에드가 모린

Edgar Morin
에드가 모린
Edgar Morin (2011, cropped).jpg
태어난
에드거 나옴

(1921-07-08) 1921년 7월 8일 (100세)
프랑스 파리
국적프랑스어
모교파리 대학교
주목할 만한 작품
라 메소드(1977–2004, 6권)
학교대륙철학
방임주의
구성주의 인식론[1]
반건국주의[2]
기관CNRS, Ecole des hautes études in societies(EHESS)
주된 관심사
인식론
복잡성 이론[2][3]
사회학
주목할 만한 아이디어
콤플렉스 사고[4] 카오스모스[5]
구조주의[6] 비판
루트비히 폰 베르탈란피의 시스템 이론에[7] 대한 비판 (auto-pheno)-eco-re-조직화)[8]
영향

정보의 복잡성과"생각 복잡한"(pensée complexe)[15]에 그의 작품과 미디어 연구들, 정치, 사회학, 시각 anthrop 등 각 분야에 학문적인 기여를 해 인정 받고 있다고 이번 이론의 에드가 모리(/mɔːˈræn/, 프랑스:[mɔʁɛ̃], 태어난 에드거 Nahoum 87월 1921년)는 프랑스 철학자이며 사회학자이다.ology, 생태학, 교육, 그리고 시스템 생물학. 그의 설명에 따르면: 그는 두 명의 독신남을 두고 있다. 하나는 역사와 지리학이고 다른 하나는 법률학이다.[16] 그는 결코 박사학위를 받지 않았다.[17] 60권이 넘는 책을 영어로 번역할 수 있는 한계가 있어 앵글로폰 세계에서는 덜 알려져 있지만 모린은 프랑스어권 세계, 유럽, 중남미권에서 유명하다.

그는 학업에 종사하는 동안 주로 파리의 EHSS(Ecole des hautes études in Science societies)와 관련이 있었다.

전기

20세기 초에 모린의 가족은 오스만 도시 살로니카(테살로니키)에서 마르세유로[18] 이주했고, 후에 에드가가 태어난 파리로 이주했다. 그는 유대-스페인 출신이다.[19]

1940년 독일군이 프랑스를 침공했을 때 모린은 난민들을 돕고 프랑스 저항군에 가담했다.[20] 프랑스 레지스탕스의 일원으로서 그는 모린이라는 가명을 채택했는데, 모린이라는 가명을 계속 쓰고 있다. 1941년 프랑스 공산당에 입당하였다.

1945년, 모린은 바이올렛 샤펠라우와 결혼하여 란다우에서 살았고, 그곳에서 그는 독일 프랑스 점령군 소위로 복무했다.

1946년 파리로 돌아와 군 생활을 포기하고 공산당과의 활동을 추진하였다. 그의 비판적인 자세 때문에, 1951년 로보바테우르 정치학 에코노믹 외 리테라이어에 기고문을 발표한 후 제명될 때까지 당과의 관계는 점차 악화되었다. 같은 해, 그는 국립 과학 연구 센터(CNRS)에 입학했다.

모린은 <변론>[fr](1954–1962) 잡지를 창간하고 감독을 맡았다. 1959년에 그의 책 Autocritique가 출판되었다. 이 책은 이념과 자기 기만이라는 위험성에 초점을 맞춰 공산당에 대한 집착과 그에 따른 탈당에 대한 지속적인 성찰이었다.

1972년 리우데자네이루의 콜로키움에서 에드거 모린.

1960년에 모린은 브라질, 칠레, 볼리비아, 페루, 멕시코를 방문하여 라틴 아메리카를 광범위하게 여행했다. 그는 프랑스로 돌아와 대중문화에 관한 작품인 L'Sprit du Temps를 출판했다.

같은 해, 프랑스의 사회학자 조르주 프리드만은 그와 롤랜드 바트를 함께 데려와 매스 커뮤니케이션 연구 센터를 만들었는데, 이 센터는 몇 번의 이름 변경 후에 파리 EHSS의 에드가 모린 센터가 되었다.[21]

또한 1960년에는 모린과 장 루크가 공동으로 시네마 베리테와 직접영화의 초기 사례인 크로니크 던 에테를 주창했다.

1965년에 시작된 모린은 플로제베트의 Délégation Généale á la Recherche Scientifique et Technologique에 의해 자금을 조달받은 대규모 다학제 프로젝트에 참여하게 되었다.

1968년 모린은 난테레 대학의 현직 철학 교수인 앙리 르페브르를 대신했다. 그는 프랑스에서 나타나기 시작한 학생 반란에 가담하게 되었다. 1968년 5월 그는 르몽드를 위해 "학생 코뮌"이라고 부르는 것을 이해하려고 애쓰는 일련의 기사를 썼다. 그는 학생 반란을 면밀히 따랐고 르몽드(Le Monde)에서 "얼굴 없는 혁명"이라는 두 번째 기사를 썼으며, Mai 68: 라 브레슈(La Breche)와 코넬리우스 카스토리아디스(Castoriadis), 클로드 르포르트(Claude Lefort)[22]의 공동저자였다.

1969년, 모린은 캘리포니아의 라 졸라에 있는 소크 생물학 연구소에서 1년을 보냈다. 조나스 소크는 자크 모노드와 존 헌트의 추천으로 그를 초대했는데, 유일한 학습 조건이었다. 그가 시스템 이론에 익숙해진 것은 바로 이 "노벨상을 위한 번식지"에서였다. 그는 앙리 로비트, 제임스 왓슨, 스테판 루파스코, 브로노프스키를 읽고 그레고리 베이트슨의 사상과 "생태학의 새로운 문제"에 대해 소개받았다.[23]

1983년에 그는 De la nature de l'URSS를 출판했는데, 이 책은 소련 공산주의에 대한 그의 분석을 심화시키고 미하일 고르바초프의 페레스트로이카를 기대했다.

2002년에 Morin은 국제윤리적, 과학적, 정치적 대학 설립에 참여했다. 또한 그해 다리우시 셰이건과 함께 이란으로 여행을 떠났다.

모린은 2009년 모로코 페즈에서 열린 음악 축제에서 만난 데 이어 사바 아부살람 사회학과 교수와 친해졌다. 이 커플은 2012년에 결혼했다.[24] 그는 그녀와 함께 본문인 L'Homme est faible devant la Femme (Presses de la Renesis, 2013)과 2020년 Changeons de voie - Les Lesons du coronavirus (Denoel, 2020)에서 협력했다.

철학작품

In addition to being the UNESCO Chair of Complex Thought, Morin is known as a founder of transdisciplinarity and holds honorary doctorates in a variety of social science fields from 21 universities (Messina, Geneva, Milan, Bergamo, Thessaloniki, La Paz, Odense, Perugia, Cosenza, Palermo, Nuevo León, Université Laval à Québec, Brussels, Barcelona, G우아달라하라, 발렌시아, 베라 크루즈, 산티아고, 포르투알레그레 가톨릭대, 리오 그란데 도 노르트, 칸디도 멘데스 대학교(리오 데 자네이루)가 있다.[25]

시칠리아의 메시나 대학, 리마의 리마 리카르도 팔마 대학, 파리의 프랑스 국립 연구 센터인 국립 센터 레허슈 사이언티피크(CNRS)는 그의 전 학제적 방법과 철학을 바탕으로 연구소를 설립했다.[25] 또한 멕시코에는 그의 연구를 바탕으로 한 대학인 멀티베버시다드 문도 리얼에드가 모린(Multiversidad Mundo Real Edgar Morin)이 설립되었다. 모린은 프랑스의 포스트모던이나 후기 구조주의 운동을 수용하지 않고, 대신 자신의 연구 과제를 추구했다. 그 결과, 미국 학자들은 푸코와 데리다의 학설과 같은 방식으로 그의 이론을 징계 담론에 옮기지 않았다. 모린의 작품은 학문과 대중 문학에 걸쳐 있으며, 사이언스 휴메인 등 여러 출판물의 표지와 르몽드 특집호에 실렸다.

"에드가 모린: 부분 소개"의 알폰소 몬투오리에 따르면

"6권 방법은 아마도 모린의 절정작이며, 인간 문의의 본질을 넓히는데 관심이 있는 사람들을 위한 통찰력과 성찰, 그리고 겉보기에는 무진장해 보이는 보물창고일 것이다. 사이버네틱스, 정보이론, 시스템 이론 등을 바탕으로 하지만, 영화에 대한 연구에서의 상상력에 관한 일에서부터 죽음에 대한 심오한 성찰에 이르기까지, 이전에 행했던 모든 일을 통합한 메소드는 모린의 여정을 통합하고 독자들에게 우리 시대의 전통적인 가정과 탐구 방법에 대한 대안을 제공한다.."

모린은 마크롱 프랑스 대통령이 2021년 바스티유 데이의 영예명단에서 명예의 군단 기사단의 품격으로 격상했다.

작품(선택)

책들

  • 1946 : 파리, 알레마뉴, 에데앙 드 라 시테 우니베르셀레.
  • 1947 : Allemagne 노트르 수치, 파리, Edives Hiere et Aujourd'hui.
  • 1948 : 프랑스 파리, 에데스 나겔.
  • 1948 : 파리 L'Homme et la Mort, Editions Corréa.
  • 1956 : 파리, 에디션 드 미누이트
  • 1957 : Les Stars, Paris, Le Seuil.
  • 1959 : 독재자, 파리, 르 수일.
  • 1962 : L'esprit du temps. 에사이 수르 라 문화, 파리, 그라셋-파스켈레.
  • 1967 : 프랑스 코뮌. 라 메타모르포세 데 플로데메트, 파리, 파야르
  • 1968 : Mai 68, La Brech, Paris, Fayard.
  • 1969 : 파리, 르수일.
  • 1969 : 소개 ab an une politique de l'homme, Paris, Le Seuil.
  • 1969 : Le vif du sujet, Paris, Le Seuil.
  • 1970 : 저널 드 캘리포니, 파리 르 수일.
  • 1973 : Le Paradigme Perdu : 라 네이처 휴메인, 파리, 르 수일.
  • 1974 : L'unté de l'homme, 파리, 르 수일.
  • 1977 : 파리, 르 수일.
  • 1981 : 파리, 나단, XXe siercle을 붓는다.
  • 1982년 : 과학의 양심, 파리, 파야드.
  • 1983 : 파리, 파야르 드 자연 드 L'URSS.
  • 1984 : 파리, 갈릴레 주, 르 로즈 외 르 누아르.
  • 1984 : 사회학, 파리, 파야드.
  • 1987 : 펜서 르 유럽, 파리, 갈리마드.
  • 1988 : Mais..., Paris, Edition Neo/Soco Invest.
  • 1989 : 비달 외 레시엔스, 파리, 르 수일.
  • 1990 :[26] ESF 파리 펜세 콤플렉스 소개
  • 1993 : Terre-Patrie, Paris, Le Seuil.
  • 1994 : 메스 데몬스, 파리, 스톡.
  • 1995 : 레 프래트리시데스 : 유고슬라비 보시니(1991-1995) 파리, 에듀케이션 알레아.
  • 1995 : 파리, 르 수일.
  • 1997 : Comprendre la complexité dans les 조직 de soins, Paris, ASPEPS.
  • 1997 : 파리, 알레아, 파리.
  • 1997 : 아무르, 푸에시, 새게세, 파리, 르 수일.
  • 1999 : 파리 L'Intelligence de la complexité, L'Harmattan.
  • 1999 : 파리, 르수일.
  • 1999 : Us Tetebene faite : Repenser la réforme, reéfore la pensée, paris, Le Seuil.
  • 2000 : Les Sept Savoirs nécessors a l'éducation du future, Paris, Le Seuil.
  • 2000 : 자연휴메인, 파리, 라유브.
  • 2001 : 저널 드 플로제베트, 브레타뉴, 1965년, 파리, 라우브.
  • 2002 : 대화 sur la conscripting. 엔트레티엔스 avec des Lycéens, 파리, 라 투르 드 에이그즈.
  • 2002년 : 파리, 알레아, 문명의 정치화 추진.
  • 2003년 : 파리, 파리, 에듀데 뒤 페린.
  • 2003 : EDUCE Pour l'er planétaire, la pensé complexe methode d'apprentissage dans l'erreur et l'incentity humane, Paris, Balland.
  • 2003 : Université, Quel avenir ?, Paris, Editions Charles Léopold Mayer.
  • 2003 : Les Enfants du ciel : intre video, lumier, matier, paris, Odile Jacob.
  • 2004 : Dans Le XXIe Siéle, Paris, Le Seuil을 붓는다.
  • 2005 : Culture et Barbarie européennes, Paris, Bayard.
  • 2006년 : 파리, 알레아.
  • 2006 : Le Monde moderne et la 질문 juive, Paris, Le Seuil.
  • 2007 : L'An I de L'ér écologique, 파리, 탈란디에.
  • 2007 : 파리, 르헤른?
  • 2007년 : Verse l'ab,me, Paris, L'Herne.
  • 2008 : 몬체민, 파리, 파야드.
  • 2008 : Vive la politique ?, Grenoble, Forum Libération de Grenoble.
  • 2009년 : 위기, 파리, CNRS
  • 2009년 : 파리, 에데스 제르미나.
  • 2009년 : 에드위그, 르세아레블, 파리, 파야드.
  • 2010 : Pour et contre Marx, Paris, Temps present.
  • 2010년 : 마고슈, 파리, 에디션 프랑수아 부린.
  • 2010 : Comment vivre en temps de crise ?, Paris, Bayard.
  • 2011년 : 라보이 : 파리, 파야르드, 라바니르 드 루마니테를 붓는다.
  • 2011 : 대화는 파리, 라베니르, 라베브.
  • 2011년 : 정찰술 : 엔트레티엔스 avec des Lycéens, 파리, L'Aube.
  • 2011년 : 파리, 게르미나.
  • 2011년 : 파리, 파야르 주, 르 체민 드 레스페랑스.
  • 2012 : La France et multikulturele. 프랑스, 파리, 파야르.
  • 2013 : Mon Paris, ma mémoire, Paris, Fayard.
  • 2013 : La rencontre et nécessaire (사바 아부살람과 함께), 파리, 프레스 드 라 르네상스.
  • 2014 : 노트르 유럽 : Décomposition ou métamorphose, 파리, 파야드.
  • 2014년 : 파리, 프레스 드 샤틀레.
  • 2014 : Enseigner a vivre. 매니페스트는 파리, 액티즈 수드 플레이 배크 에디션에 대해 변론을 한다.
  • 2015년 : 아반트, 펜던트, 아파르트 르 11 얀비에, 파리, 라우브.
  • 2015년 : 성가신 대화! 파리, 액티즈 수드.
  • 2015 : 펜서 글로벌 : L'humain et son university, Paris, Robert Laffont.
  • 2016 : 파리, 로버트 라퐁을 붓는다.
  • 2016 : 파리, L'Herne.
  • 2016 : 에코로그라이저 l'Homme, 파리, 레미유 에디테우르.
  • 2017 : 정찰, 무식, 미스테르, 파리, 파야드.
  • 2017 : L'Lale de Luna, Paris, Actes sud.
  • 2017 : L'Urence et l'Essentiel, 파리, Editions Don Kuichotte.
  • 2017 : 파리, 라유브 문명화 Le temps est venu de changer de civilization.
  • 2017 : 오에스트 파세 르 푸플 드 고슈 ?, 파리, 라브.
  • 2018년 : 파리, 라라레프시옹, 라브아베를 붓는다.
  • 2018 : Le Cinéma : Un art de la complexité, Paris, Nouveau Monde Editions.
  • 2019 : La Beathnité, pourquoi ?, paris, l'Aube.
  • 2019 : 크로니크 던 에테, 파리, 라유브.
  • 2019년 : 파리, 파야르 주(州), 파야르 주(州)의 레즈 기념품.
  • 2020년 : 퀼레 볼론-nous? La Passion du savoir (Jean-Michel Blanquer와 함께), 파리, Editions Odile Jacob.
  • 2020 : Sur la crise : crisologie suivi de Où va le monde ?, Paris, Editions Flammarion, coll. 샹젤라.
  • 2020 : Changeons de voie : Les Lesons du coronavirus (Sabah Abouessalam과 협력하여), 파리, 에데스 데노엘.[27]
  • 2020 : L'entré dans l'ér écolgique, 파리, L'Aube.[28]
  • 2021 Fréres d'me, 데니스 라페이의 질문으로 피에르 라브히를 체포한다. 파리, 라유브
  • 2021 프랑스 파리: 데노엘, ISBN 9782207163078.

기사들

  • "소음과 메시지" 텔로스 33 (1977년 가을) 뉴욕: 텔로스 프레스.

컨퍼런스

  • 2005, "제한된 복잡성, 일반적인 복잡성"[29]

명예

리본 바 나라 영광
Legion Honneur GC ribbon.svg 프랑스. 국가훈장 서훈장 대십자사
Ordre national du Merite GO ribbon.svg 프랑스. 국가공로훈장 대제례관
Ordre des Arts et des Lettres Commandeur ribbon.svg 프랑스. 오르드레 데 아츠 데 레트르 지휘관
PRT Order of Saint James of the Sword - Grand Collar BAR.png 포르투갈 검의 성 제임스 군사령관 그란 크로스
Order of Merit (Liechtenstein) Ribbon.Bar.gif 모로코 지적공로훈장
Order of Civil Merit (Spain) - Crosses.svg 스페인 시민훈장 주례

참고 항목

참조

  1. ^ 다니엘 부그누스와 바스티앙 엥겔바흐, "엔트리엔 아벡 에드가 모린(2) : 사이언스 등 철학"(nonfiction.fr, 2008년 4월 10일.
  2. ^ a b 제니퍼 웰스, 복잡성과 지속가능성, Routrege, 2012, 페이지 134.
  3. ^ Steven Vertovec(edd.), Routrege의 국제 다양성 연구 핸드북, 2014, 페이지 373.
  4. ^ 에드거 모린, "복잡성에 대하여"
  5. ^ Edgar Morin, 2005년, 제한된 복잡성, 일반적인 복잡성.
  6. ^ 프랑수아 도세, 구조주의의 역사: 표지판 세트, 1967-현재, 제2권, 미네소타 대학 출판부, 1997, 페이지 449.
  7. ^ Sacha Kagan, Art and Sustainability: 복잡한 문화의 연결 패턴, 대본 Verlag, 2014, 페이지 171.
  8. ^ Morin, Edgar (1992). "From the concept of system to the paradigm of complexity". Journal of Social and Evolutionary Systems. 15 (4): 371–385. doi:10.1016/1061-7361(92)90024-8.
  9. ^ 에드거 모린
  10. ^ 브리지트 차맥, "르 그루프 데 딕스"
  11. ^ a b c 에드거 모린
  12. ^ "에드가 모린, 메스 철학자들 [1]
  13. ^ Morin, Edgar (1997-12-30). "An encyclopaedic spirit". Radical Philosophy. Archived from the original on 2008-06-11. Retrieved 2008-04-03.
  14. ^ 줄리안 버그(에드), 홍수 이후: 전후 프랑스의 지적 및 문화사에 대한 새로운 관점, 2004년, 113페이지.
  15. ^ 예를 들어, Moser, Keith 2018을 참조하십시오. 인류세대에 있어서의 인간과 인간 이외의 의사소통의 본질에 대한 고찰: 에드가 모린의 "복잡한 생각"에 대한 생물학적 해석. 인문학 7(2): 57.
  16. ^ CNRS 르 저널의 Edgar Morin ou leloge de la pensé complexe.
  17. ^ CNRS 르 저널의 Edgar Morin ou leloge de la pensé complexe.
  18. ^ Edgar Morin, Véronique Nahoum-Grappe, Haïm Vidal Sephiha(1989), Vidal et Les Siens, 파리: 수일.
  19. ^ Morin, Edgar (2009). Vidal and His Family: From Salonica to Paris: The Story of a Sephardic Family in the Twentieth Century. Translated by Cowell, Deborah; Montuori, Alfonso. Sussex Academic Press. ISBN 978-1-8451-9274-7.
  20. ^ Morin, Edgar; Boukhardi, Sophie (January 2004). "Talking to Edgar Morin: Defining dialogue". UNESCO: The New Courier: 8–11.
  21. ^ "Centre Edgar-Morin". iiac. Archived from the original on October 23, 2009. Retrieved 2010-01-23.
  22. ^ Van Herpen, Marcel. "PARIS MAY '68 AND PROVO AMSTERDAM '65" (PDF). p. 19. Retrieved 2010-01-23.
  23. ^ "펜서 아벡 에드거 모린, 리레 라 메토드", 로빈 포틴, 프레스 드 l'Université Laval.
  24. ^ 캐서린 고일라우, « L'humanisme selon Edgar Morin », 르 포인트 레페랑스 No. 64, 2016년 7~8월, « La Gréce est ses dieux, une La Greson de toléancance? Les textes fondamentaux », 페이지 108(프랑스어)
  25. ^ a b Montuori, Alfonso (June 2013). "COMPLEX THOUGHT An Overview of Edgar Morin's Intellectual Journey". MetaIntegral Foundation. Resource Paper.
  26. ^ Morin, Edgar (2005). Introduction à la pensée complexe (in French). Paris: Seuil. ISBN 978-2-7578-4200-3. OCLC 61693808.
  27. ^ ""Le monde d'après", selon Edgar Morin". lesechos.fr (in French). 12 June 2020.
  28. ^ Eugène Berg (July–August 2020). "L'entrée dans l'ère écologique d'Edgar Morin". esprit.presse.fr (in French)..
  29. ^ Morin, Edgar (2007). "Restricted Complexity, General Complexity". In Gershenson, C.; D. Aerts; B. Edmonds (eds.). Worldviews, Science, and Us: Philosophy and Complexity. Singapore: World Scientific. pp. 5–29. arXiv:cs/0610049. doi:10.1142/9789812707420_0002. ISBN 978-981-270-548-8. S2CID 13171097.

외부 링크