압하지야 왕국

Kingdom of Abkhazia
압하지야 왕국
აფხაზთა სამეფო
압하지야 같은 포
778–1008
깃발
850년부터 950년까지 영토 확장이 한창이던 압하지야 왕국. (현대 국경에 중첩됩니다.)
압하지야 왕국
지류와 영향권
자본의Anacopia (778–786)
Kutaisi (786–1008)
공용어조지아어 (문해와 문화의 언어)
그리스어/조지아어(종교)[a]
아랍어(숫자학)[b]
종교
동방 정교회 (조지아 정교회) (교황전)
정부
아치온
• c. 510~530
아노스 (첫번째)
• c. 745–767
레온 1세 (마지막)
왕
• 767–811
레온 2세 (최초)
• 978–1014
바그라트 3세 (마지막)
역사시대중세 초기
• 비잔티움으로부터의 독립 선언
778
• 그루지야 국가의 통일
1008
통화비잔틴과 아랍의 다양한 동전들[3]
선행후		 성공한 사람
아바스 공국
에그리시 왕국
조지아 왕국
오늘의 일부조지아
러시아
튀르키예
에 관한 시리즈의 일부.
조지아의 역사
선사시대 조지아
고대사
중세
근대사 초기
근대사
주제별 역사

압하지야 왕국(조지아어: აფხაზთა სამეფო, 로마자: 압하지야사임포; '압하지야인의 왕국')은 780년대에 세워진 코카서스의 중세 봉건국가였습니다. 왕조 계승을 통해 1008년 이베리아 왕국과 연합하여 조지아 왕국을 형성했습니다.

비잔틴 자료에 따르면 10세기 초 압하지야는 흑해 연안을 따라 칼디아 테마의 국경에서 니콥시스 강 하구까지 300 그리스 마일을 뻗어 있었고 코카서스는 그 뒤에 있었다고 합니다.

역사

배경

아나코피아 요새 유적

압하지야는 비잔티움 제국의 통치하에 있던 왕국이었습니다. 오늘날의 조지아(아브하즈[4] 자치공화국)의 북서쪽에 위치한 흑해 연안에 주로 놓여 있었고 북쪽으로 러시아 크라스노다르 지방까지 뻗어 있었습니다. 아나코피아를 수도로 삼았습니다. 압하지야는 비잔티움 제국의 부왕 역할을 한 세습 군주에 의해 통치되었습니다. 이 나라는 주로 기독교였으며 피테우스 시는 콘스탄티노플 총대주교에게 직접 종속된 대주교의 소재지였습니다. 또 다른 아바스의 주교는 소테리오폴리스의 주교였습니다.[5]

735년, 아랍 장군 마르완이 이끄는 대규모 원정대가 조지아 왕국에 대항하여 시작되었습니다. 후퇴하는 조지아의 왕자들인 미리안과 아르킬 형제를 쫓던 아랍인들은 736년 압하지야로 몰려들었습니다. 이질과 홍수는 레온 1세와 그의 이베리아인, 라즈인 동맹군이 제공한 완강한 저항과 결합하여 침략자들을 퇴각시켰습니다. 그 후 레온 1세는 미리안의 딸과 결혼했고, 후계자 레온 2세는 이 왕조 연합을 이용해 770년대에 라지카를 획득했습니다. 아마도 라지카의 후계 국가로 여겨졌던 것으로 추정되는 이 새로운 정치는 일부 동시대 조지아(예: 레온티 므로벨리의 조지아 왕들의 비타에)와 아르메니아(예: 호반네스 드라스카나케르티의 아르메니아 역사) 연대기에서 계속해서 에지시(라지카)로 언급되었습니다.[citation needed]

설립 및 통합

아랍인에 대한 성공적인 방어와 새로운 영토 획득은 압하지야 제후들에게 비잔티움 제국으로부터 더 많은 자치권을 주장할 수 있는 충분한 힘을 주었습니다. 778년경, 레온 2세는 카자르인들의 도움으로 그의 완전한 독립을 쟁취했고, 그는 "압하지야인들의 왕"이라는 칭호를 얻었고, 그의 수도를 서부 조지아의 도시 쿠타이시로 옮겼습니다. 조지아의 실록에 따르면, 레온은 그의 왕국을 8개의 공국으로 세분화했습니다: 압하지야 프로피,[6] 츠쿠미, 베디아, 구리아, 라차와 탁베리, 스바네티, 아르베티, 쿠타티. 그의 통치 기간 동안 압하지야 왕국은 국가 건설 단계에 있었고 왕국의 국경을 동쪽으로 확장하는 문제에 덜 적극적이었습니다. 국가의 독립을 쟁취한 후 교회의 독립 문제가 주된 문제가 되었습니다. 9세기 초 압하지야 왕국의 교회는 콘스탄티노플에서 분리되어 므츠케타 가톨릭 국가의 권위를 인정했습니다. 비잔티움의 세력이 줄어들고 교리적 차이가 사라지면서 압하지야 교회의 언어는 그리스어에서 조지아어로 바뀌었습니다.[7]

압하지야 왕국의 가장 번영한 시기는 850년에서 950년 사이였습니다. 조지 1세 c.(864–871)를 시작으로, 왕국의 점점 더 팽창하는 경향은 왕국의 영역을 동쪽으로 확장하게 만들었습니다. 압하지야의 왕들은 카르틀리 공국(동조지아의 중부와 일부)을 지배했고, 아르메니아인과 조지아인 바그라티데스의 일에 간섭했습니다. 908년경 콘스탄티누스 3세(c.894–923)는 마침내 카르틀리의 상당 부분을 합병했고, 그의 국경은 아랍이 지배하는 트빌리시에 근접했습니다. 조지아 동부의 카케티와 헤레티도 짧은 기간 동안 압하지야의 종주권을 인정했습니다. 콘스탄티누스 3세는 또한 그들의 기독교화를 지원함으로써 알라니아에 대한 영향력을 확장하려고 했습니다. 그의 아들 조지 2세 c.(923–957) 아래 압하지야 왕국은 권력과 위신의 절정에 이르렀습니다. 조지는 또한 정통 기독교의 발기인이자 조지아 기독교 문화의 후원자로 알려져 있었습니다. 그는 콘스탄티노플의 감사를 받아 알라니아에서 기독교가 공식적인 종교로 자리잡도록 도왔습니다. 동시대의 조지아 연보들은 그를 "교회의 건축가"로 알고 있었습니다. 그러나 조지의 후계자들은 왕국의 힘과 통합성을 유지할 수 없었습니다. 레온 3세 (960–969)c.의 통치 기간 동안 카케티와 헤레티는 압하지야의 통치에서 해방되었습니다. 데메트리오스 3세 (969–976)c. 치하에서 시작된 극심한 내전과 봉건 반란은 약하고 악의 없는 왕인 불행한 테오도시우스 3세 맹인 c.(975–978) 치하에서 왕국을 완전한 무정부 상태로 이끌었습니다.[citation needed]

통일

주요기사 : 조지아 왕국 § 조지아 국가의 통일
압하지야의 바그라트 2세도 바그라티오니 왕조 출신의 조지아의 바그라트 3세였습니다.

그 무렵 남캅카스의 패권은 마침내 타오-클라르제티의 조지아인 바그라티족에게 넘어갔습니다. 978년, 후계자가 없는 테오도시우스의 조카(누나의 아들)인 바그라트 왕자가 양아버지 타오 3세의 도움으로 압하지야 왕위를 차지했습니다. 바그라트는 바그라트 왕조와 압하지야 왕조의 혈통을 이어받았기 때문에 내부 분쟁에 지쳐가는 이 지역의 귀족들에게 적합한 선택이었습니다. 1008년 바그라트는 그의 생부 구르겐의 죽음을 계승하여 "이베리아인들의 왕"이 되었습니다. 따라서 이 두 왕국은 왕조 계승을 통해 통일되었으며, 실제로 당시 공식적으로 조지아 왕국이라고 불리는 통일된 조지아 군주제의 기초를 다졌습니다.[citation needed]

통치자들

주요 기사: 압하지야 왕의 디반

샤블리아니의 요한과 아다르나세(스반 출신으로 추정됨)를 제외한 대부분의 압하지야 왕들은 현대 역사 저술에서 왕가가 기원을 주장한 첫 번째 왕 레온 또는 아노시드 왕자의 이름을 따서 레온 왕조로 알려져 있습니다. 시릴 투마노프 왕자는 아노스의 이름을 후일 압하지야 귀족 가문인 안다바즈와 연관시킵니다.[8] 관례상 압하지야 왕들의 섭정적인 수는 아바스기아의 대주교들의 섭정적인 수에서 이어집니다. 또한 그들의 통치 날짜에 대해서는 약간의 일관성이 부족합니다. 아래의 연표는 Toumanoff에 따라 제공됩니다.[citation needed]

왕 통치 다이너스티
1. 레온 2세 780 – 828 안차바즈
2. 테오도시우스 2세 828 – 855 안차바즈
3. 데메트리오스 2세 855 – 864 안차바즈
4. 조지 1세 864 – 871 안차바즈
5. 존 (유저) 871 – 873 샤블리아니
6. 아르다나제 887 – 893 샤블리아니
8. 바그라트 1세 882 – 894 안차바즈
9. 콘스탄티누스 3세 894 – 923 안차바즈
10. 조지 2세 923 – 957 안차바즈
11. 레온 3세 957 – 967 안차바즈
12. 데메트리오스 3세 967 – 975 안차바즈
13. 테오도시우스 3세 975 – 978 안차바즈
14. 바그라트 3세 978 – 1008 바그라티온

역사학

왕국의 주요 역사를 쓰는 것은 현대의 석판학 및 고고학 기록에 의해 뒷받침되는 조지아 및 비잔틴 자료에 의해 지배되었습니다.[citation needed]

압하지야와 조지아의 역사학에서는 왕국의 헌법이 다르게 제시되어 있는데, 특히 인구의 민족적 구성과 통치 왕조의 기원이 논란이 되고 있습니다.[9]

압하지야 역사가들에게 압하지야 왕국은 국가의 역사적 뿌리로 여겨지고 "1200년 국가 전통"이 강조됩니다. 지배적인 조지아 이야기는 조지아-압하지야 공동 국가와 조지아 언어와 문화의 지배적인 역할을 강조합니다.[9]

대부분의 국제 학자들은 주로 "압하지야"와 "압하지야"라는 용어가 이 시기에 넓은 의미로 사용되었고, 얼마 동안은 모든 실용적인 목적을 위해 왕국의 모든 인구를 다루었기 때문에 다양한 인구 계층의[10] 민족적 정체성을 판단하는 것이 매우 어렵다는 것에 동의합니다. 조지아인(게오르기아어와 관련된 독특한 언어를 가진 밍그렐리아인, 라즈인, 스반인도 포함)과 압하지야인(아바스고이인, 압실래인, 지기이인)으로 구성되어 있습니다.[11] 그루지야어를 사용하는 인구의 상당한 비율이 비잔티움 제국의 정치적, 문화적 지배를 물리치려는 압하지야 왕들의 추진력과 결합되어 그루지야어가 그리스어를 문해와 문화의 언어로 대체하는 결과를 초래했을 것으로 보입니다.[12]

갤러리

참고 항목

메모들

  1. ^ "아브하즈 자치공화국 교회의 언어가 그리스어에서 조지아어로 바뀐 것도 10세기 동안입니다(Inal-Ipa, 1965, p570)."[1]
  2. ^ "바그라트는 자신의 정치적 야망을 과시하기 위해 쿠타이시어로 동전을 주조했습니다. 역은 그루지야어로 '오 그리스도, 압하지야의 왕 바그라트를 확대하라', 아랍어로 '하나님 외에는 신이 없다'라고 읽었고, 역은 아랍어로 '신의 전령사'라고 읽었습니다."[2]

참고문헌

  1. ^ Hewitt 2013, p. 63.
  2. ^ Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia. London: Reaktion Books. p. 73. ISBN 978-1-78023-030-6.
  3. ^ Rayfield, Donald (2012). Edge of Empires: A History of Georgia. London: Reaktion Books. p. 63. ISBN 978-1-78023-030-6.
  4. ^ 압하지야의 정치적 지위는 논쟁의 여지가 있습니다. 1992년 일방적으로 조지아로부터 독립을 선언한 압하지야는 공식적으로 5개의 유엔 회원국에 의해 독립 국가로 인정받고 있으며(이전에는 2개의 다른 국가가 이를 인정했다가 철회함), 나머지 국제 사회는 이를 합법적인 조지아 영토로 인정하고 있습니다. 조지아는 이 지역을 러시아 점령 지역으로 지정하면서 자국 영토로 계속 주장하고 있습니다.
  5. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreia Editrice Vaticana, 2013, ISBN 978-88-209-9070-1), 페이지 975
  6. ^ 바쿠시티 바그라티오니, 에그리시의 역사, 압하지야세티 또는 이메레티, 1부
  7. ^ Rapp, Stephen H. Jr (2007). The Blackwell Companion to Eastern Christianity. John Wiley & Sons. p. 145. ISBN 978-1-4443-3361-9. Retrieved 11 May 2012.
  8. ^ Rapp, pages 481-484.
  9. ^ a b Relitz, Sebastian (2022). "Origin of Abkhazian statehood and competing histories". Conflict Resolution in De Facto States. Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-62300-0.
  10. ^ Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law et al., 56-58페이지
  11. ^ Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law et al., 56-58쪽; Ahas by W. Barthold V. 이슬람 백과사전에 나오는 미니어처 스카이.
  12. ^ 알렉세이 즈베레프, 코카서스의 민족 갈등; 그레이엄 스미스, 에드워드 A 올워스, 비비안 A Law et al., 56-58쪽; 이슬람 백과사전에서 W. Barthold [V. Minorsky]의 압하지야어; 조지 안차바드제의 조지아-압하지야 국가(요약): 폴 가르브, 아르다 이날-이파, 파타 자카레쉬빌리, 편집자, 조지아-압하지야 분쟁의 양상: 국가 건설의 맥락에서 문화적 연속성, 제5권, 2000년 8월 26일-28일.

출처 및 추가 판독

  1. (영어로) 알렉세이 즈베레프, 코카서스의 민족 갈등 1988-1994, B. 코피에테르스(ed.), 캅카스 국경 경합, 브뤼셀: VUBPres, 1996
  2. Graham Smith, Edward A Allworth, Vivien A Law, Annette Bohr, Andrew Wilson, Post-Sovietlands의 National-Building: 《국가정체성의 정치》, 캠브리지 대학출판부(1998년 9월 10일), ISBN 0-521-59968-7
  3. 이슬람 백과사전[영구 데드링크]
  4. (영어로) 시민평화구축센터, 그루지야-압하지야 분쟁의 양상
  5. (러시아어로) Вахушти Багратиони. История царства грузинского. Жизнь Эгриси, Абхазети или Имерети. Ч.1
  6. S. H. Rap, 중세 조지아 역사학의 연구: 초기 텍스트와 유라시아의 맥락, Peters Bva (2003년 9월 25일) ISBN 90-429-1318-5
  7. 압하지야와 그루지야의 상반된 이야기. 동일한 역사에 대한 다른 비전과 객관성에 대한 탐구, Levan Giginishvili, 2003
  8. (영어로) 압하지야-조지아 분쟁에서 역사학의 역할 2016-03-03 Achared at Wayback Machine, 기타가와 세이이치의 글, 1996
  9. Hewitt, George, ed. (2013). The Abkhazians: A Handbook. Routledge. ISBN 978-1-136-80205-8.
  10. 조지 이 미르스키, 지 미르스키, 제국의 폐허에서: 구소련의 민족과 민족주의(정치학 기여), 그린우드 프레스(1997년 1월 30일) ISBN 0-313-30044-5
  11. Ronald Grigor Suny, The Making of the Georgian Nation: 제2판(1994년 12월), Indiana University Press, ISBN 0-253-20915-3, 45페이지
  12. 로버트 W. Thomson(번역가), 백인 역사 다시 쓰기: 조지아 연대기의 중세 아르메니아어 번안: 조지아어 원문과 아르메니아어 번안(Oxford Oriental Monographes), 미국 옥스퍼드 대학교 출판부(1996년 6월 27일), ISBN 0-19-826373-2
  13. Toumanoff C., 아바시아 왕들의 연대기와 다른 문제들 // Le Muséon, 69 (1956), S. 73-90.