ş 에헤자데 모스크
Şehzade Mosque| ş 에헤자데 모스크 | |
|---|---|
 | |
| 종교 | |
| 소속 | 수니파 이슬람교 |
| 위치 | |
| 위치 | 이스탄불, 튀르키예 |
  이스탄불 파티흐 지역 내 위치 | |
| 지리좌표 | 41°00'49.7 ″N 28°57'25.″E / 41.013806°N 28.957167°E |
| 건축 | |
| 건축가 | 미마르 시난 |
| 유형 | 모스크 |
| 획기적인 | 1543 |
| 완료된 | 1548 |
| 사양 | |
| 돔 높이(외부) | 37미터(121피트) |
| 돔디아. (inner) | 19미터(62피트) |
| 미나렛 | 2 |
| 미나렛 키 | 55미터(180피트) |
| 자재 | 깎은 돌, 화강암, 대리석 |
ş헤자데 모스크()는 16세기 오스만 제국의 모스크로, 튀르키예 شاهزاده 샤흐자데에서 유래했습니다. 그것은 1543년에 사망한 그의 아들 ş 에헤자데 메흐메드의 기념비로써 만국왕 술레이만에 의해 의뢰되었습니다. 이것은 때때로 영어로 "프린스 모스크"라고 불립니다.[1] 모스크는 건축가 미마르 시난(Mimar Sinan)의 초기 및 가장 중요한 작품 중 하나이며 고전 오스만 건축의 대표적인 작품 중 하나입니다.[2][3]
역사
ş헤자데 복합 건물(külliye)의 건설은 오스만 술탄 술레이만 대제가 헝가리에서 승리를 거둔 군사 작전을 마치고 이스탄불로 돌아오던 중 1543년에 사망한 그의 총애하는 아들 ş헤자데 메흐메드(1521년생)를 추모하기 위해 명령한 것입니다. 메흐메드는 술레이만의 유일한 합법적인 아내 흐렘 술탄의 장남으로, 비록 그의 장남은 아니었지만, 그가 요절하기 전에 그는 술레이만의 치세 이후 술탄국을 받아들일 준비가 되어 있었습니다. 술레이만은 이스탄불에 있는 그의 임시 무덤에서 메흐메드의 죽음을 40일 동안 애도했다고 전해지는데, 그곳은 제국 건축가 미마르 시난이 메흐메드에게 왕세자 계승자를 위한 더 큰 모스크 단지의 일부로 호화로운 묘소를 건설할 장소입니다.
메흐메드의 묘는 1544년에 완공된 이 단지의 첫 번째 요소였습니다.[5] 모스크와 나머지 단지는 1545년에서 1548년 사이에 지어졌습니다.[6] 이 단지는 신안의 첫 번째 중요한 제국 위원회였습니다.[7]
모스크는 2016년 6월 근처 거리에서 발생한 폭격으로 약간의 피해를 입었습니다. 창문 일부가 산산조각이 났습니다.[8][9]
건축
외부
모스크는 모스크 자체 면적과 동일한 대리석으로 된 콜론 나드 앞마당을 통해 들어갑니다.[10] 뜰은 양쪽에 5개의 돔 베이가 있는 포르티코로 둘러싸여 있으며 분홍색과 흰색 대리석이 번갈아 가며 아치를 이루고 있습니다. 그 중심에는 나중에 술탄 무라트 4세가 기증한 목욕 분수(ş아드 ı르반)가 있습니다.
신안은 건물의 측면(동북 및 남서쪽)을 따라 돔형 포르티코를 추가하여 건물의 버팀목을 숨기고 외부에 기념비적인 느낌을 더 많이 줍니다.[12][13] 모스크에 붙어있는 쌍둥이 미나렛은 두 개의 발코니가 있고 무카르나스를 조각하고 축에 조각된 낮은 부조로 기하학적 장식을 서로 연결합니다. 미나렛에 대한 이러한 수준의 장식 세부 사항은 이 모스크에 특별하며, 후기 오스만 모스크에서는 거의 반복되지 않았습니다.[11] 왕실의 다른 구성원들이 후원하는 모스크에는 때때로 2개의 미나렛이 있었지만, ş헤자데 모스크는 각각 2개의 발코니가 있는 2개의 미나렛이 있는 신안에 의해 설계된 유일한 비술탄 모스크입니다.
- 모스크의 외부
-
뜰로 가는 정문 -
모스크 안뜰 -
안뜰에서 모스크로 들어가는 입구 -
모스크의 북동쪽과 외부 포르티코 전경 -
모스크 남동쪽 전경(미흐랍 뒤) -
미나렛의 세부사항
내부
모스크는 4개의 하프 돔이 측면에 있는 중앙 돔으로 덮인 정사각형 평면을 가지고 있으며, 4개의 더 작은 돔이 모서리를 차지하고 있습니다. 중앙 돔은 모서리에 4개의 기둥이 지지합니다. 지름은 19미터(62피트), 높이는 37미터(121피트)입니다.[15]
이 디자인은 오스만 건축의 이전 돔 및 세미 돔 건물의 절정을 나타내며, 이전 오스만 건축가들이 실험했던 돔 디자인에 완전한 대칭을 가져다 줍니다.[16] 더 작은 규모의 이 디자인의 초기 버전은 1520년 또는 1523년으로 거슬러 올라가는 디야르바크 ı르의 파티흐 파샤 모스크에서 신안 이전에 사용되었습니다.
배치의 대칭성 외에도 신안의 초기 혁신은 돔의 구조적 지지대를 구성하는 방식에서 분명히 드러납니다. 그는 돔을 주변의 두꺼운 벽에 고정시키는 대신(예전에는 일반적이었지만), 하중을 받는 지지대를 모스크 외벽을 따라 제한된 수의 지지대와 돔 모서리에 있는 모스크 내부의 4개 기둥에 집중시켰습니다. 이를 통해 지지대 사이의 벽이 더 얇아져 더 많은 창문이 더 많은 빛을 가져올 수 있었습니다.[12] 신안은 또한 외벽을 안쪽으로 이동시켜, 안쪽에서 볼 때 엉덩이 자체가 덜 눈에 띄도록 했습니다(위에서 언급한 바와 같이, 그는 그것들을 감추기 위해 외부에 포르티코를 추가했습니다).[12] 돔을 지탱하는 네 개의 무거운 기둥은 공간의 통일성을 방해하기 때문에 디자인의 단점이 되었지만, 신안은 이를 보완하기 위해 덜 거대해 보이는 불규칙한 형태를 부여했습니다.[11]
- 모스크 내부
-
인테리어뷰 -
돔과 세미 돔 -
중앙돔 -
-
주요 기둥 중 하나의 세부 사항 -
주출입구이상 상세
유산과 영향력
시난은 세자데 모스크를 자신의 "외관" 작품으로 여겼으며 이에 만족하지 않았습니다.[6][19][20] 그의 남은 경력 동안 그는 다른 어떤 작품에서도 그 배치를 반복하지 않았습니다. 그는 대신 완전히 통일된 내부 공간을 목표로 하는 것처럼 보이는 다른 디자인과 모스크에 들어갈 때 메인 돔에 대한 방문객의 인식을 강조하는 방법을 실험했습니다. 이 논리의 결과 중 하나는 중앙 돔 공간에 속하지 않는 공간은 아예 존재하지 않더라도 최소한의 종속 역할로 축소된다는 것이었습니다.[21]
신안의 의견에도 불구하고, 중앙 돔과 4개의 세미 돔이 있는 ş헤자데 모스크의 대칭적인 디자인은 오스만 제국의 후기 건축가들에게 인기가 있음을 증명했습니다. 술탄 아흐메드 1세 모스크, 에미뇌뉘의 새로운 모스크, 파티흐 모스크의 18세기 재건과 같은 시난 이후 건설된 고전 오스만 모스크에서도 반복되었습니다.[22][23] 그것은 카이로에 있는 무하마드 알리의 19세기 모스크에서도 발견됩니다.[24][25]
복잡한
ş헤자데 모스크 단지의 다른 건물들은 메드레스, 타바네 (게스트하우스), 카라반세라이, 이마레, 작은 멕텝 (초등학교), 그리고 여러 묘가 있는 묘지를 포함합니다. 모스크와 묘지는 단지의 대부분의 다른 요소들과도 연결되는 바깥 뜰을 형성하는 작은 벽으로 둘러싸여 있습니다.[26]
묘소
모스크의 남쪽에 있는 장례식 정원에는 다섯 개의 묘(튀르베)가 있습니다. 가장 초기의 것이자 가장 큰 것은 1543년에서 44년 사이의 날짜로 입구에 페르시아의 기초가 새겨져 있는 ş헤자데 메흐메드의 것입니다. 묘소는 팔각형 구조로, 마루형 돔과 다색 석물, 3중 아치형 포르티코가 있습니다. 내부 벽은 다양한 색상의 큐어다 세카일로 덮여 있고 창문에는 스테인드 글라스가 있습니다.[28][a] 특이한 점은 메흐메드의 석관 위에 있는 직사각형의 나무 왕좌인데, 이는 명백한 상속자로서의 그의 지위를 상징합니다. 무덤 안에는 메흐메드의 딸 후마 ş라 술탄과 그의 막내 동생 ş에헤자데 치한기르(1553년경)의 무덤도 있습니다. 네 번째 석관의 정체는 알려지지 않았습니다.[32]
- ş헤자데 메흐메드 묘
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ş헤자데 메흐메드 묘역 외관 -
묘역내 묘역 전경 -
메흐메드 세노탑 위에 있는 기와 벽과 나무로 된 옥좌의 모습 -
돔 전경 -
큐르다세카일 세부사항
ş헤자데 묘의 남쪽에는 시난이 설계한 그랑 비지에 뤼스템 파샤의 더 작은 팔각형 튜르베가 있습니다. 이 비문은 AH 968 (1560–61)이라는 해를 제공합니다. 뤼스템 파샤는 마그니피센트의 술레이만의 딸인 미흐리마의 남편이었습니다. 뤼스템 파샤 모스크처럼 많은 수의 유약을 바른 이즈니크 타일로 장식되어 있습니다.[33][34] 1603년에 사망한 무라트 3세의 사위인 그랑 비지에 이브라힘 파샤의 튜르베가 단지 문 옆에 있습니다.[35] 튀르베는 달그 ı스 아흐메드 샤부 ş가 디자인했으며 타일 장식의 디자인과 사용에 있어서 ş 에헤자데 메흐메드와 거의 맞먹습니다.
이스탄불 중심부
ş헤자데 모스크와 마주보고 있는 세자데 단지의 묘지 벽 가장자리에 서 있는 '녹색 기둥'과 거리가 이스탄불의 중심이라고 여겨지는 곳에 세워졌다고 합니다.
메모들
- ^ Godfrey Goodwin은 1971년에 출판된 그의 책 오스만 건축의 역사에서 무덤을 장식하는 쿠에르다 세카 타일들이 이즈닉에서 만들어졌다고 말합니다.[29] 역사학자 Gülru Necipo ğlu는 남아있는 회계책을 통해 오스만 궁정이 이스탄불에 타일 제작자 팀을 고용했다는 것을 보여주었고, 16세기 전반부터 제국 건물의 모든 쿠에르다 세카 타일은 이즈니크가 아닌 이스탄불에서 제조되었다고 일반적으로 추정됩니다.
참고문헌
인용
- ^ Rogers, Sinan, pp. index
- ^ Bloom, Jonathan M.; Blair, Sheila S., eds. (2009). "Ottoman". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. Vol. 3. Oxford University Press. p. 82. ISBN 9780195309911.
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- ^ Necipo ğlu 2005, pp. 191–192.
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- ^ "İstanbul'da bombalı saldırı: 7'si polis 11 ölü, 36 yaralı" (in Turkish). Cumhuriyet. Retrieved 7 June 2016.
- ^ "İstanbul'daki Patlamada Mimar Sinan'ın Şehzade Camii Zarar Gördü". Arkeofili (in Turkish). 7 June 2016. Retrieved 10 June 2023.
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- ^ a b c Blair & Bloom 1995, 218-219쪽.
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- ^ Necipo ğlu 2005, 페이지 121.
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- ^ Kuban 2010, pp. 258, 271–272.
- ^ Goodwin 1971, 178, 207쪽.
- ^ 쿠반 2010, 236쪽
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- ^ 쿠반 2010, 페이지 261, 272
- ^ 쿠반 2010, 261쪽
- ^ Blair & Bloom 1995, 228-230쪽.
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- ^ Al-Asad, Mohammad (1992). "The Mosque of Muhammad ʿAli in Cairo". Muqarnas. 9: 39–55. doi:10.2307/1523134. JSTOR 1523134.
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- ^ Necipo ğlu 2005, p. 327, 도 314-315.
- ^ Goodwin 1971, 252쪽.
- ^ Necipo ğlu 2005, 페이지 531, 주 56.
- ^ Sumner-Boyd & Free 2010, pp. 188–189.
- ^ "İstanbul'un Ortası". Kültür Envanteri. 4 August 2021. Retrieved 16 January 2023.
- ^ "Şehzade Mosque and Complex". Historical Marker Database. 1 February 2022. Retrieved 16 January 2023.
서지학
- Blair, Sheila S.; Bloom, Jonathan M. (1995). The Art and Architecture of Islam 1250-1800. Yale University Press. ISBN 9780300064650.
- Carswell, John (2006) [1998]. Iznik Pottery. London: British Museum Press. ISBN 978-0-7141-2441-4.
- Goodwin, Godfrey (1971). A History of Ottoman Architecture. London: Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-51192-3.
- Kuban, Doğan (2010). Ottoman Architecture. Translated by Mill, Adair. Antique Collectors' Club. ISBN 9781851496044.
- Necipoğlu, Gülru (1990). "From International Timurid to Ottoman: a change of taste in sixteenth-century ceramic tiles". Muqarnas. 7: 136–170. doi:10.2307/1523126. JSTOR 1523126.
- Necipoğlu, Gülru (2005). The Age of Sinan: Architectural Culture in the Ottoman Empire. London: Reaktion Books. ISBN 978-1-86189-253-9.
- Sumner-Boyd, Hilary; Freely, John (2010). Strolling Through Istanbul: The Classic Guide to the City (Revised ed.). Tauris Parke Paperbacks. pp. 183–191. ISBN 9780857730053.
더보기
- 애툴라 쿠란: 시난: 오스만 건축의 원대한 거장, Ada Press Publishers, 1987. ISBN 0-941469-00-X (영문)
- Faroqhi, Suraiyah (2005). Subjects of the Sultan: Culture and Daily Life in the Ottoman Empire. I B Tauris. ISBN 1-85043-760-2.
- Rogers, J.M. (2007). Sinan: Makers of Islamic Civilization. I B Tauris. ISBN 978-1-84511-096-3.
외부 링크
- Şehzade Külliyesi, Archnet.
- 터키 건축박물관
- 딕 오세만의 모스크 사진
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