세툴맘방세가라 왕국
Kingdom of Setul Mambang Segara| 1808–1916 | |||||||||
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| 자본 | 코타맘방세가라 | ||||||||
| 공용어 | 말레이어 케다 말레이어 태국어 | ||||||||
| 종교 | 수니파 이슬람교 | ||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| 라자 | |||||||||
• 1809–1843 | YM 툰쿠 비스누 이브니 알 마르훔 술탄 '아부엘라 알 무카람 샤 | ||||||||
• 1843–1876 | YM 툰쿠 무함마드 아키비 이브니 알-마르훔 툰쿠 비스누 | ||||||||
• 1876–1888 | YM Tunku Ismail ibni al-Marhum Tunku Mahmad Akib | ||||||||
• 1888–1897 | YM Tunku ‘Abdu’l Rahman ibni al-Marhum Tunku Ismail | ||||||||
• 1897–1916 | YM 툰쿠 바하루딘 빈 쿠 메 | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 1808년 게다-세툴 파티션 | 1808 | ||||||||
• 샴 정부의 퇴위 | 1916 | ||||||||
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| 오늘의 일부 | 태국. 말레이시아 | ||||||||
| 말레이시아의 역사 |
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 말레이시아 포털 |
세툴, 공식적으로 세툴맘방세가라 왕국(말레이: 케라자안세툴맘방세가라; 자와이:نڬيييلل;;;;;;;;; 태국어: ืือง;;;;; RTGS: Mueang Satun[1])은 말레이 반도 북부 연안에 세워진 말레이 전통 왕국이다.이 주는 1808년 게다 왕가의 통치자들 사이의 분열을 계기로 제정되었다.[2]그 칸막이는 그 영토가 왕실의 생도 분부로 분리되는 것을 목격했다.왕국의 주권은 샴 정부에 의해 해체된 후, 1916년에 사실상 끝났다.그것의 국경선은 그 연이은 지방인 오늘날의 태국의 사툰에 크게 계승되었다.
어원
세툴은 그 이름이 이 지역 토착 코튼과일의 지역 이름인 부아 세툴에서 유래한 반면, 그것의 존칭은 -맘방 세가라는 해신의 말레이 변종이며,[3] 해와 바다의 고대 수호자로써 말레이 반도 서부 해안에서 떨어져 있기 때문에 고대 말레이 신비주의와 잠재적으로 결부되어 있다.[2]감방 세가라에 대한 해석은 현재의 지방 국새에서도 볼 수 있다.
주(州)는 또한 구어적으로 그 영토를 인지하고 있는 케다한 말레이계인 세토이(Setoi)라고 지칭되었다.태국어에서는 사툰(Tai: สตูล)으로 알려졌으며, 이후 태국어 발음이 현 지방의 이름으로 채택되었다.
역사
기원
한때 케다 왕국의 중심지에 위치했던 세툴은 1797년 제20대 케다 술탄 압둘라 무카람 샤의 죽음 이후 두각을 나타냈다.군주의 서거로 아흐마드 타주딘 할림 샤 2세가 새로운 술탄으로 군림하게 되었다.선거는 시암 라타나코신 왕국에 의해 지지되고 인정되었는데, 시암 왕국은 케다를 그들의 신하로 인식했다.그러나 이 임명은 황태자 툰쿠 비스누에 의해 경합된 후 왕실의 심각한 분열 위기로 급속히 번졌다.시아메세지는 두 분쟁 당사자를 화해시키기 위해 툰쿠 비스누를 세툴의 통치자로 임명하여 게다의 탄생을 두 개의 독립된 영역으로 표시하였다.[4]
툰쿠 비스누는 통치의 대부분을 세툴을 넘어 케다에서 보내는데, 지방 사정은 주로 그의 보좌관인 다토의 완 압둘라가 관리하였다.그럼에도 불구하고 사에어 술탄 마울라나가 기록한 대로 툰쿠 비스누는 살랑(현재의 태국 푸켓)에서 곤바웅 왕조군과 전쟁할 때 케다한 군대를 이끌었던 유능한 통치자라는 내레이션을 받았다.
비준
1833년까지 케다의 왕궁은 왕실 가격인 술탄 아흐마드 타주딘 시아 2세와 툰쿠 엠분(툰쿠 야쿠브) 사이에 또 다른 위기에 돌입했다.이 위기는 주로 술탄이 황태자를 카양왕(페를리스)과 세툴왕으로 임명하지 않은 데서 비롯되었다.이로 인해 툰쿠 엠분(Tunku Embun)은 술탄이 영국과 동맹을 맺었다고 거짓 주장하면서 리고르 총독에게 케다한 정부를 전복시키기 위해 군사 지원을 요청하게 되었다.[5]무력 충돌은 현지에서 페랑 무수 베르비식(소곤하는 적들의 전쟁)으로 알려져 있었다.[6]
1833년 전쟁 중 세툴에 제공된 지리적 위치는 다토 완 마드 알리(다토 세티아 센카라)가 이끄는 케다한 민병대가 테랑의 아이어 켈루비 단 풀라우 판장(Ayer Kelubi Dan Pulau Pulau Panjang)에서 시아메세지에 대한 공격을 개시하는 데 유리하게 이용되었다.케다 함락 이후 다토완 마드 알리는 세툴에서 말레이계 가족 100여 명의 이탈과 함께 랑카위로 강제 이주했다.[2]
툰쿠 야아코프가 주도한 쿠데타는 술탄이 영국의 지원을 받는 페낭에서 후퇴하고 후에 말라카에서 유배되는 등 성공적임이 입증되었다.[7]그럼에도 불구하고 케다의 술탄으로 임명해 달라는 툰쿠 야아코프의 요청은 거절당했다.그와 그의 아들 툰쿠 술라이완은 이후 이전 술탄의 악의적인 소식을 퍼뜨린 죄로 유죄판결을 받은 후 샴 왕의 명령에 의해 잔인하게 처형되었다.[5]
이후 승리에 따라 시아메세스는 국경개혁을 이루어 케다를 4개의 별도 영토로 나누고 툰쿠 비스누의 왕자 툰쿠 무함마드 아키브를 새로운 세툴 왕으로 추대하였다.[6]국경개혁은 1809년 초 샴족이 만든 파타니 칸막이와 평행했는데, 초기 칸막이는 말레이 국가 파타니가 7개의 별도 왕국으로 탄생하는 것을 목격했다.
칸막이는 1843년 게다 술탄 자날 라시드가 방콕의 샴 정부에 왕실 수행원을 사들였을 때 비준되었다.왕실 수행원은 쿠방 파수의 통치자 툰쿠 아눔과 펄리스의 통치자 시드 후세인과 세툴의 통치자 툰쿠 무함마드 아키브로 구성되어 있다.그들은 각각의 영토에서 온 지류의 표시로 분가 마스와 함께 샴 왕관에 충성을 맹세했다.국가의 탄생을 네 개의 분리된 영역으로 표시한다.
케다가 공식적으로 4개의 뚜렷한 왕국으로 분할되었다는 사실에도 불구하고, 모든 주들은 긴밀한 경제적 친족 관계를 유지했다.쿠방파수 왕족인 자하라 툰쿠와 게다의 왕자 툰쿠 아흐마드, 1904년 세툴 왕국의 왕족인 시드 자히르와 케다한 공주인 툰쿠 주라와의 왕족 결혼 등 이 시대에는 몇 가지 예가 목격될 수 있다.
파티션 후
툰쿠 이스마일은 툰쿠 무하마드 아키브가 사망한 후 1876년 세툴의 왕좌에 올랐다.그 왕은 국가 행정의 무능한 지도자라는 주장이 있었다.세툴 왕가의 내분으로 1882년 툰쿠 이스마일 툰쿠 무함마드의 친척이 세툴 북부의 랭그에 왕국을 세웠다.[2]두 영토는 샴 정부의 통폐합 이후 통일되었다.[1]
툰쿠 이스마일 시대에는 여러 도로, 요새, 마을 회관 건설, 세툴 하천 관리 등 여러 가지 인프라 개발이 목격될 수 있었다.툰쿠 이스마일도 벽돌 감옥 건설, 법원 확대, 텔레그램 네트워크 개선, 우편 서비스 도입 등을 지시했다.그의 통치는 또한 시아메스와 더 긴밀한 관계를 맺는 것을 목격했는데, 시아메스는 1878년 쿠켓의 중국 반란을 진압하기 위해 케다와 펄리스의 군대와 함께 260명의 개인들을 파견했다.그는 반란 당시 샴인들을 돕는 데 적극적인 역할을 한 공로로 흰 코끼리 훈장을 받았다.[1]
툰쿠 압둘 라흐만은 1888년 사망과 동시에 툰쿠 이스마일 대신 왕으로 임명되었고, 툰쿠 무함마드는 황태자로 임명되었다.그는 수도를 중심으로 한 다양한 기반시설을 간신히 더 발전시켰다.그럼에도 불구하고 10년 동안의 재위 말기에 이르러 그는 영원히 미쳐버렸다.[2]
리폼
왕의 빈 자리는 게다로 하여금 툰쿠 바하루딘 빈 쿠 메를 세툴 행정업무의 총독으로 임명하게 했다.쿠딘으로 더 잘 알려진 그는 알로르 세타르 감옥의 지휘관이었다.[8]쿠딘은 유능한 지도자로 알려졌지만 세툴 왕족에 속하지 않아 일반인들로부터 큰 호응을 얻지 못하고 있다.[9]
쿠딘을 세툴 총독으로 임명한 것도 왕세자인 툰쿠 무함마드가 왕국을 다스려야 하는 것을 분노케 했다.왕세자는 케다 왕궁으로부터 큰 인정을 받지 못했기 때문에 방콕에서 도움을 청하려고 노력했다.구딘이 왕세자에 비해 영향력이 훨씬 컸기 때문에 그의 노력은 허사로 판명되었다.툰쿠 무함마드는 그러나 쿠딘이 부임한 지 몇 달 만에 사툰 행정부에 흡수되었다.
구딘은 주지사로 임명되자마자 샴 중앙정부와 더욱 긴밀한 관계를 형성했다.그는 게다와는 별도로 분가 마스 지류를 보내기 시작했다.별도의 분가 마스는 세툴을 케다한 공국으로 인식했기 때문에 국가로부터 소유권이 관례적으로 케다를 통해 보내졌기 때문에 케다-세툴 외교 관계에 심각한 부담을 초래했다.두 왕국 사이의 연결고리는 케다 왕비인 체 암푸안 무얄라라의 화해가 있은 후에야 복원되기 시작했다.[2]
쿠딘은 교육부장, 말레이 학교장, 중국 카피탄, 왕실 관리원, 사법원장, 카지, 의료부장, 경찰서장, 감사관, 통역관, 기타 여러 가지 출발원 등의 소개 등 케다한 행정 시스템의 유사한 특징들을 폭넓게 모방했다.ts. 펀자브에서 무장병력 36명을 모집하여 경찰서를 개선하기도 하였다.구딘은 공무원 유니폼도 소개한 것으로 알려졌다.
그의 통치가 끝나갈 무렵, 그는 그의 친시아메리카적 이상을 수용하는 많은 규칙과 규정들을 시작했다.그는 말레이어를 대신하여 법원과 행정의 언어로 샴어를 도입하기 시작했다.이로 인해 언어에 익숙하지 않은 많은 공무원들이 사임하게 되었다.그의 친시아메리카 지도력은 후에 시아메스 정부에 의해 진압되고 있었지만, 그 영토에서 원주민인 말레이스의 저항운동을 초래하기도 했다.[1]
1902년까지 그는 툰쿠 바하루딘 빈 쿠 메의 섭정 이름을 달고 세툴 왕으로 선포되었다.그 포고는 남부 시암 총독과 시암 정부에 의해 확인되었다.
해체
1892년 세툴은 게다에게 반환되었다.[4]그럼에도 불구하고 세툴에 대한 케다한 주권은 샴족에 의해 점차 침식되고 있었다.1902년경에는 쿠딘이 케다를 상대로 세툴에 대한 완전한 자치권을 장악하고 있는 것이 분명하다.
세툴의 케다한 관할권은 1909년 앵글로-시암 조약에 따라 공식적으로 종결되었다.영국은 국가간의 유대가 두터워 케다, 펄리스와 함께 세툴을 포함시킬 계획을 세웠으나 샴 왕의 거부로 그 주장에 성공하지 못했다.
텡구 딘은 시암에서 세툴이 통폐합된 지 6년 만인 1916년 공식적으로 자리에서 물러났다.세툴 개발에 힘쓴 공로로 샴 중앙정부로부터 '열혈왕'을 받았다.그러나 그는 술탄국을 분열시키는 그의 역할 때문에 게다에서는 반역자로 인식되었다.
여파
샴족은 세툴에서 말레이 왕위 체제를 중단하기로 결정했다.왕은 방콕 출신의 총독 프라크 호자 이샤크에 의해 교체되었다.세툴은 그의 지도하에 계속 발전했다고 기록되어 있다.이슬람의 역할이 계속 번창하고 다토의 유틸람딜란틱이 메운 자리인 하디 베사르(하디 수장)의 지위가 소개된 것은 그의 통치 기간이었다.[2]
프라크 호자 이샤크 행정부는 이 지역에서 말레이-중간 교육의 완전한 종말을 고했다.교육 제도가 개혁되어 태국어를 교육의 매개체로 편입하였다.이로 인해 세툴에 있는 말레이계 사회 사이에 점진적인 언어와 정체성 변화가 일어났다.오늘날 사툰에 사는 태국계 이슬람교도들 중 이 언어에 정통한 소수만이 그녀의 역사적인 여동생에 대한 광범위한 항의가 남쪽에 있다.[2]현재 태국 정부는 이미 사툰에 있는 현대 태국 말레이즈의 문화와 정체성을 보존하는 것을 돕기 위한 조치인 말레이어 수업을 도내 일부 학교의 커리큘럼에 재도입했다.
통치자
| 세툴의 라자(왕) | 재직중 |
|---|---|
| YM 툰쿠 비스누 이브니 알 마르훔 술탄 '아부엘라 알 무카람 샤 | 1809–1843 |
| YM 툰쿠 무함마드 아키비 이브니 알-마르훔 툰쿠 비스누 | 1843–1876 |
| YM Tunku Ismail ibni al-Marhum Tunku Mahmad Akib | 1876–1888 |
| YM Tunku ‘Abdu’l Rahman ibni al-Marhum Tunku Ismail | 1888–1897 |
| YM 툰쿠 바하루딘 빈 쿠 메 | 1897–1916 |
참고 항목
- 쿠방 파수 다룰 치얌 왕국, 케다 분할 때 태어난 또 다른 역사적인 말레이 왕국.
- 수니파 이슬람 왕조 목록
참조
참고 문헌 목록
- Ahmad Jelani Halimi & Mohd Yusoff Mydin Pitchai (1985), Setoi (Setul) Mambang Segara Dalam Lintasan Sejarah Negeri-Negeri Melayu Utara, Universiti Utara Malaysia
- Burung Murai (2007), Ku Din Ku Meh - Betul ke atau Marang Prapu
- Dato' Hj. Wan Shamsudin bin Mohd. Yusof (2017), Syair Duka Nestapa
- DoAsia (2017), พัฒนาการทางประวัติศาสตร์
- Isma (2016), Perjuangan Kedah mempertahankan tanah air, Portal Islam & Melayu
- Mahani Musa, The Memory of The World Register: The Sultan Abdul Hamid Correspondence and Kedah History (PDF), School of Humanities, Universiti Sains Malaysia
- Mata Hati (2017), Sambungan Kisah Pengkhianatan Tunku Yaakub Terhadap Negeri Kedah, Orang Kedah
- MyKedah, Pusat- pusat Pentadbiran Kedah Darul Aman Dari Bukit Meriam Ke Kota Star
- Ooi Keat Gin (2015), Warisan Wilayah Utara Semenanjung Malaysia, Universiti Sains Malaysia
