헨리 가넷

헨리 가넷
가넷의 초상화는 피투성이가 된 짚껍질을 가리키며 그의 모습이 담겨있다고 한다.
태어난	1555년 7월 영국 더비셔 주, 헤너
죽은	1606년 5월 3일 세인트 폴스, 런던
사망 원인	실행
직종.	영국의 예수회 슈페리어
부모	브라이언 가넷, 앨리스 제이
동기	음모의 존재를 알고 있었다.
유죄판결	반역죄
형사처벌	교수형, 그리기, 4등분
확인된 날짜	1606년 1월 27일

헨리 가넷 (1555년 7월–1606년 5월 3일)은 1605년 화약 음모에 연루되어 처형된 영국의 예수회 신부이다.더비셔 주 헤노르에서 태어난 그는 노팅엄에서 교육을 받았고 나중에 윈체스터 칼리지에서 공부하다가 1571년 출판사에서 일하기 위해 런던으로 이사했다.그곳에서 그는 법률 연구에 관심을 가지고 있다고 공언했고 1575년 그는 대륙을 여행했고 예수회에 가입했다.그는 1582년경 로마에서 서품을 받았다.

1586년 가넷은 예수회 선교단의 일원으로 영국으로 돌아왔고, 곧 윌리엄 웨스턴 신부의 뒤를 이어 예수회 고위직이 되었다.가넷은 비밀 언론을 설립하여 1588년 후반까지 이어졌고, 1594년 그는 비즈베흐 교파에 개입하여 세속적인 성직자와 일반 성직자 사이의 논쟁을 중재하였다.그는 영국에서 가톨릭 신자들이 직면한 문제에 대해 수동적인 접근을 선호했고, 1603년 바이 플롯의 존재에 대한 가톨릭 사제들의 폭로를 승인했고, 영국 가톨릭 신자들이 폭력적인 반란을 일으키지 말 것을 촉구했다.

1605년 여름, 가넷은 자신도 모르는 사이 개신교 왕 제임스 1세를 죽일 계획을 세운 종교적 광신도 로버트 캐츠비를 만났다.캐츠비의 화약 음모의 존재는 1605년 7월 24일 오스왈드 테시몬드 신부에 의해 그에게 밝혀졌지만, 그 정보가 고해성사의 도장으로 받아들여졌기 때문에, 캐논법은 그가 즉시 파문이라는 형벌 하에 목소리를 내는 것을 금지했다.대신, 캐츠비가 계획한 것에 대해 아무에게도 말하지 않고, 그는 로마에 있는 그의 상관들에게 편지를 써서 영국 카톨릭 신자들에게 무력 사용에 대해 경고하라고 촉구했다.

음모가 실패하자 가넷은 잠적했지만 결국 1606년 1월 27일에 체포되었다.그는 런던으로 끌려가 추밀원의 심문을 받았다.추밀원에는 존 포햄, 에드워드 콜라, 제1대 솔즈베리 백작 로버트 세실이 있었다.런던 탑에 수감된 그의 동료 죄수 에드워드 올드콘과의 대화는 도청자들에 의해 감시되었고 앤 보크스와 같은 친구들에게 보내는 그의 편지는 감청되었다.1606년 3월 28일 재판 끝에 발표된 그의 유죄는 기정사실이었다.코카콜라가 "명백한 거짓말과 거짓"이라고 한 애매모호한 표현을 쓴 것에 대해 비판받고, 캐츠비의 계획에 대해 당국에 경고하지 않은 것에 대해 비난받자, 그는 교수형, 추첨, 사분오열형을 선고받았다.그는 1606년 5월 3일에 처형되었다.

초기 생활

헨리 가넷(또는 가넷)은 1555년 7월 경 더비셔의 히노르에서 브라이언 가넷(또는 가넷)과 앨리스(성 제이)의 아들로 태어났다.그에게는 적어도 다섯 명의 형제자매가 있었다: 리차드와 존, 그리고 세 명의 자매 마가렛, 엘리노어, 앤.^[1] 그들은 모두 ^[2]루뱅에서 수녀가 되었다.그는 토마스 가넷 SJ의 삼촌이었다.헨리는 1565년부터 노팅엄에 있는 문법 학교에서 공부했고 그곳에서 그의 아버지는 마스터가 되었다.1567년 8월 24일 학자로 선출된 후, 그는 1568년 윈체스터 대학에 입학하였고, 그곳에서 그는 분명히 ^[1]뛰어났다.그의 음악에 대한 사랑과 "희귀하고 즐거운" 목소리는 준비 없이 노래를 부를 수 있는 능력으로 보완되었고,^[2] 그는 또한 루트에 능했다고 한다.토마스 스탠니 신부는 가넷이 "음악과 악기 연주에 매우 능숙한 윈체스터 칼리지의 최고 학자로, 그의 얼굴과 모든 행동에서 매우 겸손하고, 매우 많은 교장과 교도관들이 ^[1]그에게 옥스퍼드 뉴 칼리지에 그들의 재력에 의해 배치될 수 있는 훌륭한 우정을 제공했다"고 썼다.

로마

가넷은 뉴 칼리지에 입학하지 않았다; 대신에 1571년 후반에 윈체스터를 떠나 ^[1]런던으로 갔다.그곳에서 그는 리챠드 토텔이라는 법률 출판사에서 교정자 ^[2]겸 교정자로 일했다.그는 대법관으로서 가넷과의 관계가 운명적인 것으로 판명될 화약 음모자들의 재판을 주재하게 된 존 포햄 경과 자주 식사를 했다.가넷은 포햄에게 법률 연구에 관심을 가지고 있다고 공언했지만,^[1] 1575년 예수회에 들어가기 위해 자일스 갤럽과 함께 포르투갈로 항해했다.

두 사람은 로마로 여행을 떠났고 1575년 9월 11일 산탄드레아 델라 ^[1]발레에 있는 교회에 입회했다.가넷은 신학자 로버트 벨라르민 ^[3]신부 밑에서 공부했다.그의 교수들 중 두 명인 크리스토퍼 클라비우스와 로버트 벨라르민은 그의 능력을 칭찬했다.그는 1582년 경에 서품을 받았고 로마에 ^[2]히브리어 교수로 머물면서 형이상학과 수학에 대해서도 강의했다.그는 또한 성 베드로의 영국인 고해자였지만, 1584년 5월 아마도 영국을 위한 예수회 상급자 윌리엄 ^[4]웨스턴의 청원의 결과로, 로버트 퍼슨 신부가 그를 영국으로 보내달라고 요청했을 때 그의 학업 경력은 축소되었다.가넷을 후계자로 본 클라우디오 아쿠아비바 장군은 이 요청을 거절했다.그는 가넷이 영국에서 그를 기다리는 것보다 "조용한 삶"에 더 적합하다고 생각했지만, 1586년 5월 2일 그는 뉘우치고 그를 떠나도록 허락했다.여행의 상사로 임명된 가넷은 로버트 사우스웰과 함께 5월 8일 칼레로 떠났다.그는 1586년 ^[1]7월 초에 포크스톤 근처에 상륙했다.

잉글랜드

런던 여관에서 영국을 위한 예수회 수장 윌리엄 웨스턴을 만난 후, 가넷, 사우스웰, 웨스턴은 버킹엄셔 말로 근처 할레스포드로 여행했다.리처드 볼드의 집에서 일주일 넘게 지내면서 그들은 기도와 미사에 참여했고 고해성사를 받았다.그들은 매년 2월과 8월에 만나기로 결정하면서 영국에서의 임무에 대해 논의했다.웨스턴은 또한 ^[5][6]두 남자에게 그들을 보호할 가톨릭 집들에 대한 자세한 내용을 알려주었다.

아쿠아비바는 웨스턴에게 무슨 일이 생기면 가넷이 그의 뒤를 이어 영국에서 우월한 자리에 오르도록 지시했는데, 할레스포드를 떠난 지 불과 며칠 후에 웨스턴이 ^{[nb 1]}런던으로 가는 도중에 붙잡혔을 때 그는 그렇게 했다.아쿠아비바는 또한 가넷에게 친가톨릭 문학을 인쇄하는 것을 허락했고, 그래서 그는 다음 해 초에 런던에서 사우스웰을 만나 비밀 언론 설립을 논의했다. 비밀 언론 설립은 스피탈필드 근처의 옛 아우구스티니아 병원 근처에 위치했을 것이다.그것은 1588년 후반까지 지속되었고, 작가 미상의 영국의 모든 고통받는 캐솔라이크에게 보내는 위로편지와 사우스웰이 ^[1]쓴 위로편지를 담당했습니다.루드게이트 힐에 있는 친구의 창문에서 가넷은 실패한 스페인의 침략을 축하하는 올드 세인트 폴 대성당에서 1588년 11월 추수감사절 행렬을 목격했다.스페인의 행동은 가넷에게 "우리가 이미 거의 파괴될 뻔한 재난의 끝이 있다고 생각했을 때, 우리의 희망은 갑자기 슬픔으로 바뀌었고, 이제 감독관들은 더 많은 노력으로 우리를 압박하고 있다"^[8]고 우려의 이유를 주었다.엘리자베스 1세 여왕에 대한 충성심이 가구주에 의해 보장될 경우에만 사람들은 창문으로 구경할 수 있었다.아쿠아비바에게 보낸 편지에서, 가넷은 그의 지지자들 중 많은 사람들이 그가 칼빈파 장관들보다 여왕에 대해 더 걱정하고 있다고 생각한다고 말했다.무적함대가 파괴된 것에 비추어, 그는 또한 로마 가톨릭 신자들이 여왕에 대한 충성을 맹세할 수 있도록 두 가지 버전의 선서에 대한 조언을 구하기 위해 장군에게 편지를 썼다.정부판에서는 가톨릭 신자들이 엘리자베스에 대한 교황의 권위를 거부할 것을 요구했지만, 가톨릭판에서는 엘리자베스의 권위를 인정하고 "모든 방법으로 여왕 전하의 생명을 위태롭게 할 모든 이들을 좌절시키고 죽이기 위해 모든 노력을 다할 것"을 제안했다.추밀원은 ^[9]후자를 거부했다.

가넷의 영국에서의 첫 몇 년은 런던에서 존 제라드와 에드워드 올드콘을 ^[10]포함한 새로운 성직자들을 만나며 보냈다.예수회는 1585년부터 영국에서 추방되었고, 만약 발각되면 ^{[nb 2]}대역죄로 기소될 위험이 있었다.따라서 추적자를 피하는 것은 반복적인 문제였고, 가넷은 여러 ^[1]번 잡힐 뻔했다.1591년 배들리 클린턴에서 있었던 거의 참담한 만남의 결과로, 그와 다른 많은 사람들이 서약을 갱신하는 동안 거의 함께 붙잡혔을 때, 그는 임무를 11개의 작은 그룹으로 재편성했고, 각각은 ^[11]1년에 2주씩 할당되었다.1592년 6월 사우스웰이 체포되고 워릭셔에 있는 앤 보와 엘리너 브룩스비의 셋집을 수색한 후, 그는 아쿠아비바에게 그의 뒤를 이을 수 있는 조수를 요청하기 위해 편지를 썼다.헨리 월폴은 그렇게 파견되었지만, 1593년 12월에 도착하자마자 체포되었고, 1595년 ^[1]4월에 요크에서 처형되었다.가넷은 마지막 ^[12]의식을 비밀리에 치르기 위해 동료 성직자들의 처형을 관찰하는 것이 그의 의무라고 믿었고, 그는 1595년 ^[1]타이번에서 사우스웰의 처형에 참석했을지도 모른다.후자의 죽음은 나중에 ^[13]그가 영국에 있을 때 짊어진 "참을 수 없는 외로움의 짐"에 대해 쓴 가넷에게 큰 타격이었다.

1593년 11월, 가넷은 낡고 부패한 비스베흐 성으로 여행을 떠났고, 1579년 정부가 가톨릭 사제들의 ^[14]수용을 위해 징발했다.윌리엄 웨스턴은 그곳에 잡혀 있었다.가넷은 비스베흐에 대해 "고백인들의 대학"이라고 칭송하며 칭찬했다.이듬해 그는 그곳에서 세속적인 성직자와 일반 성직자(예수교도로 대표되는 성직자) 사이의 논쟁을 중재했는데, 이 논쟁은 위스벡 스털(Wisbech Stirs)로 알려지게 되었다.이 논쟁은 연말까지 해결되었지만, 가넷은 예수회가 관리하는 로마의 영어대학에 대한 불만과 브뤼셀에 있는 일부 가톨릭 영어 망명자들 사이의 긴장 보도는 상황을 ^{[1][nb 3]}안정시키기 위한 그의 노력을 약화시킬 수 있다고 우려했다.

화약 음모

Catesby의 개요

가넷은 그의 여행에 대한 자세한 내용은 거의 없지만 1604년의 대부분을 이동에 소비했다.보도에 따르면 부활절에 그는 존 라이트의 집인 트위그무어 홀에서 미사를 집전했다고 한다.11월에 그는 엔필드 근처의 화이트 웹스에서 앤 보크 (1586년 ^[1]여름 소개받은 그의 가족)와 함께 성모 ^[17]축제에 주어진 서약을 갱신했다.1605년 6월 9일, 그는 로버트 캐츠비와 함께 런던 템즈 스트리트의 한 방에서 발견되었다.가넷이 나중에 떠올린 것은 겉으로 보기에는 가벼운 대화였지만, 캐츠비는 신부에게 "무고한 사람들을 죽이는" 도덕성에 대해 물었다.가넷은 카톨릭 신학에 따르면 전쟁 중에 무고한 사람들이 적과 함께 살해되는 일이 종종 있었다고 대답했다.안토니아 프레이저에 따르면, 가넷은 캐츠비의 요청이 ^[18]플랑드르에서 연대를 양성하는 것과 관련이 있다고 생각했을지도 모른다.

가넷은 프레이저에 의해 "영적인 ^[19]가치관을 위해 검을 사용하는 것을 주저하지 않는 십자군 전사"라는 사고방식을 가진 캐츠비와는 전혀 달랐다.캐츠비는 또한 "채무에 과도하게 얽혀 있고 간신히 ^[20]연명할 수 있다"고 묘사되었다. 이와 대조적으로, 가넷은 "모든 것은 ^[12]신의 뜻에 복종하는 것이 가장 잘 해결된다"고 믿었다.그는 제임스 1세의 영국 왕위 계승에 열광했고 외국의 ^[21]간섭이 없기를 바랐다.두 명의 가톨릭 신부가 추밀원에 폭로한 1603년 안녕음모 중 그는 "성하와 다른 왕자들이 ^[22]우리를 도울 준비가 되어 있는 것은 평화적인 수단이라는 것을 알기 때문에 뻔뻔한 어리석음"이라고 썼다.그는 교황 클레멘스 8세가 모든 영국 가톨릭 신자들에게 폭력적인 반란에 가담하지 말라고 지시할 것을 권고했다.이것은 조지 블랙웰 대주교가 그의 사제들에게 절대 그런 일을 ^[23]시도하지 말라고 명령한 메시지였지만, 그것은 논란이 되었다; 1605년 초 여름 가넷은 영국 가톨릭 신자들이 "절망의 단계"^[24]에 도달했다고 로마에 보고했다.

두 사람은 지난 7월 에식스주 프렘랜드에서 다시 만났다.가넷은 캐츠비에게 "만약 그가 의도한 것이 있다면 그가 무엇을 했는지 보길 바란다"고 말했다.그는 먼저 그 행위 자체의 합법성을 살펴야 하고, 그 다음에는 영연방을 위해 친구나 필요한 사람을 아끼지 않을 정도로 무고한 사람들을 배려해서는 안 된다는 것이다.캐츠비가 신부에게 더 많은 이야기를 하겠다고 제안했을 때, 가넷은 거절했다: "나는 그에게 우리 모두가 침묵을 지키고 다른 사람들에게 그와 비슷한 것을 얻으려고 그에게 말했다." 가넷은 또한 그에게 "천주교인들이 왕에게 무력으로 그들의 역할을 잘 할 수 있는지"라고 물었지만, 몬테글의 대답은 모호했다.작가 Alan Haynes는 Garnet이 그 시점에서 ^[25]소외되었을지도 모른다고 제안한다.

참회의 인감

가넷은 이후 오스왈드 테시몬드 신부가 접근한 7월 24일까지 캐츠비의 디자인에 대해 몰랐다고 주장했다."지적이고 사려 깊은 남자"라고 테시몬드는 캐츠비가 최근 자신의 ^[18]계획에 대해 말한 것처럼 그의 상관의 조언을 원했다.가넷은 테시몬드의 정보가 고해성사의 봉인 아래 전달된 것으로 보고 나중에 캐츠비의 ^[26]계획에 대해 아무에게도 경고할 수 없었다고 주장했다.그의 말에 따르면, 두 사람은 7월 24일경에 세 번째 만남을 가졌다.그는 캐츠비에게 받은 편지를 읽고 어떤 계획을 시도하기 전에 교황과 대화할 것을 촉구했지만, 캐츠비는 발각될까 두려워 거절했다.^[27]그래서 가넷은 아쿠아비바에게 편지를 보내 여러 차례의 폭력 사태를 막았고, "일부 사적인 시도가 반역을 저지르거나 왕에게 무력을 사용할 위험이 있다"^[28]고 의심했다.그는 실패한 '바이 플롯'에 이어 교황에게 공개적으로 무력 사용을 경고할 것을 촉구하면서, 이 경고는 웨일스의 거부자들을 겨냥한 것이라고 암시함으로써 음모에 대한 자신의 지식을 숨기려 했다.그는 또한 같은 메시지를 전달하기 위해 에드먼드 베이넘 경을 보냈고, 7월 28일 의회가 개회되었을 때, 가넷은 위험이 ^[26]회피되었다는 것을 확신했다.

8월 24일 그는 앤 보크, 여동생 엘리너 브룩스비, 조카 윌리엄 브룩스비, 아내 도로시와 함께 엔필드 근처의 화이트 웹스에 있었다.며칠 후 일행은 웨일스의 홀리웰에 있는 성 와인프라이드 우물 순례에 나섰다.그들은 노브룩에 있는 존 그랜트의 집으로, 그리고 우스터 근처의 허딩턴 코트로, 슈루즈베리를 거쳐 마침내 웨일스로 갔다.에버라드 디그비와 그의 아내, 그리고 그들의 비밀 목사 에드워드 올드콘과 니콜라스 ^[29]오웬을 포함한 약 30명의 사람들이 서쪽으로 여행을 떠났다.웨일즈에서 돌아온 가넷은 앤 보크와 함께 최근에 사망한 토마스 트레샴(프란시스 트레샴의 아버지)의 고향인 러쉬튼 홀에 갔다.그곳에서 그들은 버킹엄셔에 있는 게이허스트 하우스에 있는 디그비의 집으로 이동했다.Vaux는 그녀의 친구들과 가족들의 집에 너무나 많은 말들이 수집되고 있는 것을 의심했고, Garnet에게 "이 야생의 머리들이 무언가를 가지고 있다"고 그녀의 두려움을 고백했다.그녀는 그에게 캐츠비와 이야기해 달라고 요청했지만, 가넷은 캐츠비가 대신 플랜더스에서 커미션을 찾고 있다고 그녀를 안심시켰다.가넷은 바로 그 ^[30]목적을 위해 캐츠비를 위한 추천서를 썼다.10월 보크스가 다시 문제를 제기하며, 몇몇 여성들이 그녀에게 "의회 초기에 브런트가 통과되었다"고 말했을 때, 가넷은 다시 플랑드르에 대해 언급했지만, 비록 프레이저는 보크스의 질문이 그를 ^[31][32]깊이 걱정시켰을 것이라고 암시했다.

체포 및 금고

가넷은 토마스 베이츠가 음모의 실패에 대한 소식을 가져왔을 때 11월 6일 코튼 법원에 있었다.캐츠비는 카톨릭 지지율이 더 높을 것으로 생각되는 웨일스에서 그가 지지율을 높이는 것을 돕기를 원했지만 가넷은 공포에 떨었다.캐츠비와 디그비에게 보낸 서한에서 그는 그들에게 그들의 "지켜진 행동"을 포기하고 교황의 ^[33]조언을 따르라고 촉구했다.그는 몇 주 동안 도피 생활을 했지만 결국 1606년 1월 27일 힌들립 홀에서 체포되었습니다.거기서 8일 동안 그와 부장님은에드워드 올드콘(나중에 복자 에드워드 올드콘으로 시복됨)은 작고 비좁은 공간에 몸을 숨긴 채 서 있거나 다리를 뻗을 수조차 없었다.이들은 건물 안에 숨겨둔 작은 빨대를 통해 보호자들로부터 생활비를 지원받았지만, 통신선도 배수구도 없이 자연관습에 의해 결국 숨어서 나올 수밖에 없었고, 곧바로 ^[34]생포됐다.그들은 먼저 우스터셔의 홀트성으로 옮겨졌고, 며칠 후 런던으로 옮겨졌다.가넷은 여전히 시련에 허약했고, 솔즈베리는 그에게 좋은 말을 타라고 명령했다; 그의 물자는 왕이 지불했다.이 단체는 "방해 없이 길게 소리쳤다"는 청교도 목사와 동행했지만, 가넷의 대답은 박식하고 간결하며 명확하여 목사를 실망시켰다.런던에 도착하자마자 그는 그의 조카인 ^[35]토마스 가넷 신부를 포함한 많은 가톨릭 죄수들의 집이었던 웨스트민스터의 게이트하우스 교도소로 옮겨졌다.

가넷은 1606년 2월 13일 추밀원 앞에 처음 나타났다.존 팝햄, 에드워드 콜라, 윌리엄 워드 경, 그리고 우스터, 노샘프턴, 노팅엄, 솔즈베리의 백작들이 참석했습니다.겉으로는 모자를 벗고 '미스터 가넷'이라고 부르면서 존경을 표했다.그러나 그들은 앤 보크와의 관계를 비웃으며 그가 고백자가 ^[36]아니라 그녀의 애인이었다고 주장했다.심문하는 동안 그는 자신의 움직임 중 일부를 인정했고 11월 6일 캐츠비의 편지를 받았다고 말했지만, 그는 음모에 가담했다는 사실을 부인했다.가넷은 그의 납치범들이 실패한 계획에만 관심이 있다고 확신했고 그가 그의 누명을 벗을 수 있을 것이라고 믿었지만, 평의원들은 또한 그에게 애매모호한 교리에 대해 물었다.프란시스 트레샴의 재산에서 발견된 "이단적이고 반역적이며 저주받을 만한 책" 중 하나인 이 주제에 관한 그의 논문은 그의 앞에 ^{[nb 4]}있는 의회 테이블에 놓여 있었다.비록 거짓말을 비난했지만, 가넷의 논문은 예를 들어, 그의 집에 신부가 있는 것에 대해 질문을 받았을 때, 가톨릭 신자가 "마음에 은밀한 의미"를 가지고 있다면 "양심적으로 아니다"라고 대답할 수 있다는 생각을 뒷받침했다.가톨릭 신자가 합법적으로 얼버무릴 수 있는 경우는 제한적이었지만, 그러한 답변은 특히 가넷이 자신의 주장을 증명하는 것을 원하지 않았을지도 모르는 왕의 평의회에 대한 불성실함이나 부도덕함의 예로 받아들여질 수 있었다.애매모호함에 대한 의회의 견해는 가넷의 견해와 매우 달랐다.그들의 눈에는 그것은 단순한 ^[38]기만이었다.

다음 날, 가넷은 런던 탑으로 옮겨졌고, 그가 "매우 훌륭한 방"이라고 묘사한 곳으로 옮겨졌다.그는 식사와 함께 클라레트를 제공받았지만, 벽난로에 쓸 침구와 석탄을 구하는데 시간이 좀 걸렸다.그는 비록 종교에 관한 그의 연설이 "폭력적이고 발기부전"^[39]이 되었지만, 타워의 윌리엄 와드 경위가 그를 잘 대해줬다고 주장했다.

가넷의 최근 심문은 많은 것 중 첫 번째일 뿐이다.일반적으로 그의 답변은 신중하게 고려되었고 그의 질문자들에게 수동적인 저항을 보여주었다; 랙의 사용은 분명히 가능했고, 그는 "미니레 이스타 푸에리스[이러한 위협은 아이들만을 위한 것이다]"^{[nb 5]}라고 대답했다.그가 어떤 정보를 포기했는지는 제한된 관심사였다.^[40]그의 간수인 캐리는 신부의 신뢰를 얻기 위해 와드에 고용되어 게이트하우스 교도소에 있는 조카에게 편지를 전달하겠다고 제안했다.그리고 나서 캐리는 가넷을 이웃 감방에 있던 올드콘과 대화할 수 있는 구멍이 있는 감방에 넣었다.그래서 "이 정확한 목적을 위해 만들어진 장소"에서 두 명의 정부 청중이 두 신부의 대화 내용을 녹음할 수 있었다.가넷이 한 번은 와인을 너무 많이 마셨다는 사실을 인정했지만, 그들이 머무는 동안 기록된 다른 유죄를 입증하는 증거와 함께 나중에 가넷에게 불리하게 사용되었습니다.그의 조카와 앤 보와의 통신도 ^[41]감청당했다.이 편지들은 대부분 수신 예정자를 찾았지만, 와드가 처음 읽고 나서 솔즈베리에게 ^[39]계속 알렸다.가넷은 보크에게 의회의 증거는 "추정"에 불과하다고 말했지만, 3월 초 그는 고문의 결과일 ^[41]가능성이 있다고 자백했다.보크도 두 번이나 체포되어 심문받았는데, 의회와 왕은 가넷에 대해 더 많은 질문을 했고, 가넷은 신학적 ^[42]문제에 대한 그의 의견에 관심이 있었다.

캐츠비의 계획에 의해 공포를 느꼈다는 그의 주장에도 불구하고, 그가 "지금의 화약 처리의 경우 당신의 영주들과 매우 조심스럽게 거래했다"^[43]고 시인한 그의 선언은 그가 음모에 대해 사전에 알고 있었다는 증거를 제시했고, 그들이 보기에 그는 ^[44]반역죄를 범했다.

트라이얼

가넷의 재판은 1606년 3월 28일 금요일에 열렸다.그는 폐쇄된 마차에 의해 길드홀로 끌려갔다; 비록 당국이 동정심 많은 ^[45]군중의 지지에 대해 우려했을지라도, 죄수들이 보통 재판장으로 걸어가는 것을 고려할 때, 특이한 수법이었다.재판은 오전 9시 30분에 시작되어 하루 종일 계속되었다.참석자는 제임스 왕(공개석상에서 보이지 않음)과 아르벨라 스튜어트 부인과 서퍽 백작부인 캐서린 하워드 등 여러 신하들이었다.가넷은 "Whalley, 그렇지 않으면 Darcy, 그렇지 않으면 Roberts, 그렇지 않으면 Farmer, 그렇지 않으면 Philips"를 포함한 다양한 가명으로 소개되었다.그는 1605년 6월 9일 캐츠비와 공모하여 왕과 그의 아들을 죽이고 "왕국의 정부와 영국에서 확립된 신의 진정한 숭배"를 변화시키고 전복시켰다는 혐의를 받았다.그는 또한 화약으로 상원을 폭파하기 위해 여러 명의 다른 사람들과 공모했다는 혐의도 받았다.그는 ^[46]무죄를 주장했다.

정부를 대표하여, 에드워드 코크는 그가 영국으로 돌아온 해인 1586년부터 모든 반역 행위에 연루되었다고 비난했다.코카콜라에 따르면, 지방 상관은 1603년의 주 플롯과 안녕 플롯에 연루되었다고 한다.그는 1605년 음모에 대한 교황의 승인을 얻기 위해 에드먼드 베이넘을 로마로 보냈고, 11월에 코튼에 있는 동안 "위대한 행동의 성공"을 빌었다.코카콜라는 가넷을 "5D, 즉 모독, 왕자 폐위, 왕국 폐기, 위압과 저지, 파괴의 의사"라고 불렀다.그와 앤 보스의 부적절한 관계가 언급되었지만, 그의 애매모호한 교리에 대한 집착은 매우 해로운 것으로 판명되었다.프란시스 트레샴의 임종 편지는 가넷이 소위 스페인의 ^{[nb 6]}반역죄에 전혀 관여하지 않았다고 주장하면서 큰 소리로 낭독되었다.트레샴은 두 사람이 더 최근에 만났다는 정부 증거에도 불구하고 가넷을 "이전에는" 15년 또는 16년 동안 보지 못했다고 주장했다.가넷은 그 편지를 보지 못했고 1605년이 아닌 1602년 이전의 사건들을 언급했다는 것을 알지 못했다.그는 그것을 설명할 수 없었으며, 다만 "아마도, 주인님, 그가 어정쩡하게 말하고자 했던 것 같습니다."^[48]

엘리자베스 여왕에 대한 예수회의 부추긴 음모에 대한 진술과 음모자들의 고백이 법정에서 낭독되었다.가넷은 그 교리에 대한 자신의 논문으로 모호한 표현을 옹호했다.그는 올드콘과의 대화가 비밀이었기 때문에 부인했지만 신앙에 관한 한 애매모호함은 결코 합법적일 수 없다고 말했다.만약 교황이 제임스 왕을 파문한다면 어떻게 하겠느냐는 솔즈베리의 질문에 그는 대답하기를 거부했다.^[49]그의 애매모호한 변호는 코카인에 의해 "공개적이고 노골적인 거짓말과 위증"이라고 일축되었다.테시몬드의 자백에 대해 말하자면, 계획된 암살은 그 시점에서 일어나지 않았고, 그래서 솔즈베리는 가넷이 쉽게 정부에 알렸을 것이라고 말했다.솔즈베리는 그것이 고해성사의 봉인 아래 만들어졌다는 생각을 공격했고, 어쨌든 가넷은 캐츠비와 무고한 사람들의 죽음에 대해 더 일상적인 대화를 나눈 후에 당국에 경고할 수 있었다고 주장했다.그때 신부는 캐츠비의 질문의 관련성을 이해하지 못했다고 대답했다.노샘프턴 백작은 라틴어로 "금지되지 않는 주베트"라고 말했다.가넷이 캐츠비를 변호하는 것은 헛수고였다.^[50]

배심원들은 가넷이 반역죄를 범했다고 판결하는데 15분이 걸렸다.그는 교수형, 추첨, ^[51]사분오열 선고를 받았다.

실행

재판 다음날 가넷은 트레샴과의 거래를 명확히 하기 위해 새로운 성명을 발표했다.그는 또한 왕에게 편지를 보내 적법한 군주에 대한 폭력에 대한 그의 입장을 되풀이했다.정부가 테시몬드를 체포했다고 거짓말을 하고 말했을 때, 그는 전년도 그들의 대화의 성격에 대해 신부에게 사과 편지를 썼다.그는 또한 지난 4월 21일 앤 보에게 지난 몇 ^[52]달 동안의 재산 부족에 대해 마지막 편지를 썼다.

타워에서 약 3개월을 보낸 후, 1606년 5월 3일 토요일, 가넷은 나무 장애물에 묶여 세 마리의 말에 의해 세인트 폴 교회 묘지로 옮겨졌다.그는 옷과 모자 위에 검은 망토를 걸치고 두 손을 모으고 눈을 감은 채 여정의 대부분을 보냈다.교회 묘지에는 런던 보안관, 헨리 몬태규 경, 조지 애벗, 존 오버럴이 참석했다.더 이상의 석공에 대해 알고 있느냐고 묻자, 가넷은 할 말이 없다고 대답했다.그는 개신교 신앙을 포기해 달라는 어떤 탄원도 거절했고, 왕에 대해 어떠한 모욕도 저지르지 않았다고 말했다.그가 유죄 판결을 받을지도 모른다고 생각한 것은 고해성사의 조건을 지켰기 때문이었고, 만약 그 행동으로 왕이나 국가를 불쾌하게 했다면 용서를 구했다.기록자는 이것이 유죄의 인정이라고 발표했지만, 가넷은 무죄를 거듭 강조하며 ^[53]그 주장을 계속했다.

가넷은 그의 처형 날짜인 5월 3일을 십자가의 축일로 강조하며 그의 결백을 재확인했다.그는 그들의 관계가 부적절했다는 주장에 대해 앤 보를 옹호했다.그리고 그는 사다리 밑바닥에서 "바람이 불지 않게" 그의 긴 꿰맨 셔츠까지 벗기고 사다리에 올라탔다.그는 앞으로 나온 개신교 목사를 무시한 채, "진정하지만 완벽한 가톨릭 신자로 죽을 생각이었다"고 불쾌한 청중에게 대답했다.가넷은 이에 동의하지 않았지만, 오발 주교는 "우리는 모두 가톨릭 신자"라고 항의했다.그는 다시 한 번 기도를 하고 나서 사다리에서 내동댕이쳐졌다.사형 집행자가 그를 생포하기 전에 군중들 중 많은 이들이 그의 다리를 잡아당겼고, 그 결과 가넷은 그의 남은 형기를 ^{[nb 7]}고통받지 않았다.사형 집행자가 가넷의 마음을 높이 들어 "반역자의 마음을 잡아라"^[55]라는 전통적인 말을 했을 때 박수갈채는 없었다.그의 머리는 런던 다리의 기둥에 세워져 있었지만, 그것의 신선하고 흠잡을 데 없는 모습에 매료된 구경꾼 무리들은 결국 정부가 고개를 위로 돌려야 했고, 그래서 그것의 얼굴은 ^[56]더 이상 보이지 않았다.

처형 현장에서 구해낸 핏자국이 묻은 짚껍질이 가넷의 모습을 담고 있다고 전해져 궁금증을 자아냈다.그것은 프랑스 ^[57]대혁명 때 분실되기 전에, 그 나라에서 예수회 소유로 밀반출되었다.

글

가넷의 저서는 교회 종이책에^[58] 대한 공격인 "분열 방어에 대한 사과" (1593년)를 포함하고 있는데, 그는 영국 교회에서 가끔 성찬식을 하는 것을 지지한다고 토마스 벨을 꾸짖었다.그 뒤를 이어 가톨릭 신자들이 신앙을 위해 포기해야 할 것에 대한 인용문 선집인 '기독교 포기 논문'(1593년–1594년)^[1]이 이어졌다.

애매모호한 관행에 대한 그의 변호는 A Treatise of Equivocation (c. 1598년)에 실렸다.원래는 거짓말과 사기에 의한 속임에 대한 Treatise 였다.애매모호함은 그의 개신교 동시대인 대부분의 사람들에 의해 명백한 거짓말로 비난받았다.윌리엄 셰익스피어조차 맥베스에 나오는 가넷에게 다음과 같은 대사로 암시했을 것이다: "누가 신을 위해 충분히 반역을 저질렀지만,^[59] 그러나 천국에 얼버무릴 수 없었다."

레퍼런스

메모들

각주

참고 문헌

추가 정보

외부 링크

• 헨리 가넷, 가톨릭 백과사전
• Henry Garnet, 화약음모협회의

가톨릭 교회 직함
선행 윌리엄 웨스턴	영국 공관 부청장 예수회의 영국에 거주하다 1587–1606	에 의해 성공자 리처드 홀트비