멸종 위기 언어
Endangered language멸종위기에 처한 언어 또는 빈사상태의 언어는 화자가 사라지거나 다른 언어로 옮겨가면서 사라질 위기에 처한 언어이다.언어가 모국어를 사용하지 않고 "사어"가 되면 언어 손실이 발생합니다.아무도 그 언어를 할 수 없다면, 그것은 "멸종 언어"가 된다.사어는 여전히 녹음이나 글을 통해 연구될 수 있지만, 유창한 [1]화자가 없다면 사어가 되거나 사라진다.언어는 인류 역사를 통해 항상 멸종되어 왔지만, 세계화, 제국주의, 신식민지주의[2], 언어 살상(언어 살상)[3][better source needed]으로 인해 현재 빠른 속도로 죽어가고 있다.
언어 이동은 가장 일반적으로 화자가 사회 또는 경제력과 관련된 언어로 전환하거나 더 넓게 말할 때 발생하며, 궁극적인 결과는 언어의 죽음이다.현재 사용되는 언어는 6,000개에서[4] 7,000개 사이라는 것이 일반적인 의견이다.일부 언어학자들은 이들 [2]중 50~90%가 2100년까지 심각한 위험에 처하거나 사망할 것으로 예상하고 있습니다.각각 5천만 명 이상의 화자를 가진 가장 흔한 20개의 언어는 전 세계 인구의 50%가 사용하고 있지만, 대부분의 언어는 10,000명 [2]미만이 사용한다.좀 더 일반적인 수준에서, 세계 언어의 0.2%가 세계 인구의 절반에 의해 사용된다.게다가, 세계 언어의 96%가 인구의 4%에 의해 사용된다.
언어의 죽음을 향한 첫걸음은 잠재적인 위험이다.이것은 언어가 강한 외압에 직면할 때이지만, 여전히 그 언어를 자녀에게 물려주는 화자 커뮤니티가 존재한다.두 번째 단계는 위험에 처하는 것이다.일단 언어가 위험에 처하게 되면, 소수의 화자만 남게 되고 아이들은 대부분 그 언어를 배우지 못하게 된다.언어 소멸의 세 번째 단계는 심각한 위험에 처해있다.이 단계 동안, 언어는 다음 세대에 살아남을 것 같지 않고 곧 사라질 것이다.네 번째 단계는 빈사상태이고 다섯 번째 단계는 멸종이다.
멸종 위기에 처한 언어를 활성화하고 소수민족 언어로 교육과 문맹퇴치를 촉진함으로써 언어 손실을 방지하거나 늦추기 위한 프로젝트가 많이 진행 중이며, 언어 커뮤니티와 언어학자 [5]간의 공동 프로젝트가 종종 포함되어 있습니다.전 세계적으로 많은 나라들이 토착 언어 공동체의 언어를 보호하고 안정시키기 위한 구체적인 법률을 제정하고 있다.세계의 멸종 위기에 처한 언어들의 대부분이 되살아날 것 같지 않다는 것을 인식하면서, 많은 언어학자들은 또한 거의 또는 전혀 알려지지 않은 수천 개의 언어들을 기록하기 위해 노력하고 있다.
언어수
세계의 현대 언어의 총수는 알려지지 않았고, 무엇이 방언과 반대되는 별개의 언어를 구성하는지 잘 정의되지 않았다.추정치는 수행된 연구의 범위와 수단, 별개의 언어의 정의 및 원격 및 고립된 언어 커뮤니티의 지식 상태에 따라 달라집니다.알려진 언어들의 수는 시간이 지남에 따라 일부 언어들이 사멸하고 다른 언어들이 새롭게 발견됨에 따라 다양합니다.세계의 [6]정확한 언어 수는 20세기 후반 보편적이고 체계적인 조사를 사용하기 전까지는 아직 알려지지 않았다.20세기 초의 언어학자들은 대부분 추정을 자제했다.그 이전에는 추정치가 추측의 산물이었고 매우 [7]낮았다.
가장 활발한 연구 기관 중 하나는 SIL International로, 전 [8]세계 언어학자들의 기고로 최신 데이터베이스인 Etnologue를 유지하고 있습니다.
Etnologue의 2005년 데이터베이스 내 언어 수는 6,912개이며, 그 중 32.8%(2,269개)가 아시아에, 30.3%(2092개)[9]가 아프리카에 있습니다.이 동시대의 집계는 범위 내의 가변 수치로 간주되어야 한다.특히 많은 언어가 멸종 위기에 처해 있는 지역은 다음과 같습니다.동시베리아,[citation needed] 중앙시베리아, 북호주, 중앙아메리카, 북서태평양 고원.다른 핫스팟은 오클라호마와 남아메리카의 남부 콘이다.
멸종 위기에 처한 수화
언어 위험에 대한 연구의 거의 대부분이 구어에 의한 것이었다.유네스코의 멸종위기 언어 연구는 [10]수화를 언급하지 않았다.하지만,[11] 인도의 알리푸르 마을 수화, 가나의 아다모로베 수화, 태국의 반코르 수화, 평원 인디언 [12][13]수화와 같은 몇몇 수화들 또한 멸종 위기에 처해 있다.많은 수화는 작은 지역사회에 의해 사용된다; 환경의 작은 변화(대규모 수화와의 접촉이나 청각장애인 커뮤니티의 분산 등)는 그들의 전통적인 수화를 위험에 빠뜨리고 잃을 수 있다.수화의 [14]생명력을 평가하는 방법이 개발되고 있다.
위험에 대한 정의 및 측정
언어를 멸종 위기에 처한 것으로 식별하는 데 있어 명확한 문턱은 없지만, 유네스코의 2003년 문서인 '언어 생명력과 위험[15]'은 언어의 생명력을 결정하는 9가지 요소를 요약하고 있습니다.
- 세대간 언어 전달
- 절대 스피커 수
- 전체(글로벌) 인구 내에 존재하는 화자의 비율
- 기존 컨텍스트 및 도메인 내 언어 사용
- 새로운 도메인 및 미디어에서의 언어 사용에 대한 응답
- 어학 교육과 읽고 쓰는 능력을 위한 자료의 가용성
- 정부 및 기관의 언어 정책
- 언어에 대한 커뮤니티의 태도
- 문서의 양과 품질
예를 들어 인도네시아의 많은 언어들은 수만 명의 화자를 보유하고 있지만, 아이들이 더 이상 그것을 배우지 못하고 있기 때문에 위험에 처해 있으며, 화자들은 현지 언어 대신 자국어(예: 인도네시아어)를 사용하는 것으로 옮겨가고 있다.반대로, 500명의 사용자만 있는 언어는 지역사회의 주요 언어이고 그 지역사회의 모든 어린이들 중 첫 번째(또는 유일한) 언어라면 매우 살아있는 것으로 여겨질 수 있다.
유네스코의 '멸종 위기에 처한 언어에 관한 애드혹 전문가 그룹'은 "언어 다양성은 인류 유산에 필수적"이라고 주장하면서 멸종 위기에 처한 언어의 정의를 제공합니다. "...언어 사용자들이 언어를 사용하지 않고 점점 더 적은 수의 의사소통 영역에서 사용하며 다음 세대에서 세대로 전달되지 않을 때"즉, 어른이든 [15]아이든 새로운 스피커는 없습니다.
유네스코는 "안전" (멸종 위기에 처하지 않음)과 "멸종자" (살아있는 화자 없음) 사이의 4가지 수준의 언어 위험으로 운영되고 있다: "취약자" (집 밖의 아이들이 말하지 않음), "확실히 위험에 처함" (어린이들이 말하지 않음), "심각한 멸종 위기" (가장 나이든 세대만이 말함) 그리고 "비판단적 종결"'분노했다' (가장 오래된 세대의 소수 멤버들에 의해, 종종 [4]반감정적인 사람들이 말한다.유네스코의 위험한 세계 언어 지도책에는 2,473개의 언어가 [16]위험 수준에 따라 분류되어 있습니다.
언어학자 Michael E. Krauss는 대체 분류 체계를 사용하여 언어를 100년 안에 말할 수 있다고 간주되면 "안전하다"고 정의하고, 100년 안에 말하지 않을 경우 "위험하다"고 정의하고 있습니다(언어 중 약 60~80%가 이 범주에 속함).지금 정점을 찍고 있어요.[17]
많은 학자들이 언어가 멸종 위기에 처해 있는지 여부를 판단하기 위한 기술을 고안해냈다.가장 초기의 것 중 하나는 [18]1991년 Joshua Fishman이 제안한 GIDS(Graded Intergeneration Disruption Scale)입니다.2011년 다국어 및 다문화 발전 저널(Journal of Multilingual and Multicultural Development)은 민족언어학적 생명력 연구(Vol. 32.2, 2011)에 전념하였으며, 여러 저자들이 언어의 생명력을 측정하기 위한 자체 도구를 제시하였다.다양한 상황과 응용을 [19][20][21][22][23]염두에 둔 저자들이 준비한 언어의 생명력 측정에 관한 다른 많은 출판물들이 출판되었다.
원인들
케임브리지의 [2]'멸종위기 언어 핸드북'에 따르면 언어 위험에 대한 주요 원인에는 네 가지가 있습니다.
다음과 같은 이유로 언어를 사용하는 집단이 물리적 위험에 처하게 됩니다.
- 전쟁과 대량 학살.그 예로는 질병으로 사망한 태즈메이니아 원주민들의 언어, 원주민들이 대량학살 폭력에 시달려 온 아메리카의 많은 멸종 위기에 처한 언어들이 있다.니카라과의 미스키토어와 과테말라의 마야어는 내전의 영향을 받았다.
- 자연재해, 기근, 질병.모국어 사용자 전체를 멸종시킬 정도로 심각한 자연재해는 언어를 위태롭게 할 수 있는 능력을 가지고 있다.이것의 한 예는 2004년 인도양 지진과 쓰나미로 심각한 피해를 입은 안다만 제도 사람들이 사용하는 언어들이다.
스피커가 언어를 사용하는 것을 방해하거나 방해하는 원인:
- 문화적, 정치적, 경제적 소외는 개인에게 더 권위 있는 다른 언어를 위해 언어를 포기하도록 강한 동기를 부여한다; 이것의 한 예는 동화 교육이다.이는 한 때 식민지화 및/또는 초기 정복의 대상이 된 토착 인구와 민족 집단이 사회적 지위를 얻기 위해 충분한 힘을 가진 다른 집단의 문화적, 언어적 특성을 채택할 때만 주어진 사회적 네트워크에서 더 나은 고용 및/또는 수용 기회를 가질 때 자주 발생한다.어 불균형적으로, 문화적으로, 내집단과 외집단 강압(아래 참조)의 다양한 방법을 통해 통합하는 Welsh,[24]스코틀랜드 게일어, 스코틀랜드 사람들 영국에서는 아일랜드 아일랜드에서 영국, Italy,[25][26]은 류큐 사람과 아이누족 언어로 Japan,[27]는의 사르데냐어의 위험에 빠뜨린 것의 이 종류의 예는 경우그는 차 모르어입니다 lang괌의 uage.이것은 또한 언어를 [2]위험에 빠뜨리는 가장 흔한 원인이다.인도 정부가 힌디어를 연방 정부의 공식 언어로 채택한 이후,[28] 힌디어는 인도의 많은 언어들을 이어받았다.다른 형태의 문화 제국주의는 종교와 기술을 포함한다; 종교 단체들은 특정 언어의 사용이 비도덕적이라고 믿거나 추종자들에게 종교의 승인된 언어인 하나의 언어를 말하도록 요구할 수 있다.아마이족 또는[29] 이집트 혈통의 아랍화).문화적 헤게모니가 종종 지배나 정복의 초기 역사에서 비롯되는 것이 아니라 단순히 지난 세기의 상대적 고립에 비해 더 나은 소통을 통해 더 크고 영향력 있는 공동체와의 접촉을 증가시키는 것에서 비롯되는 경우가 있다.
- 정치적 탄압.이것은 종종 민족국가들이 단일 민족문화를 장려하기 위해 노력하면서 공공 영역, 학교, 언론, 그리고 다른 곳에서 소수민족 언어를 사용할 기회를 제한하고, 때로는 그것들을 모두 금지할 때 일어난다.때때로 민족 집단이 강제로 재정착되거나, 아이들이 집에서 교육을 받거나, 그렇지 않으면 문화적, 언어적 연속성의 기회를 방해받을 수 있다.이는 많은 아메리카 원주민, 루이지애나 프랑스어, 호주 언어뿐만 아니라 프랑스의 브르타뉴어, 옥시어, 알사티아어, 터키의 쿠르드어와 같은 유럽과 아시아 소수 언어에서도 일어나고 있다.
- 도시화.사람들의 도시로의 이동은 사람들로 하여금 그들의 새로운 환경의 언어를 배우도록 강요할 수 있다.결국, 후세대는 모국어를 말할 수 있는 능력을 잃게 되고, 이로 인해 위험에 처하게 될 것이다.일단 도시화가 이루어지면, 그곳에 사는 새로운 가족들은 도시의 언어 프랑카를 사용해야 한다는 압박을 받게 될 것이다.
- 상호간의 결혼은 또한 언어적 위험을 야기할 수 있다. 왜냐하면 항상 서로 한 언어를 사용해야 한다는 압박이 있기 때문이다.이것은 아이들이 부부 사이에서 사용되는 더 일반적인 언어만을 사용하게 할 수도 있다.
이러한 원인들 중 여러 가지가 동시에 작용하는 경우가 많습니다.빈곤, 질병, 재난은 종종 소수 집단에 불균형적으로 영향을 미치는데, 예를 들어 연설자 인구의 분산과 낙후된 사람들의 생존율 감소를 야기한다.
한계화 및 위험화
언어를 위협하는 문화적, 정치적, 경제적 소외는 세계 언어 위기의 대부분을 차지한다.학자들은 다음과 같은 몇 가지 유형의 소외를 구분합니다.경제적 우위는 빈곤이 사람들이 도시나 다른 나라로 이주하도록 이끌 때 소수 언어들에 부정적인 영향을 미쳐 화자들이 분산된다.문화적 지배는 문학과 고등교육이 다수 언어로만 접근할 수 있을 때 발생한다.정치적 지배는 교육과 정치 활동이 다수 언어로만 수행될 때 발생한다.
역사적으로, 다른 언어를 사용하는 사람들이 접촉한 식민지나 다른 곳에서는, 어떤 언어들은 다른 언어들보다 우월하다고 여겨져 왔다: 종종 한 나라에서 한 언어가 지배적인 위치를 차지했다.멸종 위기에 처한 언어를 사용하는 사람들은 그들 스스로 가난, 문맹, 사회적 낙인과 같은 부정적인 가치와 관련지어지게 되고, 이로 인해 그들은 사회적, 경제적 진보와 [2]현대성과 관련된 지배적인 언어를 채택하기를 희망하게 될 것이다.한 지역으로 이주하는 이민자들은 자율 언어의 [30]위험으로 이어질 수 있다.
영향들
언어의 위험성은 언어 자체와 언어를 사용하는 사람들 모두에게 영향을 미칩니다.또한, 이것은 문화의 본질에 영향을 미칩니다.
커뮤니티에 미치는 영향
지역사회는 언어를 잃으면서 노래, 신화, 시, 지역 치료법, 생태학적, 지질학적 지식, 쉽게 [31]번역되지 않는 언어 행동과 같은 그 언어와 관련된 문화적 전통의 일부도 종종 잃는다.게다가, 한 사람의 공동체의 사회 구조는 종종 말과 [citation needed]언어 행동을 통해 반영된다.이 패턴은 [citation needed]방언에서 더욱 두드러진다.이것은 다시 개인과 공동체 전체의 정체성에 영향을 미칠 수 있으며, 그들의 가치와 [citation needed]전통이 새로운 것으로 대체되면서 약화된 사회적 결속을 만들어 낼 수 있다.이것은 때때로 [citation needed]아노미로 특징지어진다.언어를 잃는 것은 또한 정치적 결과를 가져올 수 있다. 일부 국가는 소수 민족 집단에게 다른 정치적 지위나 특권을 부여하고, 종종 언어의 [citation needed]관점에서 민족성을 정의하기 때문이다.그것은 언어를 잃어버린 공동체가 특별한 집단 [citation needed]권리를 가진 공동체로서의 정치적 합법성을 잃을 수도 있다는 것을 의미한다.언어는 또한 의학, 철학, 식물학, 그리고 더 많은 주제에서 과학적인 지식으로 여겨질 수 있다.그것은 환경과 서로를 다룰 때 공동체의 관행을 반영한다.언어가 없어지면 이 지식도 [32]없어진다.
반대로, 언어의 재활성화는 원주민 [33]공동체에서 더 나은 건강 결과와 관련이 있다.
언어에 미치는 영향
언어 손실(언어 문헌에서는 진부화라고도 함) 중에는 일반적으로 화자가 언어를 이전하는 언어와 더 비슷하게 만들면서 상실되는 언어가 변화합니다.예를 들어, 지배적인 [34][35]언어에서 발견되지 않는 문법적 또는 음운론적 복잡성을 점차 상실하는 것.
윤리적 고려사항 및 태도
일반적으로 언어학자와 화자에 의해 언어 위기의 가속화가 문제로 여겨지고 있다.하지만, 음성학자 피터 라데포게드와 같은 일부 언어학자들은 언어 죽음은 인간 문화 발전 과정의 자연스러운 부분이며, 공동체가 그들만의 이유로 언어 사용을 중단하기 때문에 언어들이 죽는다고 주장해왔다.Ladefoged는 언어학자들은 단순히 언어를 과학적으로 기록하고 기술해야 하지만 언어 [36]손실의 과정을 방해해서는 안 된다고 주장했다.언어학자 Salikoko Mufwene에 의해 비슷한 견해가 오랫동안 주장되어 왔는데, 그는 언어의 죽음과 크레올라이제이션에 의한 새로운 언어의 출현의 순환을 지속적인 [37][38][39]진행 과정으로 보고 있다.
대부분의 언어학자들은 언어 손실이 윤리적 문제라고 생각합니다. 왜냐하면 그들은 대부분의 커뮤니티가 진정한 선택권이 주어지면 언어를 유지하는 것을 선호한다고 생각하기 때문입니다.또, 현재 일어나고 있는 규모의 언어 손실은, 장래의 언어학자가 세계의 언어 다양성의 극히 일부에 액세스 할 수 있는 것을 의미하기 때문에, 인간의 언어가 무엇이고, 또 그럴 수 있는지에 대한 그들의 그림은 [40][41][42][43][44]제한될 것이기 때문에, 그들은 그것을 과학적인 문제라고 생각하고 있습니다.
일부 언어학자들은 언어의 다양성을 생물학적 다양성과 유사하다고 생각하며, 언어의 위협을 야생동물의 [45]위험에 비유한다.
대답
언어학자, 멸종위기에 처한 언어 공동체, 정부, 비정부기구, 그리고 유네스코와 유럽연합과 같은 국제기구들은 멸종위기에 처한 [2]언어들을 구하고 안정시키기 위해 적극적으로 노력하고 있다.일단 언어가 멸종 위기에 처했다고 판단되면, 그 언어를 안정시키거나 구조하기 위해 취할 수 있는 세 가지 단계가 있다.첫 번째는 언어 문서화, 두 번째는 언어 활성화, 세 번째는 언어 [2]유지입니다.
언어 문서란 멸종 위기에 처한 언어의 문법, 어휘 및 구전(예: 이야기, 노래, 종교 텍스트)에 대한 서면 및 시청각 기록 문서입니다.그것은 서술적인 문법, 텍스트 모음, 언어 사전을 제작하는 것을 수반하며, 일단 자료가 만들어지면 미래 세대의 화자나 [2]과학자가 접근할 수 있는 안전한 아카이브를 구축해야 한다.
언어 활성화는 정치적, 공동체적, 그리고 교육적 수단을 통한 언어 공동체가 멸종 위기에 처한 [2]언어의 능동적 화자 수를 증가시키기 위해 시도하는 과정이다.이 과정은 때때로 언어 부활 또는 역언어 [2]전환이라고도 합니다.이 프로세스에 대한 사례 연구는 Anderson(2014)[46]을 참조하십시오.응용 언어학과 교육은 멸종 위기에 처한 [47]언어를 활성화하는 데 도움이 됩니다.멸종 위기에 처한 많은 [48]언어에 대한 어휘와 강좌가 온라인으로 제공됩니다.
언어 유지란 궁극적으로 언어의 [2]화자 수에 영향을 미칠 수 있는 외부인으로부터 언어 생존을 위해 필요한 언어들을 지원하는 것을 말한다.유네스코가 언어 멸종을 막기 위한 진보는 교육, 문화, 커뮤니케이션, 정보, 과학 [49]등의 측면에서 언어를 홍보하고 지원하는 것을 포함한다.
또 다른 선택사항은 "사후 유지 보수"입니다. 즉,[50] 적절한 부활이 아니라 잃어버린 언어의 일부 단어와 개념을 가르치는 것입니다.
2012년 6월 현재, 미국은 「J-1 스페셜리스트 비자」를 취득하고 있어, 지식을 공유해,[51] 스킬의 확대를 목표로 하는 전문가로서 학술 트레이닝을 받지 않은 원주민의 언어 전문가가 미국에 입국할 수 있다.
「 」를 참조해 주세요.
- 언어이념
- 언어의 죽음
- 언어 문서 및 보존 (피아 리뷰 오픈 액세스 학술지)
- 언어 정책
- 언어 활성화
- Lingua Libre - 모든 언어의 단어와 구를 녹음하는 데 사용되는 Libre 온라인 도구입니다(Atikamekw, Occitan, Bask, Catalano와 같은 멸종 위기에 처한 언어로 이미 수천 개의 녹음이 이루어졌으며 모두 Wikimedia Commons에서 사용 가능).
- 모바일 앱과 함께 멸종 위기에 처한 언어 목록
- 멸종 위기 언어 목록
- 사어 목록
- 부활한 언어 목록
- 소수 언어
- 1990년 미국 원주민 언어법
- 멸종 위기 언어 레드 북
- 언어학자 (다큐멘터리 영화)
- 보물어
- 세계 언어권 선언
- 세계 시의 날
메모들
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A language is said to be dead when no one speaks it any more. It may continue to have existence in a recorded form, of course traditionally in writing, more recently as part of a sound or video archive (and it does in a sense 'live on' in this way) but unless it has fluent speakers one would not talk of it as a 'living language'.
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As a result, without professional guidance, figures in popular estimation see-sawed wildly, from several hundred to tens of thousands. It took some time for systematic surveys to be established. Ethnologue, the largest present-day survey, first attempted a world-wide review only in 1974, an edition containing 5,687 languages.
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- 캘리포니아 원주민 언어 생존 지지자
- 원주민 어학원
- 언어 문서 및 보존에 관한 국제 회의
- 소로소로
- 영속적인 목소리 프로젝트, 내셔널 지오그래픽
- 멸종위기언어생물연구소
- 뉴욕시 멸종위기언어동맹
- 멸종 위기 언어 프로젝트
- DoBeS 멸종위기 언어 문서
- CILLDI, 캐나다 원주민 언어 리터러시 앤드 디벨롭먼트 연구소
테크놀로지
- 선배/원어민 스피커 녹음, 비전문가용 실용적인 보컬 녹음 팁
- 닌텐도에서 토착어를 배우다
- 언어를 배우는 방법에 대한 힌트(페이지의 링크로 스크롤)
- First Nations 멸종 위기 언어 채팅 응용 프로그램
- DIY(Do-It-Yourself) 문법 및 언어 읽기, 2010 Breath of Life 프레젠테이션