쿤송

쿤송
'1901년 가장 성공한 노래 히트'로 자처하는 '쿤쿤쿤쿤쿤' 악보, 음유시인 쇼스타 르 독스타더의 블랙페이스 사진 삽입
문체적 기원	민스트렐 쇼
문화적 기원	c.1840년대 미국
기타 토픽
뮤직홀

너구리 노래는 아프리카인에 대한 고정관념을 보여주는 음악 장르였다.그것들은 미국과 호주에서 1880년부터^{[1] [2]}1920년까지 인기가 있었지만, 그러한 최초의 노래는 아직 "쿤"이라는 ^[3]별명으로 확인되지 않았던 1848년까지 거슬러 올라간다.이 장르는 백인과 흑인^[4] 남성들이 검은 얼굴로 공연을 하고 녹음을 하면서 매우 유명해졌다.쿤슈터라고 알려진 여성들도 ^[5]이 장르에서 인기를 얻었다.

인기의 흥망성쇠

"터키 인 더 스트로"의 변형곡인 "Zip Coon"은 1830년대에 처음으로 인기를 끌었으며, 특히 흑인 얼굴로 ^[6]공연한 조지 워싱턴 딕슨의 공연에서 두드러졌다."흑인"이라는 뜻의 비방어인 "쿤"이 ^[7]그 당시에 사용되었다.

1880년에 발표된 최초의 쿤 테마곡은 J.P.의 "댄디쿤의 퍼레이드"였을 것이다. 스켈리^[1]다른 주목할 만한 초기 너구리 노래로는 "The Coons Are on Parade", "New Coon in Town" (J.S. Putnam, 1883), "쿤 구세군" (Sam Lucas, 1884), "쿤 쇼티쉬" (William Dressler,^[1] 1884) 등이 있다.

1880년대 중반까지 너구리 노래는 전국적인 열풍을 일으켰고,^[8][9] 1890년대에는 600곡 이상의 그런 노래가 출판되었다.가장 성공적인 노래들은 수백만 ^[8]장이 팔렸다.작곡가들은 이 유행에 편승하기 위해 기존에 출판된 노래와 ^[10]누더기에 너구리 노래의 전형적인 단어를 추가했다.

흑인의 첫 히트곡은 조지 W. 존슨의 휘파람 쿤이었다.

세기가 바뀌면서 너구리 노래들은 인종차별적인 내용으로 ^[11]비난을 받기 시작했다.1905년 미국 흑인 작곡가 밥 콜이 쿠온 곡을 작곡해 유명세를 탔는데,^[11] 이 장르에 대해 다소 전례 없는 발언을 했다.인터뷰에서 그의 초기 코미디 영화 "쿤타운으로의 여행"의 이름을 묻자, 그는 "그날은 부드럽게 흐르는 ^[11]폭로로 지나갔다"고 대답했다.1908년 J.A. 휘트먼이 만든 브로드웨이 회사 시네마폰은 블랑쉬 링, 안나 헬드, 에바 탕게이, 스텔라 메이휴 ^[12][13]등의 가수들이 참여한 단편 영화 "쿤 송"을 발표했다.더 많은 비판에 이어 1910년 ^[11]이후 노래 제목에서 "쿤"의 사용은 크게 줄어들었다.

1920년 8월 13일, 마르쿠스 가비의 세계 흑인 개선 협회와 아프리카 커뮤니티 리그는 힐란과 헬프의 노래 "Every Race Has a Flags but the 쿤"에 대한 응답으로 빨강, 검정, 초록 깃발을 만들었습니다.그 노래는 "쿤쿤쿤쿤"과 "All Coons Look Elike Elike to Me"와 함께 H.L.에 의해 확인되었다. 멘켄은 미국 어휘에서 "^[14]coon"이라는 경멸적인 용어를 확고히 확립한 세 곡의 노래이다.원래 1830년대에 이 용어는 휘그당과 관련이 있었다.휘그당은 너구리를 상징으로 사용했지만 다른 정파보다 흑인에 대한 관대한 태도를 발전시켰다.후자의 의견은 "쿤"이라는 용어를 단순한 정치적 은어에서 인종적 ^[15]비방어로 바꾼 것 같다.

너구리 노래의 인기는 부분적으로 그들의 역사적 시기에 의해 설명될 수 있다: 너구리 노래는 틴팬 ^[8]골목에서 대중 음악 사업이 폭발하면서 정확히 생겨났다.하지만, 사우스웨스턴 루이지애나 대학의 전 역사학과 미국학 교수인 제임스 도먼은 또한 너구리 노래가 "분리와 ^[16]종속을 정당화하는 데 필요한 사회심리학적 메커니즘"으로 보여질 수 있다고 제안했다.그 노래들은 흑인들이 미국 사회질서에 위협이 되는 것으로 묘사했고 그들이 ^[16]통제되어야 한다는 것을 암시했다.

작곡가

그들의 인기가 최고조에 달했을 때, "전국의 거의 모든 작곡가"는 "불충분한 것처럼 보이는 ^[10]수요를 채우기 위해" 쿤송을 쓰고 있었다.너구리 노래의 작가로 거스 에드워즈, 프레드 피셔 그리고 ^[17]어빙 ^[18]베를린을 포함한 가장 중요한 틴 팬 앨리 작곡가들이 있었다.심지어 John Philip Sousa의 조수 중 한 명인 Arthur Prior도 너구리 노래를 ^[10]작곡했다.(이것은 노래를 연주하고 여러 쿤송 멜로디를 대중화한 Sousa의 밴드에 대한 꾸준한 공급을 보장하기 위한 것이었다.)^[10]

많은 너구리 노래들이 백인에 의해 쓰여졌지만, 일부는 ^[9]흑인에 의해 쓰여졌다.쿤 노래의 중요한 검은 작곡가 어니스트 호건(,"모든 Coons 봐, 그런데 그것은 AliketoMe"가장 유명한 coon 노래를 썼다);[19][20]샘 루카스(현대의 기준에 의해 인종 차별이 가장 심했던 초기 coon를 연주했다);[1]음유 시인들과 작곡가 시드니 L. 페랑(는 맘마의 리틀 호박 유색 인종 C""Dat의 드 웨이 스펠 치킨에,""블랙 애니,"을 썼다 등oons,""GIb Me Ma 15 Cents"와 "My Dinah," 밥 콜 ("I Wonder the Coon's Game Is?"와 "No Coons Allowed"를 포함한 수십 곡의 곡을 작곡한 밥 콜), 그리고 버트 윌리엄스와 조지 워커.^[21]심지어 고전 래그타임 작곡가 스콧 조플린도 최소한 한 곡의 너구리 노래를 작곡했고,^[22] 다른 사람들이 쓴 가사를 사용하여 몇 곡 더 작곡했을지도 모른다.

특성.

너구리 노래들은 거의 항상 웃기기를 목표로 했고 래그타임 음악의 ^[8][23]싱코피티드 리듬을 통합했다.하지만 너구리 노래의 특징은 흑인 캐리커처였다.흑인들에 대한 오래된 음유시인 이미지에 발맞춰, 너구리 노래들은 종종 "수박과 닭을 좋아하는 시골 촌뜨기"^[24]를 특징으로 했다.하지만, "블랙스는 무지하고 나태할 뿐만 아니라 정직함이나 개인적 명예가 결여되어 있고, 술과 도박에 빠졌으며, 완전히 야망도 없고, 감각적이고, 음탕하고,^[24] 심지어 야망도 없는 것으로 보이기 시작했다."흑인들은 Nathan Bivins의 노래 "Gimme Ma Money"에서처럼 생계를 ^[24]위해 일하기 보다는 도박, 절도, 사기를 통해 돈을 버는 것으로 묘사되었다.

어젯밤에 큰 똥 게임을 보러 갔었는데
민병대가 어떻게 죄와 수치심을 걸고 도박을...
난 새디를 위해 도박을 하고 있어
그녀는 내 여자니까
난 밀치락달치락하는 너구리야. 그게 바로 나야.^[25]

쿤의 노래들은 흑인들을 "핫"하다고 묘사했는데, 이런 맥락에서 문란하고 리비드하다는 뜻이다.그들은 가장 흔한 생활방식이 ^[26]결혼보다는 "꿀" 관계라고 제안했다.

흑인들은 도발적인 폭력 행위를 선호하는 것으로 묘사되었다.곡에는 면도기가 자주 등장했고 흑인들의 난폭한 ^[24]성향을 상징하게 되었다.그러나 곡의 폭력은 한결같이 백인이 아닌 흑인을 향했습니다(아마도 너구리 노래의 지배적인 백인 소비자들 사이에서 흑인 폭력에 대한 위협적인 개념을 표출하기 위한 것일 수도 있습니다).따라서 흑백 폭력의 유령은 ^[27]암시일 뿐이었다.거리를 순찰하는 "불리쿤"은 종종 너구리 ^[28]노래의 주식 캐릭터로 사용되었다.

그 노래들은 백인들이 흑인에 의해 야기된다고 믿었던 사회적 위협을 보여주었다.합격은 흔한 ^[29]주제였고 흑인들은 교육과 ^[30]돈을 통해 백인의 지위를 추구하는 것으로 묘사되었다.하지만, 꿈의 연속을 제외하고, 흑인들은 실제로 백인으로 보이는 데 성공하는 경우는 거의 없었다;^[31] 그들은 그렇게 하기를 열망했을 뿐이다.

극장에서의 사용

너구리 노래는 보드빌 극장에서 인기를 끌었는데, 보드빌 극장에서는 전형적인 ^[10]백인 여성인 "쿤 샤우터"에 의해 전달되었다.주목할 만한 쿤슈터로는 아티 홀,^[32] 소피 터커, 메이 어윈, 메이 웨스트, 패니 브리스, 페이 템플턴, 로타 크랩트리, 마리 드레슬러, 엠마 카루스, 노라 베이즈, 블랑쉬 링, 클라리스 밴스, 엘시 재니스, 트릭스 프리건, 프리건이 있었다.

이전의 음유시인 쇼와 마찬가지로, 모든 장르의 촌극과 쇼가 너구리 노래를 중심으로 성장했고, 종종 너구리 노래가 합법적인 극장 ^[10]프로덕션에서 다루어졌다.

흑인 음악에 미치는 영향

쿤 노래는 진정한 흑인 ^[33]음악의 발전과 수용에 기여했다.하워드 W가 밝힌 것처럼 너구리 노래의 요소들은 세기의 전환기 흑인 포크송에 통합되었다. 오둠의 1906-1908년 민족음악학 현장 연구.^[34]비슷하게, 너구리 노래의 가사는 블루스의 어휘에 영향을 미쳤고,^[33] 1920년대 베시 스미스의 노래와 함께 절정에 달했다.

너구리 노래의 창작에 참여한 흑인 작곡가들과 연주자들은 적어도 부분적으로 아프리카계 미국 전통에 ^[33]기반을 둔 새로운 형태의 흑인 뮤지컬 극장을 계속해서 개발할 수 있게 하면서 상업적으로 이익을 얻었다.쿤 노래는 또한 래그타임 음악의 주류 수용에 기여했고, 다른 흑인 ^[33]음악들도 수용될 수 있는 길을 열었다.Ernest Hogan은 죽기 직전 자신의 "All Coons Look Elike Elike to Me"에 대해 논하면서 다음과 같이 말했다.

그 노래는 연예계 안팎에서 많은 문제를 일으켰지만, 당시 사회 각계에서 돈이 부족했기 때문에 연예계에도 좋았다.그 노래가 발표되면서 사람들에게 새로운 음악적 리듬이 주어졌다.인기가 높아져서 날개 돋친 듯 팔렸어요그 한 곡이 많은 유색인종 작곡가들에게 길을 열어주었다.리듬이 너무 좋아서, 그들은 그것을 고수했고, 이제는 '쿤'이라는 단어가 없는 히트곡을 얻을 수 있다...[^[23]래그타임 음악]은 내가 종이에 쓰지 않았다면 세상 사람들에게 잊혀졌을 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

• 흑인의 고정관념
• 블랙페이스
• 셔먼 더들리

레퍼런스

인용된 작품

• 애보트, 린, 더그 서로프."Ragged But Right: Black Traveling Shows, Coon Songs, and the Dark Pathrough to Blues and Jazz.미시시피 대학 출판부(2007년).ISBN 1-57806-901-7.
• 블레시, 루디, 해리스, 자넷; "They All Played Ragtime"; 알프레드 P. Knopf; 뉴욕: 1950.
• 추드 소케이, 루이스; "The Last 'darky: Bert Williams, Black-on-Black Minstrelsy, and the African Diasra; 듀크 대학 프레스 북스; 노스캐롤라이나, 더럼: 2006.288p.ISBN 082233643X.
• 도먼, 제임스 M재건 후 미국 흑인의 인기 이미지 형성:길드 시대의 '쿤송' 현상.American Quarterly 40: 450-471(1988)
• 햄, 찰스"어빙 베를린의 초기 노래에 나오는 장르, 퍼포먼스, 이념"Popular Music 13: 143-150(1994)
• 허버드 브라운, 자넷; "스코트 조플린:작곡가"; 첼시 하우스; 뉴욕: 2006.ISBN 0-791-092-119
• 멘켄, H.L. 니커보커, 윌리엄 스킹클, 20세기 영어, 에이어 출판사(1970).
• 레몬, J. 스탠리1880-1920년 대중문화에 반영된 흑인 고정관념.American Quarterly 29: 102-116(1977년).
• 페레스, 모리스"드보락에서 듀크 엘링턴까지: 한 지휘자가 미국의 음악과 그 아프리카계 미국인의 뿌리를 탐험합니다." 옥스포드 대학 출판부 (2003)
• Reublin, Richard, ed. (April 2001). "Songs of the Moon". Parlor Songs. Retrieved 2014-12-24.
• 러블린, 리처드 A. 그리고 로버트 L. 메인."이달의 질문: 너구리 노래가 뭐였지?짐 크로우 인종차별 기념품 박물관 웹사이트, 페리스 주립 대학교 (2005년 5월).
• 소티루풀로스, 카렌"스테이지 레이스: 세기의 미국에서의 흑인 퍼포먼스", 하버드 대학 출판부 (2006).
• Stras, Laurie; "백인 얼굴, 검은 목소리: 인종, 성별, 지역, 보스웰 자매의 음악"; 제1권: 제2호; 2007년 5월, 페이지 207-255.케임브리지 대학 출판부, 영국 케임브리지

외부 링크

• 디트로이트 공공도서관 E. Azalia Hackley 공연예술 흑인 컬렉션 (이 장르의 노래 피처링)