신자유주의

Neo-Freudianism

신자유주의는 지그문트 프로이트의 영향에서 파생된 정신분석학적 접근법이지만 그의 이론을 생물학적 측면에 대한 정신분석학의 전형적 사회적 또는 문화적 측면으로 확장하는 것이다.[1]

정신과 의사들과 심리학자들로 이루어진 신자유주의 학파는 "20세기 중반의 느슨하게 연계된 미국 이론가/작가들"로 "프로이트 이론을 사회학적 용어로 재탄생시키고 생물학과의 연관성을 제거하려고 시도했다"[2]고 말했다.

반체제 인사 및 포스트 프루디언

반체제 인사

신자유주의라는 용어는 때때로 느슨하게(그러나 부정확하게) 프로이트의 초창기 추종자들을 지칭하는데, 어느 순간 프로이트의 정신분석 이론의 기본 원칙을 받아들였으나 나중에 이에 반대했던 사람들을 일컫는 말이다. "이 반대자들 중 가장 잘 알려진 사람은 알프레드 애들러와 칼 융입니다. 반체제 인사들."[3]

심리역학에 대한 사회적 접근에 대한 관심은 소위 신자유주의자들을 연결하는 주요 주제였다. 알프레드 애들러는 아마도 "애들러의 죽음 이후, 그의 견해들 중 일부는... 신-프루디아 이론에 상당한 영향을 끼친 것으로 보인다"[4]: 61 [5]고 말했다. 실제로, "호니와 설리번... 이 이론가들은 '네오-프레루디아인'보다 '네오-아들러인'으로 더 정확하게 묘사될 수 있을 것이다."[4]: 54 라고 제안되어 왔다.

포스트 프루디아인

The Independent Analysts Group of the British Psycho-Analytical Society ("Contemporary Freudians") are—like the ego-psychologists (e.g. Heinz Hartmann) or the intersubjective analysts in the States—perhaps best thought of as "different schools of psychoanalytic thought,"[6] or as "Post-Freudians…post-Freudian developments."[7] 그들은 클라인 사상의 학파와는 구별되며 크리스토퍼 볼라스, D. W. 위니콧, 아담 필립스와 같은 인물들을 포함한다.[8]

네오 프루디아 사상

역사

일찍이 1936년으로, 에리히 프롬 독립적으로 그 요전"삶 experience…and의 다양성과 함께 따라서 정신적 구조로서 사회 구조에 의해 결정을 설명하기 위해 시도하지 않았다. 관여하지 않은 것에 대해 후회해 왔다.역할 문화가 개성의 발달에 cla를 경시해"[9]호나이, 너무,"emphasised.프로이트가 약술한 시시콜콜한 특징들."[4]: 61

에릭 에릭 에릭슨은 "오늘날 정신분석은 사회조직에 있는 자아의 뿌리에 대한 연구에 중점을 두는 것"이라며 "H. S 설리번 교수가 '참여자'라고 불렀던 것을 체계적으로 그렇게 해야 한다"[10]고 강조했다.

의사 겸 심리치료사 하랄드 슐츠 헨케(1892~1953)는 충동이나 억제 같은 질문들과 정신요법뿐 아니라 꿈의 해석에도 완전히 바빴다. 그는 마티아스 괴링과 함께 그의 연구소(Deutsches Institute für sychologische Forschung und sychorotapie)에서 일했고, 1945년에 네심크초아날리스라는 이름을 만들었다.[11] 따라서 "정통적인 본능 이론에 대한 네오-프루디아의 반란"은 해리 스택 설리번(Harry Stack Sullivan)이 "우리의 믿을 수 없을 정도로 문화적인 삶"이라고 지칭한 의미에 닻을 내렸다.[12] 그들의 저술에 의해, 그리고 "접근 가능한 산문에서는, 프롬, 호니, 그리고 다른 사람들은 거의 관습적인 지혜가 된 문화적, 사회적 비평에 올랐다."[13]

윌리엄 앨런슨 화이트 연구소와 같은 비공식적이고 보다 공식적인 제도적 연계를 통해, 그리고 아이디어의 유사성을 통해, 신자유주의자들은 응집력 있게 독특하고 영향력 있는 정신역학 운동을 구성했다.

기본불안

카렌 호니는 기본적인 불안감을 다루기 위해 개인에게는 세 가지 선택권이 있다고 이론화했다.[14]

  1. 타인 쪽으로 이동: 상황을 받아들이고 다른 사람에게 의존하게 된다. 이 전략은 승인이나 애정에 대한 과장된 욕구를 수반할 수 있다.
  2. 타인에 대항하는 움직임: 상황에 저항하고 공격적으로 행동하라. 이 전략에는 권력의 과장된 필요성, 다른 사람의 착취, 인정 또는 성취가 포함될 수 있다.
  3. 다른 사용자로부터 이동: 타인으로부터 탈퇴하고 고립되어 버린다. 이 전략은 자급자족, 프라이버시 또는 독립성에 대한 과장된 필요성을 포함할 수 있다.

기본 인격

신자유주의자인 아브람 카디너(Abram Kardiner)는 주로 특정 사회가 환경에 관한 적응을 어떻게 획득하는지를 배우는 데 관심이 있었다. 그는 자신이 "기본적인 성격"이라고 부르는 것을 구성원들 안에서 형성함으로써 이것을 한다. '기본적 성격'은 초기에는 1차 기관의 운영으로 추적할 수 있다. 그것은 궁극적으로 현실 시스템과 같은 "2차 기관의 형태로 차례로 투영되는" 특정 개인에 무의식적인 동기부여의 군집을 만든다. 기본적인 성격은 2차 기관에서 표현을 찾는다.[15]

비판

피니켈은 "허버트 마르쿠제, 그의 '네오 프루디안 수정주의 비판'에서...개정주의자들의 글에 스며드는 고양의 어조와 긍정적인 사고의 힘을 논리적으로 고찰하고, 그들의 주장을 과학적 심각성으로 조롱하며"라는 식으로 알리고, 이를 주입시켰다.[16][17]

비슷한 방식으로, "프로이드 혹은 네오 프루디안"이라는 제목의 에드워드 글로버가 알렉산더 씨의 구조에 전적으로 반대한다는 기사를 똑같이 정통적인 비난의 한 형태로 사용했다.[18]

이러한 동시대의 비판에 따라, "위에서 인용한 대부분의 이론가들에게 평준화된 비판은 그들이 정신의 비인격적인 내면성을 훼손한다는 것이다." 하지만, 사람들은 그럼에도 불구하고 "그들이 인간 주제와 관련된 지속적이고 필수적인 관점들을 수집하는 데 기여했다"[4]: 66 고 받아들일 수 있다.

영향력, 후계자 및 오프슈트

1940년 칼 로저스는 " 랭크의 치료에 뿌리를 두고 있다"면서 사람 중심의 심리치료를 시작했다.& 신자유주의 분석가들, 특히 카렌 호니."[19]: 109 10년 후, 그는 그것이 "호니나 설리반, 또는 알렉산더와 프랑스어의 심리치료학적 견해와는 다소 다른 길을 따라 발전했지만, 이러한 현대적인 정신분석적 사고방식과의 상호연관에는 많은 실마리가 있다"[19]: 279 고 보고할 것이다.

반세기 더 나아가서, 직접적이든 간접적인 영향력에 의해서든, "이 학교들의 전통과 일치하든, 사회와 정신역학적 자아에 대한 현재의 이론가들은 다시 한 번 사회와 정치 이론과 정신 분석 사이의 공간에서 일하고 있다."[20]

문화적 오프슈트

프로이트의 발언이"내 이름이 Oberhuber, 내 혁신이 훨씬 적은 저항 찾을 수 있었을 텐데,"[21]피터 게이, 그의 후임자 프로이드가"Oberhuber"의 개념상의 일식을 고려하여 그의 촌극에서 "이 비정상적인들 neo-Oberhuberians, 또는Oberhuberian 수정론자들이라고 불리는 것 같고, 석사 d에 기여했다고 판결했다ecli네."[22]

네오 프루디아인

신-프루디안 연계가 가능한 다른 사람들

참조

인용구

  1. ^ "네오-프루디안, 부관" APA 심리학 사전 미국: 미국 심리학 협회. 2020년 6월 28일 회수
  2. ^ 라이크로프트, 찰스 1995년 정신분석의 중요한 사전. 런던. 페이지 60.
  3. ^ 베른, 에릭 1976년 정신의학과 정신분석에 대한 일반인의 안내서. 미들섹스 페이지 277, 298.
  4. ^ a b c d 브리니치, 폴, 크리스토퍼 셸리. 2002년. 자아와 인격 구조. 버킹엄.
  5. ^ 짱윌, O. "프루드." R에 의해 편집된 옥스포드 마음의 동반자에서. 그레고리 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부 269쪽
  6. ^ Padel, John H. 1987. "자유주의: 후기 개발." R에 의해 편집된 옥스포드 마음의 동반자에서. 그레고리 옥스퍼드: 옥스퍼드 대학 출판부 270쪽
  7. ^ 퀴노독스, 장-미셸. 2005. 프로이트 읽기. 런던, p, ix.
  8. ^ 사건이야, 패트릭 1996년 환자로부터 추가 학습. 런던. 페이지 177.
  9. ^ Adam Phillips에서 인용, On Stypation (London 1994) 페이지 132
  10. ^ 에릭슨, 에릭 H. 1973. 유년기와 사회. 미들섹스 페이지 13-14.
  11. ^ 데 미졸라, 알랭. 2005. 국제정신분석사전(1차 개정판), 3권. USA: 맥밀런 레퍼런스. ISBN0-02-865927-9.
  12. ^ 비른바흐, 마틴 1961. 신-프루디안 사회철학. 스탠퍼드 페이지 50.
  13. ^ 자코비, 러셀 1986년 정신분석의 억압: 오토 피니켈과 정치 프로이드. 시카고. 153페이지.
  14. ^ 칼슨, N. R. 2010. 심리학, 행동 과학 (제4판) 어퍼 새들 리버, NJ: 피어슨 교육. 페이지 459.
  15. ^ 1963년 L.L. 룬시. "네오-프루디안 사회철학." 내과 111(5):680–80. 2012년 3월 7일 검색됨
  16. ^ Jacoby, Otto Fenichel 및 정치 프로이드 p. 153
  17. ^ 말콤, 재닛 1988년 정신분석: 임파서블 직업. 28페이지의 런던.
  18. ^ 라칸, 자크 1994. 정신분석의 4대 기본 개념. 런던. 174 페이지
  19. ^ a b 키르센바움, 하워드 2007.칼 로저스의 삶과 작품. 로스온위
  20. ^ 볼펜슈타인 1993; 초도로 1994; 힌셀우드 1996, 브리니치, 바울, 크리스토퍼 셸리 등에서 인용하였다. 2002년. 자아와 인격 구조. 버킹엄. 66페이지.
  21. ^ 피터 게이에 인용, 레딩 프로이트 (런던 1990) 페이지 160
  22. ^ 게이(1990), 페이지 163

일반 출처