사다파리부타
Sadāparibhūta사다파리부타 | |
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산스크리트어 | सदापरिभूत 사다파리부타 |
중국어 | (전통) 常不輕菩薩 (간단히) 常不轻菩萨 (피니인: 창브qqīng 푸사) |
일본인입니다 | 常不軽菩薩 (로마지:조후크요보사츠) |
한국인입니다 | 상불경보살 (RR: 상불경 보살) |
티베트어 | རྟག་ཏུ་བརྙས་པ་ Willie: Rtag tu brnyas pa. |
베트남의 | 퉁 빈 빈 빈 빈 빈 타트 |
정보 | |
에 의해 존경됨 | 마하야나, 바하야나 |
종교포털 |
Sadāparibhūta Bodhisattva, Never Disparaging Bodhisattva, (Ch: 常不輕菩薩 cháng bù qīng púsà; Jp: Jōfukyō Bosatsu) appears in Lotus Sutra Chapter 20 which describes the practices of Bodhisattva Never Disparaging, who lived in the Middle Period of the Law (Ch: 像法 xiàng fă) of the Buddha Awesome Sound King (Ch: 威音王如來 Wēi yīn wáng rúlái).[1] 그는 올바른 가르침을 위해 박해 앞에서 끈기 있게 버텼고, 마침내 불상을 얻었다. 보살은 결코 폄하하지 않았다. 그의 과거 생애 중 하나로 부처가 흔들렸다.[2]
어원
사다파리부타라는 이름은 결코 경멸하지 않는다는 뜻으로 생각된다(Skt. Sada-aparibhuta: 항상 경멸하지 않는다). 그러나 그것은 또한 사다-파리부타: 항상 경멸하는 것으로 번역될 수 있다.[3][4] 허비츠에 따르면, "사다파리바비트의 명목인 사다파리바비타로 거슬러 올라가는 프라크리트 형식의 거짓 산크리트어일 가능성이 있으며, 따라서 결코 수치심을 주거나 수치심을 주거나 하지 않으며, 물론 전자는 가능하지 않다"[5]고 한다. 아네사키는 이 통역의 대중적인 선택을 쿠마라지바에게 돌렸다.[note 1]
사다파리부타 이야기
연화경 20장에서 부처는 연화교의 가르침을 따르는 사람들을 멸시하거나 학대하는 사람들은 부정적인 결과를 맞이해야 할 것이라고 설명한다. 그러나 연꽃의 가르침을 보존하는 사람들은 눈, 귀, 코, 혀, 몸과 마음의 능력을 정화시킬 수 있을 것이다.[7] 이를 다시 설명하기 위해 부처는 사다파리부타라는 보살 시절 전생(아바다나)에 대한 이야기를 들려준다.[note 2] 사다파리부타는 경전을 공부하거나 설명하지 않았지만, 그가 만난 모든 승려, 수녀, 평신도들에게 경의를 표하며, 그들 모두가 부처가 될 것이라고 예언했다.[10] 일부 불교 신자들은 사다파리부타의 권위에 의문을 제기하며 미래의 불상을 예견하고 화를 내기도 했다.[11][12] 그들이 막대기나 돌로 그를 공격하자, 그는 멀리서 소리쳤다. `나는 너를 경멸하지 않는다. 너희는 모두 보살핌을 받고 부처가 되므로, 너희는 멸시받지 않는다. 죽기 전에 그는 연화경을 듣고 육감을 정화시킬 수 있었다. 상상도 할 수 없는 많은 재탄생 후에 그는 큰 공적을 쌓았고 부처님의 완벽한 깨달음을 얻었다.[10]
참고 항목
메모들
참조
원천
- Anesaki, Masaharu (1916). Nichiren, the Buddhist Prophet. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Buswell, Robert Jr; Lopez, Donald S. Jr., eds. (2013). Sadāparibhūta, in Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691157863.
- Groner, Paul; Stone, Jacqueline I. (2014), "Editors' Introduction: The "Lotus Sutra" in Japan", Japanese Journal of Religious Studies, 41 (1): 1–23, archived from the original on June 14, 2014
- 허비츠, 레온(1971-1972) 동아시아 연화경: 홋케 시소, 기념비적 세리카 29, 697-762
- 칸노, 히로시(2002년). 연화경에서 결코 폄하하지 않는 보살의 실천과 중국과 일본의 접대, 동양철학 12, 104-122
- Kern, Hendrik, trans. (1884), Saddharma Pundarîka or the Lotus of the True Law, Sacred Books of the East, Vol. XXI, Oxford: Clarendon Press, ISBN 9780231142885
- Kubo, Tsugunari; Yuyama, Akira, trans. (2007). The Lotus Sutra (PDF). Berkeley, Calif.: Numata Center for Buddhist Translation and Research. pp. 265–270. ISBN 978-1-886439-39-9. Archived from the original (PDF) on 2015-05-21.
- 로페즈, 도날드 S; 스톤, 자클린 I. (2019. 나란히 앉은 두 개의 불상: 프린스턴 대학 출판부의 로터스 수트라 안내서
- Pye, Michael (2003), Skilful Means - A concept in Mahayana Buddhism, Routledge, ISBN 0203503791
- Suzuki, Takayasu (2016). "The Saddharmapundarika as the Prediction of All the Sentient Beings' Attaining Buddhahood: With Special Focus on the Sadaparibhuta-parivarta". Journal of Indian and Buddhist studies (Indogaku Bukkyogaku Kenkyu). 64 (3): 1155–1163.
- 왓슨, 버튼 (tr. 연화경과 그 시작과 끝장. 도쿄: 소카 가카이 2009. ISBN 978-412-01409-1
- Zimmermann, Michael (2002), A Buddha Within: The Tathāgatagarbhasūtra. Biblotheca Philologica et Philosophica Buddhica VI (PDF), Tokyo: The International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, archived from the original (PDF) on November 11, 2013
참고 문헌 목록
- 무라노, 센추(1967년). 일본의 현대 종교인 Lotus Sutra의 개요 8/1, 61-63
- 신조 스구로 니치렌 불교 국제 센터, 환승. (1998): 캘리포니아 프레몬트의 Lotus Sutra 소개: 자인 출판사. ISBN 0875730787
- The English Buddhist Dictionary Committee (2002). The Soka Gakkai Dictionary of Buddhism. Tōkyō: Soka Gakkai. ISBN 978-4-412-01205-9. Archived from the original on 2015-05-06.CS1 maint: bot: 원래 URL 상태를 알 수 없음(링크)
- Stone (2012). The Sin of "Slandering the True Dharma". In Phyllis Granoff, Koichi Shinohara (eds): Sins and Sinners: Perspectives from Asian Religions. BRILL. pp. 139–. ISBN 90-04-22946-9.
- Chanju Mun; Ronald S. Green (2006). Buddhist Exploration of Peace and Justice. Blue Pine Books. p. 122. ISBN 978-0-9777553-0-1.
외부 링크