세인트베네 수도원

세인트베네 수도원

성 베네트 수도원과 리버 뷰레의 부두
노퍽 내 위치
수도원 정보
기타이름	세인트베네 수도원, 홀메
주문	성 베네딕토회
설립된	9세기
교구	노리치
사람
연관된 중요 수치	성자 순만; 성자 울프릭; 엘시누스 수도원; 엘프월드 수도원; 카누트 왕; 옥스네드의 존; 콘래드, 그리스도 교회 수도원 이전, 라그니 수도원 휴; 존 파스토프 경; 윌리엄 러그 주교
위치
위치	노퍽, 잉글랜드
좌표	52°41'11 ″N 1°31'29 ″E / 52.6864°N 1.5247°E / 52.6864; 1.5247
눈에 보이는 잔해	문간, 성소와 토공의 하부 벽
공용접속	네.
다른 정보	노리치 교구 노퍽 고고학 신탁 재산

성 베네딕토회 수도원은 홀메 또는 헐메에 있는 성 베네딕토회 수도원으로도 알려진 중세 수도원이었습니다. 그것은 영국 노퍽의 브로드스 강 안에 있는 리버 뷰에 있는 호닝의 카우 홀름에 위치해 있었습니다.^[1] 성 베네딕토회는 서양 수도원주의의 창시자로 칭송받는 누르시아의 성 베네딕토회 이름의 중세 영어 버전입니다. 수도원이 해산된 시기에 수도원의 소유물은 사실상 왕관에 의해 압류되어 노리치 교구에 할당되었습니다. 수도원은 공동체로 계속되기로 되어 있었지만, 몇 년 안에 적어도 수도사들은 흩어졌습니다. 오늘날 유적만 남아 있습니다.

앵글로색슨 시대의 수도원

이 수도원의 초기 역사는 이 지역의 발전에 대한 더 큰 그림에 대해 알려진 것과 생존 자료를 조화시키기 어렵기 때문에 잠정적으로 말해야 합니다. 성 베네트는 은자인 수네만이 덴마크인들에 의해 순교한 9세기 수도원 자리에 세워졌다고 합니다. 10세기 말경에 한 Wulfric에 의해 재건되었습니다. 한 세대 후인 1022년, 카누트 왕은 그것에 호닝, 루담, 니아티스헤드의 영지를 수여했습니다.^[2][3]

카누트는 10세기 초부터 순교한 왕 성 에드먼드의 유물을 숭배해온 베오드릭스워스에 나중에 성 에드먼드 수도원으로 알려진 또 다른 베네딕토회 수도원을 기증한 것으로 보입니다. 이 새로운 기부금으로 엘름햄 주교의 후원으로 원래의 공동체는 강화되거나 프리어 우비우스 또는 우피 아래 성 베네트 수도원의 수도사 절반으로 구성된 파티로 대체되었습니다. 그들은 성 베네의 모든 가구, 책, 성스러운 조끼 그리고 다른 예배 물품의 절반을 가지고 도착했습니다.^[4][5] 우피는 부리의 첫 번째 수도원장이 되었고 1043년 그가 사망할 때까지 통치했습니다. 그는 런던 주교로부터 수도원장으로서의 축복을 받았습니다. 그의 후계자(1044–1065)는 이전의 성 베네트 수도사들 중 한 명인 레오프스탄(Leofstan)이었습니다.

성 베네의 다른 초기 후원자들은 이스트앵글리아의 랄프 2세 백작과 해롤드 2세의 첩인 에디스 스완네샤를 포함했습니다.

1065년 세인트 베네트 수도원은 후에 서퍽에 있는 럼버그 수도원에 감방을 세우기에 충분한 상태였습니다.^[6] 그러나, 12세기 말에 이것은 요크에 있는 세인트 메리 수도원의 종속이 되었습니다. 이것은 펜티에브르의 스테판, 트레기에 백작, 리치몬드의 영주 또는 그의 아들인 알란, 리치몬드 백작과 콘월 백작이 만든 선물로 이루어졌습니다.^[7]

그것은 성 베네트 수도원의 첫 번째 수도원장인 엘시누스(Elsinus)로, 수도원 교회의 목조 건축물을 대체하기 위해 돌을 조달했습니다. 주변에서 적절한 돌이 발생하지 않기 때문에 주목할 만한 작업이었을 것입니다. 이 작업은 두 번째 수도원장인 서스턴에 의해 완성되었는데, 그가 1064년에 사망했을 때 수도원 교회 내 성 미카엘 성당의 제단 앞에 묻혔다고 전해집니다.^[8]

노르만 정복 당시, 해롤드 고드윈슨 왕은 세인트 베네의 수도원장을 임명하여 동 앵글리아 해안의 침략을 방어하는 임무를 맡았습니다. 영국 전역의 주교들과 수도원 상관들과 마찬가지로, 그가 이 지역의 저명한 공공 인사이자 지주였기 때문에 봉건 제도의 필수 요소였던 만큼, 군 해군 문제에 관여하는 것은 당연히 수도원장에게 있는 일이었습니다.^{[9][10][11][12][13]} 수도원은 수백 명의 배를^[14] 조직하거나 수백 명의 무리를 지어 전투함을 제공할 의무를 지었습니다. 수도원이 사실상 해롤드 왕의 배를 제공했을 가능성이 있습니다.^[15]

정복 후 수도원

정복 후, 정복자 윌리엄은 패배한 해롤드를 지지한 것으로 보이는 사람들을 쫓아갔고, 앨프월드 수도원장은 불법화되어 덴마크로 잠시 추방당했습니다.^[16] 그리고 이 수도원의 영지들은 이웃 토지 소유주들에 의해 잠식당했고, 곧 있을 노르만의 거물 로저 비고드 경의 세입자들에 의해 조직적인 괴롭힘을 당했습니다.^[17][18] 이 책은 돔스데이 북에 의해 노퍽에서 187명의 영주권과 서퍽에서 117명의 영주권을 보유하게 되었습니다. 그 괴롭힘은 오랫동안 계속되는 것이었습니다.^[19] 헨리 2세 (1154–1189)의 통치 기간 동안, 수도원의 재산이었던 랜워스에 있는 교회는 도난당했고, 목재 건물이 되어 해체되고 활기를 띠었습니다. 그것을 돌려받기 위해서는 왕의 명령이 필요했습니다.^[20]

13세기 성 베네의 수도사였던 옥스네드의 요한은 그의 연대기에서 엘프월트 수도원장이 1089년 11월 14일에 수도원에서 사망하면서, 그의 자리에 복귀하여 그의 자리를 재개할 수 있었다고 말합니다.^[21][22] 그는 랄프에 의해 수도원장직을 승계받았으며, 랄프는 교회의 서쪽 탑을 완성하고 거기에 두 개의 큰 종을 달았던 것으로 유명한 리처드에 의해 1101년에 수도원장직을 승계받았습니다.

이 곳은 자연재해에도 끄떡없었고, 13세기와 14세기에는 해안의 격렬한 폭풍으로 인해 바다가 사구를 뚫고 들어가 수도원에 피해를 입히는 사건들이 있었습니다. 1287년, 말들을 구하기 위해, 그들은 마구간에서 교회 수도원의 더 높은 땅에 은신하기 위해 데려와져야 했습니다.^[23] 수도원은 또한 물에 의한 적대적인 침입에 취약한 상태로 남아 있었고, 1327년 왕실 면허에 의해 그 장소는 전투가 있는 벽으로 둘러싸여 있었고, 고립된 흔적은 여전히 남아 있습니다.^[23]

12세기에 살아남은 기록에 따르면 수도원의 세입자 중 적어도 일부는 임대료를 현물 또는 제공된 서비스 방법으로 지불했습니다. 스완턴 애벗에서는 방앗간 한 개와 땅 한 개를 빌리는데 1년에 4마리의 살코기가 있었고, 포터 하이햄의 땅은 매년 수도승들에게 맥주를 제공하는 대가로 지불되었으며, 배닝햄의 또 다른 땅은 8킬로그램의 꿀과 런던에 있는 부동산에 1파운드의 후추와 1파운드의 커민에 임대되었고, 교회 두 곳은, 스털햄과 노리치에서 각각 1파운드씩의 향을 매년 수도원에 바쳐야 했습니다.^[24]

연결된 애봇

1126년 수도원장이 된 사람이 콘래드라는 사실은 그 당시까지 캔터베리 크라이스트 처치 대성당 수도원의 전임자이자 헨리 1세의 고해성사였던 수도사와 동일시되었다는 사실을 통해 알 수 있습니다.^[25] 콘래드는 자신이 만든 성배와 함께 성배 캔터베리 대주교 성 던스턴의 재산이었던 책 두 권과 함께 던스턴이 직접 만든 성배를 가져왔다고 합니다. 이 물건들은 성 베네트에 유물로 보존되어 있었습니다.^[20]

같은 세기 말에 권력에 대한 더 강력한 연관성을 가진 또 다른 수도원장이 성 베네트를 통치하기 위해 도착했습니다. 휴는 백손 윌리엄 추기경과 프랑스 왕 루이 7세의 맏딸 마리와 결혼한 샹파뉴 백작 앙리 1세의 이복동생이었습니다. 휴의 이복 여동생은 프랑스의 여왕 아델라였고, 그는 영국의 스티븐 왕과 윈체스터의 주교였던 블루의 헨리의 동생 헨리의 조카였습니다.^[26]

휴는 기사가 되었고 1136년 전투에서 부상을 입었습니다. 프랑스의 티론 수도원에서 간호를 받았고, 그가 회복했을 때 그는 그곳에서 승려가 되기로 결심했습니다. 후에 그는 1147년 교황의 승인을 ^[27][28]받은 삼촌 스테판 왕 (또는 블루아의 헨리) 덕분에 성 베네의 수도원장 (1146년-1150년)이 되었습니다. 휴를 위해 이 자리를 확보하기 위해 전임 주지 다니엘은 폐위되었습니다.

옥스네이드 연대기의^[29] 요한에 나오는 이야기는 그가 능력 있고 진지한 수도원장이었지만 한 여자를 침대에 빠뜨려 누명을 씌운 강력한 적들을 만든 다음, 무장한 남자들을 보내서 그를 거세함으로써 범죄로 추정되는 사람들을 처벌했다는 것입니다. 폭력 사태 이후, 옥스네드의 존은 휴의 삼촌 스티븐 왕이 서리에 있는 체르치 수도원의 수도원장(1149년-1163년)을 그를 위해 얻었고, 성 베네트 수도원의 다니엘 수도원이 그의 자리로 돌아왔다고 말합니다. 그 후, 스티븐 왕의 죽음은 가족에 대한 영국의 적대적인 분위기로 이어졌고, 블루아의 헨리는 1155년 영국에서 도망쳤습니다. 그 뒤를 이어 샴페인으로 돌아와 티론 수도원의 수도승이 되었습니다. 그러나, 라그니 수도원에 문제가 생겼을 때, 그는 그곳에서 수도원장으로 임명되었습니다 (1163년-1171년). 비록 활발한 수도원장이었지만, 어떤 이유에서인지 1171년에 폐위되었고, 얼마 지나지 않아 사망하여 수도원에 묻혔습니다.^[30]

지역 컬트

물질적으로나 정신적으로나 성공의 요소들에도 불구하고, 그 수도원은 중요한 성인의 유물들이 그랬던 것처럼 부족한 종교적인 위신에서 경쟁하기 위해 고군분투했을지도 모릅니다. 12-13세기에 이 수도원은 1170년 5월 22일 호베턴 세인트 존의 숲에서 살해된 것으로 추정되는 소녀로 추정되는 홀름의 성 마거릿에 대한 숭배를 장려하려고 한 것으로 보입니다. 하지만 이것은 거의 진전이 없었습니다.^{[31][32][33][34]}

혜택

수도원의 생활은 상당 부분 기부로 시작되었고, 그들을 빼앗으려는 은밀한 시도와 적극적인 시도에도 불구하고 기부는 계속되었습니다. 1075년 동앵글리아 백작 랄프 과데르가 정복자 윌리엄에 대항한 백작의 반란에 실패하고 브르타뉴로 비행한 것이 후대의 후원자들이 그들의 이익을 다른 수도원으로 돌리는 원인이 되었을 수 있다고 합니다. 그럼에도 불구하고, 13세기 후반까지 세인트 베네트는 76개의 교구에 재산을 보유하고 있을 정도로 혜택이 있었습니다.^[35]

이 수도원의 큰 후원자 중 한 명은 셰익스피어의 팔스타프에 대한 영감을 준 존 파스토프 경인데, 그는 1459년 12월 케이스터에서 사망하고 세인트 베네트에 묻혔으며, 파스토프 자신이 수도원 교회의 남쪽에 지은 새로운 통로에 있는 부인 밀리센트 옆에 묻혔습니다. 그의 재산 대부분은 옥스퍼드 막달렌 칼리지로 넘어갔지만, 케이스터 성에 찬트리를 세우려는 그의 의도는 실현되지 않았습니다.

나중소유

해산 후, 현재는 1등급 건물인 ^[36]문루를 제외하고 대부분의 건물이 철거되었습니다.^[37]

18세기 후반, 한 농부가 나중에 풍차로 개조된 풍차를 수도원 문간채 안에 지었는데, 그 과정에서 문간채의 2층을 철거했습니다.

18세기 초부터 유적지 주변의 소택지 배수에 적극적인 관심을 기울였습니다. 현존하는 여러 삽화를 보면, 18세기 중엽에 풍차로 움직이는 토지 배수구가 처음 세워졌고, 몇 십 년 후에 다른 것으로 교체되어 폐허가 된 문간 앞에 붙어 있었던 것으로 보입니다. 적어도 1813년까지 풍차 돛의 움직임을 용이하게 하기 위해 문간의 위층을 제거하여 돛이 회전할 수 있는 공간을 마련했습니다. 이 돛은 적어도 1854년까지 살아남았지만 1863년에 파괴되었습니다.

바람을 이용한 기계장치는 당시 작동을 멈추고 현재는 폐허가 된 2등급 건물입니다.^[38]

1782년과 1886년 사이에 문간에서 강을 따라 더 체커스(The Checkers)라고 불리는 마차 타는 사람들의 강변 펍(Pub)이 있었습니다.^[39]

1925년에 이 유적지는 영국 최초의 고대 유적지 중 하나가 되었습니다.

1993년에 그 부지의 주요 부분은 크라운 에스테이트에 의해 매입되었고, 2002년에 노퍽 고고학 신탁에 매각되었고, 2004년에 노리치 교구로부터 게이트하우스와 제분소를 매입했습니다. 교회의 폐허는 199년 동안 신탁에 임대한 교구의 재산으로 남아 있습니다. 최근 몇 년 동안 유적지에 대한 필수적인 보존 수리가 이루어졌고 새로운 주차장과 진입로를 마련함으로써 현장 방문이 용이해졌으며, 많은 수의 자원봉사자들이 그래피티 녹화, 두더지 및 야생동물 조사, 유지보수 및 가이드를 제공했습니다. 여러 과학적 연구 외에도 이 사이트는 현지의 뜨거운 관심의 초점이 되었습니다.^[40]

1987년 8월 2일 샌드링엄의 왕가에서 오크나무로 만든 십자가가 높은 제단 위에 세워졌습니다.

애보트

나열된 연도는 선거일입니다.^[41]

연도	이름
	울프릭
1020년대	알프시게
1046	투르스탄드루담
1064	앨프월드
1089	랄프
1101	리차드.
1126	콘래드
1128	윌리엄 바셋
1133	앙셀름
1140	대니얼.
c. 1150	휴
1151	다니엘(복원)
1153	윌리엄
1168	토마스.
1186	랄프
1210	존.
1214	레지널드
1229	샘슨
1237	로베르트 드 토르케시아이
1251	윌리엄 드 링펠트
1256	아담 드 니티스헤드
1268	리처드 드 부켄햄
1275	니콜라스 드 월샴
1302	헨리 드 브로크
1326	존 드 아일샴
1347	로베르 드 아일샴
1349	윌리엄 드 하데스코
1365	윌리엄 드 메텔월드
1395	로베르 드 산타 피데
1395	시몬 드 브리검
1411	리처드 드 사우스 월샴
1439	존 마르테
1439	존 켈링
1470	토머스 페이크필드
1492	로버트 큐빗
1505	윌리엄 포레스트
1510	존 레딩게
1517	존 살콧, 가명 케이폰
1530	윌리엄 렙스 또는 러그

현대식 주교-수도원장?

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세인트 베네트는 수도원 해산 기간 동안 헨리 8세에 의해 폐쇄되지 않은 유일한 종교적인 집이지만, 대신 그는 수도원과 노리치 주교구를 통합했다고 주장합니다. 노리치 주교들은 오늘날까지도 성 베네트의 수도원으로 남아 있습니다. 노리치의 주교는 수도원장으로서 일년에 한 번씩 와서, 8월 첫째 일요일에 열리는 연례 예배에서 설교합니다. 그러나 주교에게 수도원을 수여한 것은 그가 이전에 12명의 수도사로 구성된 공동체를 유지한 것에 기반을 둔 것이지만, 1540년까지 그러한 공동체는 존재하지 않았기 때문에 수도원은 그 기간 동안 멸종된 것으로 보이며 따라서 주장은 논란의 여지가 있습니다. 그럼에도 불구하고 수도원을 기술적으로 폐지한 것은 아닌 것 같습니다. 어떤 경우든, 그것은 대중적인 현대 민속을 탄생시켰습니다.

참고문헌

더보기

• Johannes de Oxenedes (1859) [c. 1293]. Sir Henry Ellis (ed.). Chronica Johannis de Oxenedes. London, England: Longman.
• Stenton, F. M. (1922). "St Benet of Holme and the Norman Conquest". English Historical Review. 37: 225–235. doi:10.1093/ehr/XXXVII.CXLVI.225.
• David Knowles; J. St Joseph (1952). Monastic Sites from the Air. Cambridge, England: Cambridge University Press. pp. 24–25.
• Licence, T. (2004). Suneman and Wulfric: two forgotten saints of St Benedict's abbey at Holme in Norfolk. Analecta Bollandiana 122 [journal of hagiography]. pp. 361–72.
• Stephen Cooper, The Real Falstaff, Sir John Fastolf and 백년전쟁 (Pen & Sawd, 2010)

외부 링크

• 노퍽 고고학 신탁 - Holme에 있는 성 베네의 소유자들
• 성 베네트 수도원 방앗간 역사