장시

Jiangshi
문학 장르는 장편 소설을 참고하세요.
지안시와 혼동하지 말 것.
장시
2015Halloween in Osaka(41).JPG
오사카에서 할로윈에 두 사람이 정수로 분장했다.
한자이름
번체 중국어殭屍
간체자 중국어僵尸
하뉴핀인장슈
문자 그대로의 의미뻣뻣한 시체
베트남 이름
베트남 문자쯔엉티
한국이름
한글강시
한자殭屍
일본식 이름
가나キョンシー

중국의 깡충이 [1]뱀파이어라고도 알려진 지앙스는 중국 전설과 민속에서 되살아난 시체이다."jiangsh""의 글자는 광둥어로 geung si, 베트남어로 cưng thi, 일본어로 kyonshī, 한국어로 gangsi로 읽힌다.태국어로는 피딥 턱, 말레이어로는 한투 포콩, 인도네시아에서는 뱀피르 시나라고도 알려져 있습니다.중국 장막을 두른 뻣뻣한 시체로 묘사되는데, 이는 때때로 청나라의 관복으로 오인되기도 하고 팔을 뻗고 깡충깡충 뛰어다니기도 한다.그것은 주로 밤에 그들의 기, 즉 "생명력"을 흡수하기 위해 살아있는 생물들을 죽이고, 낮에는 관에 들어가 쉬거나 [2]동굴과 같은 어두운 곳에 숨는다.장시 전설은 홍콩과 동아시아에서 장시 영화와 문학 장르에 영감을 주었다.

오리진스

청나라 학자인 지샤오란은 그의 저서 '위에웨이 소탕비지'( – ca bi bi bi bi ( ( ( (cc – – – – –, 1789년 경-1798년)에서 시체가 소생하는 원인에 대해 두 가지로 분류할 수 있다고 언급했다.분해되지 않습니다.몇 가지 원인은 다음과 같습니다.

  • 초자연적인 기술을 사용하여 죽은 자를 부활시키는 것.
  • 시체의 영혼의 소유.
  • 시체는 살아나기에 충분한 양의 기를 흡수한다.
  • 사람의 몸은 세 마리의 흉노와 일곱 마리의 포에 의해 지배된다.청나라 학자 원매는 저서 '자부유'에서 "사람의 훈은 좋지만 포는 사악하고, 훈은 총명하지만 포는 그리 좋지 않다"고 썼다.훈은 죽은 후에 그의 몸을 떠나지만, 그들의 포는 남아서 시체를 통제하기 때문에 죽은 사람은 장시가 된다.
  • 죽은 사람은 장례식이 치러진 후에도 매장되지 않는다.시체는 번개에 맞거나 임신한 고양이(혹은 어떤 이야기에서는 검은 고양이)가 관을 가로질러 점프할 때 살아난다.
  • 부적절한 죽음, 자살, 또는 [3][4]단지 문제를 일으키고 싶어 죽은 사람의 영혼이 육체를 떠나지 않을 때.
  • 미스터 뱀파이어 영화에서 보듯이 장시 바이러스에 감염된 사람은 시간이 지나면서 장시로 변한다.

외모

청나라 때 입었던 만다린의 관복으로, 주로 장시가 입고 있는 것으로 묘사된다.

일반적으로 장시의 외모는 눈에 띄지 않는 것에서부터 끔찍한 것까지 다양하다."장시"의 "장"의 한자는 문자 그대로 "힘들다" 또는 "강하다"를 의미합니다.장사는 너무 단단해서 팔다리나 몸을 구부릴 수 없기 때문에 팔을 쭉 뻗은 채 깡충깡충 뛰면서 움직여야 한다고 한다.대중문화에서 장사는 종이 부적을 이마에 붙이고 늘어뜨린 채 세로 방향으로 그려지며, 감귤(청나라 관리)의 특징인 획일적인 외투 같은 옷과 둥근 테가 달린 모자를 쓰고 있다.특이한 특징은 녹색을 띤 하얀 피부이다; 한 가지 이론은 이것이 시체에서 자라는 곰팡이 또는 곰팡이에서 나온다는 것이다.그것은 머리[5] 전체에 길고 하얀 털을 가지고 있으며 [6]동물처럼 행동할 수도 있다고 한다.서양의 뱀파이어 이야기의 영향은 중국 신화에 배고픈 유령의 개념과 결합되어 피를 빨아먹는 측면을 더 현대적으로 가져왔지만, 그들은 전통적으로 영양을 공급하고 더 강력해지기 위해 살아있는 개인의 기를 먹고 산다.

장시 대응 방법 및 항목

  • 거울: 리시진의 의학서인 벤카오강무는 "거울은 액체 금속의 정수이다.겉은 어둡지만 속은 밝다.
  • 복숭아나무 목재로 만든 아이템:징추수이시지는 "복숭아는 오행의 본질이다.악마를 물리치고 악령을 물리칠 수 있다.
  • 수탉 울음소리: 원메이의 책 자부유는 "수탉 울음소리를 들으면 악령이 물러난다"고 말한다. 왜냐하면 수탉의 울음소리는 보통 해가 뜰 때 발생하기 때문이다.
  • 대추씨: 자부유는 "7개의 대추씨를 시신의 침에 못질한다"고 말한다.
  • Fire: Zi Bu Yu mentions, "When set on fire, the sound of crackling flames, blood rushes forth and bones cry." (放火燒之，嘖嘖之聲，血湧骨鳴。)
  • 검은 당나귀의 발굽:장무예의 판타지 소설 '유령이 빛을 내뿜다'에 언급되다
  • 식초:푸젠 동부의 검시관이 언급하다
  • 바구아 기호
  • 아이칭
  • 동수
  • 찹쌀, 쌀겨
  • 팥
  • 핸드벨
  • 먹물, 닭피, 불에 탄 부적 혼합물로 얼룩진 실
  • 검은 개의 피
  • 스톤메이슨 송곳니
  • 도끼
  • 빗자루
  • 숨을 죽이고
  • 이마에 붙여서 단단히 고정하는 도교 부적
  • 동전 한 봉지를 떨어뜨리면 장시가 동전을 셀 수 있다.

"Hop on Pop: Jiangshi Films in a Transnational Context"의 Stephanie Lam은 장시를 [1]보호하고 방어하는 주요 방법을 설명합니다.

  • 깡충깡충 뛰는 뱀파이어를 제압하기 위해서는 얇은 노란색 종이를 가지고 닭의 피 속에 뚜렷한 주문을 써야만 한다. 그러면 뱀파이어의 이마에 부착될 것이다.
  • 깡충이/좀비로부터 자신을 방어하는 사람은 종종 풍수에서 사용되는 바콰 미러라고 불리는 8면 거울을 사용할 수 있다.거울의 목적은 빛을 반사하는 것이고, 이는 다시 생명체를 겁주어 쫓아내는 것이다.
  • 중국 동전으로 만든 달빛 아래에서 충전된 검을 뱀파이어에 대한 공격에 사용할 수 있습니다.
  • 깡충깡충하는 흡혈귀(좀비)를 그 자리에서 멈추기 위해 소량의 피를 채취하여 이마에 올려놓습니다.
  • 깡충이를 쫓아내기 위해, 사람들은 그 안에 있는 악마를 끄집어내는 생물에게 찹쌀을 던질 수 있다.

기원 이야기

장시 이야기의 근원으로 추정되는 것은 "천 리 이상의 시신을 운반하는" 민간 관습에서 비롯되었다.먼 곳에서 죽은 사람의 친척들은 죽은 사람의 시신을 고향으로 운구할 차량을 마련할 여유가 없어서, 그들은 죽은 사람을 다시 소생시키는 의식을 행할 도교 승려를 고용하고 집에 가는 길을 "홉"하도록 가르쳤다.승려들은 밤에만 시신을 운반하고 근처에 있는 사람들에게 종을 울려 장사를 보는 것은 살아있는 사람에게 불길한 일이라고 여겼다.샹시간시( xiang西hi)라고도 불리는 이 관습은 간체 중국어: y尸 pin pin, 병음: Xiangx gǎǎīīīīīīīīī ; 불을 밝힌다.샹시의 시체 운전'은 많은 사람들이 다른 곳에서 일하기 위해 [7][8]고향을 떠난 샹시에서 인기가 있었다.그들이 죽은 후, 그들의 몸은 고향으로 옮겨졌다. 왜냐하면 그들이 낯선 곳에 묻히면 그들의 영혼이 향수병을 느낄 것이라고 믿었기 때문이다.시신은 일렬로 세워 양옆에 긴 대나무 막대기로 묶고, 두 사람(앞에 한 사람, 뒤에 한 사람)은 막대기 끝을 어깨에 메고 걸어다녔다.대나무가 위아래로 휘어지자 멀리서 [9][10][11]보면 시체들이 일제히 깡충깡충 뛰는 것처럼 보였다.

랴오이우의 '시체 보행기'에는 시신 운구에 대한 두 가지 구술이 포함되어 있다.한 설명에는 2인 1조로 이루어진 팀이 시신을 어떻게 운반했는지 나와 있다.한 사람은 시체를 등에 업고, 두 사람을 덮는 커다란 가운을 입고, 그 위에 상복을 입혀야 했다.다른 한 남자는 랜턴을 들고 앞으로 걸어가서 그의 동료에게 앞에 있는 장애물에 대해 경고하곤 했다.등불은 겉옷이 가려져 보이지 않아 시신 운반 시신의 안내로 사용되었습니다.이 책의 기록에는 사람과의 접촉을 피하기 위해 밤에 시신을 운반하고,[12] 시신 운반에는 시원한 공기가 더 적합할 것으로 추측된다.

어떤[who?] 사람들은 장시에 대한 이야기가 원래 불법 행위를 시체 운송으로 위장하고 법 집행관들을 [13]겁주려고 했던 밀수업자들에 의해 지어낸 것이라고 추측한다.

끔찍한 청나라 관리로 현대 시각적으로 묘사된 그들의 모습은,[1] 관리들이 인간성에 대한 관심이 거의 없는 피에 굶주린 존재로 여겨졌기 때문에, 청나라 시대 한족들의 반만주 또는 반청 정서에 의해 파생된 것일 수도 있다.

중국 건축에서는 문턱(번체 중국어: 檻;, 간체 중국어: én:, 병음: ménknn)을 약 15cm(6인치) 높이의 나무토막으로 설치해 장시가 [14]집에 들어가지 않도록 하는 것이 통념이다.

문학.

주요 기사: 장시 소설

유사 프랙티스

고고학자들은 [15]키프로스에서 기원전 4500년에서 3800년까지 거슬러 올라가는 레베난트와 일탈된 무덤으로 보이는 것을 발견했다.사생아로 태어나거나, 비정상적이거나, 불길한 날에, 또는 살인, 익사, 자살, 저주 또는 흑사병의 희생자가 된 사람들은 뱀파이어가 될 가능성이 있다고 생각되었다.뱀파이어로 의심되는 사람은 소각되거나 토막내서 그들의 귀환을 막을 것이다.다른 예방 방법으로는 깊이 묻기, 엎드린 채로 묻기, [15]돌로 시체를 묶기, 고정하기 등이 있었다.이러한 종류의 매장들은 이집트, 그리스, 로마를 포함한 많은 장소에서 발견되었다.슬라브 민속은 뱀파이어와 11세기 폴란드 드로우스코가 이러한 매장지들 중 일부와 그러한 관습의 초기 발견의 본거지였던 것을 언급하고 있다.뱀파이어리즘을 예방하기 위해 매장할 때 가장 중점을 두는 세 가지 부위는 입, 손, 발이며, 입은 먹이를 주는 데, 손은 희생자를 잡는 데, 발은 움직임을 [16]하는 데 사용된다.복수를 다루는 민속과 매장 관행은 또한 장시스의 [17]이야기와 매우 흡사한 드라우그 또는 드라우그와 함께 북유럽 신화에서 유래할 수 있다.이 드라우그는 무덤에서 살아난 시체이기도 하며, 많은 다양한 기록들은 드라우그가 최초 [17]매장지로부터 멀리 떨어진 곳에서 발견되었다고 보고한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c Lam, Stephanie (2009). "Hop on Pop: Jiangshi Films in a Transnational Context". CineAction (78): 46–51.
  2. ^ "Search Results – Mythical Creatures Guide".[데드링크]
  3. ^ "充滿詭異色彩 文獻記載湘南恐怖僵屍村傳說" [Full of weird colors: documenting the legend of Shonan's horrible zombie village] (in Chinese). February 2, 2009. Archived from the original on February 28, 2009. Retrieved February 21, 2021.
  4. ^ "愛上廁所的小孩" [The kid who fell in love with the toilet] (in Chinese). Archived from the original on August 13, 2011. Retrieved February 21, 2021.
  5. ^ de Groot, JJM (1892–1910). The Religious System of China. The Hague.
  6. ^ "世界上真的有僵尸吗？" [Are there really zombies in the world?] (in Chinese). Archived from the original on February 18, 2009. Retrieved February 21, 2021.
  7. ^ "湘西"赶尸"习俗". February 26, 2004. Archived from the original on 2012-02-27. Retrieved 2021-04-02.
  8. ^ "神秘骇人的湘西"赶尸"揭秘(图)". 2004-10-22. Archived from the original on 2008-05-14. Retrieved 2021-04-02.
  9. ^ 湘西赶尸骗局被揭穿 (중국어)[데드링크]
  10. ^ 无法破译的湘西三邪：赶尸、放蛊、落花洞女！ (중국어)[데드링크]
  11. ^ "湘西"赶尸匠"后人揭秘真相 (图)". September 14, 2009. Archived from the original on 2018-01-09. Retrieved 2021-04-02.
  12. ^ 랴오, 이우The Dead Walker: Real Life Stories, 밑바닥부터 위로 중국.뉴욕: 판테온 북스, 2008.OCLC 233578030.
  13. ^ 「湘西趕屍」說法和其真偽 (중국어)
  14. ^ "Hopping Mad: A Brief Look at Chinese Vampire Movies". Penny Blood Magazine. Archived from the original on 2007-11-21. Retrieved 2007-12-16.
  15. ^ a b Geggel, Laura (June 2015). "Ancient Greek burials prepared for zombie uprising". www.cbsnews.com.
  16. ^ Betsinger, Tracy K.; Scott, Amy B. (October 2010). "Governing from the Grave: Vampire Burials and Social Order in Post-medieval Poland". Cambridge Archaeological Journal. 24 (3): 467–476. doi:10.1017/S0959774314000754. ISSN 0959-7743.
  17. ^ a b Chadwick, N. K. (1946). "Norse Ghosts (A Study in the Draugr and the Haugbúi)". Folklore. 57 (2): 50–65. doi:10.1080/0015587X.1946.9717812. ISSN 0015-587X. JSTOR 1256952.

외부 링크

  • Wiktionary에서 jiangshi의 사전적 정의