로버트 애벗 (주교)
Robert Abbot (bishop)
로버트 애벗(Robert Abbot, 1560년 - 1618년 3월 2일)은 영국 성공회 주교이자 학술가이자 논쟁 작가이다.그는 1615년부터 옥스포드 발리올 칼리지의 석사, 레지우스 신학 교수, 솔즈베리 주교로 재직했습니다.그의 네 명의 남동생들 중에서 조지는 캔터베리[1] 대주교가 되었고 모리스는 런던 시장이 되었다.
인생
그는 미래의 대주교인 조지 애벗의 형인 길드포드에서 태어났다.두 형제는 옥스포드 길드포드와 발리올 칼리지에서 교육을 받았다.그는 일찍이 설교자로 두각을 나타냈고, 폴 성십자에서 설교한 설교는 그를 위해 노팅엄셔의 빙엄에서 생활하게 했고, 존 스탠호프에 [2]의해 소개되었다.
제임스 왕은 애벗을 평범한 성직자 중 한 명으로 임명했다.1609년, 그는 발리올 대학의 마스터로 선출되었다.1613년 그는 옥스포드 대학의 신학 교수가 되었고, 은총에서 떨어진다는 주제로 네덜란드인 레몽스트란트인 페트루스 베르티우스의 저서를 공격했다.그 후, 그는 정통 칼뱅주의와 히포의 아우구스티누스를 바탕으로 야코부스 아르미니우스의 확산된 사상에 대해 광범위한 공격을 가했다.1615년 그는 존 하우슨과 윌리엄 로드를 공격했는데, 이는 가톨릭의 동정을 암시하는 것으로, 로드가 아르미니아인이라는 것을 암시하는 것이었다.Howson은 Abbot과 그의 동생 George가 둘 다 [3]청교도라고 반박했다.어떤 사람들이 개신교 개혁을 약화시키려는 비밀 방법에 대해 언급하면서, 애벗은 분명히 강연에 참석한 라우드를 언급했다.Laud는 그의 친구인 Richard Neile of Lincoln 주교에게 편지를 보내 "그는 함께 거의 한 시간 동안 욕을 먹었지만 [4]이 설교 리허설에서 참을성 있게 앉아있기를 원했다"며 그가 그 모욕에 대해 대중들에게 알려야 하는지 물었다.
애벗은 솔즈베리의 지위에 올랐고 그의 형 조지는 그를 주교로 임명했다.그는 대학을 떠나면서 라틴어로 송별사를 하여 많은 찬사를 받았다.두 수도원장[5] 형제의 장점을 비교하면서 토마스 풀러는 다음과 같이 말한다.
조지는 더 그럴듯한 설교자였고, 로버트는 더 위대한 학자였고, 조지는 부유한 정치가였고, 로버트는 더 깊은 신이었다.
애벗은 솔즈베리에서 선종했고, 6년 만에 솔즈베리의 주교직을 승계한 다섯 명의 주교 중 한 명이 되었다.
작동하다
아보트의 글은 주로 로마 가톨릭 교회를 반대하는 것이었다; 그는 또한 아르미니아교를 공격했다.
1594년, 수도원장은 니콜라스 샌더와 로버트 벨라민에 의해 성례의 [2]개신교 이론에 반대하는 주장을 반박하기 위해 고안된 "포피쉬 하위 기질의 거울" (1594)을 집필자로 등장했습니다.이 일을 하게 된 계기는 수도원장이 우스터 [6]성에서 포로로 잡혀있던 마리아 신부 폴 스펜스와 관련된 논쟁이었다.안티크리스티 데모[반그리스도의 데모](1603)는 벨라르민에 다시 반대했다.그것은 새로운 왕 제임스 1세에 의해 존경받았는데, 그는 1608년 제2판에 실린 묵시록에 대한 자신의 의문에 나오는 자료를 인쇄하도록 명령했다.애벗은 요한계시록 13에 나오는 리라의 니콜라스와 비교해서 벨라르민의 요한계시록 낭독이 문자 그대로 혁신적이라고 반박하고 나중에 프란시스코 리베라의 전통에서 미래주의 접근으로 확인될 것을 공격하기를 우려했다.수도원장의 독서는 전형적으로 역사주의적이며 교황을 [7]적그리스도라고 주장하는데 관심이 있었다.
그의 윌리엄 퍼킨스씨의 개혁된 가톨릭의 방어 (3권, 1606–1609)는 왕실의 총애를 받고 선호를 약속했습니다.그것은 고 윌리엄 퍼킨스를 가톨릭 신부 윌리엄 [8]비숍의 공격으로부터 보호하는 개입이었다.이 작품은 왕실의 의뢰에 응하여 리처드 밴크로프트의 권고를 받았으며, 첫 번째 부분에서는 화약 [6]음모의 지면을 다루었다.국방의 주요 논쟁에서 수도원장은 초기 기독교 교회의 진정한 전통을 알비지안파, 롤라드파, 위그노파, 그리고 현대 칼뱅주의자들을 통해 도출함으로써 그의 청교도 동정을 나타낸다.결론 부분에서 방장은 자신이 그 인물을 구상하면서 "진정한 고대 로마 카톨리케"를 그렸다.그는 이 책을 영국 왕세자 헨리 프레데릭에게 헌정했는데, 그는 수도원장이 [2]잊혀지지 않아야 한다고 약속했다.애벗은 헨리 가넷의 비난을 옹호하며 그의 앤틸로지아의 음모의 주제로 돌아갔습니다.그것은 주정부 문서와 [6]추잡함을 모두 사용했다; 예수회 에우다몬 조안느에 대한 답신 형식을 취하면서, 후에 데이비드 자딘에 의해 [2]음모에 대한 그 시기의 주요한 역사적 저작으로 간주되었다.
그의 대학에서 읽은 반 가톨릭 강의는 그가 죽은 후에 왕의 수뇌부에 대하여로 출판되었다.그는 인쇄되지 않은 성경에 대한 몇 개의 주석을 썼다. 그 중 로마인들에게 보낸 서한에 대한 라틴어 주석서는 4권으로 구성되어 있다.방장의 원고는 손자에 의해 보들리언 도서관에 전달되었다.
가족
애벗은 두 번 결혼했다.그의 첫 번째 부인인 애벗은 아들들과 딸 [9]마사 브렌트 경과 결혼했다; 그들의 딸 마가렛 브렌트는 그레이트 해즐리의 목사인 에드워드 코벳과 결혼했고, 후자는 주교의 원고를 보들리언 도서관에 제출했다.그의 두 번째 부인은 프란시스 샤이넬의 어머니인 미망인 브리짓 샤이넬이었다.이 재혼은 주교가 한 [2]아내의 남편이 되어야 한다는 사도적 금지 명령을 위반하는 것으로 간주한 그의 형인 대주교에게 불쾌감을 줬다고 한다.
메모들
- ^ 챔버스 인명사전 ISBN0-550-18022-2, 페이지 2
- ^ a b c d e 멀링거 1885, 24-25페이지
- ^ 니콜라스 타이케, 17세기 옥스퍼드 (1997), 578페이지.
- ^ 러시워스 컬렉션, 제1권, 62쪽 62
- ^ 풀러, 토마스영국의 명사들.서리, 82페이지
- ^ a b c Lock, Julian. "Abbot, Robert". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/8. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
- ^ 데이비드 브래디, 1560년과 1830년 사이의 영국 작가들의 계시 해석 13.16–18에 대한 기여: (짐승의 수) : 집행사 연구 (1983년), 페이지 58.
- ^ 톰슨 쿠퍼가 쓴 칼케돈의 주교, 비숍, 윌리엄, D.D.(1554–1624).1885년 출판.
- ^ Lee, Sidney (1886). . In Stephen, Leslie (ed.). Dictionary of National Biography. Vol. 6. London: Smith, Elder & Co. pp. 262–263.
레퍼런스
이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Aikin, John (1815). General Biography. 10권입니다.
이 문서에는 현재 
이 문서에는 현재 
