계명록
Book of Commandments계명록은 조셉 스미스 주니어의 폭로를 담은 가장 먼저 출간된 책이다. 계명록에 게재된 본문은 이제 더 큰 교리와 규약의 일부로서 후기 성도 예수 그리스도 교회(LDS 교회)에 의해 경전으로 간주되고 있다.
계명록의 역사
계명록은 조셉 스미스 주니어의 초기 예언을 편집한 것으로 기획되었다. 라터데이 생트 운동의 지도자 스미스는 1831년 11월 고위 사제 협의회를 위해 그의 폭로 내용 중 몇 가지를 모았다. 10인 평의회는 1만 부 인쇄를 의결했지만 실제 인쇄물 수는 3~5천 부로 줄었다.
W. W. 펠프스 출판사는 미주리 주 인디펜던스에서 출판사를 운영했다. 충실한 모르몬교도인 펠프스는 또한 1831년 9월부터 1833년 7월까지 역사적으로 중요한 모르몬 정기 간행물인 "The Evening and Morning Star"를 편집했다. 계명록에 나오는 대부분의 폭로는 이전에 펠프스가 별에서 발표한 것이다.
책의 제목 페이지에는 "법률에 따라 조직된 그리스도의 교회 정부를 위한 계명록 1830년 4월 6일. / 시온: W. 펠프스 & co. / 1833년 발행"이라고 적혀 있다.
1833년 7월 20일, 반모름과 노예제도에 찬성하는 폭도들이 언론을 파괴했다. 모르몬의 정치 권력을 두려워하는 것으로 알려진 폭도들은 '펠프스의 저녁'과 '모닝스타'의 사설에서 폐지론자로 인식된 것에 격분했다. 문을 부수고, 그들은 한 시간도 안 되어 펠프스의 집과 사업을 파괴했다. 이때 이미 계명록의 폭로가 65건, 전체의 3분의 2 정도 인쇄되어 있었다. 총 160페이지에 달하는 무삭제 시트와 결합되지 않은 시트 대부분이 이어진 화재로 소실되었다. 그러나 10대 자매 캐롤라인과 메리 엘리자베스 롤린스를[1] 포함한 일부 이웃들은 거의 100부 가까이 남은 물건들을 구했다.
몇몇 불완전한 버전을 포함하여 오늘날에는 30개 미만의 사람들이 존재하는 것으로 알려져 있다. 이 책의 희소성을 더욱 높여, 몇 권의 계명록이 영구 소장되어 있다. 예를 들어, 후기 성도 예수 그리스도의 교회(LDS Church)와 그리스도의 공동체는 여러 권이 있으며, 유타대학교 매리어트 도서관 브리검영대학교 해럴드 B의 희귀서적 분할이 있다. 리 도서관, 의회 도서관, 뉴욕 공공 도서관은 각각 한 권씩을 소유하고 있다. 오픈마켓에서 판매될 때, 그 책은 정기적으로 10만 달러가 넘게 팔린다. 미완성 사본은 2001년에 20만 달러에 팔렸고, 경매에서 39만 1천 달러에 팔렸다.[2] 희귀 서적 상인 켄 샌더스는 한 권이 유타에서 50만 달러에 개인적으로 팔렸다고 주장한다.[3]
계명록 내용
계명록에 실린 많은 폭로는 교회 공식 신문 '이브닝'과 '모닝스타'에도 실렸으며, 비교적 피상적이고 활자적인 편집이 있었다.
훨씬 더 야심찬 개정은 1835년에 이루어졌는데, 이때 계명록에 수록된 모든 폭로가 교리와 규약이라 불리는 모르몬교 경전의 더 큰 본문에 포함되도록 편집되었다. 많은 피상적인 변화 외에도 이 후자의 작품에는 구식 폭로에 대한 유의미한 수정, 삭제, 새로운 자료의 추가 등이 포함되어 있으며, 이러한 변경의 본질은 부분적으로 모르몬의 추종자들에 의해 널리 알려져 있지 않기 때문에, 그리고 부분적으로 세속적인 모르모에 의해 그 변경이 사용되었기 때문에 논란이 되어 왔다.모르몬 신학이 점차 발전하여 신학적 반전과 중대한 변화를 겪었다는 가설을 뒷받침할 학자들. 사과하는 학자들은 이러한 변화의 중요성을 최소화하거나, 두 판의 경전을 대략적으로 일치시키는 방식으로 읽는 경향이 있다.
예를 들어 성서 사도 베드로, 제임스, 요한 등이 요셉 스미스 주니어에게 사제직을 전한다는 이야기는 교리와 규약 27절에 있지만 계명록의 등가 장에서는 생략되어 있다.
세속적인 모르몬 학자들은 이러한 변화들이 조셉 스미스의 변화하는 교리를 반영한다고 주장하지만 모르몬의 사과론 학자들은 그 변화들이 이전에 밝혀진 교리의 정교함이나 명확화라고 주장할 가능성이 더 높다. 예를 들어, 모르몬 비평가들이 인용한 경전은 종종 이렇게 말한다.
- "...그는 책을 번역할 재능이 있고 나는 그에게 다른 선물은 주지 않을 테니 다른 선물은 하지 말라고 명령했다." — 계명록 4장 2절
이 구절은 3인칭 조셉 스미스를 가리킨다. 그러나 다시 번호를 매긴 독트린과 규약에는 다음과 같이 적혀 있다.
- "...이것은 내가 너에게 바친 첫 번째 선물이다. 그리고 내가 명령한 것은, 너는 나의 목적이 이 일에 성취될 때까지 다른 어떤 선물도 아닌 척 해야 한다는 것이다. 나는 그것이 끝날 때까지 너에게 어떤 다른 선물도 주지 않을 것이다." — 교리와 규약 5장 4절
세속적인 모르몬 학자들은 일반적으로 스미스가 원래 모르몬교 서적을 번역한 혐의로만 기소되었다고 주장하였다. 이 견해에 따르면, 그는 이 구절을 수정하여 이후의 성경 번역에 일치시키고 교회 내 유일한 예언자임을 주장해야 했다. 사과하는 사람은 원문에 대한 이러한 오해가 정확히 왜 그것이 명확히 밝혀져야만 했는지에 대해 대답할 것이다.
계명록과 교리와 규약 섹션
계명록의 단위는 장이며, 교리와 규약에는 단면이 있다. 이 책의 장들은 위에서 논의된 개정판을 제외하고 현대적인 D&C 섹션에 정확히 대응한다.
계명록 1833 장 (65개 중) | 디앤씨 1835 단면(102개) | LDS D&C 1981 섹션 (138개) | 메모들 |
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1 | 1 | 1 | |
2 | 30 | 3 | |
3 | 31 | 4 | |
4 | 32 | 5 | D&C는 위에서 논의한 바와 같이 "이것에서 내 목적이 달성될 때까지 다른 선물은 아닌 척하라고 명령했다"로 바뀐다. 또 3명의 증인에 대한 구체적인 언급이 삭제된 것도 8명의 증인이 추가로 골든플레이트를 볼 수 있도록 허용됐기 때문일 것이다. |
5 | 8 | 6 | |
6 | 33 | 7 | 모르몬교 서적과 동시에, 이것은 양피지 조셉 스미스의 첫 번째 번역 프로젝트다. 사도 요한계시를 담은 양피지의 번역이었다. 1835년 이후 D&C 버전은 피터 제임스와 존이 사제직을 회복할 것이라는 예언까지 포함하도록 확장되었다. |
7 | 34 | 8 | |
8 | 35 | 9 | |
9 | 36 | 10 | 1835년판에는 우림과 툼밈이라는 말이, 1833년판에는 존재하지 않는다. |
10 | 37 | 11 | |
11 | 38 | 12 | |
12 | 39 | 14 | |
13 | 40 | 15 | |
14 | 41 | 16 | |
15 | 43 | 18 | |
16 | 44 | 19 | |
17-21 | 45 | 23 | 이 짧은 장들은 각각 조셉 스미스의 동료들을 향한 4문장 이하의 계시를 담고 있었다. 그것들은 하나의 D&C 챕터로 결합되었다. |
22 | 46 | 21 | |
23 | 47 | 22 | |
24 | 2 | 20 | D&C에서 정교하게 기술된 교회에서의 엘더스의 의무와 세례의 세부사항. |
25 | 9 | 24 | |
26 | 48 | 25 | |
27 | 49 | 26 | |
28 | 50 | 27 | D&C의 추가 자료는 이 조의 절반 이상을 차지한다. D&C에는 조셉 스미스를 엘리야, 엘리아스(몰몬교에서는 엘리야와 별개), 피터, 제임스, 존, 대천사 마이클(몰몬교에서는 아담) 등이 방문했다는 새로운 구절이 포함되어 있다. 이 장은 계명록과 교리와 규약 사이에 가장 논란이 많은 차이를 가지고 있다. |
29 | 10 | 29 | |
30 | 51 | 28 | |
31-33 | 52 | 30 | 데이비드 휘트머, 피터 휘트머 주니어, 존 휘트머에 대한 짧은 폭로가 하나의 장으로 합쳐졌다. 그것은 "라만족"에 대한 선교활동과 관련이 있다. |
34 | 53 | 31 | |
35 | 55 | 33 | |
36 | 56 | 34 | |
37 | 11 | 35 | |
38 | 57 | 36 | |
39 | 58 | 37 | |
40 | 12 | 38 | |
41 | 59 | 39 | |
42 | 60 | 40 | |
43 | 61 | 41 | |
44 | 13 | 42 | 이 장은 D&C의 47장과 결합되었다. |
45 | 14 | 43 | |
46 | 62 | 44 | |
47 | 13 | 42 | 이 장은 44장에 D&C의 한 섹션이 되는 것을 추가했다. |
48 | 15 | 45 | |
49 | 16 | 46 | |
50 | 63 | 47 | |
51 | 64 | 48 | |
52 | 65 | 49 | |
53 | 17 | 50 | |
54 | 66 | 52 | |
55 | 66 | 53 | 1835년 D&C의 두 구간은 무심코 66번으로 번호를 매겼다. 따라서 실제로 103개의 구간이 있었다(그 구간은 102개에 그쳤지만). |
56 | 67 | 54 | |
57 | 68 | 55 | |
58 | 69 | 56 | |
59 | 18 | 58 | |
60 | 19 | 59 | |
61 | 70 | 60 | |
62 | 71 | 61 | |
63 | 72 | 62 | |
64 | 20 | 63 | |
65 | 21 | 64 | 이 계명록의 장은 언론이 파괴되었을 때 불완전하다. |
참조
- ^ Carter, Kate (1962). Our Pioneer Heritage. Salt Lake City, UT: Daughters of Utah Pioneers. p. 308.
- ^ "LDS book fetches $391,000 at sale". Deseret News. 2001-10-30.
- ^ Arave, Lynn (2006-12-06). "1835 hymnal sold at auction for $273,600". Deseret News.
외부 링크
![]() | Wikisource는 이 기사와 관련된 원본 텍스트를 가지고 있다: |
- "계명록" - 반공식 모르몬교 백과사전의 기사.
- 1985년 2월, Ensign, "출판을 위한 조기 폭로 준비" 멜빈 피터슨 - 계명록과 교리와 규약 사이의 변화를 설명하는 공감 기사.
- 계명록 변경: 폭로: 집필, 재작성, 수정, 릭 브랜치(1992년), 워치맨 엑스포저, 제9권, 워치맨 펠로우십 사역 - 이 책의 모순에 대해 비판한다.
- 조엘 A. 쿤 "LDS 독트린 및 협약/계명록 비교 도구"
- 1833년 계명록 전체와 1835년 교리와 규약을 스캔한 이미지
- 클라크 켈리 프라이스의 계명록 그림 저장; 설명도 참조하라.
- 웨스트버지니아와 모르몬교 레어스트 북스 웨스트버지니아 역사에서 계명록을 인쇄하는데 사용된 종이의 출처에 관한 기사
- 의회 도서관에서 원본의 디지털 스캔본
- Joseph Smith Papers 웹 사이트에서 원본의 디지털 스캔 복사본
- HathiTrust에서 1884년 재인쇄한 디지털 스캔본