티리요어

Tiriyó language
티리요
타러노 이조미
발음[taɽəːno ijoːmi]
네이티브:수리남 브라질
지역파라 (Baixo Amazonas mesoregion), 시팔리위니
민족성티리요
원어민
2,100 (2003–2006)[1]
카리반
언어 코드
ISO 639-3tri
글로톨로지trio1238
ELP트리오
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티리요티리요족이 일상 생활에서 사용하는 카리반어로, 대다수가 단일 언어다.[2] 비록 티리요가 선호되는 철자법이지만, 티리요는 스스로를 타러노라고 부른다; 타라노, 티리오, 트리오를 포함한 다른 변주법들이 존재한다. 티리요는 남아메리카의 브라질과 수리남 국경의 양쪽에 위치해 있다. 티리요는 티리요 인구 전체가 말을 하기 때문에 위험도가 낮다. 그러나 본촌에 가까운 상당수의 비토착민들이 근무하는 새로 설치된 레이더 기지의 존재에 의해 위협받을 수도 있다.

캠벨(2012년)에 열거된 에와루야나는 티리요의 대체 이름이다.[3][4]

역사

현대의 티리요는 다양한 토착 공동체로부터 형성된다. 아라미소와 같은 이들 중 일부는 1609–1610년에 이르면 유럽의 저술에서 언급된다.[2] 현재 티리요의 많은 집단은 포르투갈인과 연합한 투피-과라니아인 오야피족에 의해 쫓겨날 때까지 브라질과 프랑스령 기아나 사이에 살았다. 포르투갈인과 오야피가 함께 이들 집단을 서쪽으로 몰았고, 그 지역에 있는 집단과 어울려 현대 티리요 집단을 형성했다.[2]

이와 같이 티리요는 18세기 말경 이 지역에 정착한 가출 노예 집단과 비교적 일찍 연락을 취하였다. 그들은 하나의 집단인 은두카족과 정기적인 상업 관계를 유지했고, 여러 해 동안 티리요족이 외국 인구와 접촉한 유일한 사람이었다.[2] 티리요와 유럽인과의 최초의 접촉은 1843년 '드리오' 마을과 로버트 슘부르크크 사이에 이루어졌다; 이것과 프랑스의 탐험가 쥘 크레보와의 만남은 19세기 티리요와 유럽인들 사이의 유일한 접촉 지점이었다.[2] 이후 20세기 전반의 유럽인과 티리요의 접촉은 그 지역과 특히 티리요의 하위집단에 대한 민족학 및 언어학 연구를 낳았다. '설명 단계' 이후 '선교 단계'가 도래했는데, 이 단계에서 새로 구축된 공습은 선교사와 티리요 간의 접촉을 촉진했다.[2] 이러한 임무들은 티리요족을 더 쉽게 기독교로 개종시키기 위해 더 큰 마을에 집중시키려 했고, 시간이 흐르면서 아쿠리요와 같은 다른 원주민 집단들도 여기에 합류했다.[2]

오늘날 티리요는 정착지가 접근하기 어렵기 때문에 높은 독립도를 가지고 있다. 하지만 이들은 외국과의 관계 강화에 관심이 많다.[2]

분류

티리요는 카리호나(카리조나), 콜롬비아의 카리호나(카리조나), 수리남의 아쿠리요와 함께 카리반(카리조나)의 타라노 그룹 소속으로 분류되어 있으며, 전자는 소수의 연사로, 후자는 명백히 반대인 연사로 남아 있다. 길데아(2012년)는 티리요트리오를 구별되는 언어로 나열한다.

어학 연구

티리요의 첫 단어 목록은 1882년 쥘 크레보(Jules Crevaux)가 편찬한 것으로, 피지뉴어인 니두카-티리요(Ndyuka-Tiriyo)의 두 문장을 포함한 31개의 항목으로 구성되어 있다.[2] 1909년 클라우디우스 헤니쿠스 드 괴제는 1904년 이전에 출간한 500여 편의 출품작의 긴 단어 목록과 함께 티리요의 짧은 문법을 썼다.[5] 티리요에 대한 심층 언어 연구는 1972년 모건 존스가 그랬던 것처럼 1965년 어니스트 미글리아자가 티리요의 음운학에 대한 조사를 발표했을 때인 20세기 후반이 되어서야 쓰여졌다.[6][7] 티리요의 두 방언은 존스의 저 작품에서 처음 묘사되었다. 루스 월리스의 짧은 형태학 연구는 1980년에 출판되었다.[8]

세르히오 메이라는 1997년, 1998년, 1999년, 2000년, 2005년 등 티리요에 대해 많은 연구를 수행했다.[5] 그의 기술문법 티리요(1999년)는 언어에 관한 최초의 주요 텍스트로, 티리요의 음운학, 형태학, 구문, 의미론 등의 측면을 기술하고 있다. 또한 일반적으로 티리요에 빌려온 단어 목록과 예비 영어-티리요 사전도 제공한다.[2] 아이트네 칼린은 수리남 사람들이 말하는 티리요에 초점을 맞춘 티리요의 서술 문법도 썼다.[5] 칼린은 또한 주로 의미론과 사회언어학에 관련된 티리요(Carlin 1997, 1999, 2003, 2006, 2011)에 관한 다른 작품들도 출간했다.[9]

문서화

티리요는 맥스 플랑크 심리언어학 연구소와 연계하여 메이라 대학의 연구 중 일부로서 기록되어 왔다. 이 문서는 1993년 Spike Gildea 박사의 북브라질 카리반 언어 문서화 프로젝트에 의해 시작되었고 1999년까지 계속되었다.[10] Meira의 문서에는 스트레스 패턴, 대조적인 표현, 위치적 포즈에 대한 구체적인 초점이 포함되어 있었다.[10] 티리요에 대한 민족학 연구는 비교적 적은 편으로, 프로타시오 프리켈 선교사와 영국의 인류학자 피터 리비에르의 작품을 제외하고는 거의 없었다. 1950년대와 1970년대 사이에 프리켈은 티리요와 관련된 7개의 작품(Frikel 1957, 1958, 1960, 1961a, b, 1964, 1971, 1973)을 썼다.[5] 리비에르는 1963년, 1966년, 1966년, 1969년, 1970년, 1971년, 1981a,b, 1984년, 1987년, 1988년, 1994년, 1995a,b, 2000년)을 시작으로 다수의 작품, 특히 《삼중 결혼》을 출판하였다.[5] 그의 글에서 그는 프리켈이 범한 오류를 다루고 있다.[5]

방언

티리요어 사용 지역에는 두 가지 주요 방언이 있는 것 같은데, 존스(1972) 동부 또는 타파나호니 분지서양 또는 시팔리위니 분지 방언, 그리고 메이라(2000년, 등장) K-티리요H-티리요가 부르는 방언이 있다. 지금까지 보고된 주요 차이점은 음운론적: /h/와 정지(아래 음운론 섹션 참조)를 포함하는 (역사적으로) 군집이었던 것의 상이한 실현이다. 문법적 및/또는 어휘적 차이도 존재할 수 있지만, 지금까지 생산된 예는 논쟁의 여지가 있다.

인구통계학적으로 H-Tiriyo는 가장 중요한 방언이다(스피커의 60%까지). 수리남 콰말라사무투 마을과 서부 파루 강변의 마을(타웨인엔 또는 미상 티로스, 카이쿠이 테푸, 산토 안티니오)과 마라피 강(쿠사레, 야와 등)에서 쓰이는 방언이다. K-티리요는 브라질 동부 파루 강(마타웨어, 그리고 본나에서 몇몇 사람들)의 마을과 수리남의 테포와 팔로메우 마을에서 사용된다.

티리요도 은두카티리오 피드긴의 근거지였다.

음운론

Tiriyo는 아래 도표와 같이 7개의 모음과 10개의 자음을 가지고 있다. (볼드체로 표시된 정형 기호, 대괄호로 된 IPA 값)

모음.

앞면 중앙 뒤로
가까운. i /i/ ï /ɨ/ u /u/
중앙의 e /e/ ë /ə/ o /o/
개방하다 a /a/
  • 모음(a, e, i, o, u)은 스페인어 등의 일반적인 값에 매우 가깝다.
  • 중모음 ï은 보통 [ɨ]이지만, 특히 벨라음 후에 [ especially]도 들린다.
  • 중모음 vowel은 보통 [ə]이지만, [ʌ] 또는 [ɤ]도 흔하다.

자음

빌라비알 치과의 구개체 벨라르 글로탈
콧물 m /m/ n /n/
플로시브 p /p/ t /t/ k /k/
프리커티브 s /s/ h /h/
r /ɾ/
근사치 w /β/ j /j/
  1. 마찰 /s/는 상당한 양의 변동을 보여준다. 어떤 스피커는 [s], 어떤 스피커는 [c] 또는 [ss] 또는 [sʃ]를 가지고 있거나 심지어 [sʃ]를 가지고 있다. 다음의 모음은 /s/의 발음에 영향을 미친다. /i//e/ 이전의 [ʃ]와 같은 실현이 더 빈번하다.
  2. rhotic r은 종종 역행성(revertflex)이고 어느 정도의 좌우방향성(lativity)이 있을 수 있으며, 간단한 taps([taps])도 들린다.
  3. 근사 w는 보통 반올림([β̞])이 없으며, 때로는 (특히 e 또는 i가 뒤따르는 경우) 약간의 마찰[β̝]이 있다.
  4. 명석 마찰음 /h/는 두 주요 방언 사이의 가장 분명한 차이점이다. K-Tiriyo는 /h/가 없는 방언으로, H-Tiriyo가 /h/를 가지고 있는 경우 K-Tiriyo는 VV 시퀀스를 보여준다(긴 모음으로 실현됨). In H-Tiriyó, each h-cluster - hp, ht, hk (historically *[hp], *[ht], *[hk]) - has a different realization: [(h)ɸ], [ht], [(h)h] (i.e., with p and k, [h] is weakly realized and spirantizes the following plosive; with t, [h] is stronger and there is no spirantization). 나이든 H-Tiriyo 스피커는 [h], 약하게 실현된 [h], 네 번째 클러스터 hs[h]를 가지며, 젊은 H-Tiriyo 스피커는 [ [s̠] ~ [s̠s̠](K-Tiriyo 스피커는 [ːs̠]만 가지지만, 전체적으로 상태는 미미하다.
    아래 표의 예는 다음과 같은 다양한 실현을 예시한다.
프로토형식 히티리요 케이티료 광택
*mahto 【例句】 [maatu]
*투카 [tu(h)ha] [투우카] 브라질 너트
*pihpə [pi(h)ɸə] [파이프] 가죽을 벗기다
*wwhse [ʋɨ(h)s̠e]~[ʋɨːs̠e]~[ʋɨs̠s̠e] [ʋɨɨs̠e] 아나토

음절구조와 음운론

기본 음절 템플릿은 (C1)V1(V2)(C2)입니다. 즉, 가능한 음절 유형은 다음과 같다.

브이1 V1V2 V1C2 V1V2C2
C1V1 C1V1V2 C1V1C2 C1V1V2C2.
  1. 시작 없는 음절(V1, VV12, VC12, VVC122)은 단어로만 발생하며, ï을 제외한 모든 모음은 이 위치에서 가능하다.
    예: '카이만'을 알고, '그/그녀의 눈', '(sg.)', '아라커' '자이언트 개미', '오코모 와스프', '우루' '빵과 같은 음식'을 알고 있다.
  2. 가장 빈도가 높은 음절 유형은 CV로11, 모든 모음과 모든 자음(h 제외)이 가능하다.
    예: 파코로 '집', 쿠리자 '구르드', m mnepu 'brige', terpu 'stone', jako 'friend!', nerrere 's/he', we 'we'는 '나무, 나무, 식물'이다.
  3. 모음 순서(VV12)는 동일한 모음(V1 = V2)으로 만들 수 있으며, 이 경우 긴 모음으로 실현된다. 이 경우 코다 자음은 불가능하다(즉, *(C1)VC는2 없다).
    Exs.:aape '너의 팔', eke 'how?', mauerere ' that one(동물), piito '형제', t tïner 'quiet', ooto(나무 sp), muunu 'fish fit'.

스트레스

티리요 스트레스는 헤이스(1995)가 iambic이라고 부르는 종류의 리듬 패턴을 따른다. 음성학적으로:

  • (C)V 전용어에서는 단어의 시작부터 두 번째 음절마다 스트레스를 받는데, 단어의 마지막 음절을 제외하고, 결코 스트레스를 받지 않는다(추가 음절).
  • 비(C)V 음절은 단어의 어느 곳에서도 스트레스를 끌어들이고(항상 억제되지 않는 최종 위치 제외) 패턴을 교란시켜 마치 새로운 단어가 시작된 것처럼 다시 시작해야 한다.
  • 이질화 단어들은 분명한 스트레스를 가지고 있지 않다.

예(급성 악센트 표시 응력 및 콜론 길이):

음절형 기초형식 음성학 광택
(C)V 전용 /아마타카나/ [a.ˈmaː.ta.ˈkaː.na] 'toucan sp.'
/kɨtapotomapone/ [kɨ.ˈtaː.po.ˈtoː.ma.ˈpoː.ne] '모두 그/그녀/그것을 도왔구나'
비(C)V 전용 /mempakane/ [ [mem.pa.ˈkaː.ne] '당신이 그/그녀를 깨웠다'
/kehtəne/ [ˈke.tt.ne] '우리(나+너)는 그랬다.'
/미카인/ [ˈme].ka.ne] '그/그/그녀에게 물었구나'

일부 단어들은 명백히 반대 - 트로이 목마 - 패턴(예: /mekane/위)을 따른다는 점에 유의하십시오. 이러한 단어의 경우, 동일한 모음의 염기서열이 제안된다. 관련 언어의 동음이의어는 이러한 분석에 대한 증거를 제공한다: 티리요 줄기 /eeka/ 'bite'를 예와 비교한다. 와이와이, 카투야나, 히스카랴나 /에스카/, 파나레 /에카/, 카리호나 /에스카/는 선행 모음의 후속 보상 연장과 함께 음절 축소의 역사적 과정을 제시한다.

스트레스는 음절의 종류와 수에 따라서만 달라지기 때문에 음절 접두사 또는 접미사를 포함하는 형태학적 과정은 스트레스에 영향을 미친다.

/pakoro/ [pa.ˈkoː.ɽo] '집' → /ji-pakoro/ '우리집' [jiˈpaː.ko.ɽo]

헤이스의 틀에서 스트레스 배치가 두 개의 (C)V (light) 또는 하나의 비(C)V (heavy) 음절로 구성된 음절 쌍(feet)에 근거하고 있다고 주장할 수 있는데, 마지막 음절은 외삽(extrametric), 즉 결코 발을 형성하지 않는다. 이것은 이질음절로 스트레스 부족을 설명할 수 있을 것이다: 첫 경음절은 마지막 음절의 외삽성으로 혼자 남겨져 스스로 발을 형성할 수 없고 억제되지 않은 채로 남아 있다.

환원법

티리요의 환원법동사(정기)와 명사부사(정기:전부는 아님)에도 영향을 미친다. On verbs, it usually marks iteration or repetition (e.g.: wïtëe 'I go, I am going', wïtë-wïtëe 'I keep going, I always go, I go again and again'); on nouns and adverbials, several examples of an entity, or several instances of a phenomenon (e.g.: kutuma 'painful', kuu-kuutuma 'painful all over, feeling pain all over one's body'; sikinman '(something) black' , siki-sikiman-ton '여러 가지 검은 것'(다원형 표식기 -ton을 포함, 아래 참조).

형식적으로는 내적외적적 환원이라는 두 가지 환원형태가 있다. 외음절단은 완전한 단어의 처음 두 개의 모라(즉, 처음 두 음절이 가벼우면 처음 두 음절, 무겁다면 첫 번째 음절)를 복사하는 규칙적인 과정이다. 코다 자음은 축소되지 않는다: 앞의 모음은 길게 복사된다(즉, VV 시퀀스로). 음절에 두 개의 모음이 포함된 경우, 일부(구?) 스피커는 두 모음을 모두 복사하고 다른(연자?) 스피커는 첫 번째 모음만 복사하여 연장(즉, VV 시퀀스로 변환)한다.

베이스 광택 환원법 광택
웨카라마 '주었소.' 웨카-웨카라마 '계속 줬어.'
멤파카 '당신이 그/그녀를 깨웠다' 미메파카 '그/그녀를 계속 깨웠구나'
웨이터네 '밀었다.' 와아 웨이트린, 또는:
웨이웨인
'몇 번이고 또 밀었다.'

내적 환원은 단어의 내면에 영향을 미친다. 대부분의 경우, 사람 또는 음성 표시 접두사를 추가하기 전에 스템에 영향을 주는 것으로 볼 수 있다. 그러나 일부 경우에는 일부 사전 스템 소재에도 영향을 미친다('+'가 첫 번째 열의 스템에서 스템과 분리된 부착물을 서명하는 아래 표). 전부는 아니지만 많은 경우에서, 내적 환원 복제는 외적 환원법의 단순화에 기인할 수 있다: 임포-임포누스과 > 임포-음포누스과. (Carlin 2004의 몇몇 예들은 이 가설을 지지한다.)

베이스 광택 환원법 광택
나는 + ponoo + sewa. '말하지 말라'(계통: pono(pp)) 아이엠포므포누스와 '알려주지 않는다(많은 요청들을 받았다)'
wi + pahka '내가 쳤어/브로크' (스템:파흐카) 와이파파파카 '몇 번 때렸다.'
s + et + ainka '나는 도망쳤다(도망쳤다). 세타인카 '나는 계속 도망쳤다'

마지막으로 일부 경우는 특이하며 독립적으로 나열해야 할 경우가 있다(예: tecerkae 'bitten', 'bit', tecerkaae 'all over').

형태포폰학

Tiriyo morphemes의 모양에 중요한 영향을 미치는 일반적인 형태론적 과정이 두 가지 있다: 음절 축소완곡.

음절감소

음절 축소는 특정 형태소(대부분의 줄기도 있지만 때로는 붙기도 한다)의 최종 음절이 다음 원소의 모양에 따라 달라지는 과정이다. 이러한 형태소는 일반적으로 다음을 가진다.

  • 최종 음절이 완전한 형태로 발생하는 전체 또는 CV 등급
  • 가지 등급 축소:
    • 최종 음절이 코다 자음(음절에 비침이 있는 경우 n, 그렇지 않은 경우 h)으로 감소되는 코다 또는 C 등급
      감음 음절이 비음이 아닌 경우(NV):
    • 최종 음절이 삭제되고 선행 모음은 '보완적으로 길어지는'(VVV가 되는) 길이 또는 VV 등급
    • 선행 모음의 변경 없이 최종 음절이 삭제되는 0등급

아래 표는 동사 줄기의 다양한 성적을 'O를 말한다'와 '묻는다, 숨긴다'의 오나(mï)를 나타낸다.

전체(CV) 등급 코다(C) 등급 길이(VV) 등급 제로 그레이드
wi-ponophy nkerrere '나는 여전히 O에게 말했다.' 위포노태 '오에게 말할게' wi-pono-ne 'I told o' 와이포노 '오에게 말했다'
w-onamï ncerrere '나는 여전히 O를 숨겼다' w-온난태 '오 숨길게'
w-on-ne 'I hidd O'
w-on 'I hidd O'

환원 음절은 마지막 음절(포노(pï) 'O를 말한다', 오나(mm) 'O를 묻거나 숨긴다' 또는 초기 음절((p))타이 '신발', mïta '입')이 될 수 있다. 완전한 형태는 다음과 같은 물질(아픽스, 스템, 클라이트)이 자음 군집을 가질 때 발생한다. 즉, CCV 이니셜(첫 번째 자음이 감소 음절의 coda로 재조립됨) 또는 r로 시작할 때 발생한다. 감소된 형태는 이것이 아닐 때 발생한다: 가능한 군집 - mp, nt, nk, ns, hp, hk, ht -가 발생했을 때 코다 등급과 다른 경우 길이 등급(진부하지 않을 때 동사의 0 등급). 감소음절은 일반적으로 정지음절 또는 비음절과 모음 u 또는 u로 구성된다(p pu, pu, t tu, tu..., m mu, m mu, mu, ...). ru음절도 감소할 수 있지만 일부 불규칙성과 함께; w syll음절은 줄기초기적으로만 감소할 뿐(그리고 코다 등급은 결코 갖지 않는다).

역사적으로 음절 감소는 고모음 ïu의 약화와 상실로 인해 발생하여 자음 군집이 형성되는데, 여기서 첫 번째 원소는 전형적으로 글롯탈 원소(h 또는 ))로 '디버칼레이션(debuccalization)'하다가 나중에 없어져 (가능한 경우) 선행모음(cf)의 보정연장을 초래한다. Gildea 1995). 비교 증거에 따르면, 이 과정의 결과로 카리반 가문의 많은, 아마도 모든 형태소-내부 성단이 형성되었다고 한다.

...CV.CV.CV... > ...CVC.CV... > ...CVH.CV... 또는...CVʔ.CV... > ...CVV.CV...

애블라우트

티리요에는 대부분의 카리반 언어에서와 마찬가지로 서로 다른 형태론적 환경에서 두 가지 형태를 가진 줄기 종류가 있다. 즉, e-초기형(e-초기형 또는 앞면 등급)과 e-초기형(초기형 또는 후기 등급)이다. 예를 들어, 명사의 경우, 백 등급은 포괄적(1+2) 접두사 k-, 3인칭 코어-주('반복적') 접두사 t- 및 비소유형(사전 수정 없음)으로 발생하며, 다른 모든 사람이 표시한 형식은 앞 등급이 있다.

'눈'을 붙이다
프런트 그레이드 백 그레이드
1 j-enu '내 눈' 무소유 ë누 '눈' (일반적으로)
2 에-에누 '당신의 눈' 1+2 k-에누 '우리의 눈'
3 에누 '그/그녀의 눈' 3코레프 티에누 '자신의 눈'

형태학

티리요 형태학은 대부분 카리반 가문의 전형이다. 그것은 매우 다합성적이지도 않고 매우 고립적이지도 않다. Tiriyo는 상황 및 사건 명목 작성자뿐만 아니라 잠재적인 에이전트와 실제 에이전트, 주제오브젝트를 구별하는 많은 형태의 명목화를 보여준다. 그것은 과거 소유를 포함하여 소유를 표시한다. 동사에도 파생 형태학이 있다. 그들은 과거, 현재, 미래 시제뿐만 아니라 확실성, 의심, 그리고 비사실적, 가상적, 믿을 수 없는, 그리고 훈계적 진술을 표시한다. 의무는 원예로서도 활용될 수 있다. 티리요는 매우 다양한 부사 형태를 가지고 있으며, 방향성, 위치성, 변태성, 관계성, 경험자 등 다양한 포스트 포지션을 가지고 있다. 이 표시는 사람과 숫자에 대한 것이다. 티리요에 있는 질문들은 명목상, 비공간적 부사, 공간적 부사적 질문으로 구성되어 있다.[2]

대명사

SAP 대명사

사람 비집합적 집합적
첫 번째 wɨ(ɨ) /
두 번째 이모티콘 ɛnnjamo
1위+2위 kɨmɛ knnjamo
1+3길 앙자 앙자

3인칭 대명사

무생물 애니메이트
비수집 집합적 비수집 집합적
아나포리틱 irduk. ir(to(모) Nɛrɛ 나모
실증적
표시됨:근위부 세(n) 센토(모) Mɛe 미사(모)
세르히오 세리토(모) / /
메디알 mɛrɛ mɛrɛto(mo) mɛɛrɛ mɛɛja(mo)
원위부 오오니 오오니토(모) 오케이 ohkmojahkɨja(모)
보이지 않는 mɛ(nɨ) m mnto(mo) mɛ(kɨ) mɛkɨja(mo)

Tiriyo에는 음성 행위 참가자 대명사와 3인칭 대명사의 두 가지 범주가 있다.[2] 대명사는 대상뿐만 아니라 전이형 자동형 문장의 대상이 될 수 있다.[2] 그러나 대명사는 소유 형태학을 견딜 수 없다. 1인칭 대명사 wɨ(ɨ)는 클라이트 입자가 따라올 때만 들리는 긴 모음 음을 가지고 있다는 점에서 독특하며, 또한 파생된 집합체 형태를 가지고 있지 않다(대신 kɨjamnjamo와 anja를 사용한다).[2] 안자는 제3인칭 대명사와 유사하지만 나머지 제3인칭 대명사에 영향을 미치는 의미적 특성의 영향을 받지 않기 때문에 따로 열거되어 있다. 예시할 예시:

w 제이엔
1 1O-참조:박사님.프르프
'나를 보았다.'
앙자 니툰타
1+3 3SA-arrive:Prs.Prf
'우리(excl.)가 도착했다.'

제3인칭 대명사는 가시성, 근접성, 애니메이션 등의 특징에 영향을 받는다. 다음 예에서 'who'는 애니메이션으로 간주되고 'what'는 무생물로 간주된다.

akɨ mɛkɨ
wh.An 3안인브
'누구야?'
attu. mɛn
w.in 3인브
'그게 뭔데?'

질문

명목상의 부사
akɨ 애니메이트: '누구?' (수집: akɨ-ja(mo)) 비공간
이케 '어떻게?'
attu. 무생물: '뭐?' 에칸마오 '언제?'
아틀룸토옴 '왜?'
aano 확정: '어느 것?' 아타아르슈 '얼마나/얼마나?'
공간적
아자 '어디? 어디?'
안제 '언제?'
+ 단순 공간 위치:
안포 '어디서?'
안포나 '어디로 갈까?'
안페 '어디서 왔지?'
안태 '어디까지?'
an-discuitness '언제?'
(...)

티리요는 거의 모든 질문들이 영어로 'who-words'와 비슷한 글자 'a'로 시작하는 유일한 카리반어다. 유일한 예외인 'eeke'와 'eekanmao'(각각 어떻게'와 'when')는 이전의 'aeke'[2]에서 나온다. 그것들은 또한 '_hpe' 입자, 무한의 영향을 받는 유일한 단어들이다. 'Akɨ'과 'atɨ'은 특정 대명사와 동일한 애니매시 구분을 가지고 있다; 'Akɨ'은 영어 'who'와 유사하지만, 어떤 애니메이트 존재에 대해 질문할 때 사용된다. 설명하기 위해:

akɨ 미싱
wh.An 3AnPx
"이 사람은 누구야?" "이게 무슨 동물이니?"
attu. 세르히오
w.in 3InPx
'이게 뭐야?'

소유

티리요에 소유하는 것은 소유자의 사람을 나타내는 접두사와 소유하는 명사의 줄기에 소유를 나타내는 접미사를 추가하여 나타낸다. 이 접미사는 -리, -hpɛ 또는 –ø의 세 가지 형태 중 하나를 취한다.[2] 티리요의 명사는 모든 언어와 마찬가지로 소유성에 따라 분류할 수 있다. 어떤 명사는 홀리지 않을 수도 있고, 다른 명사는 항상 홀리지 않을 수도 있다. 이러한 조건은 스펙트럼을 따라 존재하며, 대부분의 명사는 선택적으로 소유할 수 있다.[2]

결코 소유하지 않는 명사에는 대명사, 고유명사, 인간집단, 동물명사, 일부 명사 등이 있다. 이러한 명목화는 "잠재적인" 에이전트, 개체 및 제목, 일반적인 부정 및 부사 명목이다.[2] 이것은 동물의 소유를 나타내려면 간접적인 소유를 사용해야 한다는 것을 의미한다. 여기서 변형은 동물의 이름에 적용되지 않고 일반 명사에 적용된다.[2]

j-ekɨ 토노로
1-펫
나의 애지중지

항상 보유되는 명사에는 친족 용어, 일반 명사, 일부 명사, 일부 미분류 명사 등이 있다. 명목화는 특정 부정과 "실제" 에이전트 및 개체다. 분류되지 않은 명사는 소그룹이다: arɨ("잎, 내용물"), eperu("과일"), epɨ("나무, 식물"), enɨ("용기"), jo(mɨ) ("포"); po("옷").[2]

이들 집단(무소유, 보유)은 대다수가 아니다. 티리요에 있는 대부분의 명사는 선택적으로 소유할 수 있지만 정도가 다르다. 어떤 명사는 대개 귀신이 되고, 다른 명사는 드물게 귀신이 된다. 예를 들어, 신체 부위는 선택적으로 소유할 수 있지만 실제로는 거의 항상 소유된다. Meira의 1999년 문법:[2]

홀린드 무첨가
에누 ɛnu
3:eye:Pos 눈:NPOS like
그의 눈 눈처럼

위의 사례와 같은 특정한 맥락에서만 그들은 비난받지 않는 것처럼 보일 수 있다.

선택적으로 소유할 수 있는 다른 명사로는 관계 용어, 제조 항목 및 식물 이름이 있다. 관계 용어는 신체 부위와 마찬가지로 거의 항상 소유된다. 예:[2]

지파와나
1-친구:포스
나의 친구

다른 그룹은 연속체의 다른 부분을 조명한다. 제조된 물품은 소유 형태와 소유하지 않은 형태에서 동등하게 발견된다.[2]

홀린드 무첨가
카와나 이-아나
카누:Npos 3:118:포스
카누 한 대 그의 카누

보통 홀리지 않는 명사에는 식물명이 포함된다. 동물 이름과 마찬가지로, 그것들은 일반 명사를 통해 간접적으로 소유될 수 있다. 그러나 다음과 같은 경우에 직접적으로 소유될 수도 있다.[2]

간접 홀딩 다이렉트 홀더드
지냅스 oro조로이
1-과일음식 캐슈 2-캐슈
내 캐슈 (음식) 당신의 캐슈(예: 나무)

Meira 가설에 따르면 소유성의 연속성은 다음과 같이 구조화되어 있다.[2]

항상 매우 자주 종종 드물게 결코 하지 않다
-친족 용어

-일반어

-확실한 명목상자

-바디 부품

-인간관계

-확실한 명목상자

-제조품목

-문화 아이템

-식물

-자연의 요소

-프로논스

-속성명사

-동물

-확실한 명목상자

구문

사례 및 합의서

티리요는 카리반어과에 속하는데, 그 구문은 모든 문법적 측면 중에서 가장 적게 이해된다. 티리요의 사례 표시 패턴은 상당히 다양하고 "참가자의 거의 모든 조합이 일부 구성에서 인스턴스화된다"는 점에서 예외는 아니다. 따라서 이 언어를 설명하는 가장 좋은 방법은 티리요가 복잡한 '분할 참여자' 시스템이라고 말하는 것이다.[2]

에러티브 패턴

자동문장의 주체와 전이문장의 대상이 동일한 방식으로 표시된 인간적 패턴은 특정한 경우, 즉 원격 과거 조항과 '잠재적 참가자' 명목화에서 관찰될 수 있다. 동사의 외딴 과거형을 사용할 때, 타전절의 주체는 postposition _:ja로 표시되고, 타전절의 주제와 타전 문장의 대상은 모두 표시되지 않는다.[2] 아래의 첫 번째 예는 전이 과목의 마크를 보여주고 두 번째 예는 자동 과목의 마킹 부족을 보여준다.

카이쿠이 아이_조미 티-타-e meri_ja
재규어 3-음성:포스 Rm.Pst-hear-Rm.프스트 다람쥐.sp_Agt
'다람쥐는 재규어의 목소리를 들었다.'
티에틴카-e 파이
Rm.Pst:SA-run-Rm.프스트 타피르
'타피르가 도망쳤다.'

명명 패턴

언어 전반에 걸쳐 명목 패턴도 발견된다. 주목할 만한 예로는 타인이나 사물이 제3자일 때 문장 순서, 부정, 반음, 그리고 습관적인 과거형 문구를 들 수 있다. 위의 모든 내용에서, 전이 문장과 자동 문장의 주제는 서로 다른 반면, 전이 문장 패턴의 대상은 서로 다른 패턴을 보인다.[2]

카이쿠이 in-eta-ewa_w-ei (ww)
재규어 3Neg-hear-Neg_1SA-Cop:Prs.프르프 1
'나는 재규어의 목소리를 듣지 못했다.'
파코 에타에 w
1:아버지 허-하브 1
'아버지의 말을 듣곤 했다.'

기타 패턴

세르히오 메이라에 따르면, 두 가지 다른 형태의 사례 협정이 언어에 존재한다. 'Split-S 시스템'은 직사 동사의 주체가 전이 동사의 주체와 같은 방식으로 표시되기도 하지만, 대신 사물로 표시되기도 하는 경우가 있다. Tiriyo에는 타동문장의 주제, 자동문장의 주제, 사물이 모두 다르게 표기되어 있는 3자구축도 존재한다. 어떤 시제들은 한 번에 한 가지 이상의 패턴을 가지고 있다; 이러한 변화를 설명하기 위한 하나의 가설은 언어의 사례 표시 패턴이 "오래된 구조의 화실 잔재"[2]라는 것이다. 즉, 각 패턴 내의 서로 다른 구성들은 언어의 역사 때문이 아니라 언어의 역사 때문에 연결되어 있는 것이다.

긴장하다

티리요의 동사는 사실적 기분과 비사실적 기분을 구별한다. 비사실적 분위기에는 가설, 불신, 훈계 등이 담겨 있다. 사실적 기분은 과거, 현재, 미래의 사건을 포함하고 있지만, 화자가 사건이 일어날 것인지 또는 일어났을 것인지 반드시 확신하고 있다는 것을 의미하지는 않는다.[2] 티리요의 시제, 과거, 현재, 그리고 미래는 완벽한 형태와 불완전한 형태를 가지고 있다. 과거가 아닌 시제(현재와 미래)는 화자의 입장에서 확실성과 의심을 구별한다.

과거

과거완벽(-ne)은 과거 사건을 묘사하는 데 사용되지만 그 사건들이 반드시 현재와 관련이 있다는 것을 전달하지는 않는다. 부사로 먼 과거를 지칭하는 의미를 담고 있다.[2]

티푸른푸른포 야네히탄
Tɛpupuru-Pst_Loc 1SO-성장-Pst.프르프
'나는 (더 이상 존재하지 않는) Tɛp villagepuru의 마을에서 자랐다.'

반면에 과거의 불완전함(-(ja)k((ne))은 과거의 한없는 사건, 대개 습관적인 행동을 묘사하고 있다. 점점 희귀해지고 있다. 메이라 씨는 1999년 많은 연사들이 이를 '노인들의 언어'로 특징짓고 있으며, 젊은 연사들 사이에서 흔히 사용되고 있다고 믿지 않는다는 사실을 발견했다.[2] 대신에, 젊은 연사들은 습관적인 과거로 이 상태를 표현한다.

과거의 불완전함:
이리마오 제케포 와힌 꼬레질하다
3InAna_Temp 1-입력:Pos_Loc 1SA-Cop-Pst.입프
'나는 기분이 좋아져서 해먹에서 오래 머물거나 하곤 했다.
습관적 과거:
무레멘키르 주 w 아따오 쿠투마 미미나미아과
child_Attr_Still 1 할 때 a.lot. play-Pst합 1
'내가 아직 어린 아이였을 때, 나는 놀이를 많이 했었다.'

현재

현재의 불완전성(-(ja)-e, -(ja)-(nɛ)은 진행 중인 진보적, 습관적 또는 전형적인 행동뿐만 아니라 "일반적인 진실"을 표현하는 데 사용된다. 이것이 가장 보편적인 용도는 아니지만, 그것은 또한 가까운 미래에 대해 말하는 데 사용될 수 있다.[2]

진행 중인 습관적인
튜누쿠 와카재 위아래로 와라로 만든 주라카나과
바스켓 1A-weeve-Prs.입프-씨티 낮의 매사에 1A-스트롤:Prs.Ipf-Cty
'바구니를 만들고 있다' '매일 돌아다니고 있다'
즉각적인 미래:
코코론마에
12AO-도움말:박사.입프-씨티
'나는 너를 도울 것이다.

현재의 퍼펙티브(ø)는 매우 최근에 완성된 행동을 표현하며, 지금도 현재와 관련이 있다.[2] 예를 들어,

안자파 족벌의
1+3_Rpt 3SA-com:Prs.Prf
'우리는 방금 돌아왔다.'

미래

장래에 완벽하고 불완전한 것은 기간이 한정된 행동과 제한되지 않은 행동을 구분하는 데 사용된다. 미래의 불완전한 형태(-ta-e, -ta-(ne))는 보다 일반적인 형태로서 지속적 한계가 없는 잠재적 미래 행동을 표현하는 데 사용된다.[2]

코노포 네흐탄 코코로
비가 오다 3SA-come-fut.입프-Dbt 내일
'내일 비가 올 것이다.'

완벽한 미래 시제(-(ja)-kɛ(mɨ)는 미래 사건은 단기간만 지속될 것임을 강조하고, 이후 또 다른 사건이 일어날 것임을 암시한다.[2]

ɛ투루파 W wɛɛkɛn.
talk-prp_Rpt 1SA-고-퓨트.프르프
'내가 가서 (그와) 1분 동안 이야기를 하고 (그 후에) 다시 오겠다.'

미래의 완벽함만이 일시적인 미래 사건을 나타내는 유일한 방법이 아니다. 티리요의 연사는 현재의 불완전한 것을 입자 _pitpit(잠시 동안)와 함께 사용할 수도 있다.[2]

퓨처 퍼펙티브 현재 불완전함
W wɛɛkɛn. Akɛɛrɛ. W wtepepitɛ. Akɛɛrɛ.
1SA-고-퓨트.프르프 3:와 함께 1SA-고-:박사님.Ipf-Cty_A.little 3:와 함께
'나는 잠시 그와 함께 갈 것이다(그리고 나서 다른 일을 할 것이다).

이 구절들은 같은 기능적 의미를 가지고 있고, 두 구절 모두 받아들일 수 있다. 그러나 현재의 불완전한 것을 입자 _pitpit과 함께 사용하는 것은 더 흔하다. 이 공사는 잠재적으로 미래의 완성도를 대체하고 있다.[2]

확실성과 의심

현재와 미래의 시제로, 티리요는 화자가 확신하는 것과 그렇지 않은 것을 구별한다. 접미사-e는 확실성을, -ne은 의심의 표시로 표현되는 이러한 구별은 집합적인 형태로 존재하지 않는다.[2] 일정한 형식을 사용하기 위해서는 연설자가 어떤 사건에 대해 절대적인 신임을 가져야 한다. 예를 들어, 만약 화자와 수취인 모두에게 보이는 하늘에 비구름이 있고 화자가 비가 올 것이라고 말하고 싶다면, 그들은 의심의 형식을 사용해야 한다.[2]

네흐탄 코노포
3AO-come-fut-1pf-Dbt 비가 오다
'비가 올 것이다.'

확실성과 의심의 형태는 정보의 출처를 표현하지 않는다는 점에 유의해야 한다. 즉, 그들은 증거가 아니다. 그들은 어떤 상황에 대한 그들의 평가에 있어서 연설자가 얼마나 자신감에 차 있는지를 전달한다.[2]


참조

  1. ^ 에트놀로그티리요 (2015년 제18회 에드)
  2. ^ Jump up to: a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak al am an ao Meira, S. (1999). A Grammar of Tiriyo (PDF) (Thesis).
  3. ^ Campbell, Lyle (2012). "Classification of the indigenous languages of South America". In Grondona, Verónica; Campbell, Lyle (eds.). The Indigenous Languages of South America. The World of Linguistics. 2. Berlin: De Gruyter Mouton. pp. 59–166. ISBN 9783110255133.
  4. ^ 데니스 파하르도 그루피오니(2005년). 티리요 - 브라질의 원주민. 국제학술연구소(ISA)
  5. ^ Jump up to: a b c d e f Carlin, Eithne B. (2004). A Grammar of Trio, a Cariban language of Suriname. Frankfurt am Main, New York, etc.: Peter Lang. ISBN 3-631-52900-7.
  6. ^ Migliazza, E. "Notas fonologicas da lingua Tiriyo". Boletim do Museu Paraense Emilio Goeldi, Antropologia. 29.
  7. ^ Jones, M. (1972). "Trio Phonology". Languages of the Guianas.
  8. ^ Wallace, Ruth (1982). "Notas verbais da língua Tiriyó (Karíb)". Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. 1.
  9. ^ "Eithne Carlin". Retrieved 2017-10-17.
  10. ^ Jump up to: a b "The Language Archive". Max Planck Institute for Psycholinguistics.
  • Carlin, Eithne (2004). A Grammar of Trio: A Cariban Language of Suriname. Frankfurt am Main: Peter Lang (Europäischer Verlag der Wissenschaften).
  • Gildea, Spike (1995). "A comparative description of syllable reduction in the Cariban language family". International Journal of American Linguistics. 61: 62–102. doi:10.1086/466245.
  • Hayes, Bruce (1995). Metrical stress theory. Chicago: University of Chicago Press.
  • Meira, Sérgio (1998). "Rhythmic stress in Tiriyó (Cariban)". International Journal of American Linguistics. 64 (4): 352–378. doi:10.1086/466366.
  • Meira, Sérgio (2000). A reconstruction of Proto-Taranoan: Phonology and Morphology. Munich: LINCOM Europa.