로 1635년 10월과 1636년 11월 사이에 5번의 세례와 한스 질러 알테켄도르프의 슐트헤이 슐트헤이 님의 장례식을 포함한 38번의 장례식을 치렀다.^[25]

정규성으로의 긴 회귀

이 갈등은 의심할 여지 없이 알테켄도르프에게 영향을 미쳤다. 적어도 1545년 개신교 개혁이 도입된 이래 종교생활을 조직해 온 군주가 행사한 권위는 1622년부터 1654년까지 헌신적인 목사를 더 이상 제공할 수 없었다. 소요사태와 전염병이 한창일 때 그 교구는 Buxwiller에서 온 사병들에게 봉사를 받았다. 게오르크 부르크하르트 노데러는 1622년 알테켄도르프의 목사로 언급되었으나 올해 동안 그의 자녀 중 한 명이 페스트의 희생자인 Buxwiller에 묻혔다. 1650년부터 1654년까지의 분쟁이 종식된 후 알테켄도르프(Alteckendorf)는 슈윈드라츠하임 인근 마을의 진크 목사가 섬긴다. 그 후 군정이 개편되어 1654년부터 1658년까지 요한 게오르크 레더만 목사가 교구에 임명되었다. 1658년부터 1680년까지 그의 후계자는 요한 슈메더였다. 역사학자 로돌페 르우스에 따르면,^[26] 1660년에 그는 35개의 굴든(플로린), 20쿼터^[27] 호밀, 5쿼터짜리 밀, 2쿼터짜리 귀리, 반 통(약 465.5리터)의 와인을 받았다. 교장으로서의 역할로, 그는 짚 50발과 막대 50 묶음을 받았고, 각 학기에 대해 2실링과 6페니그의 수업료를 받았다(연수를 받았다. 지역 교구 등록부는 1654년부터 세례, 결혼, 사망을 기록했고, 1658년에는 두 명의 목사가 있었다. 그 고서들은 분쟁 중에 분실되었다.

전쟁이 끝날 무렵 알테켄도르프는 인구가 부족했다. 분쟁이 일어나기 전인 1618년 마을에는 68가구의 읍민이 살고 있었다. 1649-50년 교전 끝에 남은 가구는 16가구뿐이었다. 농민 인구는 340명(80가구 추산)에 달했다.^[28] 루터교구의 혼인신고를 보면 에켄도르프와 오베르알도르프의 두 공동체는 1659년부터 1725년까지 더 많은 인구를 환영함으로써 그 공백을 메운 것으로 보인다. 대부분은 베른의 칸톤에서 온 개신교도와 네 명의 독일 뷔르템베르크인이다.^[29] 하지만, 이 이주자들은 마을과 인접한 곳에 살았다. 그 갈등으로 마을 공동체가 완전히 소멸되지는 않았었다.^[30] 더욱이 오베랄트 und Bann Eckendorffer General Erneuerungs Protocoll^[31](오베랄트도르프와 에켄도르프를 위한 피니지(마을 경계)의 일반갱신책)은 많은 밭들이 더 이상 주인들에 의해 경작되지 않았다는 것을 언급하고 있다. 이러한 미개척지는 아담 게브웨일러, 하인리히 페히터, 피터 뵐링과 같은 스위스 이민자들에게 배정되었다.

안시엔 레기메

1702년 에켄도르프 성

루이 14세를 섬기는 군사 기술자 귈린은 군사적인 관점에서 알자스의 상당 부분에 대한 설명을 남겼다. 그의 관심은 전쟁이나 방어를 위해 사용될 수도 있는 모든 건물(토우, 성, 성벽, 성벽)에 집중되었다. 알테켄도르프에 대한 그의 설명은 다음과 같다.

오베랄도르프는 아래쪽에 작은 예배당이 있는 곳이다.

에켄도르프는 작은 개울 밑바닥 근처에 위치해 있으며, 성당에는 아치형 성당이 있다. 공동묘지가 덤불로 덮여 있다. 개울 가장자리에는 20폭의 토이스 옆면에 3개의 포탑을 나란히 두고 정사각형의 얼굴을 이루는 좋은 성이 있다고 한다. 성벽은 지상 15피트의 높이와 2-3피트의 두께로 성 내부가 불에 탄 동안 가로 30~40피트, 깊이 6피트의 물이 가득한 큰 도랑으로 둘러싸여 있다.^[32]

귈린의 진술에 따르면, 오늘날 사라진 에켄도르프 성은 와세르부르크 유형의 군사 건물이었던 것이 분명하다. 성의 시체는 39미터의 제곱미터였다. 그것의 벽은 두께가 65~95cm이고 높이는 약 5m였다. 아마 랜드그라벤 개울의 물로 채워진 방어구들에는 틈이 있었다. 이 간격은 폭이 1013m, 깊이는 2m였다.

두 마을의 연합

1474년부터 알트도르프와 에켄도르프의 마을들은 단일 교구였지만 실제로 1777년에 합병되었다. 이 자리에서는 두 장소의 중간 지점인 "다이 라우베"라고 불리는 스피니 근처에서 잔치가 열렸다.

관측 중단, 마이그레이션 및 통계

1720년에는 55건의 화재가 발생했지만 1750년에는 51건에 불과했다.^[34] 역사학자들은 일반적으로 100가구에 500명을 추정하는 5배수를 적용한다. 그 후 마을 인구는 1720년에는 약 275명, 1755년에는 255명으로 추산될 수 있다. 1793년의 인구조사에서 531명의 인구가 집계되었기 때문에 이 수치는 아마도 과소평가된 것이다.

지역 인구의 감소의 유력한 원인 중 하나는 신대륙으로의 종교적, 경제적 이민이었다. 다른 이주민들 중에는 1724년 11월 16일 알트 에켄도르프에서 태어난 카타리나 루흐가 있었다. 1750년 3월 18일 그녀는 헤세의 헤르난하그에 도착하여 니콜라우스 루트비히 폰 친젠도르프가 세운 모라비아 교회의 공동체로 들어갔다. 그 후 네덜란드와 영국에 들른 후, 그녀는 1752년 11월 25일 뉴욕을 거쳐 펜실베니아 베들레헴에 도착했다. 펜실베니아 나자렛을 지나 베들레헴으로 돌아와 요한 크라우스와 함께 가정을 꾸렸다.^[35] 또 다른 이주민은 1700년 3월 14일 에켄도르프에서 태어난 요하네스 아담 마테였다. 1730년 118개 플로린의 세금잉여금으로 콜마르 소버린 평의회 법원에 의해 그의 소송이 기각된 후, 그는 잉그윌러로 이주하여 그곳에서 결혼했다. 1751년 7월 16일과 21일, 이 지역에 위치한 그의 재산은 미국행 비행 후 압류되어 경매로 팔렸다. 그는 1751년 9월 16일 에든버러 배에서 필라델피아 항구에 도착하여 그의 가족 20명과 함께 영국 왕에게 충성을 맹세하도록 요구받았다.^[36]

1782년에는 농지 면적의 45%가 마을 사람들의 재산이었다. 이것은 총 2,072에이커 중 930에이커의 면적을 나타낸다.^[37] 농산물 4%의 세금 징수에 대해서는 30~35ha, 20~30ha의 2개, 10~20ha의 5개, 2~5ha의 경우 11개 등 5개 농가가 영업세를 부과받았다.^[38] 1789년에는 그 작품에 대한 기록이 있다. 이 논문은 세 가지 범주의 농민, 즉 당국에게 말이 끄는 마차를 이용할 수 있게 할 수 있는 자, 소달구지를 가질 수 있는 자, 자기 자신만을 가진 자로 구분하고 있다. 알테켄도르프의 경우 7명의 농부가 6마리 이상, 2마리가 5마리, 4마리가 4마리, 1마리가 3마리 이상이었다. 18명의 농부들은 두 마리의 소를 가지고 있었다. 또 일할 수 있는 노동자는 73명이었다.^[39] 10~35헥타르에 12명의 농가가 세금을 부과받고, 4~10마리에 14명의 농가가 있었기 때문에, 3마리의 말을 소유한 농부가 최소 10헥타르를 운영했다고 보는 것이 타당하다.

혁명이 일어나는 동안

야콥 크리스티안 로리히 목사는 1795년부터 1802년까지 알테켄도르프에게 포스팅되어 교구 기록 보관소에 테러의 시기에 대한 증언으로 남겨졌다.^{[a 9]}

"우리 시대에 가장 격렬한 박해가 예배와 종교 목사에게 만연했다. 무거운 형벌과 심지어 사형까지 받을 수 있다는 위협 아래, 성직자들은 어떤 종교적인 행위도 하는 것이 금지되었다. 세례를 하는 것도, 죽은 사람을 참석시키기 위한 혼례를 축하하는 것도, 병자에게 위로의 말을 전하는 것도 마찬가지로 금지되어 있었다. 을로게 슈나이더와 그의 동료들, 피에 굶주린 정부의 대표들은 성직자들의 어떤 개입도 국가에 대한 적대 행위나, 전국에 퍼레이드를 벌인 단두대의 개입 위협에 해당하는 반혁명적 범죄로 간주할 용의가 있었다. 로베스피에르 정부에서는 제2회 테르미도르의 칙령에 따라 모든 예배 대상과 꽃병과 조끼를 없애고 성직자들은 투옥되었다. 이러한 박해는 로베스피에르가 함락된 이후에도, 그리고 모든 종교의 자유로운 운동을 허락한 제3년 벤츠 3세의 칙령까지 계속되었다. 가장 힘든 박해의 시대는 너무나 오래 지속되어 교구생활이 재개되기까지 1년이 흘렀다. 내 전임자인 마이클 멜은 1년 전 2년차 벤츠 3번가에서 죽었다. 스트라스부르 출신의 나 야콥 크리스티안 로리히는 이 교구의 종교 사부로 선출되었고, 그 해의 14 게르미날 (1795년 4월 3일)에 그 직책을 수락하였다. 나는 계속해서 세례, 죽음, 결혼, 확인 등을 교구등기부에 기록하였다. 나는 또한 녹음이 금지된 박해의 세월 동안 기록을 완성하려고 노력했다. 그래서 나는 가능한 한 모든 비밀 결혼과 세례를 조산부나 다른 시민들에 의해 나열하려고 노력했다."

1799년 가을, 여론 동향에 관한 보고서는 호흐펠덴의 광맥에 대해 "일부 공산주의를 제외하고: 알테켄도르프 던첸하임 위커스하임 월텐하임, 윌하우젠 호프랑켄하임, 인제하임, 멜쉐임 등 아르론분열을 구성하는 다른 모든 것들은 반군 사제, 이민자, 탈영자, 기타 공화국의 쓰라린 적들의 피난처"라고 말했다.^[40]

19~20세기 알테켄도르프

인구증가(1793-1836)

1793년과 1836년 사이에 알자스 평원의 다른 마을 공동체와 마찬가지로 알테켄도르프는 인구가 급격히 증가했다. 이 43년 동안 인구는 1793년 531명에서 1836년 777명으로 늘어났다. 31.66% 증가. 그 후 1836년부터 1901년까지 알테켄도르프의 인구는 안정되었다. 2교시 평균 인구는 750명이었다. 가장 낮은 지역은 1856년 712명으로 가장 낮았고 1901년 786명으로 가장 높았다.^[41]

위기에 처한 알자스 농업계(1850-1950)

1850년대는 알자스 농업계에 잠재된 긴 위기의 시작을 알렸다. 지리학자 에티엔 줄라르에 따르면,^[42] 알자스 지방의 시골 지역은 산업혁명과 그에 따른 도시 폭발에 적응할 수 없었다. 18세기 번영으로부터 물려받은 농업과 사회구조는 현대화하지 못하고 당시의 필요에 더 잘 반응하는 다른 프랑스나 유럽 지역과 경쟁할 수 없었다. 그 후 알자스 지방의 시골 지역은 얼어서 그 농장의 작음, 경작지의 작음, 그리고 그 토지에 딸린 농촌 인구와 그 낡은 생산방식이 특징으로 남아 있었다.

농촌 알자스가 보다 경쟁력 있는 새로운 경제 환경에 적응하지 못하는 것은 2차 세계대전이 끝날 때까지 계속된 농촌 이탈을 동반했다. 그럼에도 불구하고 알자스 마을들은 높은 인구 밀도(평방 킬로미터당 75~150명)를 유지했다. 민베르스하임, 에텐도르프, 그리고 버스윌러와 같은 이웃 마을들이 1831년에서 1954년 사이에 인구가 꾸준히 감소하는 것을 경험하는 동안, 알테켄도르프는 조금 더 나은 인구 통계학적 상황에 처해 있었다. 1901년까지 인구는 전혀 감소하지 않고 안정되었다. 인구학적 위기는 20세기의 첫 50년 동안만 일어났다. 1901년부터 1954년까지 인구는 1901년 786명에서 1954년 603명으로 23.28% 감소했다. 그러나 출애굽이 한창일 때에도 알테켄도르프는 평방 킬로미터당 105명의 거주자로 밀집해 있었다.

알자스 농업계의 이러한 위기의 또 다른 징후는 농촌 인구의 신세계로의 이탈이었다. 이러한 이주는 프랑스 왕실 및 제국당국을 점령했다. 종교 관계자들은 프랑스에서의 이러한 출발에 대한 재고 조사를 한 혐의로 기소되었다. 1856년 세례명부에는 1828년부터 알테켄도르프에게 거의 백 명 가까운 사람들이 아메리카로 갔다는 통지가 있었다.

19세기 동안 마을 공동체는 종교적인 관점에서 매우 동질적으로 남아 있었다. 1861년 734명의 사람들은 725명의 루터교도, 3명의 가톨릭교도, 6명의 반체제 인사로 구성되었다. 그로부터 5년 뒤인 1866년 조사 대상자 760명 중 748명이 개신교 신자였고 나머지 12명은 종파 신자였다. 반체제 인사나 종파로 집계된 사람들은 아마도 1802년부터 1841년까지 지역 루터교 목사의 딸 소피 아베르트가 알테켄도르프에서 소개한 새로운 아나바티스트 종교인 프리드리히 크리스티안 슈나이더(Frriedrich Christian Schneider)의 일원이었을 것이다.^[43]

1855년부터 1886년까지 재임한 루터교 목사 필리프 아우구스테 노(Philipe Auguste Kroho)는 그의 보고서 중 하나에서 알테켄도르프가 주로 농업도시였다는 것을 나타냈다. 빈곤층이라고 할 수 있는 사람은 거의 없다. 일부 구호 기금은 부유한 사람들에게 분배되고, 복지 사무소는 수입의 일부를 결합한다. 760명의 영혼이 모인 공동체의 네 명의 카바레들은 젊은이들 사이에서 도덕이나 경제를 증진시키지 못한다.

농업의 종말

알테켄도르프에게 20세기의 첫 10년은 인구의 전성기를 나타냈다. 1901년, 이 마을에는 786명의 사람들이 거주했다. 이 수치는 다시는 도달하지 못할 최대치다. 1907년에는 156개의 농장이 있었고, 10개의 농장은 반헥타르 미만의 면적을 가지고 있었다. 면적이 1/2~2ha인 농가는 48개소, 2~5ha는 60개소, 5~20ha는 38개소다. 이 수치들은 소규모 농장의 우세를 보여준다. 1950년대에는 적잖은 수입을 유지하기 위해 이들 농장을 복합문화재로 운영한다. 한 농장 내에서는 송아지와 새끼돼지를 사육하는 것, 몇 리터의 우유에서 협동조합에 이르는 일일 판매량, 담배, 사탕무, 시리얼, 감자에 이르기까지 수확을 위한 다양성이 극심하다.

1989년에는 26개 농가에 불과했는데, 그 중 3개 농가는 면적이 5헥타르 미만이었다. 7개 농가는 4~10헥타르, 10헥타르에서 20헥타르까지 7개, 20헥타르에서 40헥타르까지 6개, 40헥타르 이상 3개 농장이었다.

2006년에는 알테켄도르프에서 일하는 노동자의 2.2%만이 여전히 농업에 종사하고 있었다.

세계 대전

제1차 세계대전이 발발했을 때 알자스-로레인은 1871년 프랑크푸르트 조약 이후 독일인이었다. 1914년과 1918년 사이에 166명의 알테켄도르프 청년들이 카이저 빌헬름 2세의 군대에 징집되었다. 그들 중 19명이 죽거나 실종되었다. 러시아 전선에서 8명의 군인이 사망했고, 모로코에서 1명, 프랑스 전선에서 9명이 사망했다.

알자스가 프랑스로 돌아온 1919년 12월 10일, 1893년부터 재임하던 알테켄도르프 요한 리히트의 뷔르거마이스터(시장)는 프랑스어를 하지 못해 사임했다. 그의 후임인 조지 루크 리커트 시장은 1940년까지 재임했다. 그 해에 그는 점령한 나치당국에 의해 퇴위되었다. 그는 전쟁이 끝날 때까지 마이클 푸치에 의해 대체되었다.

1940년, 프랑스 유니폼을 입고 싸우는 알테켄도르포이스 두 명이 독일인과의 싸움에서 죽었고, 하나는 셀츠 근처, 다른 하나는 렌스 근처였다.

알자스가 공식적으로 독일인이 아닌 1942년 8월 25일, 1940년부터 이 지역을 지배해 온 나치는 젊은 알자스인들을 바흐마흐트로 강제 입영시켰다. 68명의 젊은 알테켄도르포는 징집되었고 이 중 43명은 러시아 전선으로 보내졌다. 이 말그레누스들 중 20명이 살해되었다.

알테켄도르프 전투의 관점에서 보면 1944년에 두 번의 공중 사건이 있었다. 1944년 9월 21일 독일 열차가 연합군 항공기에 의해 역 근처에서 공격당하고 폭격당했다. 독일인 10명이 부상당했고 3명이 사망했다. 일주일 뒤인 1944년 9월 28일 알테켄도르프 상공에서 저공비행 중인 개싸움이 벌어졌다. 이스젠하우젠 호흐펠덴에서 항공기 3대가 지상으로 추락했고 오버모던과 마을 주민 1명이 허벅지 등에 총상을 입었다.

1944년 11월 24일 이 마을은 미군 지상군에 의해 해방되었다. 나치가 설치한 협의회는 해산되었고 프랑스 시장 조지 리히트 루크는 1949년 11월 2일 65세의 나이로 사망할 때까지 재임했다.

헤럴드리

루이 14세의 갑옷에서 오베랄토르프와 절렌도르프 코뮌의 블라존은 다음과 같다. 블레이즌: 아즈레, 성 마틴은 사악한 집에 앉아 있는 거지에게 주려고 망토를 자르고, 성인은 교회 더미를 손재주 삼아 오르에 있는 언덕에서 포즈를 취했다. 그것은 1577년부터의 교구 도장을 나타낸다.

자치단체는 단순화된 관용마루를 사용하지 않고 새 관용마루를 사용하지 않도록 기존 관용마루를 유지하기로 했다.

20세기의 일부 동안, 그 도시는 1980년대에 버려진 사과를 거꾸로 보여주는 방패를 사용했다.

관리

광둥성과 간통성

알테켄도르프는 호크펠덴의 광장에 있는 29개 코뮌 중 하나이다. 2009년 11월 8일과 15일의 부분 광음부 선거 이후 그것의 총검사는 Sherlenheim의 시장인 Marie-Paule Lehmann이다.

이 마을은 29개의 광둥지 중 26개가 포함된 Pay de la Zorn의 공동체의 일부다. 이 그룹은 Bernard Ingwiller (UMP) Grassendorf 시장이 이끌고 있다.

시장

알테켄도르프의 역대 시장 목록^[44]

1940년 시장

보낸 사람	에게	이름
1940	1945	미셸 푸흐스
1945	1949	조르주 뤽 리커트
1949	1953	미셸 말러
1953	1971	미셸 트로그
1971	1983	장폴 리커트
1983	2001	조르주 슐츠
2001	2012	조르주 하터
2012	2026	알랭 히프[1]

과세

2008년과 2009년의^[45][46] 알테켄도르프 가구 및 기업 과세

세금	2008년도에 적용되는 세금(커뮤니티 부분)	2009년 적용세(커뮤니티 부분)	2009년 €에서 dégagé 창출된 매출
가계세(TH)	6.41%	6.57%	51,000
건축세(TFB)	7.41%	7.60%	39,000
토지세(TFPNB)	40.80%	41.82%	17,000
사업세(TP)	9.83%	10.08%	21,000

예산

^[47]

부채의 진화(수천 [47]€):

자본 지출의 변화(수천 [47]€):

이코노미

경제활동

이 마을은 스트라스부르, 하구나우, 바스라인 부서의 주요 고용지인 사베르네 시에서 형성된 삼각형 안에 위치해 있다.

2009년 동네 상점은 빵집, 정육점, 스렙스토켈이라는 식당뿐이었다. 농업은 고용 측면에서도 한계(인력의 2.2%)가 됐다.

주요 사업은 1959년 설립된 산업체 중공업이다. 그 옆에는 틸러, 금속 루퍼, 목수-캐비넷 제작자, 아트 글레이저, 자물쇠 수리공 등이 있다.

활동인구

2004년 평균 가계 소득은 1만6583유로/년(cf)이었다. 전국적으로 15,027유로.^[48] 2006년 주민 739명 중 노동인구는 350명(남성 204명, 여성 146명)이었다. 그들 중 36명만이 마을에서 일했다. 대다수의(297명)이 그 부서의 다른 지역사회에서 일했다.

1999년 인구조사에 따른 알테켄도르프 고용구조

	팜 워터스	상인, 상점 주인, 비즈니스 관리자	관계자, 지식인	중간 전문직업	직원들.	노동자들
알테켄도르프	2,2 %	4,4 %	7,89 %	21,1 %	25,6 %	38,9 %
내셔널 평균	2,4 %	6,4 %	12,1 %	22,1 %	29,9 %	27,1 %
데이터 출처: INSEE[49]

인구통계학

2017년에는 868명의 주민이 거주했다.

역사인구

연도 Pop. ±% p.a. 1793 531 — 1800 588 +1.47% 1806 624 +1.00% 1821 701 +0.78% 1831 732 +0.43% 1836 777 +1.20% 1841 770 −0.18% 1846 757 −0.34% 1851 758 +0.03% 1856 712 −1.24% 1861 734 +0.61% 1866 760 +0.70% 1872 747 −0.29% 1875 730 −0.76% 1880 745 +0.41% 1885 739 −0.16% 1890 735 −0.11% 1895 757 +0.59%	연도 Pop. ±% p.a. 1900 786 +0.75% 1905 776 −0.26% 1910 767 −0.23% 1921 675 −1.15% 1926 646 −0.87% 1931 670 +0.73% 1936 653 −0.51% 1946 637 −0.25% 1954 603 −0.68% 1962 619 +0.33% 1968 618 −0.03% 1975 648 +0.68% 1982 661 +0.28% 1990 705 +0.81% 1999 746 +0.63% 2007 738 −0.13% 2012 824 +2.23% 2017 868 +1.05%
출처: EHSS[50] 및 INSEE[51]

연령대 분포

2017년 알테켄도르프 및 바스라인 부서의 연령대 분포 분석

	알테켄도르프		바스린
에이지 레인지	남자들	여성들.	남자들	여성들.
0~14세	19.3	19.2	17.9	16.2
15~29년	13.5	9.6	19.6	18.6
30~44년	19.0	20.2	19.3	18.8
45~59년	25.2	24.5	21.1	20.5
60~74세	15.6	15.9	15.3	15.6
75~89년	6.9	8.7	6.3	8.8
90년 이상	0.5	1.9	0.4	1.4

출처: INSEE^[51][52]

주택

2017년 읍내 371개 주거지 중 92.6%가 1차 거주지였다. 2가구(0.5%)만 2가구였다. 주거지는 주로 주택(91.5%)으로 아파트가 8.2%에 불과했다. 26개의 빈집이 있었다. 거주자의 85.8%가 자신의 집주인인 반면 11.6%는 임차인이었고, 2.7%는 무상으로 주거했다. 2007~2017년 58대가 추가됐으며 1945년 이전 28.7%, 1946~1990년 31.5%, 1991~2005년 17.2%, 2006~2014년 22.7%의 주택이 건설됐다.^[53]

지역 생활

언어

주민의 대다수는 독일어를 말하고/또는 이해할 수 있으며 프랑스어도 말할 수 있다. 그 지방 사투리는 알자시엔으로 알려져 있다. 알사시엔은 이 지역에서 천 년 이상 말하고 발전해 온 독일어의 방언이다.

시설 및 서비스

• 다목적홀은 1980년대부터 운영되고 있다. 이곳은 오래된 SNCF 기차역인데, 이 역은 코뮌의 소유물이 되었다. 이 건물은 크고 작은 방으로 구성되어 있으며, 협회나 개인에게 그들의 축제와 문화 행사를 위해 임대된다. 이 사이트의 관리는 알테켄도르프 스포츠레저 협회(ASLA)에 의해 제공되며, 여기에는 모든 알테켄도르프 협회가 포함된다.
• 폐기물 분류소는 역 광장에 있다. 개인들은 그들의 오래된 종이와 종이판, 사용한 유리, 플라스틱 병을 떨어뜨릴 수 있다. 더 많은 부피가 큰 낭비를 위해 Pay de la Zorn의 공동체는 Bosendorf와 Mutzenhouse에 하차 센터를 설립했다.
• 1987년 6월 27일에 개장한 시립 경기장이나 대형 축구장은 코뮌이 소유하고 있다. 경기장 뒤쪽에 있는 작은 무대는 알테켄도르프 축구 클럽의 재산이다.
• 구학당의 다목적 홀은 협회들을 위해 남겨져 있다. 선거 기간 동안 이곳은 투표소 역할을 한다.

교육

알테켄도르프는 스트라스부르 아카데미에 의존한다.

1983년부터 민베르스하임과 알테켄도르프의 자치 단체들이 팀을 이뤄 초등 학교 학생들에게 더 나은 교육 환경을 제공하고, 수업 휴업을 피하기 위해 노력하고 있다. 그 후 학생들은 호크펠덴의 구스타브 도레 대학에 진학한다.

고등학교에서 학업을 계속하기 위해 어린 알테켄도르푸아스는 주로 Bouxwiller나 Saverne에 간다.

건강

일반 개업의는 알테켄도르프에 거주한다. 가장 가까운 약국은 슈윈드라츠하임, 호흐펠덴, 맘멘하임에 있다. 병원은 사베르네, 하구에나우, 스트라스부르에 위치해 있다.

연관성

2008년에는 800명 미만의 마을에 대한 연관 조항이 상당히 다양했다.

• 친근한 소방대. 지역군단은 1888년 창설돼 2008년 10월 23일(지역 12명 소방관 18명) 이후 에텐도르프와 합동으로 활동하고 있다.
• Alteckendorf와 주변 지역의 수목주의자들의 연합은 발렌틴 후스 선생님에 의해 1899년 경에 만들어졌다.
• 음악회 알사티아(Alsatia)는 1925년 12월 9일(19명)을 창립하였다.
• 1983년 12월 2일 설립된 알테켄도르프(FCA) 축구클럽은 제3부 리그에서 활약한 첫 번째 팀으로, (2008-09시즌에 35명의 허가된 선배)이다.
• 1984년 7월 창단된 알테켄도르프 클럽 체조(GEA) (30명)
• 시대의 클럽 플라워(옛 시니어 클럽)
• 컨트리 클럽 블랙 에인절스 (30명)
• 교구 합창단은 시빌 스토러 목사(가수 15명)의 지도 아래 1995년 창단했다.
• 클럽 Les Frissons de la Danse는 2001년에 만들어졌다.^[54]

종교

역사를 통틀어 알테켄도르프는 주로 개신교 마을이었다. 마을은 하나우리히텐베르크의 모든 군처럼 1545년에 루터교로 넘어갔으나, 초대 목사는 1547년에야 임명되었다. 1970년대 이후 루터교의 지배력은 새로운 가톨릭 주민이 등장하고 새로운 복음주의 자유교회가 탄생하면서 희석되었다.

루터교구

교회가 가능한 가운데, 에켄도르프와 교대로 알트도프에서는 둘째 일요일마다 예배가 있다. 정류장은 에켄도르프의 교회 후면에 위치한다. 알테켄도르프의 루터교구는 슈윈드랏츠하임의 구성원의 일부분이며 부크윌러의 검사에 의존한다. 알자스와 로레인(EPCAAL)의 개신교 교회 소속으로 약 20만 명의 회원과 235개의 교구, 260명의 목회자(여성 25%, 남성 75%)가 활동하고 있다. 알자스와 모젤레에 있는 모든 고대 종교 단체와 마찬가지로 EPCAAL은 1802년 나폴레옹 1세가 공포한 유기적 조항에 따라 살고 있다. 목회자는 공무원으로 대우받고, 국가가 임명하고 보수를 받는다.^[55]

알테켄도르프 복음주의 교회

이 젊은 교회의 기원은 스위스의 니콜라스 케셀리가 이 지역 젊은이들 사이에서 복음화 작업을 시작한 1965년으로 거슬러 올라간다. 5년 후, 그는 알테켄도르프로 이주했다. 그곳에서 그는 수십 명의 젊은이들이 모여 성경을 공부하고 기도하며 다른 사람들과 그들의 종교적 경험을 나누는 지역 곳곳의 파티를 조직했다. 1974년 신자들의 영적 그리움을 충족시키기 위해 '알테켄도르프의 복음주의 교회'라는 교회를 만들기로 했다. 1980년에는 교회가 종교단체로 등록되어 프랑스 복음주의 연맹을 준수하였다. 그러다가 1983년 알테켄도르프 헛간이 회의를 위한 공간으로 탈바꿈한다. 10년 후, 그 전당은 너무 작아졌고 1994년에 새로운 예배당이 지어졌다.

문화와 유산

시민유산

이 코뮈니케에는 역사적인 기념물로 등록된 많은 건물들이 있다.

종교유산

코뮌에는 역사적인 기념물로 등록된 두 개의 종교 건물이 있다.

• 생아르보가스트의 개신교 교회(14세기)^[75] 교회는 그리스도의 열정이라는 프레스코화를 가지고 있다. 가장 오래된 부분은 로마네스크 양식의 탑차이르로 14세기부터 두 개의 낮은 층으로 거슬러 올라갈 수 있다. 마지막 두 단계는 1765년 나브가 재건된 후 18세기에 추가되었다. 성가대의 키스톤에는 1667년의 날짜가 새겨져 있어 아마도 복원일을 알 수 있을 것이다. 1898년 뷔르템베르크의 린크 형제에 의해 1928년 로팅거에 의해 복원된 파사드가 있는 오르간으로, 1954년 뮬레이젠에 의해 변형되어 1991년 수리되었다. 이제 에켄도르프 교회는 1765년 나베의 재건 이후와 같이 볼 수 있다. – 그 탑은 그 이후로 올라오지 않았고 20세기까지 그대로 남아 있다. 이 교회에는 역사적 대상으로 등록된 많은 물품들이 있다.
  • 세인트 아르보가스트^[76] 교회의 가구
  • 파텐과 함께한 프로테스탄트 샬리체 (1822년)^[77]
  • 오르간 (1898)^[78]
  • 기념비적인 그림 (14세기)^[79]
  • A 설교단 (18세기)^[80]

• 생마르탱의 개신교 교회 (1775년).^[81] 교회는 1775년 로어 알자스, 샤를 크리스티안리의 교량 및 경로 조사관에 의해 총 5,885 리브에 의해 완전히 재건되었고, 제3대 헤센-하나우-리히텐베르크 백작에 의해 다른 백작으로부터 지불되었다. 알자스 민속 예술 양식에서 발루스트레이드의 원래 다색 장식은 1976년 노란색 모틀링 기둥과 조화를 이루며 복원되었다. 1776년 날짜의 제단에는 몸이 다리 위로 너무 늘어져 현수막을 들고 있는 순진한 모습이 보인다. 탑취르의 창문은 붉은 옷을 입고, 무덤에서 구름으로 나와 오른손으로 축복하고 왼손으로 현수막을 들고 서 있는 그리스도를 나타낸다. 이 교회에는 역사적 대상으로 등록된 많은 물품들이 있다.
  • 오르간 (1907)^[82]
  • A 설교단 (18세기)^[83]
  • 개신교 제단 (1776년)^[84]
  • 세인트 마틴^[85] 성당의 가구
• 묘지에 있는 모든 이동 가능한 물품은 역사적 물건으로 등록되어 있다.^[86]

과거의 별명과 전통

• 쉬르멜리히블롯저 : 휘저은 우유
• D'Briechler: 늪에서 온 사람들
• 쇠큐웰 : 돼지 수조
• 1930년까지 매년 휘트 먼데이까지 Pfingstknechte라고 불리는 의상 퍼레이드가 있었다.

공동체와 연계된 주목할 만한 사람들

• 자크 마테는 1791년 5월 31일 알테켄도르프에서 전 시장의 아들인 알테켄도르프에서 태어났다. 1864년 사망 교육자, 철학자, 역사학자. 이 연구에 대한 그의 재능은 당시 지역 목사였던 장 프레데릭 슈나이더에 의해 주목을 받았다.^[87]
• 1802년 알테켄도르프에서 태어난 티모테 기욤 로리히가 1860년 스트라스부르에서 세상을 떠났다. 스트라스부르의 세인트 윌리엄 사원의 목사는 알자스(프랑스어)에서 4권 분량의 종교개혁사(History of the Reformation of Reformation)를 출간했다. 알테켄도르프 목사의 아들 자크 크리스티안 로리히.^[88]

참고 항목

• 바스린 주 코뮌

참고 문헌 목록

역사와 지리

• 17세기 하나우 리히텐베르크 주의 스위스 이민자 월터 보드머: 헤인츠, 1930년(프랑스어)
• 라인 중부의 농촌 사회인 장 미첼 볼러: 알자스 평원의 농민 스트라스부르 프레스 드 스트라스부르 1995, 2222쪽 ISBN2868201393. (프랑스어)
• 콜렉티브, 알테켄도르프: 타워 2개, 마을 1개, 스트라스부르: 코프루르, 1991년, 224쪽, ISBN 2903297452(프랑스어 및 독일어).
• 에티엔 줄라드, 스트라스부르 로어 알자스의 전원생활, 프레스 유니버설리커스 드 스트라스부르, 1992, 585쪽, ISBN 2868208169(프랑스어)
• 스트라스부르 시 피난처 장 피에르 킨츠, 16-20세기 알자스 지방의 글래스 히스토리에서 헌납FSHAAA, 스트라스부르, 2008년 드루링겐의 임프레미리 슈에어, 578쪽, ISBN 2913162770(프랑스어)

종교

• 콜렉티브, 알자스와 모젤의 개신교, 회고록과 인생, 잉거스하임, SAEP, 2006, 317페이지, ISBN 2737208122(프랑스어)
• 캐서린 M. Faull, Moravian Women's Memoires, They Life, 1750-1820, 시러큐스, 미국 뉴욕, 시러큐스 대학 출판부, 1997, 166쪽, ISBN 0815603975

외부 링크

• 2012년 1월 조른 TV가 전송한 보고서에 알테켄도르프의 건축유산 발표. (프랑스어로)
• 게냐의 알테켄도르프위키 (프랑스어로)
• National Geographic Institute 웹 사이트의 Alteckendorf (프랑스어로)
• 비센구르주아 표현 토포니미 (프랑스어로)
• 알테켄도르프 온 라이온
• 내셔널 지오그래픽 연구소(IGN) 웹 사이트(프랑스어)의 알테켄도르프
• 1750년 카시니 지도에서 알트도르프

참고 및 참조

메모들

참조

위키미디어 커먼즈에는 알테켄도르프와 관련된 미디어가 있다.