스칼름 하비데
Skjalm HvideSkjalm Hide (1045년 전–1113년)[4]는 바이킹 시대 말기에 사망할 때까지 덴마크에 있던 뉴질랜드 백작이었다.Skjalm의 아버지는 Toke Trylle로, 그의 아버지는 Slag(또는 Slau, 혹은 그는 두 이름으로 불렸을지도 모른다)이며,[5] 구글이 스캔, 번역, 출판한 중세 계정인 Absalon에 근거하고 있다.
Skjalm Hide는 매우 [1]부자였다.그는 중세 [6]덴마크에서 가장 영향력 있고 영향력 있는 족장 중 한 명이었고,[4] 바이킹 시대 말기, 11세기 말, 12세기 초와 같은 그의 시대의 가장 강력한 족장이었다.그는 하비데 클랜의 시조로 여겨지고 있는데,[1][7] 하비데라는 이름은 하얀색을 뜻한다.바이킹 시대가 끝나고 몇 세기 후에 끝날 때, 하비데 일족은 덴마크 권력 [2][7][8]정치에서 지배적인 요소였다.
1062년 8월 9일, 스칼름 하비데는 덴마크의 [9]스윈 2세와 함께 오늘날 스웨덴 남서부 할란드 앞바다의 해전인 니소 해전에서 싸웠다.적은 1047년부터 덴마크 왕위를 주장해 온 노르웨이 왕 하랄드 하르다의 군대였고, 그 이후로 덴마크를 습격했다.
1062년 덴마크 영토를 침공하면서 하랄드는 덴마크인들을 결정적으로 물리치고 마침내 [10][11][12][13][14][15]덴마크를 정복할 수 있기를 원했다.Skjalm Hide는 Harald의 군대에 의해 잡혔지만, 그는 나중에 탈출에 성공했다.하랄드는 1064년 [11]스윈이 하랄드를 노르웨이의 [16]왕으로 인정해주는 대가로 덴마크에 대한 그의 권리를 포기했다.그리고 나서 하랄드는 영국의 왕관을 차지하기 위해 영국으로 떠났지만, 대신 그곳에서 살해되었다.
1085년, Skjalm Hide는 뉴질랜드의 Jörlunde에 위치한 Jörlunde 교회(Jörlunde Kirke)를 설립하고 설립했습니다.덴마크에서 가장 오래되고 오래된 교회 중 하나입니다.교회는 12세기 중반의 프레스코로 화려하게 꾸며져 있으며, 소위 '예를룬드' 공방에 의해 만들어졌다.교회의 원래 모습은 1350년 경에 개조에 의해 처음 바뀌었다.기독교 [17]전통에서 세례를 받은 그의 아버지 토크 트릴레처럼, 스칼름 하비데는 기독교를 신앙으로 받아들인 것으로 알려진 초기 북유럽 지도자 중 한 명이었다.그 후, 하비데 씨족은 정기적으로 [18][1][2][3]룬드의 로마 가톨릭 대주교 몇 명을 포함하여 기독교 성직자 중 가장 높은 지위에 올랐다.
1100년, 그의 형이 살해된 후, Skjalm Hide는 그의 전사들과 복수를 위해 오늘날 독일에서 가장 큰 섬인 Rügen으로 항해했다.당시 뤼겐은 웬디 해적들에 의해 기지로 사용되었었다.그것은 아마도 Skjalm Hide가 색소 Grammaticus가 쓴 덴마크 왕관을 위해 뤼겐 사람들을 납세자로 만들었던 그의 탐험과 관련이 있을 것이다.이 사건 이후, 스칼름 하비데는 덴마크의 에릭 1세에 의해 뤼겐의 집행관으로 임명되었습니다.색소에 따르면, Skjalm Hve는 덴마크와 Wends 사이에 평화를 확립했고, 그는 또한 한때 Wends를 통치했다.색소의 설명에 따르면, Skjalm Hide는 또한 Zealand의 집행관이었고, 덴마크 왕의 군대를 지휘했다.
C.1102년에 청동 엽전 Skjalm Hvide 때 크누트의 부모들은 왕 에릭은 1세 덴마크(에릭은 I, 에릭은 좋아, 덴마크어:에릭 Ejegod,[20]킹은 스벤 2세의 아들)과 왕비 Boedil Thurgotsdatter(둘 다 에릭 나랑 Boedil의 후손 o. 덴마크 왕의 장남만 합법적인 아들, 크누트 Lavard에서 시작하여의 집과 돌보는 일을 시작했다f기성용덴마크의 ng Sweyn I)는 성지순례에 나섰고, 그 기간 동안 에릭 1세와 보딜은 병에 걸려 1103년에 [21][22][23][24][25]사망했다.이후 Skjalm Hide는 Skjalm의 동생 Aude가 도움을 준 미션인 Canute Lavard를 키우는 책임을 맡았다.크누트의 아들 발데마르 1세는 덴마크의 발데마르 1세('발데마르 대왕')가 되었고, 그 뒤를 이어 스칼름 히데의 아들 아세르 리그가 키웠다.
뉴질랜드에 있는 스칼름 하비데의 거점
Skjalm Hide의 생전 및 그 이후 오랜 기간 동안 Hvide Clan은 덴마크령 Zealand 섬에서 가장 활동적이고 영향력 있었습니다(덴마크어:셸란드) 및 기타 덴마크 섬과 스코네(스코니아라고도 함)를 포함한 주변 지역 중 일부. 오늘날 스웨덴 최남단 지역에 있다.
Hvide 클랜은 1085년경 Skjalm Hvide가 Jörlunde 교회(Jörlunde Kirke)를 세운 North [26]Zealand의 Jörlunde와 그 주변에 중요한 거점을 가지고 있었다.예를룬데(Jörlunde)는 덴마크 수도 지방 코펜하겐에서 북서쪽으로 약 26km 떨어진 프레데리크순드 시에 위치한 마을로, 인구는 2019년 [27]1월 1일 기준으로 305명이다.예를룬데라는 지명에서 가장 먼저 언급된 것은 1085년의 [28]문서에 있다.
스칼름 하비데는 1161년 스칼름의 손자 압살론에 의해 뉴질랜드의 중남부에 소뢰라는 마을이 세워졌다.
1140년 소뢰에서 스칼름 하비데의 아들 에브 얄름센 하비데와 아세르 리그(하비데)가 소뢰 사원을 설립하고 1142년에 봉헌하였다.그것은 중세 덴마크에서 가장 뛰어나고 부유한 수도원이었고, 덴마크 전역에서 재산을 얻었으며, 왕실보다 수입이 더 많았다.소뢰 근처에 에베는 베에르네드 교회도 세웠으며, 아세르는 1151년 사망하기 불과 몇 년 전에 베네딕토회를 설립했다.아서는 인생의 [29]말년을 수도사로 살았다.
1161-1201년, 아세르의 아들 압살론은 소뢰 클로스터키르케 구내, 즉 4명의 덴마크 통치자들의 매장지였던 소뢰 수도원 교회를 세웠다.그 일을 시작할 무렵,[30] 그는 현재의 코펜하겐이라는 도시를 설립했습니다.전통적으로 코펜하겐의 설립은 압살론 주교가 1167년 슬로트숄멘의 작은 섬에 압살론 성을 세운 것으로 거슬러 올라갑니다.그곳은 코펜하겐 성(덴마크 의회)의 본거지인 크리스티안스보리 궁전입니다.Folketing) – 현재 [32]상태.
압살론 성의 건설은 12세기 [33]덴마크 해안선을 괴롭힌 웬디시 해적들의 공격에 대응하여 이루어졌다.성벽과 해자 또한 성을 위해 건설되었고, 늦어도 1177년에는 성(聖) 성(聖) 성(聖) 클레멘스 교회는 같은 장소에 완공되었다.
코펜하겐에 대한 최초의 언급은 12세기 게스타 다노룸의 색소 그라마티쿠스가 이곳을 상인의 항구 또는 덴마크어로 코브만나하반이라는 [30]뜻의 포르투스 메르카토룸이라고 불렀을 때였다.1186년, 교황 우르바노 3세의 편지에는 하프네 성(코벤하겐)과 하프네 마을을 포함한 주변 땅이 발데마르 [34]1세에 의해 압살론에게 주어졌다고 쓰여 있다.
2018년에 이루어진 고고학적 발굴에 따르면 1160년대 압살론 성이 세워질 당시 코펜하겐에도 또 다른 교회가 있었을 가능성이 있으며,[35] 따라서 코펜하겐은 압살론의 생전에 생각했던 것보다 더 큰 도시였을 가능성이 있다.게다가 1200년경, 성모 교회는 코펜하겐의 북동쪽 고지대에 지어졌다.그 [34]교회를 중심으로 마을이 더욱 발전하기 시작했다.
7,031km로2, 뉴질랜드는 오늘날의 덴마크 본토(그린란드와 더 큰 디스코 섬 제외)뿐만 아니라 발트해 지역 전체에서 가장 크고 인구가 많은 섬이다.2018년 1월 1일 공식 인구는 2,302,074명이다.[36]덴마크의 수도인 코펜하겐은 부분적으로 뉴질랜드의 동쪽 해안과 부분적으로 아마거 섬에 위치해 있다.뉴질랜드의 다른 도시로는 로스킬레, 힐러외드, 네스트베드, 헬싱외르가 있다.
특히 바이킹 시대(793–1066년)에는, 하지만 그 이전과 이후에도, 뉴질랜드는 종종 역사에서 중요한 역할을 했다.이것은 덴마크 해협으로 알려진 좁은 수로의 중심에 전략적으로 중요한 위치이기 때문에 발트해와 대서양을 연결하는 유일한 해양 관문을 제공합니다.중세 시대에 이 관문을 통제하는 것은 엄청난 힘의 [1]보증이자 신호였다.
스칼름 하비데의 영토에 사는 브레멘의 아담
브레멘의 아담(Adam of Bremen, 1050년 이전 ~ 1081년/1085년 10월 12일)은 독일의 수도사이자 연대기 작가이며, 아담이 사망할 때까지 쓴 역사 논문인 게스타 함마부르겐시스 에클레시아 폰티쿰(Gesta Hammaburgensis Eccialiae Pontificum, 중세 라틴어 "함부르크 교회 주교들의 죽음")으로 가장 유명하다.그것은 북유럽 중세 역사의 가장 중요한 자료 중 하나이며, 북아메리카 해안의 발견을 보고하는 가장 오래된 문헌 자료입니다.그것은 세인트 빌하드 (A.k.a.)의 주교관이 설립되었을 때부터 바이킹 시대로 알려진 전체 기간을 다루고 있다.빌리하드(라틴어:빌하두스/윌리하두스(Willehadus); 745년 경~789년 11월 8일; 787년부터 기독교 선교사이자 브레멘 주교(Bremen)로 함부르크 대주교와 브레멘 주교로 재직했던 아달베르트(Adalbert, 1000년경~1072년 3월 16일)[37]의 통치까지.
1066년 또는 1067년에 아담은 함부르크의 아달베르트 대주교(일명 아달베르트)의 초대를 받았다.브레멘의 아달베르트; 또한 [38]알베르트의 아델베르트; 1000년경-1072년 3월 16일 브레멘 대교구에 가입.그는 브레멘의 항복자 중 한 명으로 받아들여졌고, 1069년에는 대성당의 [38]학교장으로 나타났다.곧이어 그는 브레멘, 함부르크, 그리고 북쪽 땅의 역사를 게스타라는 별명으로 앞서 언급한 그의 연구에서 쓰기 시작했다.
아담의 입장과 브레멘 교회의 선교 활동은 그가 북독일과 주변 지역의 역사와 지리에 대한 정보를 수집할 수 있게 해주었다.이 임무로, 아담은 1073–1076년 어느 시점에 덴마크 왕 스윈 2세 (1019년경–1076년 4월 28일; 1047–1076년 [9]재위)의 궁전에서 시간을 보냈다.스웬 [39]2세 에스트리드슨슬랑게룹(Jörlunde의 일부)을 포함한 것으로 추정되는데, 이는 스윈 2세가 주로 그곳의 왕실 사유지와 룬드 인근 달비의 동등한 사유지를 자신의 집으로 사용했다는 사실에 근거한 것이다.
당시 쾰른과 함부르크의 독일 대주교들은 두 사람 중 한 명이 독일 북부의 이교도 노르딕 민족을 기독교로 개종시키는 데 성공하고, 두 사람 중 한 명이 그의 대교구를 독일에서 북쪽으로 확장하는 데 성공하느냐에 대해 경쟁하고 있었다.이 경연대회와 덴마크에서 보낸 시간 동안 브레멘의 아담은 함부르크-브레멘 대주교로 대표되었다.아담은 스윈 2세로부터 많은 정보를 받았다고 보고했고, 아담은 그의 글에서 감사와 존경을 나타냈다.스윈 2세는 1062년 니소 전투를 포함한 스칼름 하비데의 가까운 동맹자였다.스웬 2세의 손자 크누트 라바르와 덴마크의 미래의 왕인 증손자 발데마르 1세 모두 스칼름 하비데와 그의 가족에 의해 길러졌다.
브레멘의 아담이 스위인 2세 궁정에 머물면서 아담은 덴마크와 다른 북유럽 지역과 [38]민족들의 지리, 역사 정보를 수집할 기회를 얻었다.아담이 스칸디나비아에서 쓴 것들 중에는 오늘날 엘시노어에서 헬싱보리로 [40]가는 페리 항로로 알려진 것과 같이 덴마크와 스웨덴 국경을 이루는 해협인 외레순트를 가로지르는 항해 항로가 있었다.브레멘의 아담은 또한 Skjalm Hide의 고향 섬인 Zealand에 대해 다음과 같은 말을 썼다.예를 들어, 845년 [41]덴마크에 의한 함부르크의 포대를 포함한 독일 본토의 아담에서 행해진 초기 바이킹의 습격에 영향을 받은 것으로 생각된다.
"질랜드에는 약탈을 통해 얻은 많은 금이 있습니다.스스로를 바이킹이라고 부르는 이 해적들은 바다 연안에 살고 있는 야만인들을 약탈할 권리에 대해 덴마크 왕에게 세금을 지불하고 있습니다."
그의 계정 북유럽 지역과 관련된에서, Descriptio Aquilonis, 아담의"Gesta"의 책 4일에는 1076년에 발표되 insularum, 아담은 first[42]작가 빈랜드:북미 동부, 해안의 북 아메리카의 지역은 노르웨이 바이킹들은, 레이프 에릭손 감독도 처음 c1000 떨어진 것으로 약 5세기가 탐험 전에 v에 작성한 것으로 알려져oyag크리스토퍼 콜럼버스와 존 [43][44][45]카봇의 작품이죠브레멘의 아담에 따르면, 그 역시 스윈 [42]2세로부터 받은 정보였다.
그러나 게스타의 주요 초점은 함부르크-브레멘 교구와 주교들의 역사를 겨냥한 것이었다.교구 주교들의 관할권이 스칸디나비아의 기독교화와 관련된 선교들을 포함했기 때문에, 게스타 아담은 또한 그 시기의 노르웨이 이교도에 대해 보고한다.아담 게스타의 존재는 중세 후반에 잊혀졌고, 16세기 후반에 Skjalm Hide, Ebbe Skjalmsen, Asser Rig의 아들들에 의해 Skjalm Hide가 이전에 소유했던 땅에 세워진 Sorö 사원의 도서관에서 다시 발견되었다.
스칼름 하비데의 직계 가족
Skjalm Hide는 적어도 한 명의 형제 Aude가 있었는데, Saxo Gramaticus의 말을 빌리자면, 그는 "가장 유명한 가문 중 하나에 속한다"고 한다.Skjalm과 그의 아내 Signe Asbjörnsdatter (1050년경–1096년경)는 Aser Rig Skjalmsen Hide (1078년–1151년)[46]를 낳았다; Margre the Skjalmsdatter Hide (1073년–1162년); Cecilie Skjalmsdatter Hvide (1084년경–1161년); Toke Skjalmsen Hide (1085–1145), Sune Skjalmsen Hide (c. 1086–c. 1140), Ebe Skjalmsen Hide af Knardrup (c. 1090–1151).[7][47]
스칼름의 아들 아세르 리그는 팔스터의 얄인 에릭의 딸 잉거 에릭스도터(1100년–1157년)[48]와 덴마크 왕 크누트 4세의 딸 세실리아 크누츠다터(1042년–1086년 7월 10일)의 첫 번째 덴마크 왕(1080년–1086년)과 결혼했다.아세르와 잉거는 Zealand Fjenneslev에 살기로 결정했고, 그곳에서 소뢰에 Fjenneslev 교회(Fjenneslev Kirke)를 세웠다.
그들은 압살론(1128년경–1201년 3월 21일)을 낳았는데, 그는 로스킬레 주교이자 룬드의 대주교가 되었고, 강력한 전사 지도자, 정부 장관, 주요 고문이자 두 덴마크 왕의 동맹이 되었다.아세르와 잉거의 다른 두 자녀는 에스베른 스네르 (1127–1204)와 잉게프레드 아세르스다터 (1130–1160)[6][48][49][50]였다.압살론의 할아버지이자 아세르의 아버지인 스크잘름 하비데는 원래 Fjenneslev에 묻혔으나 나중에 소뢰 클로스터키르케(Sorö Klosterkirke, 즉 소뢰 수도원 교회)로 옮겨졌다.스칼름의 무덤에는 12세기 후반으로 추정되는 납판에 압살론의 할아버지 스칼름이 이곳에 있다고 [48]적혀 있다.
Skjalm Hide가 발데마르 1세의 아버지인 Canute Lavard를 키운 반면, Canute의 아들 Valdemar 1세는 Skjalm의 아들 Asser에 의해 키웠다.아서의 아들 압살론과 의붓아들 발데마르 1세는 좋은 친구가 되었다.12세기 중반 이전에는 압살론이 그의 의붓형제 발데마르 1세와 함께 이끄는 덴마크 전쟁과 확장의 시대가 열렸다.소요는 1146-1157년 덴마크 내전에 의해 시작되었고, 1157년 발데마르 1세가 덴마크의 왕으로 즉위하게 되었다.발데마르 대제(재위: 1157년–1182년)그 후 압살론은 먼저 발데마르 1세의 전쟁 지휘관, 장관, 그리고 1182년 발데마르 1세가 사망한 후 그의 후계자인 크누트 6세 (재위: 1182–1202)[48]의 수석 고문으로 남았습니다.
세인트 크누트 라바르 | |
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![]() 링스테드 근처 비거스테드 교회에 있는 프레스코 벽화에 있는 라바드를 볼 수 있다. | |
순교자 | |
태어난 | 1096 덴마크 로스킬레 |
죽은 | 1131년 1월 7일 덴마크의 링스테드 근처의 하랄스테드 숲 |
존경의 대상 | 로마 가톨릭 교회 |
잔치 | 1월 7일 |
내전 이후 압살론은 할아버지인 스크잘름 하비드가 그랬던 것처럼 웬드족과 전쟁을 이끌었다.압살론의 선동으로 발데마르 1세는 덴마크 해안을 [51]습격하던 웬드족에게 전쟁을 선포했다.1158년, 발데마르 1세는 벤드족에 대한 보호와 더 큰 요새 시스템의 일환으로 쇠네르보르 성을 세웠다.
1175년, 발데마르 1세는 또한 보딩보르 성을 방어 요새로서, 그리고 독일 해안에 대한 습격을 개시하기 위한 기지로 세웠다.1201년 압살론이 죽은 후, 압살론의 의붓형제 발데마르 1세의 차남 발데마르 2세 (재위: 1202–1241)는 엘베 강을 건너 엘베 강과 아이더 강 사이의 지역인 홀슈타인을 침공하기 [52]위해 덴마크 탐험대를 이끌었다.홀슈타인은 오늘날 독일 [53][54][55]최북단인 슐레스비히홀슈타인의 남쪽 절반이다.
Skjalm Hide는 Canute Lavard를 키웠다.
c. 1102년, Skjalm Hide는 자신의 친자녀 외에 집과 돌봄을 크누트 라바르(덴마크어: Knud Lavard)에게 제공하는 임무를 맡았다(1096년 3월 12일–1131년 1월 7일).크누트 라바르(Canute Lavard, 1055년경–1103년 7월 10일; 1095–1103년 재위)는 덴마크의 에리크 1세(에리크 1세, 선량한 에리크 1세, 덴마크어: 에리크 에제고드,[20] 스웨인 2세의 아들)와 보에딜 튀르흐다터 왕비의 장남이자 유일한 적법한 아들이다.에릭 1세와 보이딜은 둘 다 덴마크 왕 스윈 1세의 후손이었다.
Skjalm Hide의 임무는 Canute Lavard의 부모인 Eric 1세와 Boedil 여왕이 성지 순례에 나섰을 때 시작되었다.성지순례 중에 에릭 1세와 보딜 둘 다 죽었다.성지로 가는 길에 먼저 에릭 1세가 병에 걸렸고 1103년 7월 10일 키프로스 파포스에서 사망했다.보딜 왕비도 병에 걸렸지만 예루살렘에 도착했고, 같은 [21][22][23][24][25]해에 그곳에서 사망했다.
그의 부모가 사망했을 때, 크누트 라바드는 일곱 살이었고, 미성년자였던 그는 왕위 계승자로서 무시당했다.Skjalm Hide의 보살핌과 Skjalm의 동생 Aude의 도움으로 크누트는 이후 기사도적이고 인기 있는 덴마크 왕자가 되었습니다.Hvide 가족은 그의 가장 열렬한 [8][56][57][58]지지자였다.
크누테는 슐레스비히의 첫 번째 공작이 되었고, 그 후 덴마크와 독일의 가신이었던 최초의 국경왕자가 되었으며, 이는 남부 유틀란트의 역사적 이중적 지위로 이어졌다.크누트는 발데마리아 왕(발데마레네)과 그에 상응하는 왕가의 조상이었다.발데마르 1세(Valdemar I, 1131년 1월 14일 - 1182년 5월 12일)의 아버지이자 발데마르 2세(Valdemar Sejr)의 할아버지이다.발데마르 1세 국왕의 치세에 덴마크는 [59][60]차남이자 후계자인 덴마크의 발데마르 2세 국왕 밑에서 절정에 달했다.
1115년, 크누트 라바르의 삼촌인 덴마크의 닐스 왕은 슬라브 오보트르의 공격을 끝내기 위해 크누트에게 슐레스비히 공국을 관리하게 했다.그 후 15년 동안, 그는 국경 지역에서 평화를 확립하는 임무를 잘 수행해서 홀슈타인 공작(헤르투그 아프 홀스텐)이라는 칭호를 받았고 신성 로마 제국의 [61]신하가 되었다.
1131년, 크누트 라바르는 그의 사촌 마그누스 (나중에 스웨덴의 왕 마그누스 1세)에 의해 살해되었다.마그누스 더 스트롱(Magnus the Strong) (1106–1134)은 크누트를 덴마크 왕위의 경쟁자로 보았다.크누트의 살인은 그의 아들 발데마르(1131년 1월 14일-1182년 5월 12일)가 태어나기 며칠 전에 일어났다.키예프 대공 음스티슬라브 1세와 스웨덴의 크리스티나 잉게스도터의 딸인 발데마르의 어머니 잉게보르는 키예프 대공 블라디미르 모노마흐의 이름을 따서 발데마르라고 이름 지었다.크누트 라바르는 1169년 교황 알렉산더 3세에 의해 시성되었다.
Skjalm Hide의 아들이 크누트의 아들을 키웠다.
크누트 라바드의 아들이자 왕위 계승자로서, 그리고 그의 경쟁자들이 빠르게 권력을 잡으면서, 발데마르(미래 덴마크 왕 발데마르 1세)도 하비데 가문으로 입양되어, 스칼름 하비데의 아들 아세르 리그(하비데)의 궁정 링스테드에서 자랐다.아세르의 아들 압살론은 그의 새 의붓형제 발데마르와 그의 수석 고문, 그리고 나중에 장관, 강력한 전쟁 지휘관, 로스킬레 교구 주교 (1158–1122)와 룬드 대주교 (1178–1201)의 신뢰받는 친구가 되었다.1154년, 대관식에서, 발데마르는 발데마르 대제로도 알려진 덴마크의 발데마르 1세가 되었다.그는 1182년에 [59][60][62][63][64][65][66][58][67]죽을 때까지 통치했다.
그 전에, 1146년, 발데마르가 겨우 15살이었을 때, 덴마크의 에릭 3세가 퇴위했고 덴마크 내전이 발발했다.왕위 계승자는 (1) 덴마크의 에리크 2세의 아들이자 덴마크의 에리크 1세의 손자 스웬 3세, (2) 스웨덴의 마그누스 1세의 아들이자 덴마크의 닐스의 손자인 덴마크의 크누트 5세였다.덴마크 대륙 부분과 독일 북부 일부를 구성하는 북유럽 반도. 하지만 가장 긴밀하게는 오늘날의 덴마크-독일 [68]국경 주변에 위치한 슐레스비히 지역입니다.
1157년 세 사람은 덴마크를 셋으로 나누기로 합의했다.스웨인 3세는 크누트 5세, 압살론, 발데마르 1세를 위한 성대한 만찬을 열었고, 이 기간 동안 그는 세 사람 모두를 죽일 계획을 세웠다.크누트 V는 죽었지만 압살론과 발데마르 1세는 도망쳤다.이때 발데마르 1세는 유틀란드로 돌아갔다.스웬 3세는 재빨리 그곳을 침공했지만, 1157년 10월 23일 그라테 히스 전투에서 발데마르 1세에게 패배했다.결과적으로, 스웬 3세는 전쟁터에서 도망치던 중 우연히 그를 발견한 농민들에 의해 전투 중에 살해되었다.전체적으로 덴마크 내전은 10년 이상 지속되었다.발데마르 1세는 이제 그의 모든 경쟁자들보다 오래 살아남았고,[68] 덴마크의 유일한 왕이 되었다.
1157년 발데마르 1세는 민스크의 소피아와 결혼했다.1158년 압살론은 로스킬레 주교(1158–1192)로 임명되었고, 이후 룬드 대주교(1178–1201)로 임명되었으며, 그의 의붓동생인 덴마크 왕 발데마르 1세의 수석 고문, 전쟁 지휘관, 장관을 역임했다.압살론의 선동으로 발데마르 1세는 덴마크 해안을 [51]습격하던 웬드족에게 전쟁을 선포했다.1158년 발데마르 1세는 벤트족의 공격으로부터 보호하기 위해 쇠네르보르 성을 건설했고, 1175년에는 보딩보르 성을 방어 요새로서, 그리고 독일 해안에 [53][54][69]대한 공격을 개시하기 위한 기지로 삼았다.
Skjalm Hide의 아들들이 Sorö 사원을 설립했습니다.
소뢰 수도원 | |
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소뢰 클로스터 | |
소뢰 사원의 원래 문입니다. | |
종교 | |
제휴 | 성 베네딕토회 – 1161년 시토회 |
교회 또는 조직의 지위 | 성공회 정치 |
연차적립 | 1142 |
위치 | |
위치 | 소뢰 |
아키텍처 | |
스타일. | 고딕 건축 로마네스크 건축 |
획기적인 | 1142 |
완료된 | 1201 |
Skjalm Hide의 일생 동안, 부유하고 힘 있는 사람들이 종교적인 집을 세우는 것은 일반적인 관행이었는데, 가장 일반적인 이유는 다음과 같습니다.죄 많은 삶을 구원하는 것, 기념적이고 종교적인 미사와 행사를 준비하는 단계를 얻는 것, 가난한 사람들을 위한 서비스를 제공하는 장소를 갖는 것, 또는 종교적 열정이나 헌신에서 또는 위의 것들을 조합하는 것.
따라서, 1113년 그가 죽을 때까지 Skjalm Hide가 소유했던 땅에 그의 아들 Ebbe Skjalmsen과 Asser Rig가 1140년 소뢰 사원을 설립했는데, 이것은 중세 덴마크에서 가장 뛰어나고 부유한 수도원이 되었다.그것은 덴마크 전역에서 재산을 획득했고, 왕실의 수입보다 더 많이 벌었다.소뢰 근처에 에베는 베에르네드 교회도 세웠으며, 아세르는 1151년 사망하기 불과 몇 년 전에 베네딕토회를 설립했다.아서는 인생의 [29]말년을 수도사로 살았다.
1151년 에브베와 아세르가 사망한 지 10년 후인 1161년 아세르의 아들 압살론이 소뢰 사원이 있는 소뢰 마을을 세웠다.1167년 압살론은 코펜하겐이라는 도시를 세웠다.1161-1201년 그는 소뢰 클로스터키르케 수도원 부지, 즉 소뢰 수도원 교회를 세웠다.교회는 1201년 압살론 본인을 포함한 귀족 하비데 가문의 매장지가 되었고, 교회 건축이 완료되었을 때 주 제단 뒤에 있었다.이곳은 또한 세 명의 덴마크 왕 크리스토퍼 2세, 발데마르 4세 아테르다그, 올루프 2세와 후에 로스킬레 대성당(덴마크: 로스킬레 돔키르케)으로 옮겨진 마르가렛 1세의 묘지가 되었다.
오늘날 소뢰 클로스터키르케 교회는 초기 브릭 고딕 건축의 훌륭한 사례로 남아 있습니다.1625년부터 소뢰 수도원 터는 유명한 교육기관인 소뢰 아카데미(덴마크어: 소뢰 아카데미스 스콜레)가 있던 곳이기도 하다.
소뢰 사원의 가장 유명한 거주자들은 덴마크 역사학자, 신학자이자 작가인 색소 그라마티쿠스 (1150년경–1220년경) ("문학의 색소", 또는 문자 그대로 "문학의 색소"로 "문법의 색소", 즉 Saxo the Grammarian, 말 그대로 "Saxo"라는 뜻의 "Saxo the Grammaticarian")를 포함했는데, Saxo Cornomine Longus는 스키잘린 롱구스이다.he Sorö Abbey – 사망한 것으로 추정됩니다(둘 다 1151년).
키 큰 색소(덴마크어: 랑게)는 소뢰에서 불렸는데, 그의 뛰어난 라틴어 덕분에 나중에 "그라마티쿠스"라고 불리게 되었다.에라스무스는 색소의 라틴인으로서의 기술을 높이 평가했는데,[70] 에라스무스는 "그 시대의 데인이 어떻게 그렇게 대단한 웅변을 할 수 있었는지" 궁금해했다.색소의 글에 따르면, 그는 아세르 리그의 아들이자 스칼름 하비데의 손자 압살론 대주교에게 서기 또는 비서였던 것으로 추정된다.
소뢰 수도원의 색소 그라마티쿠스
압살론의 초대로 색소 그라마티쿠스는 소뢰 사원에서 게스타 다노룸("데인의 죽음")을 썼다.이 작품은 선사시대부터 12세기 후반까지 덴마크와 다른 북유럽과 발트해 역사를 어느 정도 묘사한 애국적인 작품이다.그것은 라틴어로 쓰여진 16권의 책으로 구성되어 있다.
그것은 중세 덴마크의 가장 야심찬 문학 사업이자 초기 역사에 필수적인 자료이며 에스토니아와 라트비아의 역사에 대해 알려진 가장 오래된 문서 중 하나이다.또한, Gesta Danorum은 스칸디나비아 특유의 관점에서 중세 전성기의 유럽 문제에 대한 독특한 생각을 제공합니다.게스타 다노룸에서, 암레스의 전설은 셰익스피어의 햄릿 이야기에 영감을 주었다.
색소는 1185년에 게스타 다노룸을 쓰기 시작한 것으로 생각된다.그의 글은 그가 발데마르 1세의 가장 중요한 조언자였던 압살론의 후견인이었음을 보여준다.압살론은 그의 유언장에서 그의 점원 색소에게 은화 2.5마르크의 작은 빚을 용서하고 색소에게 빌린 책 두 권을 소뢰의 [71][72]수도원에 돌려주도록 지시한다.색소는 1201년 압살론의 선종 후 룬드의 대주교가 된 안데르스 수네센의 후원을 받으면서 [73]1216년 작품의 마지막 단계로 게스타 다노룸의 서문을 쓰면서 게스타 다노룸을 완성했다고 여겨진다.
안데르스 수네센은 압살론의 조카이자 스칼름 하비데의 증손자이며, 따라서 종교 및 정치 엘리트 중 한 사람이었다.앤더스는 프랑스 파리에서 신학 및 철학 교육을 받았고 이탈리아 볼로냐와 영국 옥스퍼드에서 법률 교육을 받았다.안데르스는 그의 형제와 함께 1202년 [74]핀인에 대한 십자군 원정을 이끌었고, 1219년에는 에스토니아와의 전쟁에서 발데마르 2세와 동행했다.
게스타 다노룸의 서문에서, 색소는 룬드 대주교, 압살론, 안데르스 수네센, 그리고 통치하는 발데마르 [75]2세 왕에 대한 따뜻한 감사를 포함시켰다.서문에서 색소는 그의 후원자인 룬드의 대주교 압살론이 그에게 덴마크인들의 영웅적인 역사를 쓰도록 격려했다고 쓰고 있다.오늘날 덴마크인들은 색소 그라마티쿠스를 "최초의 국가 역사학자"[76]로 일반적으로 보고 있지만, 덴마크 작가들에 의한 덴마크 역사에 대한 두 가지 논리 정연한 설명이 게스타 다노룸보다 앞선다.
최초의 작품은 1143년경에 완성된 라틴어로 쓰여진 작은 작품인 크로니콘 로스킬덴스(영어: 로스킬레 크로니클)로, 덴마크의 기독교 도입부터 저자의 시대까지 [77]다양하다.다음에 출판된 덴마크 역사학은 스벤 아게센(Sven Aggesen, b. c. 1140–1150– 사망 미상)에 의해 쓰여진 브레비스 역사학으로, 300–1185년에 걸쳐서 1186년 또는 1187년에 완성된 것으로 생각된다.
중요한 것은 1201년 그의 후원자 압살론의 죽음 이후 색소 그라마티쿠스가 그의 의제를 바꾼 것으로 보인다.결국 게스타 다노룸의 첫 번째 9권은 압살론이 죽은 후에 쓰여졌고, 주로 색소가 [80]비판 받아온 신화에 초점을 맞추고 있습니다.압살론의 생전에 쓰여진 일곱 권의 책과 대조되는 것은 "엄청난" 것으로, 학자들의 주요 핵심이 두 부분을 신화적 부분(I-IX권)과 역사적 부분(X-XVI권)으로 나누도록 이끌었으며, 압살론의 기억에 바탕을 둔 역사책들 중 마지막이다. 따라서 우리는 게스타 다노룸의 구성 순서를 X-XVI로 지지하고 I-IX에 이어 서문으로 끝내는 것을 선호합니다라고 [81]브라질 상파울루 대학 역사학과의 역사학자 안드레 무케니크스는 말합니다.
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