집시 펑크
Gypsy punk| 집시 펑크 | |
|---|---|
| 양식적 기원 | 펑크 록, 집시 음악, 포크 펑크, 포스트 펑크, 클레즈머 |
| 문화적 기원 | 1990년대 후반, 미국 |
| 일반적인 기기 | 기타, 드럼, 베이스 기타, 바이올린, 아코디언 |
| 지역신 | |
| 뉴욕 시 | |
집시 펑크는 전통적인 로마니 음악과 펑크 록을 교차하는 하이브리드 음악 장르다. 펑크와 집시 음악의 요소들을 통합한 최초의 록 그룹들 중 하나는 1990년대 초에 주로 활동했던 마더헤드 버그였다. 밴드 고골 보델로가 "집시 펑크: Underdog World Strike"라는 앨범을 발매한 후, 더 많은 관객들이 이 장르에 대해 알게 되었고, 그들의 공연을 "집시 펑크 카바레"[1]라고 설명했다.
집시 펑크 밴드들은 보통 록 비트와 악기들을 드럼, 탬버린, 아코디언, 바이올린, 트럼펫, 색소폰과 같은 전통적인 집시 악기와 결합한다.[2]
역사
'집시 펑크'라는 말의 유래는 논란의 여지가 있을 수 있지만, 로마니 문화는 그 양식이 어떻게 시작되었는가에 동의한다. 전 세계에 퍼져 있는 로마니족은 고골 보델로 등의 밴드를 통해 볼 수 있듯이 서양의 음악 산업에 영향을 끼쳤다. 동유럽과 전통 악기와 다국어 가사는 모두 로마니 음악의 공통적인 특성이다. 고골 보델로의 경우 이러한 일반적인 '집시' 특성과 함께 업비트 템포와 '펑크 비명소리'[3]가 집시 펑크라고 알려진 것의 구체적인 예를 만들어낸다. “그 말"집시”용어“펑크”과 더불어 그 펑크의 반란 무정부 상태, 그리고 저항이라는 서양 context"[4]는 시간에 고골 Bordello과 다른 밴드 이 장르를 소개할 때 주목하는 것이 좋다 특정 모드의 펑크 운동 대중 문화의 definit로 지지하게 되었 캡슐화 흥미로운 의미를 갖고 있다.iv그들이 제공한 황량하고 위선적인 현재와 미래 때문에 과거의 규칙들을 집단적으로 거부하는 음악적, 사회적 규범들의 전멸에 대한 성명"이라고 말했다. 서양에 정착한 로마인들이 '서양의 펑크에게 은혜를 입은 스타일의 로마니 음악'[5]의 요소를 취했다는 것이다.집시 펑크는 서양 문화에 전통음악과 대중음악이 혼합된 것이기 때문에 로마니는 식민지화하여 자신들의 느슨한 정체성에 정착하고 있는 것 같다. 음악 자체는 "식민지 후 운동"으로 간주된다.[5]
철학
그들이 인도에 있는 원래 고국에서 이주한 이후 로마니족은 너무 퍼져 있어서 "고국이 없다"고 말했다. 집시 펑크는 로마니 문화뿐 아니라 그 문화도 부족하다. 로마니족에게 있어서 음악은 "문화적 표현의 제1형식"[5]으로 확인되어 왔다. 로마니는 서양의 펑크 영향과의 유대를 통해 연주하는 사람들이 자신을 표현하고 정체성을 형성할 수 있는 음악을 만들어냈다.
집시 펑크는 로마니, 즉 "집시" 문화의 사람들에 의해서만 이용되고 공연되는 것이 아니다. 펑크는 "반란, 무정부, 저항"을 캡슐화한다. 이 생각들은 그때 "집시 펑크"라는 하이브리드 장르로 옮겨진다. 이는 집시 공연과 음악 자체가 이 장르에 참여하는 사람들에게 자유를 촉진한다는 것을 암시한다. 그것은 실제 "집시"의 삶을 낭만적으로 표현한 것이다. '러시아인', '유대인', '동유럽인' 등이 되는 대신 '야성적이고 방황하는 집시'의 공연에 동참하면서 자신의 정체성을 다듬을 수 있다. 실제 집시 문화를 뭔가로 보이게 함으로써 "로마 대표성의 진정성을 고려하지 않고 오히려 집시라는 것이 의미하는 이상적이고 꿈같은 버전을 복제한다.[4]
집시 펑크 밴드
참고 항목
참조
- ^ [1] 2005년 12월 31일 웨이백머신에 보관
- ^ 2005년 7월 2일 뉴욕타임스 웨이백머신에 2015-01-23을 보관한 벤 시사리오
- ^ 하지두, 데이비드. "집시들의 트라이엄프" 신공화국 241, 7호(2010년 5월 13일) : 27–30.
- ^ a b 자블론스키, 레베카 "러시아 유대인과 '집시 펑크'는 다음과 같다. 초국가적 이주 집단 내에서 실제적이고 상상된 문화적 정체성의 성과." 대중음악연구 제24호(2012년) : 3–24.
- ^ a b c Alan Ashton-Smith (April 2010). "Colonized Culture: The Emergence of a Romani Postcolonialism" (PDF). Journal of Post-Colonial Cultures and Socieites. 1: 73. Archived (PDF) from the original on 2016-01-15. Retrieved 2015-08-13.
