표트르 크라스노프

Pyotr Krasnov
표트르 크라스노프
Pyotr Nikolayevich Krasnov.jpg
표트르 크라스노프 중장, 1919년 이전
태어난(1869-09-22)22 1869년 9월
러시아 제국의 상트페테르부르크
죽은1947년 1월 16일 (1947-01-16) (77세)
모스크바, 러시아 SFSR, 소비에트 연방
얼리전스 러시아 제국 (1888–1917)
돈 공화국 (백인운동) (1918–1920)
나치 독일(1933–[citation needed]1944)
러시아 인민해방위원회(1944~1945)[citation needed]
서비스/지점 Russian Empire러시아 제국 육군
돈 공화국돈 아미 (화이트 무브먼트)
독일군[필요하다]
러시아 인민해방위원회[필요하다]
근속년수1888–1945
순위제너럴루트넌트
전투/와이어러일 전쟁
제1차 세계 대전
러시아 내전
제2차 세계 대전
수상을 보다
서명Pyotr Krasnov Signature.jpg

Pyotr Nikolayevich Krasnov (Russian: Пётр Николаевич Краснов; 22 September (old style: 10 September) 1869 – 17 January 1947), sometimes referred to in English as Peter Krasnov, was a Don Cossack historian and officer, promoted to Lieutenant General of the Russian army when the revolution broke out in 1917, one of the leaders of the counter-revoluti이후 온나리 화이트 운동과 2차 세계대전 당시 코삭 군대를 동원해 소련에 대항한 나치 협력자.

러시아 육군

표트르 크라스노프는 1869년 9월 22일(구식: 9월 10일) 상트페테르부르크에서 니콜라이 크라스노프 중장의 아들, 이반 크라스노프 장군의 손자로 태어났다. 1888년 크라스노프는 파블로프스크 군사학교를 졸업했다; 그는 후에 러시아 제국군 생활 경비대아타만 연대에서 복무했다.

1902년 4~5월 러시아 제국군 신문인 루스키 인바디스트루스키 인바디스트의 동아시아 특파원으로 몽골, 중국, 일본 순방에 대한 크라스노프의 인상을 담은 기사가 연재되었다.[1] 크라스노프는 '일본의 4일'이라는 글에서 일본 제국군을 부정적인 시각으로 그렸다.[1] 주요 참모의 한 직원은 크라노프의 기사를 "근거가 형편없고, 비범하게 성급하고, 사실과 거리가 멀다"고 말했다.[1] 크라스노프는 일본에서 본 내용을 토대로 "일본인들은 생사를 냉정하게 바라보고 죽음을 두려워하지 않는다"[1]고 보도했다. 그는 일본 병사들이 유럽의 훈육 기준에 부합하지만 작전 수행에 있어 매우 경직되어 건강상의 문제를 겪었다고 보고했다.[2] 크라스노프는 1900년 복서 반란 때 북경에서 행군하는 동안 지친 일본 군인들이 러시아군의 마차에 실려야 했다고 조롱했다.[3] 크라스노프는 톈진 요새에서 발생한 포츠 공격에서 한 일본 기업이 중국 요새를 정면 공격하던 중 90%의 병력을 잃었고, 동시에 러시아 회사가 중국 요새를 앞지르면서 6명의 남자만 목숨을 잃었다고 지적했다.[3]

Krasnov는 "완전한 군국주의 신념의 우월주의 정부에 의해 그들에게 생각되어진 것처럼, "군사행위는 일본인에게 어울리지 않는다"고 선언하면서, 일본인들이 용감하지만 서투르게 이끌었다고 느꼈다.[3] 크라스노프는 일본 보병에 대해 "일본군은 훈련에는 순응할 수 있고 비용에 상관없이 자신이 배운 것을 정확하고 잘 배출할 수 있지만 약하고 무관심한 사격수"라고 썼다.[3] 크라스노프는 일본을 통해 포병 1,903개로 335개 대대와 104개 대대에 40만 명의 병력을 동원할 수 있다고 밝히며 "숫자의 언어는 내 언어가 아니다"라고 선언했다. 그들은 "아시아 본토에서 우수한 위치를 차지하고 있는 유럽 강국들"과 거의 비교가 되지 않을 것이다.[3] 크라스노프는 일본 기병대에 대해 똑같이 낮은 견해를 가지고 있었는데, 일본인들이 "기병대를 창설하기 위해 말도 타고도 타고 다니지 말라"[3]고 썼다. 크라스노프는 "일본 기병대의 13개 연대를 모두 파괴하는 것은 매우 쉬운 일이 될 것"이라고 선언했다.[4] 그는 일단 일본 기병대가 패배하면 "귀머거리와 맹목적인 일본군은 진취적인 당군 사령관의 놀이가 될 것"이라며 "2천 기병의 파견은 일본 사단을 쉽게 지치게 할 것"[5]이라고 결론지었다. 크라스노프는 일본에서 10년간 살았던 한 프랑스인의 말을 인용, "그들은 타락한 사람들이며, 군사행위는 그들의 본성에 있지 않다"고 말했으며, 이에 대해 크라스노프는 "나는 지금 이 순간 그들이 세인트에서 같은 것을 고려하고 있다고 생각한다"고 덧붙였다. 페테르부르크"[5] 본 참모장교들은 피상적인 인상을 바탕으로 한 그의 전면적인 일반화로 크라노프의 기사를 개탄하여, 니콜라스 2세 황제는 그의 글을 읽고 즐겼으며, 반면 크라노프의 아시아 여행에 관한 기사는 전쟁부의 보조금으로 책으로 바뀌었다고 한다.[1]

제1차 세계대전 때 그는 코삭여단, 제2합병코삭사단(1915~1917), 1917년 8~10월 제3기병단 등을 지휘했다. 1917년 10월 혁명 때, 퇴위한 알렉산더 케렌스키 대통령페트로그라드에서 진군한 700명의 충성파 군인의 지휘관인 크라스노프를 전방(O.S)에서 임명했다. 1917년 10월]) 볼셰비키 혁명을 진압한다(케렌스키-크라스노프 봉기 참조). 그러나 친볼셰비키 부대는 크라노프를 무찌르고 포로로 잡았다. 볼셰비키 당국은 그가 혁명에 대항하는 투쟁을 끝내겠다고 약속하자 그를 석방했다.

러시아 내전

크라스노프는 돈 지역으로 도망쳤다. 1918년 5월, 노보체르카스크에서는 돈 코삭 호스트(Don Cossack Host)의 아타만(Ataman)으로 당선되었다. 미국의 역사학자 리처드 파이프는 크라노프를 주로 남북전쟁을 이용하여 자신의 이익을 진전시키는 데 관심이 있는 "기회주의자이자 모험가"라고 묘사했다.[6] 백인운동이 독일과의 전쟁 재개를 위해 공식적으로 볼셰비키족을 타도하는 데 전념했지만, 크라노프는 자신의 지지 확보를 목적으로 우크라이나를 점령하고 있는 독일군과 협상에 들어가 돈 지역에서 친독 군벌로 활동할 용의가 있다고 자화자찬하며, 이것이 그를 o의 대상으로 만들었다.연합국 정부에 대한 많은 [6]불신 독일인들은 1918년 4월 우크라이나의 자포리히안 코사크 헤트만 파블로 스코로파드스키우크라이나의 꼭두각시 지도자로 세웠으며, 크라스노프는 스코로파드스키 정권과 유사한 셋업 지도자로 활동하겠다는 의지를 내비쳤다.[6] 공식적으로 코사크 분리주의를 받아들이려 하지 않음으로써, 수세기 동안 돈호스트의 첫 번째 선출된 아타만으로서 크라스노프는 제국주의 시대를 즐겼던 돈호스트의 자치권을 선호했다.[6]

크라스노프는 독일의 지원을 받아 1918년 5~6월 돈 지역에서 소련을 축출한 자신의 군대를 장비했다. 6월 중순경에는 돈군이 4만 명, 총 56명, 기관총 179명을 거느리고 야전 중이었다. 1918년 7월 11일, 크라스노프는 빌헬름 2세에게 코사크 이 항상 제국의 친구였다고 선언하는 편지를 썼고 계속해서 말했다: "영예로운 돈 코사크 족은 두 달 동안 자유를 위해 싸웠으며 그 싸움은 그들의 완전한 승리를 가져왔다. 코사크족은 게르만족인 보어족에 의해 영국인과 대등한 용기로 싸웠다.[7]

크라스노프는 친독적 견해로 인해 의용군과의 관계가 경색되었다. 게다가, 그는 드니킨과 다른 백인 장군들에 의해 거부된 요구인 모든 백색군 최고사령관이 될 경우에만 의용군에서 돈 코삭스를 기꺼이 복무하게 했다.[6] 돈 코삭 호스트(Don Cossack Host)가 1919년 여름까지 의용군보다 수적으로 우세하자 의용군 사령관 안톤 데니킨(Anton Denikin, 1918–1920) 장군은 크라노프와의 협상에서 불리해졌다.[6] 백인운동의 회원들은 일반적으로 크라노프를 소소하고 사리사욕적인 군벌로 보았고, 다만 제공받은 그에게 이익이 있을 경우에만 행동할 용의가 있었다.[6] 러시아 남북전쟁 내내 돈 코삭 호스트들은 자신의 정체성을 지켰고, 돈 코삭 부부는 나머지 백인 군대와 별도로 그들 자신의 연대에서 선출된 콜론 밑에서 복무했다.[6] 크라스노프는 데니킨이 앞서서 볼가짜리친(현대식 볼고그라드) 시를 점령하여 소련 적군이 돈 지역으로 진입할 가능성을 종식시키기를 원했는데, 데니킨이 반대했던 요구였다.[6] 크라스노프는 너무 필사적으로 차이르친을 확보하기를 원했기 때문에, 돈 코삭스가 차리친에 진격할 의향이 있다면 데니킨의 지휘를 임시로 맡도록 하자는 제안까지 했지만, 데니킨은 다른 계획이 있었다.[6]

크라스노프를 신뢰할 수 없고 신뢰할 수 없는 사람으로 보고, 데니킨은 대신 1918년 6~11월 쿠반 제2차 쿠반 캠페인을 시작하기로 결정했는데, 쿠반 코삭 숙주 지역으로 군대를 이끌고 남하하여 더 많은 인원을 양성하고 붉은 북방 코카시아 군대를 점령한 뒤 모스크바를 향해 북쪽으로 방향을 틀었다.[8] 모스크바는 1918년 3월 레닌이 페트로그라드(현대식 세인트)를 결정함에 따라 소련의 수도가 되었다. 페테르부르크)는 지금의 발트해 국가들을 점령한 독일군에 너무 노출되어 있었다. 데니킨은 자신의 이익을 우선시하는 경향이 있는 크라스노프와 그의 돈 코삭스보다 쿠반 코삭스를 더 기꺼이 돕는다고 보았다.[8] 쿠반 숙주의 야전병비야체슬라프 나우멘코 장군은 백인 장군들과 더 기꺼이 협력할 것으로 알려졌다.[9] 데니킨은 또 모스크바에 진격하기 전에 7만 명의 적북 백인군을 먼저 청산할 필요가 있다고 믿었고, 후방에 위협을 가하면 모스크바의 진격은 불가능할 것이라고 주장했다.[8] 의용군을 북쪽이 아닌 쿠반으로 남쪽으로 모스크바로 돌린 데니킨의 결정은 러시아 남북전쟁의 가장 큰 논쟁거리 중 하나가 되었다 - 1918년에 북쪽으로 진격하지 않음으로써 데니킨은 시베리아 횡단 R을 따라 서쪽으로 진격하고 있던 알렉산더 콜차크 제독 휘하의 시베리아에서 백인군과 연계할 수 있는 최선의 기회를 놓쳤다.모스크바 방향의 [8]아일웨이

1918년 후반에 크라스노프는 포보리노-카미신-타리친을 향해 진격하여 스스로 모스크바를 향해 진격할 작정이었으나 패배하였다.[10] 1918년 11~12월 차리친 포위전에서 크라스노프는 자신의 코사크들을 반복적으로 보내 차리친을 기습했으나 붉은 기관총과 포격에 의해 잘려나가는 것을 볼 뿐이었다.[10] Charitsyn에서 패배한 후, Krasnov는 Don Cossack Host의 영토로 돌아왔고, Denikin이 먼저 백인 최고 통수권자가 되지 않는 한 Denikin과 협력하겠다는 모든 제안을 거절했다. 제1차 세계대전에서 독일이 패전(1918년 11월)한 이후, 크라노프는 동맹국을 찾는데 있어서 엔텐테 열강들을 목표로 삼았다.[11] 제1차 세계대전을 종식시킨 1918년 11월 11일의 휴전 조건에 따라 독일은 브레스트-리토프스크 조약으로 얻은 모든 영토에서 병력을 철수하도록 요구되었다.

1918년 10월 오스만 제국의 패배로 영국, 프랑스, 미국 해군 병력이 흑해로 진입할 수 있게 되었고, 처음으로 연합군과 백인 간의 직접 접촉이 가능해졌다. 크라스노프는 연합군 지도자들 사이의 영국 작전영역에 대한 논의 중 사전에 배정된 돈호스트의 영토로서 연합군 사이에 불화를 일으키기 위한 노력으로 그들이 돈호스트에 대한 보호국을 설립할 수 있도록 해 줄 것을 제안하면서 프랑스에 호소했다.[6] 그러나 크라스노프는 연합군 외교관들로부터 연합군이 그에게 무기를 공급하지 않을 것이라는 통보를 받았는데, 의용군은 필요하다면 돈 코삭 호스트에게 무기를 넘겨주게 될 것이다.[11] 1919년 1월 크라스노프는 돈호스트에 대한 연합군의 무기 금수조치에 의해 데니킨 장군의 데니킨에 대한 반감에도 불구하고 화이트 운동에 대한 권한을 인정하도록 강요당했다.[12]

프랑스와 독일의 망명

1919년 2월 19일, 크라스노프는 돈 아타만 지사 선거에 패배한 후 서유럽으로 도망쳤다.[13] 그는 아프리칸 P. 보고에스키의 뒤를 이었다. 독일에 먼저 도착한 그는 1923년 프랑스로 건너가 반소련 활동을 이어갔다. 프랑스에서 크라스노프는 러시아에 지하 네트워크를 가진 반공 단체인 러시아 진실 형제단의 창립자 중 한 명이었다.[14]

망명 중에, Krasnov는 회고록과 몇 권의 소설을 썼다. 그의 유명한 3부작인 Ot Dvuglavogo Orla k K 크라스노무 즈나메니(From Double Eagle To the Red Flag)는 주인공인 사블린 장군과 더불어 1905년 혁명 때부터 러시아 남북전쟁까지 많은 장소와 사건, 인물들을 아우르는 여러 개의 하위 플롯이 있다.[15] 그것은 전국에 걸쳐 혁명과 남북전쟁의 광대한 전경을 보여준다. 사건들은 많은 등장인물들의 운명을 통해 밝혀지고, 그들은 다시 그 사건들에 대한 그들만의 해석을 내놓는다. 비록 일반적으로 그들의 정치 엑스포가 소설의 가장 약한 부분인 것 같지만 혁명가들도 그들의 견해를 표현할 기회가 있다. 이 책의 이데올로기는 따라서 다각적으로 제시된다. 저자는 비록 보수적인 성격에 동조하는 경향이 있지만, 자신의 개인적인 의견은 제시하지 않는다. 권위 대 무정부 상태, 인간의 존엄성 존중 대 폭력, 창조적 작업 대 파괴, 잔인함과 테러 등 모든 주요 테마는 이런 다면적인 방식으로 취급된다.[16] 크라스노프는 1917년 감옥에 있을 때 '쌍독수리부터 붉은 깃발까지'를 쓰기 시작했으나, 이 소설은 1921년 베를린에서 러시아어로 처음 출간됐다.[15] 미국의 역사학자 브렌트 머겐버그는 크라스노프가 러시아 남북전쟁에서 양측에 "동기와 정신에 대한 인상적인 이해"를 가졌다고 썼다.[15] 독일의 역사학자 다니엘 지멘스는 '더블 이글에서 붉은 깃발까지'를 '지온의 학식 있는 장로들의 규약'을 진실로 받아들이고 '국제 유대인'이 공산주의를 창안했다고 비난한 깊이 반(反)유대주의적인 책으로 묘사했다.[17] 지멘스는 독일어로 번역된 Ot Dvuglavogo Orla k Krasnumu znameni는 나치 순교자 Horst Wesel이 가장 좋아하는 책이라고 언급했다.[17] 크라스노프가 쓴 다른 책들에는 1812년 프랑스의 러시아 침공에 저항하는 돈 코사크 무리에 관한 역사 소설과 16세기 시베리아의 코사크 정복자 예르막 티모페예비치에 관한 또 다른 역사 소설이 포함되어 있다.[15] 크라스노프의 소설은 영어, 독일어, 프랑스어, 세르비아어 및 기타 유럽 언어로 번역되었다. 크라스노프는 그의 기록적인 군사력에도 불구하고 에미그레계 내에서 "내전의 전설적인 영웅"[18]으로 비춰졌다.

크라스노프의 또 다른 소설 중 하나는 1927년 그의 작품인 자 체르토폴로홈(Bide the Thistle)으로, 공산주의 이후 러시아가 서구와의 어떠한 접촉도 막기 위해 제국 전체에 거대한 벽을 세운 회복된 군주제에 의해 통치하는 모습을 상상한 미래 역사였다.[19] 앞으로 러시아를 서방으로부터 고립시키기로 선택한 황제는 이반 더 무시무시한 인물과 외모와 성격 모두에서 강한 유사성을 지니고 있다.[19] 이 소설은 1930년대 중 소련이 동유럽 침공을 감행하면서 시작되는데, 이것은 엄청난 양의 독가스를 방출함으로써 시작될 예정이었다.[20] 그러나 소련 공군은 우연히 홍군에 치명적인 화학 가스를 방출하여 산불 진화를 하는 동안 수백만 명의 목숨을 앗아갔다.[20] 적군에게 패배했음에도 불구하고 또는 아마도 그 때문에 크라노프는 그의 글에서 적군을 무능한 군대로 묘사하는 경향이 있었다. 수많은 시체들이 전염병의 발발로 이어져 소련 국경지대는 수십 년 동안 살 수 없게 되었고 국경지대에 몇 피트 높이의 거대한 엉겅퀴가 자라게 되었다.[20] 그 재난이 있은 후, 나머지 세계는 엉겅퀴 뒤에 남은 생명이 없다고 가정한다.[21]

크라스노프의 미래 역사에서 유럽에서는 사회주의 정당들이 모든 유럽 국가들에서 집권하면서 20세기 동안 돌이킬 수 없는 경제 쇠퇴로 이어졌다.[22] 1990년대까지 수십 년간의 사회주의로 인해, 모든 유럽 국가들에서 식량 배급이 심하게 되고, 기술 발전이 중단되고, 주택 공급이 부족하고, 전위적인 전위제의 승리가 문화적 붕괴로 이어졌다.[22] 쇠퇴하는 유럽에서의 삶에 환멸을 느낀 코레네프라는 사람이 이끄는 러시아 언어와 문화를 간신히 지켜온 러시아 이민자 후손들의 강건한 집단이 엉겅퀴를 넘어 그 뒤에 무엇이 있는지 살펴본다.[22] 코레네프는 러시아 신화의 거대하고 괴물 같은 세 머리의 용인 zmei gorynych에 의해 위협받는 아름다운 소녀를 주인공으로 한 꿈을 가지고 있다.[23] 그 소녀는 러시아를 대표하고, zmei gorynych는 러시아를 대표하고, Krasnov가 묘사했던 개인주의 이데올로기가 러시아의 가치와 반대되는 것으로 묘사된 서구를 대표한다.[23] 코레네프와 그의 동료들은 세계에서 "시련 뒤에" 공산주의 정권이 수십 년 전에 전복되었고 회복된 군주제로 대체되었다는 것을 발견한다.[22] 복원된 군주제는 남성들이 긴 수염을 기르고 변형된 전통 의상을 입은 채 전통적인 사라팡을 입고 머리를 길게 땋은 채 황제 피터 대왕 이전의 복장과 문화로 되돌아왔다.[22] 정권의 이데올로기는 니콜라스 1세 황제의 '공식적 국적' 이념, 즉 정교·독재정·민족주의의 3중주(三中主義)에 바탕을 두고 있는 반면 허용되는 정당은 '신과 차르의 이름으로 러시아 형제자매 가족'뿐이다.[22] 유대인들은 크라스노프의 유토피아에 자리를 허용받지만 "그들은 더 이상 우리를 지배할 힘이 없고, 정부에 침투하기 위해 러시아식 거짓 이름 아래 숨어 있을 수도 없다"[24]고 했다. 엉겅퀴 뒤에 있는 러시아 인물들은 모두 16~17세기 러시아인을 환기시키기 위한 사이비 국민적인 말투로 말하는데, 이는 현대 러시아인보다 더 '진정한' 러시아인으로 그려진다.[25]

그러한 전국 전체 농경지로 사막으로 변한다 방대한 운하 건설 철도 시스템 비행의 일종을 쌓는 놀라운 기술적 위업 달성을 사회주의 서부 러시아 복원된 군주제 아래 Krasnov imagines는 하락하는 경제에 대조적으로 경제적으로 그리고 문화적으로 풍요로워 지고 있다.[22] 러시아의 모든 가정에는 텔레비전이 있는데, 이 텔레비전은 황제의 일상 연설을 신하들에게만 방송한다.[26] 모든 과목은 집에 꿈독자, 애국시, 민화, 성경 등 전통 서적으로 구성된 개인 도서관이 있다.[27] 그러나 이 정권은 표현의 자유를 허용하지 않으며 귀국하는 이민자 중 한 명은 "러시아 정부가 이제 전체주의적이라고 말할 수도 있지만, 이 정도만이 공산주의자와 서구의 메이슨과 같은 종류의 전체주의가 아니다"라고 말한다. 그들은 파괴가 목적인 어떤 보이지 않는 힘에 굴복하지만 우리 사회는 가족의 기반 위에 세워져 있고 그 머리에는 러시아의 번영만을 생각하는 하나님의 축복을 받은 차르가 있다."[18] 이 사회질서는 다른 생각을 감히 하는 러시아인과 "말대신 검은 그루터기를 들고 귀국한다"고 외치는 러시아인이라면 누구나 공개적인 채찍질, 고문, 처형 등에 의해 집행된다.[28] 소설의 내레이터는 복원된 차르주의 정권이 극도의 폭력과 잔인성을 동원했음에도 불구하고 러시아에 존재하는 제도가 '회전하는 민주 서구'[18]보다 우월하다는 데 동의한다. The Backweek the Thirl의 화자는 국가가 저지른 극단적인 폭력이 자유를 취소하는 것이 아니라 "진정한 자유, 민주주의 유럽이 전혀 알지 못하거나 경험하지 못한 자유, 즉 악에 대한 억압과 함께 병행되는 선행을 위한 자유"라고 칭찬한다.[24]

크라스노프는 러시아를 아시아 국가로 본 유라시아인 이데올로기로서 서구 국가보다는 중국, 몽골, 일본 등 다른 아시아 국가들과 공통점이 더 많았다.[18] 페테린 이전의 러시아에 대한 향수와 같은 소설의 일부 측면은 크라노프가 슬라브족으로 잘못 인식되는 결과를 가져왔지만, 그는 러시아가 폴란드, 유고슬라비아, 불가리아, 체코슬로바키아 등 다른 슬라브족 국가들과 공통점이 거의 없다고 주장하며 슬라브족의 이념에 반대했다.[22] 다른 유라시아인들과 마찬가지로 크라스노프는 러시아인들이 아시아 민족들과 자연적으로 친밀감을 가지고 있다고 믿었고, 뒤편 테슬 러시아는 중국, 몽골, 인도와 같은 다른 아시아 국가들과 극도로 우호적인 관계를 맺고 있다(인도는 1927년 대영제국의 일부였다, 크라노프는 인도가 1990년까지 독립할 것이라고 가정했다.s.)[18] 크라노프는 집단을 개인보다 앞세우는 데 중점을 두고 아시아적 가치를 선호했고, 이 때문에 러시아는 서방을 보지 말고 다른 아시아 국가들을 향해 동쪽을 바라보아야 하는 아시아 국가라고 주장했다.[18] 소련을 유라시아인 러시아의 발전을 향한 '스텝 스톤'으로 본 다른 유라시아인들과 달리 크라노프의 반공주의는 '스텝 스톤 논문'의 거부로 이어졌다.[18] 1920년대~1930년대에 크라스노프는 그의 책이 20개 국어로 번역될 정도로 인기 있는 소설가였다.[18] 그러나 The Thirl의 배후에는 1927년 압도적으로 부정적인 비판적인 반응이 나타나면서, Behind the Thirl을 나쁘게 쓰고, 비현실적이며, 설교적이라고 부른 대부분의 러시아 에미그레 저널의 평론가들이 당황했다.[18] 부정적인 평가에도 불구하고 소련의 표현방식으로 엉겅퀴 뒤편이라는 표현이 젊은 러시아 이민자들에게 인기를 끌었다.[29]

1933-35년 베른 재판이 스위스 유대인 단체가 스위스 나치 단체를 고소하면서 시작된 동안, 크라스노프는 동료 이민자인 니콜라이 마르코프로부터 베르느로 와서 시온의 '학식한 장로들의 규약'의 진위 의혹에 대해 피고인들의 증언을 요청받았지만, 그는 거절했다.[30] 마르코프는 독일 에르푸르트에 본부를 둔 국제 반유대주의 사회인 웰트-다이엔스트의 일원으로, 스위스 시온의 '학식한 장로들의 의정서'를 홍보하기 위한 노력이 베른에서 소송을 일으킨 울리히 플라이샤워 전 독일군 장교가 맡았다.[30] 마르코프와의 서신에서, 크라스노프는 시온의 학습된 장로들의 규약에 대한 자신의 신념을 확인했지만, 원고들에게 변호사들로부터 추궁당하는 것을 원치 않는다고 말했다.[30]

1937년 파리의 몇몇 러시아 백인 이주 지도자들이 NKVD에 의해 암살된 후, 크라스노프는 베를린으로 이주하여 자신이 더 안전할 것이라고 믿었고, 제3제국에 대한 지지를 선언했다.[31] 그의 또 다른 소설인 1939년 <거짓말>에서 크라노프는 한 등장인물에 대해 다음과 같이 썼다. "리사는 그녀의 엄중한 판단에서 옳았다. 러시아는 더 이상 그렇지 않았다. 그녀는 모국이나 그녀 자신의 것이 없었다. 그러나 브레멘이 소리없이 떠다니고 그녀가 주홍색 깃발 위에 하얀 원 안에 검은 스와스티카를 입고 영원한 움직임과 연속의 징조인 것을 보았을 때, 그녀는 가슴을 덮고 있는 따뜻한 물결을 느끼고 있었다...저게 모국이야!"[32]

제2차 세계 대전

제2차 세계 대전 동안 크라노프는 나치 독일과의 동맹을 모색하며 '독일 오리엔테이션'을 계속했다. 1941년 6월 22일 바르바로사 작전이 개시되었다는 소식을 들은 크라스노프는 즉시 "유대-볼셰비즘에 대항한 크라우스"에 대한 지지 성명을 발표하여 다음과 같이 선언했다.

"나는 모든 코사크에게 이것이 러시아에 대한 전쟁이 아니라, 러시아 혈통을 거래하는 공산주의자와 유대인 그리고 그들의 수하들에 대한 전쟁이라고 말하고 싶다. 신이 독일 검과 히틀러를 도우시기를! 1813년 러시아인과 알렉산더 1세가 프로이센을 위해 한 것과 비슷한 그들의 노력을 이루도록 하라."[33]

어느 모로 보나 크라노프는 바르바로사 작전의 소식을 듣고 극도로 의기양양하여 이것이 소비에트 연방의 종말과 "유도-볼셰비즘으로부터의 러시아의 해방"[33]이라고 믿고 있었다. 크라스노프는 요제프 괴벨스 독일 선전부 장관과 접촉해 친나치 연설을 할 수 있도록 베를린 라디오의 러시아어 방송에 대한 발언 허가를 요청했고, 이를 허가했다.[33] 1941년 6월 말부터 크라스노프는 베를린 라디오의 러시아어 방송국의 정기 연사로 있었는데, 그곳에서 그는 소련 정부를 '주도-볼셰비키'의 지배로 그리고 독일군이 소련에 해방자로 진격하는 것을 묘사한 매우 반유대적인 연설을 했다.[33] 크라스노프는 NSDAP의 "공식철학자"라는 것 외에 소련에 상주하는 나치 전문가로 여겨졌던 발트 독일인 에미그레 지식인 알프레드 로젠버그가 이끄는 오스티리움(동부정부)의 관리들과 접촉했다.

1943년 1월 알프레드 로젠버그는 크라스노프를 오스티리늄의 코사크 중앙 사무소장으로 임명하여, 코사크족과 거래하는 데 있어서 오스티리늄의 포인트맨이 되었다.[31] 로젠버그처럼 러시아어를 유창하게 구사하는 발트 독일인이었던 코사크 중앙청장 니콜라우스 힘펠은 많은 코사크들이 독일의 전쟁 노력에 동참하도록 고무시키는 데 실패했었다.[31] 로젠버그의 경우와 마찬가지로 힘펠도 러시아어에 능통했지만 독일어 억양이 뚜렷하게 말해 코사크족에게는 불신의 인물이 되었다. 로젠버그는 더 많은 채용을 고무하기 위해 코삭 자신인 지도자가 필요하다는 것을 깨달았고 프라하에 본부를 둔 코삭 분리주의 지도자 바실리 글라즈코프가 추종자가 없다는 사실이 밝혀진 후 크라스노프에게 눈을 돌렸다.[31] 크라스노프는 나이가 들어 지팡이를 짚고 걸어야 했고, 정치적 수완으로 유명했으며, 비록 "전세계적으로 인기 있는" 것은 아니지만, 돈 코삭 호스텔의 전 아틀맨이자 인기 있는 소설가로서 코삭스 가족들 사이에서 상대적으로 존경을 받았다.[31] 돈호스트는 11개 호스트 중 가장 크고 가장 오래된 것으로, 돈호스트 아타만 출신이라는 확실한 명성을 그에게 부여했다. 그는 러시아 디아스포라를 특징짓는 불화를 대부분 피하여 그를 용인할 수 있는 지도자로 만들었다.[31] 그는 백인 이민자 중 코삭 부대를 조직하고 소련의 포로들을 이끌고 나치에 의해 무장하는 데 동의했다. 나치는 차례로 크라스노프가 그들의 정치적 노선을 따르고 분리주의적인 코삭 지향성을 유지할 것으로 기대했다. 자신을 러시아 제1인자, 코삭 제2인자라고 여겼던 크라스노프는 러시아 남동부에 '코사키아'라고 불릴 나치의 꼭두각시 국가를 세우겠다는 로즈버그의 생각에 동조하지 않았다.[34] 로젠버그는 "앞으로 수 세기 동안 독일 제국을 범슬라브 압력으로부터 해방시키기 위해" 그가 "정치 전쟁"이라고 부르는 접근법을 선호했다.[35] 로젠버그는 소련을 네 개의 꼭두각시 국가로 분할하는 것을 상상했고, 1942년에 코사키아(Cossackia)를 다섯 번째 꼭두각시 국가로 추가했다.

1943년 9월 새로 창설된 제1 코삭 기병사단의 병사들은 자신들의 사단이 예상대로 동부전선에서 싸우도록 파견되지 않고, 공산당의 빨치산들과 싸우기 위해 발칸반도로 가고 있다는 사실을 알게 되었다.[36] 사단장인 헬무트 판비츠 장군의 요청에 따라 크라노프는 사단을 연설하기 위해 이동했다.[36] 크라스노프는 발칸반도에 가기 싫어하는 코사크족들의 상처받은 감정을 달래기 위해 파르티잔족과의 싸움이 동부전선에서 '국제공산주의 음모'에 대항하는 같은 투쟁의 일환임을 확신시키고, 발칸반도에서 잘하면 궁극적으로 동F에 가겠다고 약속했다.똥을 [36]싸다

1944년 3월 31일, 로젠버그는 크라스노프가 이끄는 코사키아를 위해 베를린에 "정부 망명"을 만들었고, 그는 차례로 쿠반 숙주의 아타만 나우멘코를 그의 "전쟁 장관"[37]으로 임명했다. 이 '탈정부'는 독일만이 인정한 것이다. 크라스노프는 1944년 7월 베를린에서 코사크 분리주의자인 바실리 글라즈코프와의 회동에서 글라즈코프의 분리주의에 동의하지 않았지만 로젠버그로부터 코사키아 지지자 3명을 코사크 중앙청 요직에 임명하라는 압력을 받았다고 진술했다.[34] 1944년 11월 크라스노프는 안드레이 블라소프 장군의 러시아 해방군 입대 호소를 거부했다.[38] 크라스노프는 블라소프를 1942년 붙잡힌 후 망명했던 전 적군 장군으로서, 그리고 노인으로서 훨씬 젊은 남자의 명령을 받기 위해 복종하기를 꺼렸기 때문에 싫어했다.[38] 전쟁이 끝나자 크라스노프와 그의 부하들은 오스트리아에 있는 영국군에게 자발적으로 항복했다. 그들 모두는 데이비스 소령으로부터 항복에 따라 백러시아 이민자로서 소련으로 송환되지 않을 것이라는 약속을 받았다.[39]

송환과 사망

1945년 5월 28일 표트르 크라스노프는 킬홀 작전 중 영국 당국에 의해 소련에 넘겨졌다. 크라스노프를 소련 당국에 넘기지 않겠다는 깨진 영국의 약속은 MI6에서 당시 발각되지 않은 소련 스파이 킴 필비의 영향을 받았으며, 그는 1917년 말 소련 정부에 대한 크라노프의 깨진 약속을 기억하면서 그의 행동의 업보를 보고 미소를 지었다.g 감옥에서 석방 킬홀 작전과 필비의 행동으로 크라스노프는 모스크바에 끌려가 루비얀카 교도소에 수감되었다.[40] 그는 제2차 세계 대전에서 나치 독일에서 일했다는 이유로 반역죄로 기소되었고, 러시아 남북전쟁에서 "화이트 가디언" 부대를 위해 일했다는 이유로 반역죄로 기소되었다.[41] 그는 안드레이 슈쿠로 장군, 티모페이 도마노프, 헬무트 판위츠와 함께 구소련 최고재판소 군사대학원에서 사형을 선고받았다. 1947년 1월 17일, 그는 교수형에 처해졌다.[41] 그의 사형을 발표한 프라브다의 기사는 그가 모든 혐의에 대해 유죄를 인정했다고 진술했지만, 그의 재판이 공개되지 않았기 때문에 이 주장은 증명할 수 없다.[41]

레거시

2002년 《The Thistle》이 모스크바에서 수십 년 동안 잊혀져 온 책이 출간되어 현대 러시아에서 상당히 인기를 끌면서 2009년 현재 세 번째 재인쇄 중이다.[19] 알렉산더 듀킨과 같은 현대 유라시아주의자들은 "The Back of the Thirl"을 선견지명이자 예언서로서 받아들였다.[42] 서구와 그 가치, 특히 민주주의에 대한 이 책의 근본적인 적개심과 경멸은 이 책을 블라디미르 푸틴 정부가 애용하는 것으로 만들었고, 이 책은 2002년에 "The Thistle"을 다시 출판하게 했다.[43] 러시아의 사회적 화합을 유지하기 위해서는 반체제 인사들에 대한 극단적인 폭력이 필요하다는 크라노프의 <The Thistle>에 실린 메시지는 이 책을 러시아 현 정부에 귀의시켰다.[25] The Thistle의 이면에는 2006년 소설 Oprichnik의 날에 러시아 소설가 블라디미르 소로킨이 풍자했다.[25] 오프리히닉의 날(제목은 이반 더 흉악의 비밀경찰 멤버를 지칭하는 것)은 '더 테슬'과 전제와 시나리오가 같지만, 크라스노프가 기념하는 것은 그가 묘사한 미래의 러시아처럼 소로킨이 조롱하는 것은 크라스노프의 미래의 러시아가 유토피아인 만큼 디스토피안이다.[44]

2008년 1월 17일 돈 코삭스아타만이자 러시아 두마통합러시아당 부대표인 빅토르 보돌랏스키가 표트르 크라스노프의 회생을 위한 의회 워킹그룹 창설을 제안했다. 2020년 4월 26일 로시야-1 TV 채널에서 방영된 푸틴 정권의 대변인을 맡고 있는 드미트리 키슬료프 러시아 기자는 크라스노프를 기념비적 가치가 있다고 믿는 러시아 역사학자 중 한 명으로 꼽았다.[32] The Russian journalist Artem Kirpichenok wrote after cataloging various pro-Nazi and anti-Semitic statements made by Krasnov that: "The aforementioned facts leave no chance to legitimize the efforts to rehabilitate Krasnov, who was not only the enemy of our country in WWII, but also a committed pro-Nazi anti-Semite and a symbol of Cossack separatism, 러시아 연방의 청렴을 방해하다 그러나 일부 정관계 인사들에게 있어서 크라노프의 반 볼셰비키 정서는 그의 모든 범죄보다 더 중요하다. Krasnov의 재활의 주요 목표는 비밀이 아니다. 남북전쟁 결과를 수정하고 프랑코 장군이나 매너하임 장군이나 다름없는 러시아를 미화하려는 노력이다...러시아 과거 극우, 친파시스트 단체와 '화해'하자는 발상도 현재로선 위험하다. 으로서 역사적 경험에서 보여지다에 대한 통제, 또는 역전하여, 시시덕거리다 설정하려고 한다, 누군가는 끈으로부터 그들 멈출 수 없다."[32]Kirpichenok는 노력이 위대한 애국 전쟁(그 말 러시아에서 나치 독일과의 전쟁을 묘사하는데 사용하는)의 노력 이미지의 개정을 이 운동 Krasnov을 회복시키는 것 부분을 차지합니다. 제3제국에 의해 정복되는 조국을 방어하기 위해 나치들과 협력한 사람들이 저항한 사람들만큼 러시아 애국자들이었던 "제2차 내전"으로.[32]

크라스노프는 아우구스토 피노체트 군사독재 시절 자행된 수많은 반인륜 범죄로 유죄판결을 받은 오스트리아 태생의 칠레 시민 미겔 크라스노프의 할아버지다.[45] 다른 혐의들 중 미겔 크라스노프는 전 좌익 무장세력의 "영구적인 납치"로 유죄판결을 받았으며, 그들은 현재 그들이 죽었다는 증거가 있다.[46]

명예 및 상

참고 항목

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참조

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원천

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