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헨리 채드윅(신학자)

Henry Chadwick (theologian)

헨리 채드윅

Henry-Chadwick.jpg
태어난(1920-06-23) 1920년 6월 23일
죽은2008년 6월 17일(2008-06-17)(87)
영국 옥스퍼드
직종.영국 성공회 신부
제목대영제국 기사단장
학력
교육이튼 칼리지
모교
학술적인 일
기관

헨리 채드윅 KBE FBA[1](Henry Chadwick KBE FBA, 1920년 6월 23일 ~ 2008년 6월 17일)는 영국의 학자, 신학자, 영국 국교회 신부이다.옥스퍼드 크라이스트 처치 대성당의 학장이자 옥스퍼드 크라이스트 처치 수장이기도 한 그는 케임브리지 피터하우스의 마스터로도 활동했다.

초기 교회의 주요 역사학자인 채드윅은 옥스퍼드와 캠브리지 대학의 레지우스 교수로 임명되었습니다.그는 가톨릭 교회와의 관계 개선에 대한 유명한 지지자였으며 성공회-로마 가톨릭 국제 위원회의 주요 멤버였다.뛰어난 음악가인 그는 영국 성공회 에서 널리 사용되는 찬송가의 개정과 업데이트에 주도적으로 참여했으며, 20년 동안 출판사인 Hymmns Agreative & Modern Ltd.의 이사직을 맡았다.

가정과 초기 생활

켄트주 브롬리에서 태어난 채드윅은 바리스터와 음악을 좋아하는 [2]어머니 사이에서 태어났다.그에게는 뛰어난 형제자매가 여럿 있었다.존 채드윅 경은 루마니아 [3]주재 영국 대사를 지냈고 윌리엄 오웬 채드윅 목사와 그의 다른 형제도 성직자가 [4]되었다.그럼에도 불구하고, 채드윅이 나중에 "우리 [4]중 가장 똑똑한" 것으로 묘사할 그의 여동생들 중 한 명이었다.채드윅은 이튼 대학에서 교육을 받았고 그곳에서 킹스 [5][6]스콜라가 되었다.비록 그는 그리스인으로서 많은 소질을 보여주지는 못했지만, 그의 평생의 음악에 대한 사랑은 처음 나타났고 헨리 [7]레이에게 오르간 레슨을 받는 결과를 낳았다.

이튼을 떠난 후, 그는 음악 장학금으로 [8]캠브리지의 막달라 대학에 갔고, 음악을 그의 경력으로 [2][7]만들 것으로 기대되었다.그의 학부 음악 경력의 하이라이트는 당시 [6]캠브리지 킹스 칼리지의 오르간 연주자였던 보리스 오드와 함께 샤브리에의 에스파냐 두 곡을 피아노로 편곡한 것이었다.그러나 채드윅은 학창 [7][9]시절부터 존재했던 복음주의 기독교에 대한 관심을 더 높이기로 했다.그는 1941년에 졸업하고 1942년 캠브리지의 리들리 홀에서 신학 훈련을 시작했고 1943년 캔터베리 대성당의 캔터베리 대주교로부터 집사 서품[7][9][10][11]받았고 1944년 도버 주교로부터 사제 서품을 받았다.그는 2차 세계대전이 끝나갈 무렵 크로이돈의 에마누엘 에마누엘 교구에서 교황직을 수행했는데, 크로이돈은 어려운 목가적 [7]도전을 제공했던 독일 V-무기의 공격을 받았다.거기서부터, 그는 웰링턴 대학의 조교수가 되었다.그는 Margaret "Peggy" Browning과 1945년에 결혼했고 그들은 [2]세 딸을 두었다.

학력

케임브리지

채드윅은 1946년 성직자로 임명되면서 케임브리지 퀸즈 칼리지의 펠로가 되었고, 1950년에 학장으로 승진했습니다.1953년 그의 학술적 평판이 높아지면서 그의 커리큘럼 시절부터 그를 사로잡았던 프로젝트, 즉 오리겐콘트라 셀섬을 소개와 메모와 함께 새롭게 번역한 프로젝트가 출판되었습니다.그는 이제 스스로를 파트리스틱 그리스어 전문가로 만들었다; 단지 음악 [2][5][7][9]때문에 그리스어를 포기한 것을 나타내는 언어학의 부정확함뿐이었다.또한 1953년에는 헤들리 스파크스(Hedley Sparks)와 함께 신학 연구 저널의 공동 편집자로 임명되어 [9]1985년까지 편집 작업을 계속했습니다.그는 1954년부터 [12]1956년까지 헐산강사로 재직했다.

옥스퍼드

옥스퍼드 크라이스트 처치의 쿼드. 채드윅과 그의 가족이 크라이스트 처치에 살았던 곳이다.

채드윅은 [5][7]39세의 비교적 어린 나이에 레지우스 신학 교수(그리고 그와 함께 크라이스트 처치 [13][14]대성당의 관련 교회)의 직책을 맡기 위해 1959년 옥스퍼드로 이사했다.그는 [7][15][16]영국아카데미 펠로우(FBA)로 임명되었고 1962년에는 세인트앤드루스[17] 대학에서 [18]초기 교회에서 권위에 대해 강의하는 기포드 강사로 임명되었습니다.그는 1963-64년에 기독교 [4][19]신학의 권위에 관한 두 번째 연속 강의를 했다.1963년 그는 또한 여성[20]서품을 둘러싼 문제에 대한 초기 성공회 조사에 임명되었다.1960년대에 E.R. 도즈, 피터 브라운, 존 매튜스와 같은 학자들과 함께 채드윅은 옥스퍼드를 후기 고대 발전 연구의 중심지로 만드는 데 도움을 주었다.그는 Justin순교와 알렉산드리아의 클레멘스 오거스틴 Hippo,[9]까지, 명예 상 고위에 반대하는 신학 내에 department—in 특정(DD)진정한 연구 학위로 신학 박사의 정도를 만들고 학업 수준을 높이는 것에 대해, 기독교 사상가의 고전 철학적 뿌리이라고 밝혔다. 개설교집을 [4][9]낸 에릭스는 1967년 그의 가장 널리 읽힌 작품인 "The Early Church"의 출판이 Penguin Books"[2][7]의 펠리칸의 각인 아래 출판되는 것을 보았다.그는 원판에 각주를 너무 적게 넣도록 허락받은 것에 실망했고, 독일어판 출판사가 [7]번역에 대한 추가 주석을 요구하자 이에 상응하는 기쁨을 표시했다.같은 해 그는 영국 성공회 교리위원회에 임명되어 "성공회 전통에서 기사의 위치와 기사에 대한 가입과 동의의 문제"를 조사하였고, 1968년 7월 그 해 람베스 회의를 위한 보고서를 작성하였다.그 보고서는 결국 영국 교회 성직자들이 서품식이나 새로운 [21]임명에 대해 요구하는 교리상의 확언에 변화를 가져왔다.1968년에 그는 영국 [2][16]아카데미의 부회장으로 임명되었다.

채드윅이 10년간 학장으로 있었던 옥스퍼드 크라이스트 처치 대성당

1969년 채드윅은 교회장과 [3][22]대학장으로서 독특한 이중의 역할을 하는 그리스도 교회 학장으로 임명되었습니다.이 시기는 완전히 행복한 것은 아니었다; 동료들을 화나게 하지 않으려는 뿌리 깊은 바람과 함께 문제의 모든 면을 보는 학구적인 능력은 때때로 그가 빠르고 확고한 결정을 내리는 것을 어렵게 만들었다.그러나, 딘으로서 재직하는 동안, 대학은 내부 변경과 함께 학생들의 [7]숙박 시설을 제공하는 지속적인 리노베이션 프로그램의 혜택을 받았습니다.그 지위는 채드윅에게 대성당의 음악적 방향에 영향을 미칠 수 있는 기회를 주었다.The Independent 신문에서 부고 기고 작가 Andrew Louth는 시드니 왓슨이 오르간 연주자로 은퇴했을 때 채드윅과 함께 피아노 듀엣을 연주했을 때 채드윅의 기교는 왓슨과 동등했다고 언급했습니다.새로운 오르간 연주자인 사이먼 프레스턴은 음악 수준을 향상시키려는 야심찬 계획을 가지고 있었고, 채드윅은 [9]새로운 오르간을 위한 기금을 모금함으로써 이러한 것들을 지원할 수 있게 되어 기뻤다.

채드윅은 또한 헤브도마달 [23]평의회, 옥스포드 대학 출판부 대표, 보들리언의 큐레이터 중 한 명, 1974년부터 [7][9]1975년까지 부총장 대리로서 넓은 대학의 행정에 공헌하는 시간을 가졌다.그가 성공회-로마 가톨릭 국제위원회(ARCIC)의 논의에 참여하기 시작한 것은 이 기간이었다. 그는 1969-81년과 1983-90년에 위원회의 일원이었다.캄피온 [9][24][25]홀의 마스터인 에드워드 야놀드와의 우정에 의해 시간이 지남에 따라 그의 초기 복음주의 동정심은 누그러졌다.그는 공통의 근거에 도달할 수 있도록 다양한 해석을 할 수 있는 성명서를 만드는 성공회 접근법의 달인이었고, 이것은 단순한 역사적 차이점에는 효과가 있었지만, 교회학과 교회의 [2]권위에 관한 문제에 관해서는 위원회의 로마 가톨릭 구성원들에게 항상 깊은 인상을 주지는 않았다.그는 또한 그의 역사적 배경을 이용하여 다양한 주제에 대한 초기 교회 입장의 요약을 제시할 수 있었고,[2][5][26] 그는 이 연구에 의해 밝혀진 원칙을 바탕으로 합의를 이루려는 진정한 열망을 가지고 있었다.비록 그의 학술적 성과는 그의 시대의 압박으로 고통받았지만, 그는 옥스퍼드 초기 기독교 텍스트의 편집자였고, 두 개의 주요 논문, 즉 아빌라의 프리실리안: 초기 교회의 신비롭고 카리스마 있는 것, 그리고 보이티우스: 음악, 논리, 신학 그리고 철학의 위로에 대해 일할 수 있었다.1981년) 특히 이 중 두 번째는 그가 자신의 모든 [5][9]관심사를 그릴 수 있게 해준다.

케임브리지로 돌아가다

1979년, 채드윅은 정신 [27]상태를 사임하고 케임브리지로 돌아와 레지우스 [28]신학회장을 맡았습니다.또한 케임브리지 대학 출판부의 신디크, 막달라 펠로우, 엘리 대성당의 명예 캐논으로 임명되었습니다.그는 케임브리지에서 인기 있는 강사로 명성을 얻었고, 1982년부터 1983년 사이 옥스퍼드에서 새럼 강의를 했는데, 그 강의의 주제는 하마의 아우구스티누스였다.편집된 이 강의들은 1986년 그의 저서 어거스틴의 기초가 되었다.그는 1983년 교수직에서 은퇴하고 옥스퍼드에 [2][5][9]정착했다.

은퇴 4년 후, 그는 1987년에 예기치 않은 피터하우스 석사 초청을 받았고, 따라서 4세기 만에 옥스퍼드와 [7]캠브리지에서 대학을 이끌게 된 첫 번째 사람이 되었다.채드윅의 두 번째 대학 총장 임명은 첫 번째보다 더 행복한 경험이 되었다.그 대학은 첫 여학생 입학 이후 몇 가지 문제를 겪고 있었는데, 몇몇 동료들은 집요하게 반대했고, 고위직에서 그들의 불쾌감을 드러냈다.채드윅은 몇몇 동료들의 은퇴와 함께 공손함을 주장했고, 이는 대학 내 분위기를 개선시켰다.이것은 [5][7][9]1993년 그의 두 번째 은퇴 후에도 계속되었다.그는 1989년 여왕의 생일 [29]영예로 대영제국 훈장 기사 작위를 받았다.1991년에 그는 아우구스티누스가 플로티누스[5][7][9]진 빚을 폭로하는 방대한 기록과 함께 아우구스티누스의 고백서를 새로 번역하여 출판했다.

채드윅은 또한 옥스포드 초기 기독교 연구를 편집했다.그의 형 오웬과 함께, 그는 "옥스포드 기독교 교회 역사"(12권, 1981–2010)를 편집했습니다.이 시리즈에서 그가 쓴 책은 고대 사회의 교회였다: 갈릴리에서 그레고리 대왕(2001년), 동서양: 교회의 균열 만들기: 사도 시대부터 피렌체 평의회(2005)까지.그의 마지막 작품은 콘스탄티노플의 Photios I에 관한 것이었는데, 이 연구는 그의 관심사, 특히 고전 학문과 기독교, 그리고 에큐메니즘을 다뤘다.그 주제에 관한 그의 자료 중 일부는 동서양에서 출판되었다.그는 또한 디오니시우스의 편집 고문이었다.그는 2008년 [9]6월 17일 옥스퍼드에서 사망했다.

평판과 인지도

가디언지의 부고 기사에서 당시 캔터베리 대주교였던 로완 윌리엄스는 '성공회 교회'는 '교황은 없을지 몰라도 헨리 채드윅은 있다'고 언급했고, 그를 '성공회 [5]학자들 사이에서 귀족'이라고 묘사했다.다른 부고와 감상은 그가 얼마나 시간과 [5][9]지식에 관대했고 항상 학생들을 올바른 [7]방향으로 인도할 준비가 되었는지를 묘사한다.인디펜던트는 그의 풍부한 기억력과 약 20,000권의 개인 도서관을 그의 폭넓은 [9][30]학문의 토대라고 믿고 있다.타임즈따르면, 다른 사람들의 글을 검토할 때, 그는 대개 관대했지만,[7] 그럴 자격이 충분할 때 정중한 철거 작업을 할 수 있었다.

유능한 전도사였던 채드윅은 비학문적인 신도들에게 설교할 때 그의 능력을 의심했지만, 높은 식탁에서 강사와 동료로 잘 여겨졌다.하지만, 타고난 수줍음은 그에게 다소 냉담한 태도를 [5][7]줄 수 있다.미국 강연 투어에서 그는 매 강연마다 세 명의 젊은 여성을 만났지만 필기는 하지 않았다.강의가 끝날 무렵, 그는 여성들에게 어떻게 그것을 즐겼는지 물어보았고, 그들은 그 주제 자체에 진정한 관심이 없다고 말했지만, 그들은 그가 [9]말하는 것을 듣는 것을 좋아했다.Christ Church의 동료 J. I. M. Stewart의 Surrey 소설 속 A Staircase에 나오는 대학 교장의 인물은 Chadwick에 [5]바탕을 두고 있다.

채드윅은 글래스고, 웁살라, 예일, 리즈, 맨체스터, 서리, 시카고, 하버드, 예나, 아우구스티니아 [4][31]로마 대학에서 명예 학위를 받았습니다.그는 옥스퍼드 [32]학장에 취임하기 직전인 1958년 케임브리지 퀸즈 칼리지의 명예 펠로우로, 1962년 케임브리지 [33]매그달린 칼리지의 명예 펠로우로 임명되었습니다.그는 또한 1982년 교황 요한 바오로 2세가 에게 준 도둑을 소중히 여겼으며,[9][34] 이것은 2008년 6월 25일 크라이스트 교회에서 그의 장례식에서 그의 관에 안치되었다.를 위해 두 개의 페슈리펜이 만들어졌고, 하나는 교회 역사 연구에 대한 그의 공헌을 위한 것이었다.Gillian Evans, 1988년, 그의 에큐메니컬 업적(The Making of Ortholicy, ed).Rowan Williams, 1989).[4][6]ARCIC에 대한 그의 연구 외에도 그는 동방 [4]정교회와의 유사한 대화에 관여했다.1974년 래드브록스는 차기 캔터베리 대주교로 임명될 채드윅을 7 대 1의 확률로 이겼다. 그의 형 오웬은 6 대 [35]1이었다.1984년 더 타임즈는 두 형제가 둘 이상의 주교직[36]거절했다고 보도했다.

채드윅의 음악에 대한 사랑은 그를 20년간 찬송가 고대 현대 주식회사 평의회 의장으로 일하게 했다.이 기간 동안 회사는 범위를 확장했습니다.찬송가집인 A&M과 영국 찬송가집까지 캔터베리 출판사, SCM 출판사, 처치타임즈까지 장악하면서 채드윅이 루퍼트 [6]머독이라는 우스갯소리가 나왔다.그는 편집 과정은 보조제에 A&amp을 이끌어, M, 100Hymns 오늘날, 추가 Hymns 오늘날 예배 노래들을 고대와 근대, Hymns 고대와 근대는 표준, 보충제에 단일 볼륨에는 본래의 책의 최고의 기능을 합친이며 또한 가장 최근 개정, 공통 Pr 관련되어 있었다.aise. 그는 특히 Spiritical, Steal Away의 포함을 주장했고, 이것은 그의 [6][34]장례식에서 사용된 음악 중 하나였다.

그는 1964년부터 [37]1974년까지 몽크톤 컴브 학교의 지사로 재직했습니다.

채드윅은 미국 예술 과학 아카데미미국 철학 [38][39]협회의 국제 회원이었다.

웨스트민스터 사원에서 2018년 2월 2일 그와 그의 형제의 기념비가 제막되었다

출판물

채드윅은 125권이 넘는 책, 논문,[4] 기사 등을 출판했다.부고에서는 특히 주목할 만한 것으로 다음과 같이 언급하고 있습니다.[2][5][7][9]

  • Origen : Contra Celsum (1953)
  • Lessing의 신학 저술 (Stanford University Press, 1957년)
  • 초기 기독교 사상과 고전적 전통: Justin, Clement 및 Origen에서의 연구(Oxford, 1966년)
  • 아빌라의 프리실리언: 초기 교회의 신비로운 것과 카리스마 있는 것 (1976년)
  • 어거스틴(과거 마스터스, 옥스퍼드, 1986년)
  • 아우구스티누스: 고백(번역, 서론, 주석).옥스퍼드, 1991년)
  • 초기 교회(The Early Church, The Penguin History of the Church, 1967년 개정 1993년)
  • 어거스틴: 매우 짧은 소개 (Oxford University Press, 2001)
  • 고대 사회의 교회: 갈릴리에서 그레고리 대제로(옥스포드 기독교사, 2001)
  • 동서: 교회의 균열 만들기 (기독교교회사, 2003)

레퍼런스

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추가 정보

학술 사무소
선행 레지우스 옥스퍼드 신학 교수
1959–1970
에 의해 성공자
선행 그리스도 교회 학장
1969–1979
에 의해 성공자
선행 케임브리지 대학의 레지우스 신학 교수
1979–1985
에 의해 성공자
선행 케임브리지의 피터하우스 석사
1987–1993
에 의해 성공자