니콜라 압바그나노

니콜라 압바그나노(이탈리아어: [niˈkɔla abbaɲɲano]; 1901년 7월 15일 ~ 1990년 9월 9일)는 이탈리아의 실존철학자였다.

인생

니콜라 압바그나노는 1901년 7월 15일 살레르노에서 태어났다.^[1] 그는 중산층 전문 가문의 맏아들로, 아버지는 그 지역에서 개업한 변호사였다. 그는 나폴리에서 공부했고, 1922년 11월 그의 첫 번째 책인 르 소르젠티 이라지오날리 델 펜시에로(1923년)의 주제가 된 그의 논문은 철학 학위를 취득했다. 그의 멘토는 안토니오 알리오타였다. 다음해에는 나폴리의 리체오 움베르토 1세(Liceo Umberto I°)에서 철학과 역사를 가르쳤고, 1917년부터 1936년까지 마기스테로 수오르 오르솔라 베냉카사(Magistero Suor Orsola Benincasa)에서 철학과 교육학 교수로 재직했다. 동시에 그는 자신의 스승인 알리오타가 편집한 로고스 리뷰에 편집국 비서로 적극적으로 기여했다. 1936년부터 1976년까지 철학사 전 교수로 재직하다가 1939년 토리노 대학의 문학과 철학 교수로 전임 교수직에 임명되었다.

제2차 세계 대전 직후 그는 토리노에서 센트로 디 스터디 메타돌로고치(Centro di studi metodologici)를 찾는 것을 도왔다. 그의 제자인 프랑코 페라로티와 함께, 압바그나노는 1950년에 Quaderni di socologia를 설립했고, 1952년에는 Rivista di filosofia의 노르베르토 밥비오와 공동 편집장을 맡았다. 그 후 1952년부터 1960년까지 그는 "새로운 계몽주의"를 위한 학자들의 모임에 영감을 주었으며, "레이" 철학의 건설에 종사하고 있고 외국 철학 사상의 주요 동향에 관심이 있는 철학자들이 참석하는 일련의 규약을 조직하였다. 1964년에 그는 토리노 신문 라 스탬파에 기고하기 시작했다. 1972년 밀라노로 이주하여 라 스탬파에 대한 기부를 중단하였으나 인드로 몬타넬리의 지오르날레를 위해 집필을 시작하였다. 밀라노에서 그는 자유당 명단에서 선출된 타운 코우치요의 직책을 맡았으며, 문화의 참의원도 지냈다. 1990년 9월 9일 사망하였고, 리비에라 마을 산타마르게리타 리구레 묘지에 안장되어 여러 해 동안 휴가를 보냈다.

작동하다

네오폴리탄 시대에는 아베가나노의 이론적 연구가 르소르젠티 이라지오날리 델 펜시에로(1923년)와 일 푸르메타 델라르테(1925년), 라 피시카 누오바(1934년) 이 일 프린키시오 델라 메타피시카(1936년)로 대표된다. 이 작품들은 모두 과학의 방법론적 문제에 대한 압바그나노의 관심을 부추긴 알리오타의 가르침에 영향을 받은 작품이다. 예술에 관한 그의 저서에서 특히 두드러지는 반 이상주의 논쟁도 마찬가지로 영향을 미쳤다. 토리노로 이적한 후 압바그나노가 실존주의 연구로 눈을 돌렸는데, 이 무렵에는 이 역시 일반적인 이탈리아 철학 문화의 관심사였다. 그는 널리 인정받은 저서 《라 스트럿투라 델'esistenza》(1939년)에서 실존주의의 원형을 공식화하였는데, 그 뒤를 그의 《소개지오네 All'sistenzialismo》(1942년)와 필로소피아 종교인 scienza(1947년)에서 수집된 수필집 《Esistenzialismo positivo》(1948년)에서 그 뒤를 이었다. 1943년 그는 주세페 보타이가 이끄는 파시스트 야당에 대한 검토인 프리마토에 나타난 실존주의에 대한 논쟁에서 매우 중요한 역할을 했다.

전쟁 후 첫 해에 압바그나노의 관심은 미국의 실용주의로 돌아섰고, 무엇보다 존 듀이가 과학철학과 신보수주의로 제시한 버전이다. 실존주의에서, 하이데거에서, 자스퍼스에서, 사르트르에서, 드웨이의 실용주의와 신보수주의에서 발견한 부정적인 함의로부터 해방된 아바냐노는 1948년에 쓴 기사에서 '새로운 계몽주의'라고 부르는 새로운 철학적 경향의 징후를 보았다. 50년대에 이 사상의 전개는 과학, 특히 사회학에 대한 그의 흥미와 철학 프로그램을 정의하려는 시도로서 그가 처음에는 "신 계몽주의"라고 불렀고 나중에는 "방법론적 경험주의"라고 불렀다는 점에서 정확히 특징지어졌다. 이 기간 동안 에세이는 《Prepbilita e liberta》(1956)와 《Publici di sociologia》(1959)에서 수집되었지만, 그의 가장 중요한 작품 중 하나는 철학의 주요 개념을 명확히 하기 위한 진정한 '섬마'이다.

이론적 성격인 니콜라 압바그나노에 관한 책과 에세이 외에도 그는 젊은 시절부터 일누오보 이상주의 e 아메리카노(1927), 라 필로소피아 di E를 포함한 많은 역사적 모노그래프를 출간했다. 마이어슨 e logica dell'identita(1929), 굴리엘모 도크햄(1933), 라노지오네 델 템포 세컨투 아리스토텔레(1933), 베르나르티노 텔레시오(1941) 등이 있다. 그의 주요 역사학 연구는 UTET(1946–1950)가 출판한 스토리아 델라 필로소피아(1945–1947)에서 찾아볼 수 있는데, 이 책은 교과서에 더 가까운 컴펜디오 디스토리아 델라 필로소피아(1945–1947)가 앞섰다. 몇 년 후 후자는 그가 UTET (1962년)를 위해 조정한 Storia delle sienze라는 이름의 수집품이 뒤따랐다. 아바가나노는 그의 철학을 "긍정적인 실존주의"로 정의했다. 그의 "가능성의 철학"은 인간의 가능성을 부정하거나 과장하는 다른 실존주의자들을 비난했다. 그의 후기 작품에서 그는 철학에 대해 보다 자연주의적이고 과학적인 접근법을 채택하는 경향이 있었다. 그의 글들 중 일부는 Critical Langiulli, 1969년에 영어로 번역되었다.

His work in the last decades, starting from 1965 on, mainly consists of articles appearing in La Stampa and in Giornale that were later assembled in different collections, Per o contro l'uomo (1968), Fra il tutto e il nulla (1973), Questa pazza filosofia (1979), L'uomo progetto Duemila (1980), La saggezza della vita (1985), La saggezza della filoso피아(fia) 그가 죽기 몇 달 전에 쓴 그의 마지막 책은 자서전적 텍스트인 리코르디 디 언 필로소포(1990년)이다.

선택된 참고 문헌 목록

• 1923년 나폴리, 소르젠티 이라지오날리 델 펜시에로
• Il problema del'arte, Napoli, 1925년
• 일 누오보 이상주의 잉글레스 e 아메리카노, 나폴리, 1927년
• La filosofia di E. Meyerson e la logica dell'identita, Napoli-Citta di Castello, 1929년
• 굴리엘모 디옥함, 란치아노, 1931
• La nozione del tempo secondo Aristotele, Lanciano, 1933년
• 라 피시카 누오바 폰다멘티 디 우나 누오바 델라 델라 스키엔자, 나폴리, 1934년
• 일프린키시오델라메타피시카, 나폴리, 1936년
• 1939년 토리노의 라 스트럿투라 델리스텐자
• 베르나르디노 텔레시오 에 라 필로소피아 델 리나시멘토, 밀라노, 1941년
• 1942년 밀라노의 프로트지오네 알제시텐지알리스모
• 필로소피아 종교인 스키엔자, 토리노, 1947년
• 1948년 토리노 포시티보, 레시스텐지알리스모
• 1956년 토리노의 자유당
• 1966년 토리노 주 스토리아 델라 필로소피아
• Per o controls Luomo, Milano, 1968년
• 프라일 투토 에 일 누야, 밀라노, 1973
• 1979년 밀라노의 퀘스타파자 filosofia ovvero l'Io prigioniero, Milano,
• 델라 필로소피아(La Saggezza 델라 필로소피아. 나는 1987년 밀라노 델라 노스트라 비타에 문제가 있다.
• 1987년 토리노, 디지오나리오 디 필로소피아
• 1990년, 밀라노 리코르디 운 필로소포
• 2001년 토리노 주의 Scritti neuiluministici, Torino.

참조

외부 링크

• [논문초록] 니콜라 압바그나노 국제지식사사전
• 니콜라 압바그나노 홈페이지 www.abbagnanofilosofo.it