요한 3세

John III Doukas Vatatzes, Latinized as Ducas Vatatzes (Greek: Ιωάννης Δούκας Βατάτζης, Iōannēs Doukas Vatatzēs, c. 1193, Didymoteicho – 3 November 1254, Nymphaion), was Emperor of Nicaea from 1222 to 1254. 그는 테오도르 2세로 알려진 그의 아들이 계승했다.

인생

1192년 디도모티쵸에서 태어난 존 두카스 바타체스는 아마도^[1][2] 1194년 전투에서 사망한 바질 바타체스 장군의 아들로, 그의 아내는 이삭 2세와 알렉시오스 3세의 사촌인 바실 바타체스 황제의 사촌이었다.^[3] 존 두카스 바타츠에는 형제가 두 명 있었다. 맏이는 이삭 두카스 바타체스 (1261년 사망)로, 젊은 나이에 죽었다. 에우도키아 안젤리나와의 결혼을 통해 그는 테오도라 두카이나 바타차이나를 낳았고, 후에 마이클 8세 팔라이올로고스와 결혼했다. 중간형제의 이름은 알 수 없으나, 그의 딸은 원발자객 알렉시오스 라울과 결혼했다.^[4][5]

군가 출신의 성공한 군인 존은 약 1216년 테오도르 1세 라스카리스 황제에 의해 딸 아이린 라스카리나의 두 번째 남편이자 첫 번째 남편 안드로니코스 팔라이올로고스의 죽음에 이어 왕위 계승자로 선택되었다. 이 합의로 라스카리드 가문의 일원들은 후계에서 제외되었고,^[6] 요한 3세 두카스 바타츠가 1221년 12월 중순에 시어도어 1세가 죽은 후 황제가 되었을 때,^[7][8] 그는 자신의 통치에 대한 반대를 억누를 수 밖에 없었다. 이 투쟁은 1224년 포이마네논 전투로 끝났는데, 이 전투는 콘스탄티노플의 라틴 제국의 지원에도 불구하고 그의 적들이 패배하였다. 요한 3세의 승리는 1225년 라틴 제국의 영토 양보로 이어졌고, 요한은 유럽으로 침입하여 아드리아노플을 사로잡았다.^[9]

요한 3세의 아드리아노플 소유는 에피루스의 테오도르 콤네노스 두카스와 테살로니카스에 의해 종료되었는데, 그는 1227년 니케아 수비대를 아드리아노플에서 몰아내고 트라이스의 상당 부분을 합병하였다. 1230년 불가리아의 이반 아센 2세에 의해 테오도르가 제거됨으로써 테살로니카가 제기하는 위험은 종식되었고, 요한 3세는 라틴 제국에 대항하여 불가리아와 동맹을 맺었다.^[10]

1235년 이 동맹으로 불가리아 총대주교가 회복되고 불가리아의 엘레나 2세와 테오도르 2세의 결혼으로 각각 이반 아센 2세의 딸과 요한 3세의 아들이 결혼하게 되었다. 같은 해에 불가리아인과 니케아인들은 라틴 제국에 대항하여 캠페인을 벌였고, 1236년에는 콘스탄티노플의 포위를 시도하였다.^[10] 그 후 이반 아센 2세는 양면적인 정책을 채택하여 사실상 중립이 되었고, 존 3세는 자신의 처지에 맡겨졌다.

요한 3세 바타츠가 원고의 수집과 복사에 큰 관심을 가졌고, 루브루크의 윌리엄은 오비드의 파스티(poem)에서 사라진 책들의 사본을 소유했다고 보고한다.^[11] 루부르크는 니케아 제국에서 마주친 헬레닉 전통, 특히 존 바타츠가 선호하는 펠리시타스의 축제일에 대해 비판적이었다, 리쉬는 술라가 사회 규범을 뒤집고 진리와 아름다움을 찬양하고 재창조하는 데 중점을 두고 1세기 펠리시타스를 숭배하기 위해 실천한 펠리시타날리아였을 것이라고 제안한다.ng 불경스럽고 풍자적인 시구, 그리고 낮에 장식된 "세나토리아" 또는 저녁 예복을 입는다.^[12]

요한 3세는 1240년 라틴 제국에 대해 약간의 반전을 벌였음에도 불구하고 1241년 이반 아센 2세의 죽음을 이용하여 테살로니카 (1242년)에 대한 자신의 지배권을 강요할 수 있었고, 이후 1246년 불가리아 트라이스의 많은 부분을 이 도시를 합병할 수 있었다.^[13] 그 직후인 1247년 요한 3세는 콘스탄티노플에 대한 효과적인 목졸라기를 확립할 수 있었다. 재위 말년에 니카에아 권위는 서쪽으로 멀리 뻗어 나갔고, 그 곳에서 요한 3세는 에피루스의 확장을 억제하려고 시도했다. 1252년 마이클의 동맹인 크루자의 골렘과 테오도르 페트랄리파스가 요한 3세로 망명했다.^[14][15]

요한 3세는 1254년 님파온에서 사망하였고, 마그네시아 지역의 소산드라 수도원에 안장되었다.^[16]

가족

요한 3세는 1212년 전임자인 테오도르 1세의 딸인 아이린 라스카리나(Irene Lascarina)와 결혼했다.^[16] 그들에게는 미래의 테오도르 2세 두카스 라스카리스라는 아들이 하나 있었다. 아이린은 말에서 떨어져 심하게 다쳐서 더 이상 아이를 낳을 수 없었다.

아이린은 수도원 이름인 유제니아를 따서 수녀원으로 은퇴했고, 1240년 여름에 그곳에서 죽었다.^[17] 요한 3세는 정부 비앙카 란시아가 프레데릭 2세 황제의 사생아인 호엔슈타우펜의 두 번째 부인 콘스탄스 2세로 결혼했다.^[16] 그들은 자식이 없었다.

레거시

요한 3세는 니케아의 콘스탄티노폴리스 회복을 위한 기초를 닦은 성공한 통치자였다. 그는 그의 가장 강력한 이웃인 불가리아와 술탄국 럼주와 대체로 평화로운 관계를 유지하는 데 성공했고, 그의 외교관계망은 신성로마제국과 교황청까지 확대되었고, 그의 군대는 프랑크 용병들을 포함했다.

요한 3세는 니카에아의 유럽 진출을 성사시켰는데, 그의 통치 말기에 그는 이전의 라이벌 테살로니카를 합병하고 불가리아와 에피루스를 희생시키면서 확장했다. 그는 또한 에게 해의 많은 부분에 대한 니카이아의 통제를 확대하고 중요한 섬인 로도스를 합병하는 한편,^[18] 니케아의 비잔틴 제국과의 재통일을 목표로 하는 베네치아 점령으로부터 크레타를 해방시키기 위한 시책을 지지했다.^[19]

게다가 요한 3세는 정의와 자선을 장려하면서 자기 영역의 내적 번영과 경제를 조심스럽게 발전시킨 공로를 인정받고 있다. 간질병에도 불구하고, 요한 3세는 평화와 전쟁 모두에서 적극적인 지도력을 제공했고, 로마 제국의 진정한 계승자라고 주장했으며, 오비드의 날 11번째 책에 묘사된 펠리카스 잔치 시절의 전통을 따온 풍성한 수확 축제로 알려져 있다.^[20]

요한 3세는 죽은 지 반세기 만에 자비로운 요한이라는 이름으로 성인으로 시성되었고, 매년 11월 4일에 기념된다.^[21][22] 조지 아크로폴리스는 사람들이 님파움에서 그의 영예로운 영예로 신전을 짓는 것을 보았고, 그의 성인으로서의 숭배는 서아시아 마이너스의 사람들에게 빠르게 퍼졌다고 언급하고 있다.^[23] 같은 날, 2010년부터는 지방 대도시 주교가 디도모티쵸에서 바타체이아 축제가 개최되고 있다.^[24] 앨리스 가디너는 20세기 초까지만 해도 이오니아계 그리스인들 사이에서 존이 숭배했던 지속성에 대해 언급했고, 이와 대조적으로 그녀는 "마그네시아와 이웃의 성직자들과 사람들이 매년 11월 4일에 그의 기억을 경외한다"고 목격했다. 그러나 그의 폐허가 된 궁전을 마구 떠들고 노는 사람들은 그의 이름과도 좀처럼 연결시키지 않는다."^[25]

그의 잔치일은 비록 특별한 소송으로 기념되지는 않았지만 공식적으로 동방 정교회의 휴일이다; 그에게 두 개의 역사적인 아콜루티아가 있다. 여기에는 11월 한 달 동안 1874년 오래된 마그네시아 메니온의 복사본이 포함되어 있다. 이 복사본은 15세기와 16세기에 그가 "아포도교의 영광스러운 평등"으로 숭배되었다는 것을 보여준다.es와 황제 존 바타츠, 마그네시아의 새 연금술사."^[26] 관련 찬송가는 그리스 레스보스의 레이모노스 수도원 도서관에 있는 알려진 한 권의 원고에만 보존되어 있으며, 존 바타체스(John Vatatzes)의 잔치일에 대한 언급도 포함하고 있다.^[27] 요한 3세의 바티모테스의 잔치 날은 그의 출생지인 디도모테초에서 그를 위해 바친 교회 이외의 다른 곳에서는 대체로 환영받지 못했다.^[28]

존 바타츠 이후의 세대는 그를 "그리스인의 아버지"^{[29][note 1]}로 돌아보았다.

폐위된 왕의 전설

전설에 따르면, 그의 청렴한 유물은 프랑크족으로부터 해방된 콘스탄티노폴리스로 옮겨졌고, 그곳에서 폐위된 왕의 전설이 그와 연관되었다고 한다. 콘스탄티노플이 오스만 투르크에 함락될 무렵 그의 유물은 카타콤에 숨겨져 있었고, 크립토-기독교인의 일가족이 지키고 있어 대대로 비밀에 부쳐져 있었다. 전설에 의하면 그 때부터 콘스탄티노플의 해방을 기다렸다고 한다.^[31]

참고 항목

• 비잔틴의 황제

메모들

참조

원천

• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "John III (Roman emperor)" . Encyclopædia Britannica. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 438.
• Kazhdan, Alexander, ed. (1991). The Oxford Dictionary of Byzantium. Oxford and New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
• Fine, John Van Antwerp (1994) [1987]. The Late Medieval Balkans: A Critical Survey from the Late Twelfth Century to the Ottoman Conquest. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08260-4.
• 조나단 해리스, 비잔티움 그리고 십자군, 런던: 블룸스베리, 2014년 2월호 ISBN 978-1-78093-767-0
• 존 S. 랭던. 비잔티움의 마지막 아시아 제국주의 공세 마이너: 요한 3세 두카스 바타체스의 터키인들에 대한 십자군 전쟁에 대한 문서화 증거와 1222년 또는 1225년 1231년. 뉴 로셸, 뉴욕주 : A.D. Caratzas, 1992.
• Macrides, Ruth (2007). George Akropolites: The History – Introduction, Translation and Commentary. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921067-1.
• 조지 오스트로고르스키 비잔틴 주의 역사. 뉴브런즈윅, N.J: 러트거스 대학 출판부, 1969.
• Polemis, Demetrios I. (1968). The Doukai: A Contribution to Byzantine Prosopography. London: The Athlone Press.
• Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
• Varzos, Konstantinos (1984). Η Γενεαλογία των Κομνηνών [The Genealogy of the Komnenoi] (PDF) (in Greek). B. Thessaloniki: Centre for Byzantine Studies, University of Thessaloniki. OCLC 834784665.

외부 링크

• 위키미디어 커먼스의 존 3세 두카스 바타츠 관련 매체