페나리 이사 모스크

Fenari Isa Mosque
페나리사 모스크
페나리 카마시
FeneriIsaCamiiInIstanbul20070102 1.jpg
모스크(이전의 세인트 교회)의 남쪽 모습. 세례자 요한, 2007년 기준
종교
제휴수니파 이슬람
연차적립1497
위치
위치이스탄불, 터키
Fenari Isa Mosque is located in Istanbul Fatih
Fenari Isa Mosque
이스탄불 파티흐 지구 소재지
지리 좌표41°0′55.37°N 28°56°38.40°E/41.0153806°N 28.94400°E/ 41.0153806, 28.94400좌표: 41°05555.37 nN 28 、 56 、 38 . 40 eE / 41 . 0153806 eN 28 . 940000 41 . 0153806 28 . 940000
아키텍처
유형크로스 인 스퀘어 플랜(북쪽 교회)과 스퀘어 플랜(남쪽 교회)이 있는 교회
스타일.비잔틴어
획기적인908
완료된1304
사양
미나레토1
자재벽돌, 돌

페나리 모스크(터키어: Molla Fenarri îs Cammii)는 입스 수도원으로 알려진 이스탄불에 있는 모스크로, 두 의 옛 동방 정교회 교회로 이루어져 있다.

위치

이 단지는 터키 이스탄불파티흐 구역에서 아드난 멘데레스(옛 바탄) 가를 따라 위치해 있습니다.

역사

비잔틴 시대

10세기 또는 11세기 성인으로 묘사된 아일리아 에우도키아 황후를 대리석(오푸스 종파)에 색칠한 돌 상감. 이전에는 교회에서, 현재는 이스탄불 고고학 박물관에서 사용되었습니다.

908년, 비잔틴 제독 콘스탄틴[1] 립스는 현명한 레오 6세 황제 (재위 886–912)[2]가 지켜보는 가운데 수녀원을 출범시켰다.The nunnery was dedicated to the Virgin Theotokos Panachrantos ("Immaculate Mother of God") in a place called "Merdosangaris" (Greek: Μερδοσαγγάρης),[3] in the valley of the Lycus (the river of Constantinople).[2]수녀원은 그의 이름(Monē tou Libos)으로도 알려져 콘스탄티노플에서 가장 큰 수녀원 중 하나가 되었다.

이 교회는 6세기부터 [4]다른 성당의 잔해 위에 세워졌으며 고대 로마 [2]공동묘지의 묘비를 사용했다. 아이린의 유물이 이곳에 보관되어 있었다.그 교회는 일반적으로 "북쪽 교회"로 알려져 있다.

(이스탄불 고고학 박물관에서 발견된) 북교회의 비잔틴 유적.

1286년과 1304년 사이에 라틴의 침략과 비잔틴 제국의 복구 이후, 미카엘 8세 팔라이올로고스 황제의 미망인인 테오도라 황후 성모 마리아에게 바치는 또 다른 교회를 세웠다. 제1교회의 남쪽 세례자 요한.[5]테오도라 외에도 팔라이올로고스 왕조의 몇몇 대표자들이 그곳에 묻혔다: 그녀의 아들 콘스탄티누스, 몬페라토의 아이린 황후 그리고 그녀의 남편 안드로니코스 2세 (재위: 1282–[4]1328).이 교회는 일반적으로 "남쪽 교회"로 알려져 있다.황후는 그 때 [6]버려졌을 수도 있는 수녀원도 복원했다.타이피콘에 따르면 당시 수녀원에는 총 50명의[6][7] 여성과 15개의 침대가 [2]딸린 평신도들을 위한 제논[8] 있었다.

14세기 동안 에소나텍스파레클레시온[9] 교회에 추가되었다.황실을 이 단지에 매장하는 풍습은 15세기 요한 8세 팔레올로고스 황제 (재위 1425–1448)의 첫 번째 부인인 안나와 함께 [10][11]1417년에 계속되었다.이 교회는 1453년 [10]이후 공동묘지로 사용되었을 가능성이 있다.

오스만 시대

1497–1498에서, 콘스탄티노플의 가을을 짧고 술탄 Beyazid 2세(1481–1512)의 통치 기간 동안, 남한 교회는mescit( 작은 회교 사원)에 오스만 고위 공직자 Fenarizade Alâeddin 알리에 의해 유수프 Effendi, 루멜리의 카디 'asker[12], Molla Şemseddin Fenari,[2]그의 가족과 종교 cla에 속하의 조카 ben 전환되었다.t의 sshe urema.그는 남동쪽 앵글에 미나렛을 짓고 압세[10]미라브를 세웠다.마드라사의 주요 설교자 중 한 명이 아랍어터키어예수라고 이름 붙여졌기 때문에, 그의 이름은 모스크의 이름에 추가되었다.이 건물은 1633년에 소실되었고, 1636년에 그랜드 비제르 바이람 파샤에 의해 복원되었고, 그는 건물을 카미(mosque)로 업그레이드하고 북쪽 교회를 테케(deke, 데르비쉬 오두막)로 개조했다.이 경우 북쪽 교회의 기둥은 교각으로 대체되었고, 두 개의 돔은 개조되었고, 모자이크 장식은 [10]제거되었다.1782년 [13]또 다른 화재 후, 그 단지는 1847/48년에 다시 복구되었다.이 경우 남쪽 교회의 기둥도 교각으로 대체되었고, 나르텍스의 난간 난간 [13]난간도 제거되었다.그 건물은 1918년에 [14]또 한 번 불에 타 버려졌다.1929년에 행해진 발굴에서 22개의 석관이 발견되었다.[14]이 단지는 1950년대와 1960년대 사이 비잔틴 아메리카 [15]연구소에 의해 완전히 복원되었고, 그 이후 [13]다시 모스크의 역할을 하고 있다.

건축과 장식

북쪽 교회 내부.

북쪽 교회

북쪽 교회는 특이한 사각형 교차 계획을 가지고 있으며, 콘스탄티노플에서 이 계획을 채택한 최초의 성지 중 하나이며, 그 원형은 880년에 콘스탄티노플에 세워진 네아 에클레시아("새로운 교회")일 가능성이 있으며,[16] 그 중 유적은 남아 있지 않다.오스만 시대에 네 개의 기둥은 교회 [17]전체에 걸쳐 있는 두 개의 뾰족한 아치로 대체되었다.

북쪽 교회의 치수는 작다.나오는 길이 13m, 너비 9.5m로 당시 수도원에 살고 있던 인구에 따라 크기가 정해졌다.북쪽 교회의 석조 건물은 벽돌과 작은 거친 돌덩어리를 번갈아 세워졌습니다.10세기 [18]비잔틴 건축의 전형인 이 기술에서 벽돌은 두꺼운 모르타르 바닥에 가라앉는다.건물 꼭대기에는 8개의 [17]창문이 뚫린 오스만 돔이 있다.

이 건물은 세 개의 높은 원반을 가지고 있다: 중앙의 원반은 다각형이고, 다른 두 개의 측면은 파스토포리아로 작용한 프로합성디아코니콘이다.

중앙의 3중 창과 1개의 랜싯 [17]으로 aps가 차단됩니다.나오스 십자가의 중앙 팔 벽에는 두 개의 창이 있습니다: 낮은 순의 창문은 세 개의 랜싯 창을 가지고 있고, 높은 반원형 창을 가지고 있습니다.각각 낮은 압세로 끝나는 두 개의 긴 파레클레시아나오의 노회 양옆에 있다.각진 베이와 중앙 베이는 매우 가늘다.그 건물의 네 모서리에는 각각 큐폴라가 얹힌 네 개의 작은 지붕 예배당이 있다.

이 교회의 원래 장식의 잔재는 중앙만의 4개 기둥 중 3개의 기둥과 창문의 기둥과 돔의 틀에 남아 있는 많은 원래의 장식 요소들이다.이 장식은 원래 대리석 판넬과 색칠된 타일로 구성되었다: 금고는 모자이크로 장식되었다.이제 그것의 박차만 보인다.[18]

전체적으로 북쪽 교회는 보드룸 모스크(미렐라이온 [19]교회)와 강한 유사성을 보여준다.

노스처치 돔.

사우스처치

남쪽 교회는 돔으로 둘러싸인 네모난 방이며, 두 개의 디암불라토리아,[20] 에소나텍스, 파레클레시온(나중에 추가)으로 둘러싸여 있다.북쪽 디암불라토리움은 북쪽 교회의 남쪽 파레클레시온이다.교회 중심부 주변의 이러한 공간 확대는 후기 팔라이올로기 건축의 전형입니다.그 이유는 무덤을 위한 더 많은 공간, 교회의 은인을 위한 기념물 [21]등이 필요했기 때문입니다.중앙실은 복도와 3중 아케이드로 구분되어 있습니다.미사가 진행되는 동안 신도들은 얕고 어두운 디암불라토리아에 갇혀 교회 중심부에서 무슨 일이 일어났는지 거의 볼 수 없었다.

세인트 교회의 돔 세례자 요한

이 석조 건축물은 콘스탄티노플의 후기 비잔틴 건축의 전형적인 벽돌과 돌로 번갈아 구성되어 있다.

남쪽과 중앙의 무성한 장식(후자는 7각형)은 3단 틈새로 만들어졌고, 중간 순서는 3단 창으로 번갈아 만들어졌다.벽돌은 아치, 갈고리, 그리스 프렛, 선크로스, 스와스티카, [22]부채와 같은 패턴을 형성하도록 배열되어 있다.이 무늬들 사이에는 흰색과 짙은 빨간색 띠가 있고, 한 개의 돌과 두 개에서 다섯 개의 벽돌을 번갈아 가며 있다.이것은 콘스탄티노플에 있는 팔라이올로기 건축의 가장 중요한 장식 양상의 첫 번째 출현이다.

이 교회에는 갤러리가 있는 엑소나텍스가 있는데, 이 화랑은 북쪽 교회까지 확장되었다.파레클레시온은 남쪽 교회의 남쪽을 따라 세워졌고, 이소나텍스와 연결되어 서쪽과 남쪽의 전체 단지를 둘러싸고 있다.그 안에는 여러 개의 대리석 석관이 놓여 있다.

전체적으로, 이 복합체는 이스탄불의 중후기 비잔틴 건축의 주목할[citation needed] 만한 예를 나타냅니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 창시자의 이름은 압세의 코니스에 새겨진 글에서 발견되었다.크라우하이머(1986), 페이지 409.
  2. ^ a b c d e 뮐러 비너(1977), 페이지 126
  3. ^ 지명페르시아어 어원 "Merd-il-sachra"를 가지고 있으며, "사람"을 뜻하는 페르시아어 "Merdo"와 "고독의 남자"를 뜻하는 "sachra"로 구성되어 있다.재닌(1964), 페이지 361.
  4. ^ a b 귈러소이(1976), 페이지 258.
  5. ^ "이 교회는 10세기에 콘스탄티노플에 존재했던 이 성인에게 바쳐진 35개의 성당에 추가되었다!" 크라우하이머(1986년), 페이지 436
  6. ^ a b Talbot (2001), 337페이지
  7. ^ 크라우하이머(1986), 페이지 409.
  8. ^ 이곳은 병원과 양로원 사이에 있는 자선단체였다.Talbot (2001), 337페이지
  9. ^ 파레클레시온은 교회나 나르텍스 옆에 기우는 예배당이다.
  10. ^ a b c d 뮐러-위너(1977), 127페이지.
  11. ^ 자유로이 말하길 안나는 부보닉 페스트 루머로 인한 공황을 피하기 위해 한밤중에 묻혔다고 한다.
  12. ^ 카디 아스카르(Army-Judge)는 오스만 제국의 국가 조직에서 가장 중요한 인물 중 한 명이었다.
  13. ^ a b c 뮐러-비너(1977), 128페이지
  14. ^ a b Eyice(1955), 페이지 80
  15. ^ "Finding Aid to The Byzantine Institute and Dumbarton Oaks Fieldwork Records and Papers, ca. late 1920s-2000s, MS.BZ.004, Image Collections and Fieldwork Archives, Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University, Washington, D.C." HOLLIS for Archival Discovery. Retrieved 23 February 2021.
  16. ^ 크라우하이머(1986), 페이지 388.
  17. ^ a b c Van Millingen (1912), 페이지 128
  18. ^ a b 크라우하이머(1986), 페이지 405.
  19. ^ 크라우하이머(1986), 페이지 404.
  20. ^ 디앰불라토리엄은 교회 중앙부를 둘러싼 통로이다.
  21. ^ 크라우하이머(1986), 페이지 457.
  22. ^ 크라우하이머(1986), 페이지 467.

원천

  • Van Millingen, Alexander (1912). Byzantine Churches of Constantinople. London: MacMillan & Co.
  • Janin, Raymond (1964). Constantinople Byzantine (in French) (2 ed.). Paris: Institut Français d'Etudes Byzantines.
  • Eyice, Semavi (1955). Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs (in French). Istanbul: Istanbul Matbaası.
  • Gülersoy, Çelik (1976). A guide to Istanbul. Istanbul: Istanbul Kitaplığı. OCLC 3849706.
  • Mathews, Thomas F. (1976). The Byzantine Churches of Istanbul: A Photographic Survey. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01210-2.
  • Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (in German). Tübingen: Wasmuth. ISBN 978-3-8030-1022-3.
  • Krautheimer, 리차드(1986년).Architetturabizantina(이탈리아어로)e paleocristiana.토리노:다.아이 에스비엔 88-06-59261-0.(참고.반면 인용의 페이지 숫자는 이탈리아 판 언급된 영문판-로 이탈리아 한 -도 가능하다:Krautheimer, 리차드(1984년) 따라잡지 못하다.일찍, 비잔틴 건축(넷째판)기독교.예일 대학 출판부.아이 에스비엔 978-0-300-05294-7.)
  • Freely, John (2000). Blue Guide Istanbul. W. W. Norton & Company. ISBN 0-393-32014-6.
  • Talbot, Alice-Mary (2001). "Building Activity under Andronikos II". In Necipoğlu, Nevra (ed.). Byzantine Constantinople: Monuments, Topography and everyday Life. Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN 90-04-11625-7.

외부 링크