압바스 대제

압바스 1세
샤한샤안 ī ī란 (이란 왕들의 왕) Zell'ollāh (Shadow of God)[4] ṣ ḥ 에브케란 ʾ 알라 ʿ (상서로운 결부의 최고 군주)
16세기 또는 17세기 초상화의[6] 샤 압바스 1세
샤왕
재위	1588년 10월 1일 ~ 1629년 1월 19일
대관식	1588
전임자	모하마드 호다반다
후계자	사피
태어난	1571년 1월 27일 헤라트, 사파비드 이란 (현재의 아프가니스탄)
죽은	1629년 1월 19일 (57세) 베샤르, 마잔다란, 사파비드 이란
매장	이란 카샨 주 샤 압바스 1세 묘소
컨소시엄	오글란 파샤 카눔 약한베검 Fakhr Jahan Begum 마르타 공주 파티마 술탄 베굼 Tamar Amilakhori
쟁점.	아래 참조
이름 영어: 아바스 대제 페르시아어:
다이너스티	사파비드
아버지.	모하마드 호다반다
어머니.	Khayr al-Nisa Begum
종교	시아파 이슬람교

압바스 1세(, , 1571년 1월 27일 ~ 1629년 1월 19일)는 1588년부터 1629년까지 사파비드 이란의 제5대 عباس بزرگ(재위: 1588년 ~ 1629년)이다. 샤 모하마드 호다반다의 셋째 아들인 그는 일반적으로 이란 역사와 사파비 왕조의 가장 위대한 통치자 중 한 명으로 여겨집니다.

비록 아바스는 사파비드 이란의 군사적, 정치적, 경제적 힘의 정점을 다스릴 것이지만, 그는 그 나라의 어려운 시기에 왕위에 올랐습니다. 그의 아버지의 비효율적인 통치 아래, 압바스의 어머니와 형을 죽인 치질바시 군대의 다른 파벌들 사이의 불화로 나라는 활기를 띠었습니다. 한편, 이란의 적국인 오스만 제국과 우즈베크인은 이러한 정치적 혼란을 틈타 스스로 영토를 장악했습니다. 1588년, 치질바쉬의 지도자들 중 한 명인 무르시드 폴리 칸은 쿠데타로 샤 모하메드를 타도하고 16살의 아바스를 왕위에 앉혔습니다. 그러나 압바스는 곧 스스로 권력을 잡았습니다.

그의 지도 아래 이란은 수천 명의 세르카인, 조지아인, 아르메니아인 노예 군인들이 민정과 군대에 합류하는 길만 시스템을 개발했습니다. (선대들에 의해 시작되었지만 그의 통치 기간 동안 크게 확장된) 이란 사회에 새로 만들어진 층들의 도움으로, 압바스는 민정, 왕실, 그리고 군대에서 치질바시의 권력을 가까스로 물리쳤습니다. 이러한 행동과 이란 군대의 개혁은 그가 오스만 제국과 우즈벡인들과 싸우고 광범위한 학살과 추방을 당한 카케티를 포함한 이란의 잃어버린 지방들을 다시 정복할 수 있게 해주었습니다. 1603년-1618년 오스만 제국의 전쟁이 끝날 무렵, 아바스는 동부 아나톨리아와 메소포타미아 지역뿐만 아니라 트랜스캅카스와 다게스탄에 대한 소유권을 되찾았습니다. 그는 또한 포르투갈과 무굴족으로부터 토지를 되찾았고, 다게스탄의 전통적인 영토를 넘어 북캅카스에서 이란의 통치와 영향력을 확대했습니다.

압바스는 위대한 건축가였고, 그의 왕국의 수도를 카즈빈에서 이스파한으로 옮겼고, 그 도시를 사파비 건축의 정점으로 만들었습니다. 그의 말년에, 몇몇 주요한 서커스단 사람들이 관련된 법정 음모 후에, 아바스는 그의 아들들을 의심하게 되었고, 그들을 죽이거나 눈이 멀게 했습니다.

초기생

1571년 1월 27일 헤라트에서 모하마드 호다반다와 그의 아내 카이르 알 니사 베굼의 셋째 아들로 태어났습니다.^[7] 그의 아버지는 사파비드 이란의 2대 샤인 타흐마스프 1세의 첫째 아들이었습니다. 그는 유아를 위해 아바스라는 이름을 선택했습니다.^[8] 압바스의 아버지 모하마드 호다반다는 주요 호라산 지방의 수도인 헤라트의 총독이었습니다.^[9] 모하마드 호단반다는 눈병으로 인해 거의 완전히 실명했기 때문에 아버지의 뒤를 이을 자격이 박탈되었습니다. 사파비드 궁정 연대기 작가인 이스칸다르 베그 몬시는 모하마드 호다반다를 '경건하고 금욕적이며 부드러운 영혼'이라고 묘사합니다.^[10] 아바스의 어머니인 카이르 알 니사 베굼은 마라시 왕조 출신의 마잔다란 지방의 지방 통치자인 미르 압돌라 2세의 딸로, 4대 시아파 이맘인 알리 이븐 후사인 자인 알 아비딘의 후손이라고 주장했습니다.^[11] 그녀와 모하마드 호다반다는 아바스 이전에 이미 하산과 함자라는 두 아이를 낳았고, 이후에 두 아들인 아부 탈렙과 타흐마스프를 더 낳았습니다.^[12]

아바스가 18개월이 채 되지 않았을 때, 그는 타흐마스프에 의해 시라즈 시를 통치하기 위해 옮겨진 그의 가족, 즉 아버지와 어머니와 헤어졌습니다.^[8] 헤라트의 명목상 통치권은 압바스에게 넘어갔습니다. 처음에 타흐마스프는 함자를 헤라트의 총독으로 만들려 했지만, 카이르 알 니사 베굼은 그녀가 가장 좋아하는 아들인 함자와 헤어지기를 원하지 않았습니다. 그래서 그녀는 압바스를 대신 임명하도록 왕을 설득했습니다.^[12] 압바스가 아직 아기라는 사실은 두 살 때 타마스프 자신이 호라산의 명목상 총독으로 임명되었기 때문에 장애물로 여겨지지 않았습니다.^[13]

우스타일로 불리는 치질바쉬 부족 중 하나인 아미르인 샤 콜리 술탄 우스타일루가 실제 통치자로, 아바스의 랄라(보호자)로 임명되었습니다.^[12] 압바스의 후견인들과 그들의 아내들은 압바스의 대체 부모가 되었습니다. 그는 다시는 어머니를 보지 못했고 15년 후에야 아버지를 만났습니다.^[12] 압바스는 그의 지질바시 수호자들로부터 군인으로서 필요한 기술들을 배웠습니다. 그는 폴로 경기를 했고 사냥을 하러 자주 갔습니다. 대부분의 이란 왕들처럼, 그는 군사 훈련의 한 형태로 여겨졌던 사냥에 대한 열정을 발전시켰습니다.^[14] 아바스는 어린 시절 그의 동반자가 되었을 가정의 노예들, 즉 굴람들과 함께 교육을 받았습니다. 그들 중 일부 또는 아마도 대부분은 조지아인, 아르메니아인, 또는 서커스인이었을 가능성이 높습니다.^[15]

1576년, 타흐마스프 1세는 후계자 없이 사망했고, 그 영토는 내전으로 내려갔습니다. 처음에 전 샤가 가장 좋아하는 아들 하이다르 미르자(Haydar Mirza)는 우스타줄루 부족과 강력한 조지아 궁정의 지원을 받아 자신을 왕으로 선포했습니다. 하지만, 그는 곧 쿠르치족(왕실의 경호원)들에 의해 전복되었습니다.^[16] 그가 죽은 후, 대부분의 치질바쉬 부족들의 지지와 타흐마스프의 영향력 있는 딸 파리 칸 카눔의 지지로, 그의 아버지에 의해 20년 동안 투옥된 이스마일 미르자가 왕으로 즉위했습니다.^[16] 새 왕의 치세는 짧고 살인적인 것으로 드러났습니다. 오랜 수감 생활로 그는 편집증에 시달렸고, 그 결과 그는 도처에서 제거되어야 하는 적들을 보게 되었습니다.^[17] 우선 그는 우스타줄루 부족원들이 하이다르 미르자를 지지했든 안 했든 간에 그들을 집단 살해하기 시작했습니다. 그는 또한 타마스프의 통치 기간 동안 유일한 범죄가 직위를 가진 사람들을 처형했습니다.^[18] 젊은 압바스는 삼촌의 숙청에 직접적인 영향을 받았는데, 그의 보호자인 샤 콜리 술탄의 집에 기병들이 달려들어 그를 죽였습니다.^[17]

그리고 나서 이스마일은 그의 가족에게 눈을 돌렸습니다. 그는 그의 이복 형제들과 사촌들 그리고 조카들을 처형하라고 명령했습니다.^[19] 그는 모하마드 호다반대를 살려주었는데, 아마도 그들이 완전한 형제였기 때문일 것이고, 아마도 모하마드 호다반대는 이미 눈이 멀고 왕위를 주장할 자격이 없었기 때문일 것입니다.^[17] 그러나 1577년 11월 이스마일은 젊은 압바스를 죽이기 위해 샴루 부족의 알리-콜리 칸을 헤라트로 파견했습니다.^[8] 알리-콜리는 아바스의 처형을 지연시키면서, 성스러운 날들에 세이드의 "무죄한" 후손을 처형하는 것은 "부적절하다"는 이유를 들었습니다. 11월 24일, 이스마일 2세가 독이 든 아편을 먹고 사망했고, 알리-콜리 칸이 헤라트의 통치와 압바스의 새로운 후견인의 역할을 맡았기 때문에, 이 잔재는 압바스의 생명을 구했습니다.^[20]

1578년 2월 11일 혹은 13일, 모하마드 호다반다는 치질바시에 의해 새로운 샤로 선정되었습니다.^[21] 새로운 샤는 나약하고 무관심하고 무능해 보였습니다. 이런 상황에서 권력은 곧 다른 사람의 손에 넘어갔습니다.^[22] 아바스의 어머니인 카이르 알 니사 베굼은 의지가 강한 여성이었습니다. 그녀는 행정부를 완전히 장악했고, 심지어 군사적인 문제에서도 모든 결정을 내렸습니다. 키질바시는 그녀가 권력을 잡는 것을 보고 달갑지 않았습니다. 사파비드 궁정의 분열은 전국 각지에서 반란을 부추겼고 옛 치질바시의 라이벌이 다시 일어나 우스타줄루 부족과 샴루 부족이 즉시 대치했습니다.^[23] 모하마드 호다반다(Mohammad Khodabanda)와 왕비는 알리콜리 칸이 아바스를 왕위에 앉히기 위해 음모를 꾸미는 것을 두려워하여 알리콜리 칸에게 아바스를 카즈빈으로 데려오라고 요청했지만, 호라산의 치질바시 아미르들은 부하라의 우즈벡인들이 헤라트를 따라 쳐들어오는 위협과 함께 도시에 왕자의 존재가 필요하다고 주장했습니다.^[8]

이 지역의 취약한 상태는 1578년 오스만 제국으로 하여금 이란에 대한 전쟁을 선포하게 했습니다. 사파비 군대는 카이르 알 니사 베굼이 반격을 시도하기 전에 몇 번의 패배를 당했습니다. 그녀는 아들 함자 미르자, 그랜드 비지에인 미르자 살만 자베리와 함께 북쪽으로 군대를 이끌고 쉬르반에서 오스만 군대와 타타르 군대와 맞섰습니다. 그러나 선거 전략을 지시하려는 그녀의 시도는 치질바샤미르들을 화나게 했습니다.^[24] 결국 1579년 7월 26일, 키질바시는 여왕이 거주하는 하렘으로 쳐들어가 카이르 알 니사 베굼의 목을 졸랐습니다.^[25] 비록 아바스는 아직 소년에 불과했고 그의 어머니를 거의 알지 못했지만, 치질바시의 손에 의해 살해된 그녀는 그에게 깊은 인상을 주었습니다. 그때부터 아마 그는 치질바시의 힘을 꺾어야 한다는 이러한 믿음을 시작했을 것입니다.^[26]

승천

여왕이 죽은 후, 11살의 함자 미르자가 왕세자로 선포되었습니다.^[27] 키질바쉬는 아이를 두려워할 이유를 찾지 못했고, 그래서 혼란스러운 영역의 상태에 대한 궁극적인 힘을 발휘했고, 더 많은 것을 얻기 위해 그들끼리 싸웠습니다.^[28] 분쟁은 카즈빈과 호라산의 궁정에서 가장 격렬했는데, 그곳에서 알리-콜리 칸 샴루와 그의 주요 동맹인 무르시드 콜리 칸 우스타일루가 한동안 마슈하드의 터키 총독 모르테자 쿨리 칸 포르나크와 전쟁을 벌였습니다.^[29] 타칼루 부족은 결국 카즈빈에서 권력을 장악하고 다수의 저명한 샴루족을 숙청하기 시작했는데, 그 중에는 알리-콜리 칸의 어머니와 아버지도 포함되어 있습니다. 이것은 알리-콜리 칸을 화나게 했고, 여왕이 예측했던 것처럼, 그는 1581년에 왕에 맞서 무기를 들고, 그의 피후견인 10살의 아바스를 이란의 샤라고 선포함으로써 호라산에서 반란의 지도자로 만들었습니다.^[29] 알리-콜리와 무르시드-콜리 칸은 니샤푸르를 지배했고, 그곳에서 그들은 동전을 치며 아바스의 이름으로 쿠트바를 읽었습니다.^[8]

이듬해 이란 서부에서 온 군대가 호라산으로 진격하여 사태를 해결했습니다. 이 군대는 무르시드 촐리가 통치하던 토르바트에 헤다리에와 알리 촐리 칸과 아바스가 모두 거주하던 헤라트를 포위했습니다. 두 번의 시도 모두 실패로 돌아갔습니다.^[30] 오스만 제국이 이란 북서부를 또 공격했다는 소식을 듣고, 선거운동의 주요 장관들은 서둘러 알리-콜리 칸과 합의에 도달했습니다. 전 반란군은 아무런 반향도 일으키지 않았고, 후계자로서 함자 미르자에게 충성을 맹세하기만 하면 되었습니다. 그는 아바스의 후견인이자 총독으로 남아 있었고 샤로부터 상까지 받았습니다. 모하마드 호다반다(Mohammad Khodabanda)는 알리-콜리 칸의 오랜 적인 모르테자 쿨리 칸 포르나크(Morteza Quli Khan Pornak)를 마슈하드 총독직에서 제거하고 그를 우스타즐루 아미르(Ustajluamir)로 대체했습니다. 이스칸다르 베그 몬시에 따르면 많은 사람들이 압바스 미르자의 주장이 결국 함자 미르자를 압도할 것이라고 믿었다고 합니다.^[31]

한편 함자 미르자는 타브리즈에서 오스만 제국을 몰아내는 데 몰두했습니다.^[32] 그러나 그는 치질바시 부족 간의 경쟁에 휘말려 아자르바이잔의 치질바시 총독을 처형함으로써 그의 장교들을 화나게 했습니다.^[33] 그리하여 1586년 12월 5일, 그는 개인 이발사에게 암살당했고, 그는 치질바시 음모자들에게 뇌물을 받았을지도 모릅니다. 이 암살은 압바스의 즉위를 위한 길을 개척했습니다.^[34]

그 사이 호라산에서는 무르시드 촐리 칸이 알리 촐리의 대항마로 등장했습니다. 그는 성공적으로 마슈하드를 점령하고 압바스를 알리콜리의 소유에서 납치했습니다.^[7] 우즈벡군의 침공으로 호라산을 통해 진격하여 헤라트를 포위했습니다. 이것은 압바스를 왕위에 올릴 마지막 기회임을 깨달은 무르시드 촐리의 입장을 위협했습니다. 많은 치질바사미르들은 아바스를 왕위에 올려놓는 것에 대한 지지를 약속했고, 모하마드 호다반다가 카즈빈을 떠나 남쪽의 반란군들과 맞서고 있다는 것을 알게 된 후 무르시드 촐리 칸은 공격하기로 결정했습니다.^[35] 그리하여 1586년 라마단 첫 10일에 압바스와 그의 보호자, 그리고 몇 백 명 이상의 기병들이 카즈빈을 향해 타기로 결정했습니다.^[36] 그들이 실크로드를 통과할 때, 도중에 많은 주요 성읍들을 지배했던 강력한 타칼루, 아프샤르, 줄 알-카드르 부족의 치질바사미르들이 그들의 충성을 맹세하기 위해 왔습니다. 그들이 카즈빈에 접근했을 때, 그들의 소규모 병력은 2,000명의 무장 기병으로 증가했습니다. 카즈빈 시장과 도시 안에 있던 치질바샤미르들은 처음에는 저항을 촉구했습니다. 그러나 그들은 싸움을 피하고 싶어하는 시민들과 군인들이 거리로 나와 1587년 9월 하순에 무르시드 촐리 칸 옆에 있는 수도로 차를 타고 들어간 아바스를 지지하는 목소리를 내자 포기했습니다.^[35]

모하마드 호다반다와 그의 후계자 아부 탈렙 미르자, 그리고 그들의 Ustajlu와 Shamluamirs의 수행원들은 200마일 떨어진 Qom시에서 진을 치고 있었습니다. 그 소식이 전해지자 아미르들은 아바스 미르자를 위해 샤와 그의 후계자를 버리기로 결정했습니다.^[37] 모하마드 호다반다는 퇴위할 수밖에 없었습니다. 1588년 10월 1일, 카즈빈에서 열린 의식에서 그는 아바스 1세로 즉위한 17세 아들의 머리에 왕관을 씌웠습니다. 아바스가 왕위를 물려준 무르시드 촐리 칸은 바킬(부왕)이라는 칭호를 받았습니다.^[38]

절대군주

압바스가 정권을 잡습니다.

압바스가 물려받은 제국은 절망적인 상태였습니다. 오스만 제국은 주요 도시인 타브리즈를 포함한 서쪽과 북서쪽의 광대한 영토를 점령했고, 우즈베크인은 북동쪽의 호라산의 절반을 점령했습니다. 1579년 왕비를 살해해 왕권을 조롱했던 치질바시의 여러 파벌과 1583년 대공 미르자 살만 자비리 사이의 싸움으로 이란 자체가 활기를 띠게 됐습니다.

첫째, 압바스는 어머니의 암살자들에게 점수를 매기고, 음모의 우두머리 중 세 명을 처형하고, 네 명을 유배시켰습니다.^[39] 그의 다음 임무는 무르시드 콜리 칸의 권력으로부터 자신을 해방시키는 것이었습니다. 무르시드는 압바스를 함자의 미망인이자 사파비의 사촌과 결혼시키고, 그의 친구들 사이에서 중요한 관직을 분배하기 시작했고, 점차 압바스를 왕궁에 감금했습니다.^[40] 한편 우즈벡인들은 호라산 정복을 계속했습니다. 아바스는 그들이 헤라트에서 그의 오랜 친구 알리 촐리 칸 샴루를 포위하고 있다는 소식을 듣고 무르시드에게 행동을 취하라고 간청했습니다. 경쟁자를 두려워한 무르시드는 헤라트가 함락되고 우즈벡인들이 전 국민을 학살했다는 소식이 전해지기 전까지 아무것도 하지 않았습니다. 그제서야 그는 호라산으로 출정했습니다.^[41] 그러나 압바스는 알리 촐리 칸의 죽음에 대한 복수를 계획했고, 그는 1589년 7월 23일 연회 후 4명의 치질바시 지도자들에게 무르시드를 살해하도록 주선했습니다. 무르시드가 사라지면서 압바스 수반은 이제 이란을 자신의 권리로 통치할 수 있게 됐습니다.^[42][43]

압바스 수반은 외세 침략자들을 공격하기 전에 이란 내 질서를 다시 수립해야 한다고 결정했습니다. 이를 위해 그는 1590년 오스만 제국과 이스탄불 조약으로 알려진 굴욕적인 평화 조약을 맺어 아제르바이잔, 카라바그, 간자, 다게스탄, 카라자다그, 그리고 조지아, 루리스탄, 쿠르디스탄의 일부 지역을 그들에게 넘겨주었습니다. 이 품위를 떨어뜨린 조약은 심지어 이전 수도였던 타브리즈를 오스만 제국에게 양도했습니다.^[44][45][46]

치질바시의 세력과 코카서스의 침략 감소

키질바시는 사파비왕조의 초기부터 사파비왕조의 중추를 제공했고 그들은 또한 정부의 많은 직책을 차지했습니다. 그 결과 치질바시는 왕조 초기에 국가의 실권을 장악하여 종종 샤를 무력하게 만들었습니다. 그들의 힘의 균형을 맞추기 위해 그리고 이 문제에 대한 결정적인 답으로 아바스는 새로 도입된 이란 사회 구성원들(Shah Tahmasp I에 의해 시행된 계획)인 굴람(gulams, 문자 그대로 "노예"를 의미하는 단어)에게 눈을 돌렸습니다. 이 새로 도입된 노예들로부터 샤는 화약군을 창설하여 37,000명에 달하는 군인들에게 전력을 공급했습니다. 이로써 키질바시 가문은 페르시아에서 더 이상 "군사 독점권"을 갖지 못하게 되면서 왕권에 대항하던 세력이 크게 약화되었습니다.^[47] 이웃한 오스만 제국의 재니세리들처럼, 이 굴람들은 주로 조지아인, 세르카인, 아르메니아인들로, 이란에 집단으로 끌려왔고, 이슬람교로 개종하거나 개종했으며, 군대, 왕실 또는 민정에 복무했습니다. 그리고 오직 샤에게만 충성했습니다.^[48][49] 압바스의 지도 아래 이란 사회의 새로운 집단(제3의 세력이라고도 함)^[50]은 영향력과 힘을 키웠고, 수천 명의 조지아인, 세르카인, 아르메니아인들이 이란 사회의 필수적인 부분이 되었고, 정부, 왕실 및 군의 주요 직책을 맡았습니다.

2대 사파비드 샤인 타흐마스프 1세는 자신의 제국과 이웃 오스만 제국의 제국을 보고 자신이 국가 원수로서 자신에게 위협이 되는 위험한 경쟁 파벌과 내부 가족 경쟁으로부터 지속적인 위협에 직면하고 있다는 것을 깨달았습니다. 이러한 라이벌 관계는 제대로 관리되지 않으면 통치자에게 심각한 위협이 되거나 불필요한 궁정의 음모로 이어질 수 있습니다. 타흐마스프에게 문제는 제국의 군사 부족 정예인 치질바쉬를 중심으로 진행되었는데, 치질바쉬는 사파비 가문의 직계 가족에 대한 물리적 근접과 통제가 정신적 이점, 정치적 부를 보장하고 물질적 발전을 보장한다고 믿었습니다.^[51]

따라서 1540년에서 1555년 사이에 타흐마스프는 코카서스 지역의 일련의 침략을 감행하여 그의 병사들에게 전투 경험을 제공하고 많은 수의 기독교 서클라시아와 조지아 노예(이 네 번의 습격에서만 30,000명)를 포획했습니다.^[51] 이 노예들은 사파비드 군 노예 제도의 기초를 형성할 것입니다.^[52] 이 노예들은 그들의 형성, 실행, 사용에 있어서 이웃 오스만 제국의 재니세리들과 비슷한 역할을 했습니다.^[53] 그들이 그렇게 많은 수로 도착한 것은 오직 백인 민족들로만 구성된 이란 사회에 새로운 집단이 형성되도록 이끌었습니다. 비록 최초의 노예 군인들은 아바스의 통치 이전까지는 조직되지 못했지만, 타흐마스프의 시대 동안에 백인들은 이미 왕실과 하렘 그리고 민군 행정부의 중요한 일원이 되었을 것입니다.^[54][55]

그의 할아버지로부터 배운 아바스는 (그의 젊은 시절에 키질바시 파벌에 의해 사용되었던)^[49] 이란 사회에서 새로운 (카우카시아) 집단을 장려하기로 결정했습니다. 그는 그가 케젤바시에게 그의 권위를 강요하거나 그들의 도구로 남아야 한다는 것을 깨달았기 때문입니다. 그래서 압바스는 단독으로 제3세력이라고도 불리는 이 새로운 집단의 영향력과 힘의 성장을 장려했습니다. 압바스의 통치 기간 동안에만 약 13만 명에서 20만 명의 조지아인,^{[56][57][58][59]} 수만 명의 사이클로시인, 그리고 약 30만 명의 아르메니아인들이^[60][61] 코카서스에서 페르시아의 중심지로 추방되었고, 그 중 상당한 숫자가 국가의 고위직들 중 일부를 포함하여 이란 사회에서 책임과 역할을 얻었다고 추정됩니다. 굴람군단을 포함해서요 코카서스에서 추방된 많은 이들이 이란의 여러 지역에 정착하여 이란 사회 내에서 장인, 농부, 소 사육자, 상인, 군인, 장군, 총독, 농민이 되었습니다.^[62] 아바스는 굴람 노예제도의 일환으로, 타흐마스프 시대에 불과 몇 백 명이었던 굴람 군단을 15,000명의 고도로 훈련된 기병대로 대폭 확장하여, ḡ라만에 ḵ라예샤리파("왕의 하인"이라고도 함)를 40,000명의 캅카스 굴람으로 구성된 전 육군 사단의 일부로 만들었습니다. 압바스는 그 후 치질바시 지방의 총독 수를 줄이고 조직적으로 치질바시 지방의 총독들을 다른 지역으로 이동시켜 지역 사회와의 관계를 단절시키고 권력을 줄였습니다. 대부분은 결국 샤에 대한 충성심을 가진 굴람으로 대체되었습니다.

1595년에 조지아인인 알라베르디 칸은 페르시아에서 가장 부유한 지방 중 하나인 파르스 총독으로 임명되었을 때 사파비 국가에서 가장 강력한 권력자 중 한 명이 되었습니다. 그의 권력은 그가 모든 군대의 총사령관이 되었던 1598년에 절정에 이르렀습니다.^[65] 굴람 제도는 샤가 경쟁자인 치질바시 투르크와 페르시아인들을 통제하고 관리할 수 있게 했을 뿐만 아니라, 적어도 단기적으로는 예산 문제를 해결했는데,^[49] 이는 과거 치질바시 족장들이 다스렸던 지방들에 대한 샤의 완전한 통제권을 회복함으로써 지방들의 수입이 이제 왕실의 재정을 보충했기 때문입니다. 지금부터는 관원들이 세금을 모아 직접 국고로 송금했습니다. 하렘에서는 세르카인들과 조지아인들이 튀르코만파를 빠르게 대체했고, 그 결과 능력주의 사파비드 관료제와 사파비드 국가의 궁정에 직접적인 영향력을 크게 얻었습니다.^[66][67]

사파비 왕조의 관료제와 사파비 왕조의 궁정에서 조지아인과 세르카인의 수가 증가함에 따라 키질바시와 권력 다툼을 벌이게 되었고, 그 결과 궁정의 음모에도 관여하게 되었습니다. 이 영향력 경쟁은 여왕들(그리고 하렘, 궁정, 관료제의 지지자들)이 자신의 아들을 왕위에 앉히기 위해 서로 경쟁하는 것을 목격했습니다. 이 경쟁은 아바스와 그의 후계자들 아래서 증가하여 왕조가 상당히 약화되었습니다.^[68] 아바스의 친아들이자 왕세자인 모하마드 바케르 미르자는 몇몇 주요 세르카인들이 연루된 궁정 음모에 휘말려 결국 아바스의 명령으로 처형당했습니다.

비록 굴람 체계가 사파비 왕조 이후에 그랬던 것처럼 잘 작동하지는 않았지만, 세 번째 군대는 사파비 왕조의 남은 기간 동안 그리고 나중에 카자르 왕조가 멸망할 때까지 계속해서 중요한 역할을 했습니다.^[68]

군대개혁

압바스는 오스만 제국과 우즈베키스탄의 적들과 효과적으로 맞서기 위해 군대를 정비하는 데 10년이 걸렸습니다. 이 기간 동안 우즈벡인들과 오스만은 이란으로부터 많은 영토를 빼앗았습니다.^[69] 그는 또한 군사 조직 개편을 치질바시를 부수는 또 다른 방법으로 사용했습니다.^[70] 그는 치질바시가 제공하는 전통적인 봉건 세력과 함께 싸우기 위해 수천 명의 굴람(항상 조지아 민족과 세르카인에서 징집됨)과 이란인들로 구성된 상비군을 만들었습니다. 새로운 군대 연대들의 충성심은 샤에 대한 것이었습니다. 새로운 군대는 머스킷과 다른 무기(당시 세계에서^[71] 가장 큰 기병)로 무장한 10,000명에서 15,000명의 기병 또는 첨병(코카시안 굴람으로 징집됨), 머스킷총사(12,000명), ^[48]투팡치얀(12,000명), 그리고^[48] 투팡치얀(12,000명)이라고 불리는 포병(12,000명)으로 구성되었습니다. 또한 아바스는 3,000명으로 증원된 캅카스 굴람으로 구성된 개인 경호원을 보유하고 있었습니다. 이 병력은 약 4만 명의 병사가 샤에게 지불하고 신세를 졌습니다.^[48][72][73]

압바스는 한 번의 전투에서 500개의 대포를 발사할 수 있도록 대포의 수를 크게 늘렸습니다.^[73] 무자비한 규율이 시행되었고 약탈은 엄벌에 처했습니다. 압바스는 또한 많은 유럽 사절들, 특히 1598년에 페르시아가 반 오스만 동맹을 맺도록 설득하기 위해 비공식적인 임무로 에섹스 백작의 사절로 도착한 영국의 모험가 앤서니 셜리 경과 그의 형 로버트 셜리로부터 군사적인 조언을 얻을 수 있었습니다.^[74]

1600년 이후부터 사파비 왕조의 정치가인 알라베르드 ī 칸은 로버트 셜리와 함께 군대의 추가적인 개편을 단행했고, 이로 인해 굴람의 수는 25,000명으로 더욱 증가했습니다.

제국 통합

1590년대 동안 압바스는 페르시아의 지방 통치자들을 퇴위시키기 위해 이동했습니다. 그는 길란의 통치자인 칸 아마드 칸부터 시작했는데, 그는 칸 아마드 칸에게 남자 후계자가 없었기 때문에, 칸 아마드 칸의 딸 야칸 베굼이 아바스의 아들 모하마드 바케르 미르자와 결혼할 것을 요청하면서 아바스의 명령에 불복했습니다. 칸 아마드 칸은 그의 딸의 나이 때문에 동의하지 않았습니다.^[76] 이것은 1591년 압바스의 총애를 받는 파르하드 칸 카라만루의 지도 하에 사파비 왕조가 길란을 침공하는 결과를 낳았습니다. 1593년부터 94년까지 누르의 파두스파니드 통치자 자한기르 3세는 압바스의 궁정으로 가서 그의 영토를 그에게 넘기고 아바스가 그에게 준 사베에 있는 영지에서 여생을 보냅니다. 1597년 압바스는 라르의 호르시디 통치자를 폐위시켰습니다. 1년 후, 코주르의 파두스파니드 통치자 자한기르 4세는 카즈빈에서 열린 축제에서 두 명의 유명한 사파비 귀족들을 살해했습니다. 이에 맞서 아바스는 1598년 그의 영토를 침공하여 코주르를 포위했습니다. 자한기르는 가까스로 도망쳤지만, 하산 라바사니라는 친 사파비파 파두스파니드에게 붙잡혀 살해당했습니다.^[77]

재요청

우즈베크인과의 전쟁

아바스는 개혁군과 함께 호라산을 점령하고 이 지방을 황폐화시킨 우즈벡인들을 상대로 첫 번째 작전을 폈습니다. 1598년 4월 그는 공격을 시작했습니다. 이 주의 두 주요 도시 중 하나인 Mashhad는 쉽게 탈환되었지만 우즈베키스탄 지도자인 Din Mohammed Khan은 다른 주요 도시인 Herat의 벽 뒤에 안전하게 있었습니다. 압바스는 후퇴하는 척하면서 우즈베키스탄 군대를 마을 밖으로 유인했습니다. 1598년 8월 9일, 우즈베키스탄 칸이 부상을 입고 군대가 후퇴하는 과정에서 피비린내 나는 전투가 벌어졌습니다. 그러나 전투 중에 파르하드 칸은 부상을 입고 도망쳤고 나중에 비겁함으로 인해 도망쳤다는 비난을 받았습니다. 그럼에도 불구하고 아바스는 그를 헤라트의 총독으로 임명하기를 원했지만 파르하드 칸은 이를 거절했습니다. 오루흐 베그에 따르면, 파르하드 칸의 거절은 압바스가 자신이 모욕당했다고 느끼게 했다고 합니다. 파르하드 칸의 오만한 행동과 반역 혐의 때문에, 그는 압바스에게 위협적인 존재로 여겨졌고, 압바스는 그를 처형했습니다.^[78] 그 후 아바스는 길란과 마잔다란을 왕권(카셰)으로 바꾸고 알라베르디 칸을 사파비군의 새 총사령관으로 임명했습니다.^[78]

1599년까지 아바스는 헤라트와 마슈하드를 정복했을 뿐만 아니라 발흐까지 동쪽으로 이동했습니다. 이것은 단명한 승리가 될 것이고, 그는 히바 칸국의 새로운 통치자인 바키 무함마드 칸이 발흐를 재탈환하려고 시도했고 아바스는 그의 군대가 여전히 우즈베크인의 적수가 아니라는 것을 알게 된 후에 이 정복의 일부만을 통제하기로 결정해야 했습니다. 1603년, 페르시아 포병의 대부분을 잃었지만 전열은 안정되었습니다. 아바스는 헤라트, 사브제바르, 파라, 니사 등 호라산 대부분을 점령할 수 있었습니다.^[79]

아바스의 북동쪽 변경은 당분간 안전했고, 그는 서쪽의 오스만에게 관심을 돌릴 수 있었습니다.^[80] 우즈벡을 물리친 후, 그는 수도를 카즈빈에서 이스파한으로 옮겼습니다.^[69]

오스만 제국과의 전쟁

사파비왕조는 아직 전투에서 가장 큰 라이벌인 오스만왕조를 이기지 못했습니다. 오스만 제국의 대사가 특별히 오만한 요구를 하자, 샤는 그를 붙잡아 수염을 깎아서 콘스탄티노폴리스에 있는 자신의 주인인 술탄에게 보냈습니다. 이것은 사실상 선전포고였습니다.^[81] 결과적인 분쟁에서 압바스는 먼저 나하반드를 탈환하고 오스만 제국이 이란 공격을 위한 전진 기지로 사용하려고 계획했던 도시의 요새를 파괴했습니다.^[82] 이듬해 압바스는 부하들과 함께 마잔다란으로 사냥 원정을 떠나는 척했습니다. 이것은 오스만 제국의 스파이들을 그의 궁정에서 속이기 위한 계략일 뿐이었습니다.^[83] 그는 카즈빈으로 항로를 바꿔 대군을 모아 한동안 오스만 제국의 손에 있던 타브리즈를 탈환하기 위해 출발했습니다.

처음으로, 이란인들은 그들의 포병을 크게 이용했고, 오스만 제국의 점령으로 폐허가 되었던 마을은 곧 함락되었습니다.^[84] 압바스는 1590년 사파비왕조가 이를 양도한 이후 코카서스 지역의 오스만 제국의 주요 거점 중 하나가 된 예레반을 포위하기 위해 출발했습니다. 결국 1604년 6월 오스만 제국은 아르메니아인, 조지아인, 그리고 다른 백인들의 지지를 잃게 되었습니다. 그러나 압바스는 새로운 술탄 아흐메드 1세가 어떻게 대응할지 확신하지 못했고, 그을린 땅 전술을 사용하여 이 지역에서 철수했습니다.^[85] 1년 동안 양측 모두 움직이지 않았지만, 1605년 아바스는 장군 알라베르디 칸을 반 호수의 해안에서 오스만 군대를 만나기 위해 보냈습니다. 1605년 11월 6일 압바스가 이끄는 이란군은 타브리즈 인근 수피얀에서 오스만에게 결정적인 승리를 거뒀습니다.^[86] 캅카스에서는 전쟁 기간 동안 아바스도 현재의 카바디노-발카리아를 점령했습니다. 페르시아의 승리는 1612년 나수 파샤 조약에서 인정되었고, 사실상 그들은 코카서스의 대부분에 대한 종주권을 되찾았습니다.

오스만 제국이 신중하게 대응을 계획하면서 몇 년 동안 평화가 이어졌습니다. 하지만 이란 스파이들은 그들의 비밀스러운 훈련 방법을 관찰했습니다. 압바스는 오스만 제국의 계획이 아제르바이잔을 거쳐 이란을 침공하고 타브리즈를 점령한 다음 아르다빌과 카즈빈으로 이동하여 다른 영토와 교환하는 협상 카드로 사용할 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 샤는 덫을 놓기로 결정했습니다. 그는 오스만 제국이 들어오는 것을 허락하고, 그들을 파괴할 것입니다. 그는 군대를 이끌고 아르다빌에서 기다리는 동안, 타브리즈를 주민들에게서 피신시켰습니다. 1618년, 할릴 파샤(Halil Pasha) 대공국(Grand Vizier Damat Halil Pasha)이 이끄는 오스만 군대가 침공하여 타브리즈(Tabriz)를 쉽게 점령했습니다.^[87] 비지에는 1602년 이후로 빼앗긴 땅을 반환하고 평화를 만들 것을 요구하며 샤에 대사를 보냈습니다.^[88] 압바스는 거부하고 오스만 군대와 맞서기보다는 아르다빌에 불을 지르고 내륙으로 더 후퇴할 준비가 된 척했습니다.^[89] 할릴 파샤는 그 소식을 듣고 바로 아르다빌로 진군하기로 결심했습니다. 이것은 단지 압바스가 원했던 것입니다. 그의 군대 4만 명은 도중에 갈림길에 숨어 있었고, 그들은 오스만 군대를 매복시켜 전투를 벌였고, 그 전투는 이란군의 완전한 승리로 끝났습니다.^[90]

1623년, 아바스는 오스만-사파비 전쟁 (1532–1555)을 통해 그의 할아버지 타흐마스프에 의해 잃어버린 메소포타미아를 되찾기로 결정했습니다.^[91] 오스만 제국의 새 술탄 무라드 4세의 즉위를 둘러싼 혼란을 틈타 그는 시아파 성지인 케르발라와 나자프를 순례하는 척했지만, 군대를 동원해 바그다드를 점령했습니다.^[92] 그러나 압바스는 1624년 조지아에서 일어난 기오르기 사카드제의 반란으로 정신을 잃었고, 그래서 오스만 군대가 바그다드를 포위하는 것을 허락했지만, 샤는 다음 해에 구원을 받아 터키 군대를 결정적으로 패배시켰습니다.^[93] 그러나 1638년 압바스 수반이 사망한 후 오스만 제국이 바그다드를 탈환하면서 이란-오스만 국경은 현재의 이란과 거의 같은 수준으로 최종 확정되었습니다.튀르키예와 이란-이라크 국경.

그루지야의 봉기 진압

1614년에서 1616년 사이, 오스만-사파비 전쟁 기간 동안, 아바스는 카케티 왕국에서 그의 충성스러운 조지아의 신하인 루아르사브 2세와 테이무라즈 1세에 의해 주도된 반란을 진압했습니다.

1606년 압바스는 사파비 왕조의 가신인 카르틀리와 카케티의 왕위에 이 조지아인들을 임명했는데, 카르틀리 귀족들과 테이무라즈의 어머니 케테반의 명령으로 둘 다 가부장적인 젊은이들처럼 보였습니다.^[94] 그러나 곧 샤와 조지아 왕들 사이에 긴장이 고조되었습니다. 1613년, 샤가 그들을 불러 마잔다란에서 사냥 원정에 참여시켰을 때, 그들은 그들이 투옥되거나 죽임을 당할 것을 두려워했기 때문에 나타나지 않았습니다.^[66] 이 시점에서 1614년 3월, 이란 군대가 두 영토를 침공했고, 두 동맹국 왕은 오스만 제국의 봉신 이메레티아로 피난처를 찾았습니다.^[94] 사파비왕조의 역사학자 이스칸데르 베그 문시의 보고에 따르면 아바스는 그가 가장 신뢰하는 두 신하와 골람들의 망명으로 인식되는 것에 분노했습니다.^[66] 그는 30,000명의 카케티아 농민들을 이란으로 추방하고, 이메레티의 알렉산더 2세의 손자를 카케티의 제시("이사 칸"^[66][94]이라고도 함)의 자리에 앉혔습니다. 이스파한의 궁정에서 자랐고 무슬림이었던 그는 샤에게 전적으로 충성하는 것으로 인식되었습니다.

아바스는 도망친 왕들을 포기하지 않으면 이메레티아를 황폐화시키겠다고 위협했고, 이메레티아, 밍그렐리아, 구리아의 통치자들은 그의 요구를 공동으로 거부했습니다. 그러나 루아르사브는 자발적으로 샤에게 항복했고, 아바스는 처음에는 그를 잘 대했지만, 루아르사브와 테이무라즈가 오스만 제국과 동맹을 맺었다는 사실을 알고 루아르사브에게 이슬람교를 받아들이라고 요구했습니다. 루아르삽이 거절하자 그는 감옥에 갇혔습니다.^[94]

티무라즈는 1615년 오스만-사파비간의 적대관계가 되살아난 것을 틈타 조지아 동부로 돌아왔고, 그곳에서 사파비군을 물리쳤습니다. 그러나 오스만 군대가 사파비즈에 대한 침공을 연기하자 압바스는 티무라즈를 격퇴하기 위해 군대를 잠시 돌려보낼 수 있었고, 오스만 군대와 휴전을 맺은 후 침공을 배가시켰습니다.^[94] 이제 이란의 통치는 조지아 동부에서 완전히 회복되었습니다.^{[95][citation needed]} 그 후 그의 군대는 카케티아에 대한 징벌적 원정에서 약 60,000명에서^{[56][57][58][96]} 70,000명 혹은 100,000명의^[94] 조지아인들을 죽였고, 그보다 두 배나 더 많은 사람들이 이란으로 추방되어 카케티아 인구의 약 3분의 2가 사라졌습니다.^[97][94] 더 많은 난민들이 1617년에 체포되었습니다.^[94] 1619년 아바스는 충성스러운 시몬 2세(또는 세마윤 칸)를 카케티의 꼭두각시 통치자로 임명하는 한편, 반란을 일으킨 주민들이 주로 위치한 지역을 통치하기 위해 일련의 자신의 총독들을 배치했습니다.^[66]

이 지역을 순간적으로 확보한 압바스는 테이무라즈와 루아르사브의 저항에 대한 복수의 행동을 추가로 취했습니다. 그는 테이무라즈의 아들들을 거세했고, 둘 다 얼마 지나지 않아 죽였습니다.^[94] 그는 1622년에 루아르삽을 처형했고, 1624년에는 협상가로서 샤에 파견되었던 케테반을 그녀가 기독교를 포기하기를 거부하자 고문하여 죽게 했습니다.^[98][99][94] 한편 테이무라즈는 오스만과 러시아에 원조를 요청했습니다.^[94]

압바스는 그 후 또 다른 임박한 카케티아의 봉기에 대한 경고를 받았고, 그래서 그는 1625년 초에 조지아로 돌아갔습니다. 그는 거짓 구실로 카케티아 병사들을 유인한 다음 그들을 처형하기 시작했습니다. 또한 그는 자신의 장군인 기오르기 사카제를 포함한 모든 무장한 카르틀리안들을 처형할 계획이었지만 사카제는 택배기사를 가로채 음모를 밝혀냈습니다. 그 후 사카제는 조지아로 망명하여 새로운 반란을 일으켜 페르시아인들을 카르틀리와 카케티에서 쫓아내는 데 성공하고 테이무라즈를 두 영토의 왕으로 추대했습니다. 아바스는 6월에 반격했고, 이후 전쟁에서 승리해 테이무라즈를 무너뜨렸지만, 조지아인들의 손에 군대의 절반을 빼앗겼고, 기독교인들을 제거하려는 계획을 포기한 채 카르틀리와 카케티를 오직 속국으로 받아들일 수밖에 없었습니다.^[94]

그때도 사카제와 테이무라즈는 1626년에 또 반란을 일으켰고, 대부분의 지역에서 이란군을 제거하는 데 효과적이었습니다.^[94] 따라서 조지아 영토는 아바스가 사망할 때까지 사파비 침입에 계속 저항했습니다.^[95]

칸다하르와 무굴족

사파비족은 전통적으로 인도의 무굴족과 동맹을 맺었고, 그들은 호라산 지방을 탐냈습니다. 무굴 황제 후마윤은 아바스의 조부인 칸다하르 지방 샤 타흐마스프에게 그의 왕위를 되찾게 도와준 것에 대한 보상으로 줬습니다.^[100][101] 1590년 이란의 혼란을 틈타 후마윤의 후계자 아크바르가 칸다하르를 점령했습니다. 압바스는 칸다하르의 반환을 추진했음에도 불구하고 무굴족과 우호적인 관계를 계속 유지했습니다.^[102] 마침내 1620년 이란 대사가 자한기르 황제 앞에서 고개 숙이기를 거부하는 외교 사건이 전쟁으로 이어졌습니다.^[103] 인도는 시민 혼란에 휩싸였고 아바스는 1622년 최동단 칸다하르 마을을 탈환하기 위해 번개를 칠 필요가 있다는 것을 깨달았습니다.

정복 후, 그는 자한기르에게 매우 유화적이었고, 그는 단지 그의 것을 되찾았을 뿐이라고 주장했고, 더 이상의 영토 야망을 부인했습니다.^[104][105] 자한기르는 달래지 못했지만 지방을 탈환할 수 없었습니다. 아바스의 어린 시절 친구였던 간즈 알리 칸은 1624년/5년 사망할 때까지 통치했던 그 도시의 총독으로 임명되었습니다.^[106][107]

포르투갈과의 전쟁

16세기 동안 포르투갈 사람들은 페르시아만에 기지를 세웠습니다.^[108] 1602년 이맘 쿨리 칸 운딜라제가 이끄는 이란 군대는 바레인에서 포르투갈인들을 쫓아냈습니다.^[109] 1622년, 네 척의 영국 배의 도움으로, 아바스는 포르투갈로부터 호르무즈를 되찾았습니다.^[110] 그는 그곳을 본토 근처에 있는 새로운 항구 반다르 압바스로 대체했지만, 그것은 성공하지 못했습니다.^[111]

샤와 신하들은

이스파한: 새로운 수도

압바스는 1598년에 수도를 카즈빈에서 더 중심 도시인 이스파한으로 옮겼습니다. 새로운 모스크, 목욕탕, 대학, 카라반사라이의 웅장한 시리즈로 장식된 이스파한은 세계에서 가장 아름다운 도시 중 하나가 되었습니다. 로저 세이버리(Roger Savory)는 "8세기에 칼리프 알 만수르에 의해 바그다드가 개발된 이후로 이슬람 세계에서 이처럼 포괄적인 도시 계획의 예는 없었으며, 도시의 범위와 배치는 제국의 수도로서의 지위를 분명히 반영합니다."^[112]라고 썼습니다. 이스파한은 마스제드-에 샤와 마스제드-에 셰이크 로트프알라 모스크와 알리 카푸, 체헬 소툰 궁전, 나그쉬-이 자한 광장을 포함한 다른 기념물들과 함께 사파비드 건축 업적의 중심지가 되었습니다.

압바스는 이스파한을 사파비 제국의 중심지로 만드는 데 아르메니아인들을 활용했는데, 압바스는 그들의 고향에서 이스파한으로 강제 이주했습니다. 그들이 정착하자, 그는 그들에게 상당한 자유를 허락하고 그들의 비단 무역을 계속하도록 격려했습니다. 실크는 경제의 필수적인 부분이었고 사용 가능한 최고의 경화 형태로 여겨졌습니다. 아르메니아인들은 압바스가 이란의 경제를 강화할 수 있도록 이미 무역망을 구축했습니다.^[113]

예술

압바스의 그림 스튜디오(그의 후원으로 설립된 이스파한 학교의)는 레자 압바스시와 무함마드 카심과 같은 저명한 화가들에 의해 현대 이란 역사에서 가장 훌륭한 예술 작품들 중 일부를 창조했습니다. ṣ아파비 왕조의 금욕적 뿌리와 신앙인들에게 합법적인 쾌락을 제한하는 종교적 금지에도 불구하고, 아바스 시대의 예술은 제약의 일정한 완화를 의미했습니다. 무함마드 카심의 초상화는 무슬림의 와인 소비 금지와 남성의 친밀함에 대한 금지가 "준수보다 위반에서 더 영광스러웠다"는 것을 시사합니다.^[114] 압바스는 중국식 도자기의 현지 생산을 강화하기 위해 300명의 중국 도공들을 이란으로 데려왔습니다.^[115]

아바스의 통치하에서 부유한 유럽인들이 페르시아 양탄자를 수입하기 시작하면서 양탄자 직조는 페르시아 산업과 문화의 중요한 부분으로 그 역할을 늘렸습니다. 비단 생산은 왕관의 독점물이 되었고, 필사본, 제본, 도자기 등도 중요한 수출품이었습니다.^[69]

종교적 소수자에 대한 태도

다른 거의 모든 사파비 왕조들과 마찬가지로, 아바스도 시아파 무슬림이었습니다. 그는 이맘 후세인을 특별히 존경했습니다.^[116] 1601년, 그는 이스파한에서 이맘 레자의 사당이 있던 마슈하드까지 걸어서 순례를 했는데, 그곳은 우즈벡인들에 의해 파괴되었습니다.^[117] 수니파 이슬람교는 이란의 주요 경쟁국인 오스만 제국의 종교였기 때문에 아바스는 종종 서부 국경 지방에 사는 수니파를 가혹하게 대했습니다.^[118]

압바스는 보통 기독교에 관대했습니다. 이탈리아인 여행가 피에트로 델라 발레는 샤의 외교 정책의 중요한 부분으로 샤가 기독교 역사와 신학에 대해 알고 있었고 유럽 기독교 국가들과 외교적 관계를 맺는 것에 놀랐습니다.^[119] 기독 아르메니아는 오스만 제국과 국경을 접하고 있는 사파비드의 핵심 지방이었습니다. 1604년부터 아바스는 오스만 제국의 침략에 맞서 그의 북서쪽 국경을 보호하기 위해 이 지역에서 "마른 땅" 정책을 시행했습니다. 이 정책은 최대 30만 명의 아르메니아인들이 그들의 고향에서 강제로 재정착하는 것을 수반했습니다.^[120][121] 아르메니아인들은 주로 부유한 아르메니아 상인 마을인 Jugha (Jolfa)에서 왔습니다.^[121] 많은 사람들은 샤가 그의 수도 이스파한 근처에 있는 주하("Old Julfa")에서 아르메니아인들을 위해 건설한 마을인 뉴 주파로 이주했습니다.^[120][121] 수천 명의 아르메니아인들이 여행 중 사망했습니다. 살아남은 사람들은 샤가 그들에게 새로운 성당을 지어준 뉴 줄파에서 상당한 종교적 자유를 누렸습니다. 압바스의 목표는 뉴줄파로 이주한 아르메니아 상인들을 격려함으로써 이란 경제를 활성화하는 것이었습니다. 종교적 자유뿐만 아니라, 그는 또한 그들에게 무이자 대출을 제공하고 마을이 그들의 시장을 선출하도록 허락했습니다.^[122] 다른 아르메니아인들은 길란과 마잔다란 지방으로 이주했습니다. 운이 덜 좋았어요. 아바스는 파라하바드의 마잔다란에 제2의 수도를 세우고 싶었지만, 기후는 건강하지 못했고 말라리아에 시달렸습니다. 많은 정착민들이 죽었고 다른 정착민들은 점차 도시를 버렸습니다.^{[123][124][125]}

압바스는 반란의 위협이 더 커 보이는 조지아에서 기독교인들에 대해 더 참을성이 없었습니다. 아바스는 귀족들에게 시아파 이슬람교로 개종할 것을 자주 요구했고, 그녀가 거절하자 순교자 케테반을 고문해 죽였습니다. 압바스 수반이 조지아의 반항심에 분노한 것도 동부 조지아의 기독교인들을 추방하거나 말살하고 그들을 투르크멘으로 대체하려는 그의 계획을 일으켰는데, 이는 "살해적"이라고 묘사되어 왔습니다.^[94]

유럽과의 접촉

대부분의 기독교인들에 대한 압바스의 관용은 그들의 공동의 적인 오스만 제국과의 싸움에서 그들의 도움을 끌어내기 위해 유럽 열강들과 외교적인 관계를 구축하는 그의 정책의 일부였습니다. 이러한 반 오스만 동맹 구상은 새로운 것이 아니었습니다 – 한 세기 전에 이란의 일부를 통치했던 우순 하산은 베네치아에 군사 원조를 요청했지만, 사파비족 중 어느 누구도 유럽에 외교적 제안을 하지 않았고 아바스의 태도는 그의 할아버지의 그것과 현저한 대조를 이룹니다. 영국인 여행가 앤서니 젠킨슨이 기독교인이라는 말을 듣고 그를 법정에서 추방했던 타흐마스프 1세.^[126] 압바스는 "가장 낮은 기독교인의 신발 밑창에서 나오는 먼지를 가장 높은 오스만 인의 것보다 더 선호한다"^[127]고 선언했습니다.

1599년, 압바스는 그의 첫 번째 외교 사절단을 유럽으로 보냈습니다.^[128] 이들은 카스피해를 건너 모스크바에서 겨울을 보낸 뒤 독일 노르웨이(루돌프 2세 황제가 받은 곳)를 거쳐 로마로 건너가 교황 클레멘스 8세가 여행객들을 오랫동안 접견했습니다. 그들은 마침내 1602년 스페인의 필립 3세의 궁정에 도착했습니다.^[129] 비록 그 원정대는 아프리카 여행에서 난파당하며 이란으로 돌아가지 못했지만, 그것은 이란과 유럽 사이의 접촉에 있어서 중요한 새로운 단계를 나타냈고 유럽인들은 이란인들과 그들의 문화에 매료되기 시작했습니다. 예를 들어, 셰익스피어의 1601-02 십이야는 (II.5와 III에서) 두 가지 언급을 합니다.4) '소피', 이란의 샤들에 대한 영어 용어.^[130][131] 남성을 위한 굽이 있는 신발과 같은 페르시아 패션은 유럽 귀족들에게 열광적으로 받아들여졌습니다.^[71] 따라서, 왕래하는 외교 공관의 수가 크게 증가했습니다.^[132]

샤는 유럽에서 오스만 제국의 가장 큰 적수인 스페인과 동맹을 맺었습니다. 압바스 수반은 오스만 제국에 대한 지원의 대가로 무역권과 이란의 기독교 설교 기회를 제공했습니다. 그러나 호르무즈의 장애물은 남아 있었는데, 1580년 스페인 왕이 포르투갈의 왕위를 물려받았을 때 스페인의 손에 넘어간 항구였습니다. 스페인은 아바스가 마을을 포기하는 것을 고려하기 전에 영국 동인도 회사와의 관계를 끊으라고 요구했습니다. 압바스는 이에 응할 수 없었습니다.^[132] 결국 아바스는 신성 로마 제국과 마찬가지로 스페인에 좌절했는데, 신성 로마 제국은 그의 40만 명 이상의 아르메니아인 신민들이 교황에게 충성을 맹세하게 만들기를 원했지만, 루돌프 황제가 오스만 제국과 평화 조약을 맺었을 때 샤에게 이 사실을 알리는 데 어려움을 겪지 않았습니다.^[133] 교황, 폴란드, 무스코비와의 접촉은 더 이상 성과가 없었습니다.^[134]

비록 영국이 오스만 제국에 맞서 싸우는 데 관심이 적었지만, 압바스의 영국과의 접촉에서 더 많은 것들이 나왔습니다. 셜리 형제는 1598년에 도착하여 오스만-사파비 전쟁(1603–1618)에서 사파비족의 승리와 이웃한 오스만 제국의 최대 라이벌과의 전투에서 첫 사파비족의 승리에 중추적인 역할을 한 이란 군대의 재편을 도왔습니다. 셜리 형제 중 한 명인 로버트 셜리는 1609년과 1615년 사이에 아바스의 두 번째 외교 사절단을 이끌고 유럽으로 갔습니다. 영국 동인도 회사도 이란에 관심을 갖기 시작했고 1622년에 4척의 배가 압바스가 포르투갈로부터 호르무즈를 탈환하는 것을 도왔습니다. 오르무즈의 함락은 페르시아와의 무역을 발전시킬 수 있는 기회를 주었고, 영국의 천과 다른 상품들을 비단과 교환하려고 시도했지만, 페르시아인들의 관심이 부족하고 영국 상품들의 양이 적었기 때문에 수익성이 크지 않았습니다.^[135]

가족의 비극과 죽음

아바스의 다섯 아들 중 세 명은 어린 시절을 지나 생존해 있었기 때문에 사파비 가문의 후계자는 안정적으로 보였습니다. 그는 왕세자인 모하메드 바키르 미르자 (1587년생, 서양에서는 사피 미르자로 더 잘 알려져 있음)와 사이가 좋았습니다.^[136] 그러나 1614년 조지아에서 캠페인을 벌이던 중, 샤는 왕자가 주도적인 세르카인 파르하드 베그 체르케스와 함께 그에게 음모를 꾸미고 있다는 소문을 들었습니다. 얼마 지나지 않아 모하메드 바키르는 사냥 도중 샤가 창을 동물에 넣을 기회를 갖기 전에 멧돼지를 죽이면서 의전을 깼습니다. 이것은 압바스의 의심을 확인하는 것처럼 보였고 그는 우울함에 빠졌습니다. 그는 더 이상 세 아들 중 누구도 믿지 않았습니다.^[137] 1615년, 그는 모하메드를 죽이는 것 외에는 선택의 여지가 없다고 결정했습니다. 베붓 베그라는 이름의 서커스단 사람이 샤의 명령을 실행했고 왕자는 레슈트 시의 함맘에서 살해되었습니다. 샤는 거의 즉시 자신의 행동을 후회하고 슬픔에 빠졌습니다.^[138]

1621년 압바스는 심각한 병에 걸렸습니다. 그의 후계자인 모하메드 호다반다는 그가 임종을 맞은 줄 알고 그의 지지자들과 함께 그의 왕위 계승을 축하하기 시작했습니다. 그러나 샤는 회복하여 그의 아들에게 눈을 멀게 함으로써 그를 처벌했고, 그렇게 함으로써 그는 다시는 왕위를 차지할 수 없게 되었습니다.^[139] 눈을 멀게 하는 것은 부분적으로만 성공했고 왕자의 추종자들은 아바스를 타도하고 모하메드를 왕위에 앉히는데 도움을 준 무굴족과 함께 그를 안전한 곳으로 밀반출할 계획이었습니다. 그러나 음모는 배신당했고, 왕자의 추종자들은 처형당했고, 왕자 자신은 알라무트 요새에 수감되어 나중에 아바스의 후계자인 샤 사피에게 살해당했습니다.^[140]

그리고 셋째이자 마지막 아들인 이맘 콜리 미르자가 왕세자가 되었습니다. 아바스는 왕위를 위해 그를 조심스럽게 손질했지만, 어떤 이유에서인지 1627년 그는 그를 부분적으로 눈이 멀게 하고 알라무트에 투옥시켰습니다.^[141]

뜻밖에도 아바스는 이제 잔인하고 내성적인 인물인 모하메드 바키르 미르자의 아들로 아버지의 살해 때문에 할아버지를 증오한다고 하는 샘 미르자를 후계자로 선택했습니다. 그럼에도 불구하고, 그는 1629년 17세의 나이로 샤 압바스의 뒤를 이어 샤 사피라는 이름을 얻었습니다. 압바스의 건강은 1621년 이후부터 좋지 않았습니다. 그는 1629년 카스피해 연안의 파라하바드에 있는 그의 궁전에서 죽었고 카샨에 묻혔습니다.^[142]

캐릭터와 유산

압바스 1세는 일반적으로 이란 역사와 사파비 왕조의 가장 위대한 통치자 중 한 명으로 여겨집니다.^[143] 로저 세이버리에 따르면 "샤 아바스 1세는 그를 '위대한'이라고 부를 수 있는 풍부한 자질을 가지고 있었습니다. 그는 뛰어난 전략가이자 전술가였으며, 그의 주요 특징은 신중함이었습니다. 그는 전쟁보다는 외교로 목적을 달성하는 것을 더 좋아했고, 목표를 추구하는 데 엄청난 인내심을 보였습니다."^[144] 마이클 액스워시의 견해에 따르면, 아바스는 "재능 있는 행정가이자 군사 지도자였으며, 무자비한 독재자였습니다. 그의 치세는 사파비 시대의 뛰어난 창조 시대였습니다. 그러나 (그의 친척들 중 많은 사람들이 살해된) 그의 어린 시절의 내전과 문제들은 그의 인격의 중심에 의혹과 잔혹성의 어두운 반전을 남겼습니다."^[145] 도널드 레이필드(Donald Rayfield)는 그를 "유난히도 눈에 띄고 활동적"이지만, 또한 "분노했을 때 살인적인 편집증"이라고 묘사했습니다.^[94]

'이란 캠브리지 역사'는 17세기 내내 이란이 번영함에 따라 아바스의 죽음이 사파비 왕조의 쇠퇴의 시작이 되었다는 견해를 부정하면서도, "왕세자들을 눈을 멀게 하거나 하렘에 가두거나 함으로써, 왕세자들을 제거하는 것은, 그들은 국가 문제에서 배제되었고, 제국의 지도적인 귀족들과 장군들과의 접촉에서도 배제되었고, 왕자들의 교육에 대한 모든 학대는 새로울 것이 없었지만, 이스파한 궁정에서 아바스와 함께 통상적인 관행이 되었고, 유능한 후계자들의 교육을 사실상 중단시켰습니다. 즉, 효율적인 왕자들은 왕으로서 통치의 요구에 부응할 준비가 되어 있었습니다."^[146]

압바스는 다민족 치질바시 조직에서 투르크만족이 사용하는 튀르크어 방언에 능통했지만, 이스파한이 자신의 통치하에 수도가 되었을 때는 물론 행정부와 문화권의 언어인 페르시아어를 사용하는 것도 마찬가지로 편안했습니다(1598년).^[147][148] 아바스의 후기 통치 기간 동안 사파비드 궁정의 스페인 대사였던 가르시아 데 실바 피게로아에 따르면, 그는 아바스가 조지아의 골람들과 후궁들로부터 얻은 조지아어를 말하는 것을 들었다고 합니다.^[149]

압바스는 서민들로부터 강력한 지지를 얻었습니다.^{[clarification needed]} 소식통들은 그가 대부분의 시간을 이스파한의 바자회와 다른 공공장소들을 직접 방문하면서 보냈다고 보도했습니다.^[150] 키는 작으나 건강이 말년에 줄어들 때까지 신체적으로 강한 압바스는 잠을 자거나 식사를 하지 않고 오랜 시간 동안 갈 수 있었고 먼 거리를 달릴 수 있었습니다. 19살 때 아바스는 수염을 깎고 콧수염만 유지하여 이란에서 유행을 일으켰습니다.^[151][152]

압바스는 또한 그의 웅변으로 사람들을 설득하고 영향을 미칠 수 있는 카리스마 있는 웅변가였습니다. 압바스 이후 한 세기를 살았던 투르크멘의 고전 시인 마그티엠굴리는 다음과 같은 구절과 함께 시 "Zer bolmaz" (보석이 아닌)에서 그를 언급했습니다.^[153]

سخنور من ديان کوپدير جهانده

هيچ کيم شاه عباس دک سخنور بولماز

많은 분들이 자신들이 훌륭한 웅변가라고 말씀하시지만,

샤 압바스만큼 말을 잘하는 사람은 없겠지만요.

가족

콘서츠

• 모하마드 바케르 미르자의 어머니인 세르카인의 첩.^[154]
• 카르틀리 왕 바그라트 7세와 카케티 왕후 안나의 딸이자 주바이다 베굼의 어머니인 ^{[154][155][156]}팍르 야한 베굼과
• 샤 타흐마스프 1세의 아들 무스타파 미르자의 딸 무스타파 미르자(m. 1587)의 딸,^[157][158]
• 바람 미르자 사파비의 아들이자 함자 미르자의 미망인인 후사인 미르자의 딸 올한 파샤 카눔(1587년경),^[157][159]
• 칸 아흐마드 칸과 마리암 베굼의 딸인 약한 베굼 (m. 1602년 9월 1일);^{[156][160][161]}
• 카케티 왕 다비드 1세와 순교자 케테반 왕비의 딸 헬레나 공주,^{[155][162][163]}
• 파티마 술탄 베굼은 또한 카르틀리의 왕 조지 10세와 마리암 리파르티아니 왕비의 딸인 페리와 렐라 티나틴 (1604–div.)을 알고 있었습니다.^{[155][162][164]}
• 이스마일 칸의 누이이자, 서카시인이며, 아바스가 가장 좋아하는 아내.^[165][166]
• 시아파 신학자인 샤이크 로트풀라 마이시의 딸.^{[167][168][169]}
• 타마르 아밀라코리는 파라마르즈 아밀라코리의 딸이자 압드올가파르 아밀라코리의 누이이며,^[170]

아들들

• 모하마드 바케르 미르자^[171](, 1587년 9월 15일 ~ 1615년 1월 25일)는 1587년 ~ 1588년, 1591년 ~ 1592년, 하마단의 총독이었습니다. 1601년 에스파한에서 첫 번째 결혼을 한 이스마일 2세의 딸 파흐르 자한 베굼 공주는 조지아인인 딜라람 카눔과 두 번째 결혼을 했습니다. 그는 문제가 있었습니다. 두 아들.
  • 술탄 아불-나세르 샘 미르자, 딜라람과 함께 사피의 뒤를 이었습니다.
  • 술탄 술레이만 미르자 (1632년 8월 카즈빈 알라무트에서 살해) - 파흐르 자한과 함께;
• 술탄 하산 미르자^[171] (1588년 9월 마잔다란 – 1591년 8월 18일 카즈빈);
• 솔탄 모하마드 미르자(Soltan Mohammad Mirza^[171], 1591년 3월 18일, 카즈빈 – 1632년 8월, 알라무트, 카즈빈 살해) 1621년 아버지의 명령에 눈이 멀었습니다. 문제가 있었어요, 딸 하나는:
  • 이스파한의 샤이크울이슬람 미르자 카지와 결혼한 가와르 샤드 베굼;^[172]
• 술탄 이스마일 미르자^[171] (1601년 9월 6일, 에스파한 – 1613년 8월 16일 사망);
• 이맘 콜리 미르자^[154][171] (Immam Qoli Mirza, 1602년 11월 12일, 에스파한 – 1632년 8월, 알라무트, 카즈빈 살해) 1627년 아버지의 명령에 눈이 멀었습니다. 그는 문제가 있었어요, 한 아들은:
  • 나자프 콜리 미르자^[154] c.(1625년 – 1632년 8월 사망, 카즈빈 알라무트);

딸들

• 샤자다 베굼은 ^[172]미르자 모신 라사비와 결혼하여 아들 둘을 낳았습니다.
• 주바이다 베굼(, 1632년 2월 20일 사망)은 이사 칸 샤이카반드(^[172]Isa Khan Shaykhavand)와 결혼하여 딸을 낳았습니다.
  • 자한 ^[154]바누 베굼은 1624년 카케티의 알렉산드로스 2세의 딸 안나 왕비 사이에서 태어난 바그라트 7세의 아들인 ^[173]시몽 2세와 결혼했습니다. 딸이 문제가 있었어요
    • 미르자 무함마드 샤피의 아들인 사예드 압둘라와 결혼한 이지 샤리프 베굼 공주는 문제가 하나 있었습니다.
      • 술레이만 1세의 딸 샤르 바누 베굼과 결혼한 사이이드 무함마드 다우드. 그녀는 문제가 있었습니다. 두 아들은 다음과 같습니다.
        • 술레이만 2세.
• 술탄 알-울라마 칼리페 술탄과 결혼한 아그하 베굼은 ^[172]4남 4녀를 낳았습니다.
• 하브바 베굼(1617년 사망, 잔잔)은 미르자 리자 샤흐리스타니(사드르)와 첫 번째 결혼을 했고, 미르자 라피 알딘 무함마드(사드르)와 두 번째 결혼을 했고,^[172] 세 명의 아들을 낳았습니다.
• 이스파한의 다루가 미르 압둘라짐과 결혼한 샤르 바누 베굼과,^[172]
• 이맘 리자 사당의 무발리인 미르 잘랄 샤흐리스타니와 결혼한 말리크 니사 ^[172]베굼,

혈통

참고 항목

• 딤딤딤 전투
• 가르시아 데 실바 피게로아
• 이란의 역사
• 샤 압바스 1세 묘소
• 유럽 주재 페르시아 대사관 (1599–1602)
• 유럽 주재 페르시아 대사관 (1609–1615)
• 수니파에서 시아파로의 이란의 안전한 전환
• 샤 압바스 모스크, 예레반
• 샤 압바스 모스크, 간자

참고문헌

메모들

인용

서지학

더보기

• 이브 보마티와 후창 나하반디, 샤 압바스, 페르시아 황제, 1587-1629, 2017, ed. 케탑 코퍼레이션, 로스앤젤레스, ISBN 978-1595845672, 아지제 아조디의 영문 번역.
• Canby, Sheila R. (ed), 2009, Shah Abbas; The Remaking of Iran, 2009, British Museum Press, ISBN 9780714124520
• Pearce, Francis Barrow (1920). Zanzibar, the Island Metropolis of Eastern Africa. New York, NY: E. P. Dutton and Company. LCCN 20008651. Retrieved 13 September 2014.

외부 링크

• 샤 아바스: 2009년 2월 19일 - 6월 14일, 이란 문화유산재단과 연계한 '이란의 리메이크, 대영박물관'
• 존 윌슨, 영국행 이란 보물, BBC 라디오 4, 2009년 1월 19일, BBC 라디오 4의 생방송 잡지, 프론트 로우 (오디오 리포트).
• '샤 아바스' 이란의 리메이크"

압바스 대제 사파비 왕조 출생: 1571년 1월 27일 사망: 1629년 1월 19일
이란의 왕족
앞에 모하마드 호다반다	샤왕 1588–1629	성공자 사피