제시카 벤자민

Jessica Benjamin
제시카 벤자민
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정신분석학자 제시카 벤자민, 2008년 5월 빈에서 열린 프로이트 기념 강연회
태어난1946
국적미국인의
학력
모교매디슨 위스콘신 대학교
프랑크푸르트 대학교
뉴욕 대학교
학술사업
주된 관심사정신분석, 페미니즘
주목할 만한 작품사랑의 결속: 정신분석, 페미니즘과 지배의 문제, 주제와 마찬가지로 사랑 대상: 인식과 성차이에 대한 에세이, 다른 이의 그림자: 정신분석에서의 주체성과 성별
주목할 만한 아이디어주관성

제시카 벤자민은 정신분석학과 사회사상에 기여한 것으로 알려진 정신분석학자다. 그녀는 현재 뉴욕에서 정신분석과 심리치료의 뉴욕대 박사후 심리학과 [1]교수진과 스티븐 미첼 관계연구센터 교수로 재직하고 있다.[2] 제시카 벤자민은 정신분석과 사회와 관련이 있는 관계정신분석, 주체성 이론, 성 연구와 페미니즘의 분야에서 독창적인 공헌자 중 한 명이다.[3][4] 그녀는 인간의 발전과 사회정치 분야에서 인정에 대한 그녀의 아이디어로 유명하다.

조기생활과 교육

제시카 벤자민은 유대인 가정에서[5] 태어나 1967년 매디슨 주 위스콘신대에서 학사학위를, 서독 프랑크푸르트 대학에서 석사학위를 취득해 심리학, 사회학, 철학을 공부했다. 제시카 벤자민은 1978년 뉴욕대학에서 사회학 박사학위를 받았다.[6] 그녀는 뉴욕대학교 정신분석과 심리치료학 박사후 심리학 프로그램에서 정신분석학 교육을 받았고 알버트 아인슈타인 의과대학에서 베아트리체 비베 박사와 유아기에 대한 사후 문서 연구에 참여했다.

현장기여

벤자민은 지난 40년 동안 가장 중요하고 영향력 있는 정신분석가 중 한 명으로 여겨진다. 그녀는 관계 정신분석의 창시자 중 한 명이며, 정신분석적 사고에 페미니즘과 성 연구를 처음으로 도입한 사람 중 한 명이다.[7]

그녀의 초기 연구에는 사회 구조와 페미니즘이 포함되었지만, 최근에는 대상 관계, 관계 정신 분석, 페미니스트 사상을 이용한 정신 분석의 고전적인 측면을 설명하려는 노력으로 알려져 있다.[8] 그녀는 정신분석학의 주체성 개념에 상당한 기여를 했다.[9]

2015년 벤자민은 정신분석학, 페미니스트 심리학, 주체 간 인정론 분야에서 이룬 업적으로 한스 킬리안 어워드를 받았다.

그녀는 뉴욕 인문학 연구소의 펠로우다.

선택된 참고 문헌 목록

책들

벤자민은 네 권의 책을 출판했다.

<사랑의 결합: 정신분석학, 페미니즘, 지배의 문제>(1988)에서 벤자민은 프로이트의 인간 발달과 성리학 양면에 관한 이론을 대대적으로 수정했다. 유아기와 성별에 대한 현대적인 연구를 이용하여, 그녀는 인식의 중요성과 주체적 관계를 주장했다. 이러한 배경과 대조적으로, 그녀는 지배의 관계가 인식의 소외와 어떻게 관련되어 있는지, 그리고 그녀가 성 극성이라고 부르는 성 분열의 형태를 보여주었다. 그녀는 우리가 지배의 관계를 받아들이고 영속화하는 것은 내재된 공격적 본능 때문이 아니라 상대방을 인정하는 어려움 때문이라고 주장했다. 그녀는 지배는 복잡한 심리 과정이라고 이론화하며, 지배가 평등과 자유에 대한 우리의 의식적인 헌신에도 불구하고 우리의 가정 생활, 우리의 사회 제도, 특히 성관계에 어떤 영향을 미치는지 보여주면서 이를 뒷받침한다.[10]

<사랑의 본드, 재방문>은 책의 영향을 되돌아보는 15편의 에세이를 통해 제시카 벤자민 작품의 영향을 기념하는 판으로, 책의 본래의 주제들에 대한 이론적 숙고와 정교함, 그리고 책의 영향에 대한 반성을, 전 세계 임상의와 페미니스트들을 대상으로 개인적으로나 전문적으로 제공한다.굴레를 [7]씌우다

벤자민의 두 번째 책인 Like Cubjects, Love Objects: 인식과 성차이에 관한 에세이(1995)는 독립성과 연결성을 통합해야 하는 양 성의 필요성을 포함하도록 프로이트의 외디피 이론을 수정하면서, 상호주체성의 정신분석 이론을 더욱 발전시켰다. 그녀는 프로이트의 오이디팔 이론의 기초 위에 쌓아올려, 여성의 독립투쟁을 포함하도록 비판적으로 수정한다. 그녀는 전통적인 프로이트 이론들이 지배와 복종으로 특징지어지는 가부장적 성관계를 불가피하게 재현하고 있으며, 가장 두드러지게 남성 합리성과 여성 취약성의 문화적 극성에 반영되어 있다고 주장한다.[11]

다른 이의 그림자: 정신분석의 대상성과 성별(1997)은 대상성, 사랑, 공격성에 대한 벤자민의 연구를 확장한다.[9]

2017년 벤자민은 자신의 네 번째 책 '비욘드 도어와 다: 인식론, 상호주체성, 세 번째'를 출간했는데, 이는 상호인정론의 확대와 '도둑과 도둑'의 보완성으로 분해된 것이다.

기사들

벤자민의 2004년 기고문 "행하고 행한 것을 넘어서: 제3성에 대한 주관적인 견해"는 정신분석 분야에서 4번째로 인용된 저널 기사다.[12]

벤자민, J. (2004) 행동과 행동을 초월하여: 제3성에 대한 주관적 견해. 정신분석학 계간학, LXXIII.

벤자민, J. (2005년) 여러 개에서 하나로: 주의, 에너지 및 다중의 함유. 정신분석학 대화록, 15, 185–201

벤자민, J. (2009) 대상적 관계(The Shared Third)의 용이성과 포함성을 회복하기 위해 실패를 인정할 필요성에 대한 관계적 정신분석적 관점. 국제 사이코애널리시스 저널, 90, 441–450.

벤자민, J(2010). 우리 서로 알아볼 수 있을까? 도나 오렌지에게 응답하라 국제 정신분석적 자기심리학 협회 5, 244–256.

벤자민, J(2010). 차이점은 어디에 있고 차이점은 무엇인가?: 상호 종속성, 다중 자아 및 법률 제정에 대한 관계적 견해. 현대 정신분석, 46, 112–119.

벤자민, J. (2011년) 현실을 함께 마주하며 토론: 문화를 염두에 둔 경우: 사회적 3위. 성별과 성별에 관한 연구, 12, 27–36.

외부 링크

참조

  1. ^ 제시카 벤자민 뉴욕대 인문연구소(2008년 9월 8일 접속)
  2. ^ "Introductory Program". Stephen Mitchell Center. Retrieved November 20, 2014.
  3. ^ Rozmarin, Eyal. "The Bonds of Love, Revisited". Routledge. Retrieved November 20, 2014.
  4. ^ "Toronto Institute for Contemporary Psychoanalysis" (PDF). Retrieved November 20, 2014.
  5. ^ 유대인 여성 자료실: 로다 K의 "미국의 심리학" unger] 2017년 3월 26일 회수
  6. ^ Drew, Astrid. "Jessica Benjamin Papers". Rhode Island Archival and Manuscript Collections Online. Retrieved November 20, 2014.
  7. ^ a b "The Bonds of Love, Revisited". Karnac Books. Karnac Books. Retrieved December 11, 2014.
  8. ^ 봄 워크숍 2000: 제시카 벤자민 박사 2007년 9월 29일, 댈러스 정신분석심리학회의 웨이백머신(Wayback Machine, Dallas Society for Sycheological Sychology, 2008년 9월 8일 접속)에 보관되었다.
  9. ^ a b 미국 정신분석학회지 47호(2008년 9월 8일 접속)에서 재인쇄한 댈러스 정신분석센터 '다른 사람의 그림자 리뷰' 해리엇 킴블 위리.
  10. ^ 제시카 벤자민의 사랑의 본즈, 판테온 북스(2008년 9월 8일 접속)
  11. ^ 제목처럼, 러브 오브젝트: 제시카 벤자민의 인식과 성적 차이에 관한 에세이(2008년 9월 8일 접속)
  12. ^ "PEP Web". Retrieved December 11, 2014.