자민다르

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나토르의 자민다르는 영향력 있는 귀족 벵갈리 자민다르스(임대차 소유주)로, 오늘날 방글라데시의 나토레 구에 큰 땅을 소유하고 있었다.

그들은 자선사업과 후원을 통해 동벵골과 후기 방글라데시의 발전에 기여했다. 이들의 지원을 통해 다양한 교육기관과 시민회가 설립되었는데, 두 가지 유명한 예로, 동벵골 제1대학인 라즈샤히에 있는 다까 대학과 바렌드라 연구 박물관, 그리고 동벵골 제1대학인 라즈샤히에 있는 바렌드라 연구 박물관이 있다. 그 가족들은 또한 수상, 대사, 장관, 학자, 군 장교, 그리고 다양한 다른 중요한 인물들을 배출했다. 회원들은 또한 영국 식민지 정부로부터 기사 작위를 받았다.

역사

벵갈어로 된 비엘은 큰 호수나 습지를 의미하며, 현재 나토레 구의 일부에 퍼져있다. 전설에 의하면 라자(자민다르) 람지반 모이트라가 한때 배를 타고 자신의 주거지를 지을 적당한 장소를 물색하며 여행하고 있었다고 한다. 찰란벨을 여행하던 중, 그는 개구리를 잡은 뱀을 보았다. 이것을 본 그의 학자들은 그것을 그의 수색이 끝났다는 신호로 해석했고 따라서 이곳이 그의 거주지가 되어야 한다고 그에게 말했다. 라자가 뱃사람들에게 소리쳤다. 나오 타로, '보트'라는 뜻의 나오 타로, 힌두스타니어로 '멈추다'는 뜻의 타로. 이 탄성의 부패로부터, 그 장소는 결국 '내토르'라고 불리게 되었다.

처음에 나토레는 차이반가라는 이름을 가진 비엘이었다. 1706년 라자 람지반 모이트라가 비엘을 메워 이곳에 수도를 세웠다. 나토레는 동인도 회사의 통치 기간인 1793년부터 1825년까지 라즈샤히 지구의 본거지였다. 1825년 본부를 라즈샤히로 이전하고, 1829년 나토레는 라즈샤히 지구의 소분부가 되었다. 1845년에 나토레 마후쿠마가 설립되었다. 나토레 마을은 1869년에 시군이 되었다. 그로부터 1세기 이상 지난 1984년 나토레 분부는 독립된 방글라데시의 한 구역으로 바뀌었다.

배경

중세 인도 왕국 시대에는 라자스바(왕의 몫)라고 불렸다. 왕의 부하들은 법에 따라 신하들로부터 라자스바를 수집하곤 했는데, 라자스바를 정기적으로 지급하면 아무도 쫓아낼 수 없었다. 후에, 힌두교 '라자스바'는 무굴 제국의 무슬림 통치 기간 동안 '자마'가 되었다. 그러나 라자스바와 자마의 정신은 그대로였다. 경작자들은 통치자들에게 수익을 주는 한 군주가 공경하는 땅에서 관습적인 권리를 가지고 있었다. 이러한 수입은 봉건적 귀족을 만든 제국의 관리인 자민다르에게 공급되었다. 만삽다리 제도인 무굴 시대(특히 아우랑제브 황제 통치 기간)에는 군고귀족들이 귀족 지주 자민다리 제도로 진화했다.

역할

자민다르계급의 세습 지위는 자치령이나 변경령과는 달리 무굴 황제가 할례를 받았으며, 후계자는 주권자의 쾌락에 어느 정도 의존했다. 대영제국 하에서는 자민다르들이 왕위에 종속되어 세습 영주로서 활동하지 않도록 되어 있었지만, 때때로 가족정치가 후계자를 지명하는 핵심에 있었다. 때때로, 지배자 자민다르가 자민다리를 후계자로 지명한다면, 합법적으로 결혼한 아내라도 자민다리를 상속할 수 있는 더 가까운 친척이 있는 사촌은 자민다리를 상속받을 수 있다.

가족들

나토레와 라자히의 마하라하스 (북서부 지역)

나와브 무르시드 쿨리 칸의 통치 기간 동안 많은 노 귀족과 영주들이 재산을 잃었다. 게다가 많은 자민다르들이 불복종과 반란으로 인해 자민다리를 잃었다. 무르시드 쿨리 칸은 그의 신뢰받는 추종자들과 함께 이 자민다리를 정착시켰다. 이 교체 과정에서 가장 운이 좋은 수혜자는 라즈샤히 자민다리였다. 그 가족은 또한 나왓의 큰 자민다리의 형성에 대한 장려라는 또 다른 수입 정책의 특징에 의해서도 혜택을 받았다.

라자히 라즈 가문은 푸티아 라즈 가의 타힐다르인 캄데브 모이트라(Kamdev Moitra)에서 유래했다. 캄데브에게는 람지반과 라후난단, 비슈누람 세 아들이 있었다. 라후난단은 매우 유망하고 진취적이었다. 라자 다르파나랭, 푸티아의 자민다르와 무르시드 쿨리 칸은 라후난단이 두각을 나타낸 배경에는 상당한 기여가 있었다. 라후난단은 아우랑제브 황제의 손자인 아짐우스산 왕자 수바하르와 얽힌 과정에서 무르시드 쿨리 칸의 편을 들어 나압의 신임을 얻었다.

다시 디와니가 무르시다바드로 전출되자 그곳의 주인과 비슷한 자격으로 임명되었다. 이 기간 동안 그는 머시드 쿨리 칸과 밀접하게 접촉하여 자신감을 확보했다. 그래서 나이브(벵골의 후위 통치자)가 그를 믿고 왕조를 세우게 한 것이다. 단지 몇 개의 자미다르만이 벵골의 전체 토지 재산의 절반을 지배했고 1793년 영국 동인도 회사는 니자마트(Nizamat, nawabs에 의한 지방 통치 y Mughal 황제로 임명됨)를 폐지하고 벵골 지방을 완전히 장악했다. 식민지 국가는 이러한 왕자다운 자민다리를 새로운 국가의 안보에 대한 잠재적 위협으로 여겼는데, 왜냐하면 그들의 권력이 너무 커서 어느 순간에나 식민지 국가를 결합시켜 큰 위험에 빠뜨릴 수 있었기 때문이다. 따라서 이러한 부동산들을 완전히 파괴하지는 않더라도 약하게 하는 것이 정부의 정책이 되었다. 이 디자인을 실행하기 위한 전략 중 하나는 일몰법(영주들이 일몰까지 수입을 제출하도록 하는 법률)의 무자비한 운영이었다.

디가파티아의 라하스 (남동 지역)

첫 번째 라자는 다야람 로이였는데^[1], 그는 아주 어린 나이에 나토레 라즈 가문의 첫 라자 라자 람지반 로이의 도움을 받아 결국 그의 디완이 되었다. 라자 다야람은 1716년 벵골의 나왓을 도와 라자 람지반의 군대를 이끌고, 이웃 후스나 주의 자민다르(그리고 후에 왕, 또는 라자)였던 반항적인 라자 시타람 레이를 타도했다. 라자 시타람의 수도인 무함마드푸르의 자루는 훗날 그가 결국 디가파티아 왕조의 기초를 닦을 수 있게 했다. 충성심 때문에 라즈샤히와 제소레에 있는 넓은 땅을 보조금으로 받았고, 이후 보그라와 미멘싱에 있는 자민다리를 획득했다.

아우랑제브 황제 휘하의 벵골의 나왑이었던 나와브 무르시드 쿨리 칸은 그의 공로를 인정받아 그에게 '라이 라이얀'이라는 칭호를 수여했다. 벵골 지방으로부터 수입 징수권을 부여받은 동인도 회사의 콘월리스 백작(Earl Cornwallis)이 영구결산법을 도입하여 수입수집을 늘리자, 나와브 무르시드 쿨리칸 시대에 만들어진 많은 옛 봉건 영주들과 자미다르들이 토지수입 기준을 충족하지 못하고, 따라서 그 수가 되었다.체납자가 왔다. 그들의 소유지는 새로운 부귀영주 계급에게 팔렸다. Digapatia Raj는 오래된 썩어가는 '자기르다르'의 몇 안 되는 잔재 중 하나였다. 그들은 유럽의 복장, 포도주, 경마 그리고 다양한 외적인 삶의 매력을 열심히 따르고 있었다.

푸티아의 라하스와 자민다르스 (나토레 서부 지역)

푸티아 라즈 가문은 17세기 초 무굴 황제에 의해 탄생한 것으로 벵골의 가장 오래된 봉건적 유산 중 하나이다. 닐람바르라는 영주는 자한기르 황제(AD 1605년–1627년)로부터 라자(왕)의 칭호를 받았다. 1744년 이 지역은 닐람바르 왕의 아들들로 나뉘었고 푸티아 라즈 가문이 태어났다. 그 가족은 푸티아 사원 단지와 같은 호화로운 궁전과 사원을 지었고 유명한 자선가였다. 템플 콤플렉스는 방글라데시 라자히 사단의 푸티아 우파질라에 있는 유명한 오래된 힌두 사원들로 이루어져 있다. 라즈샤히 시의 동쪽 23km 지점에 위치해 방글라데시에서 가장 많은 수의 역사적인 사원이 있다. 사원은 전형적인 조르방라 건축과 다른 영향을 결합한 다양한 스타일로 테라코타에 지어졌다. 라자바리 또는 푸티아의 라자 궁전은 이 단지의 일부분이다.

푸티아에서 가장 웅장한 사원인 고빈다 사원은 푸티아의 여왕에 의해 19세기 중반에 세워졌다. 이 신전은 푸트족이 라다모하나 타쿠라(Radhamohana Takura)에 의해 바이슈나비즘으로 개종되었기 때문에 크리슈나 경에게 바친다. 신전은 크리슈나와 라다 사이의 신성한 로맨스를 묘사한 정교한 테라코타 장식을 가지고 있다. 푸티아의 여왕이 1815년 건립해 힌두교 신 시바에게 바친 이 사원은 방글라데시에서 가장 큰 시바 사원이다. 회랑에는 자이푸르 건축의 손길이 있고 성역에는 국내 최대 규모 중 하나인 매우 큰 검은 현무암 시바 링가가 놓여 있다.

싱그라 자민다르스 (북동부)

이 지역에서 몇 안 되는 무슬림 자민다르 중 하나로, 힌두 라즈 가문(로얄 가문), 싱그라 자민다르 가문 또는 싱그라나토레 자민다르스는 세습 미르자스(Mirzas)로 전 만사브다르 출신이고, 인도 황실의 사관학교는 페르소-투르크 왕조 출신이다. 나토레 지구의 싱그라 우파질라(Singra)의 사유지와 토지 보유지로부터 그 가명을 얻는 것은 흔한 오해지만, 실제로는 라자히 구역의 우파질라와 나토레(Natore)의 이름을 모두 따서 지었다고 한다.

라자히 라즈 가문이 몰락하는 동안, 그 일족은 상당한 토지의 땅을 얻었고 디가파티아의 마하라족에게 신하의 우두머리 역할을 했다. 그들의 종교 때문에, 그들은 이슬람 동파키스탄 행정청(1948–1971)과 방글라데시의 호의를 받았다. 이들은 이 지역에서 상당한 영향력을 행사하고 골아프로즈 칼리지, 라흐마트 이크발 칼리지 등 교육기관을 설립했으며 지역 거버넌스와 정치에 관여했다.

신그라 카르카마리아

싱그라에 있는 다른 자민다르에는 1929년 조지 5세로부터 인도제국 훈장을 받은 영국계 인도계 귀족이자 역사학자 자두나트 사르카르 경도 포함되어 있었다.

보그라와 단바리 나압스

나토르의 북부 프런티어 너머에 위치한 나왓 바하두르 시드 나왓 알리 차우두리와 같은 저명한 귀족들은 나토르의 자민다르의 손자로 이 지역의 초기 발전에 공로를 인정받았다. 나와브 알리 차우두리는 다카 대학 설립(1921년)에 귀중한 공헌을 했다. 다카 대학교는 중앙 정부법에 의해 설립되었고, 제국 입법회에서 다카 대학교 법안을 시범적으로 만든 사람은 무슬림 연맹의 핵심 회원인 나와브 알리였다. 대학 설립 후 그는 대학 설립 기간 동안 재정 및 기타 어려움에 직면했을 때 대학의 규칙과 규정을 제정하고 대학을 지탱하는 데 중요한 역할을 했다. 시드 나워브 알리 차우두리는 1906년 칸 바하두르, 1911년 나워브, 1918년 인도제국 훈장, 1924년 나워브 바하두르의 칭호를 영국 정부에 의해 수여받았다. 나와브 알리의 가장 유명한 손자, 나와브자다 무하마드 알리 보그라는 주미 파키스탄 대사, 보건장관, 재무장관, 당시 파키스탄 외무장관, 국방장관, 그리고 마침내 파키스탄의 제3대 총리였다. 그는 동파키스탄의 무슬림 연맹을 이끌 책임이 있는 파키스탄의 현재와 현대 국가의 핵심이자 원칙인 건국 아버지들 중 한 사람으로, 당의 외무부장을 맡았다.

레거시

지속적인 지역 통치와 경제 발전 외에도, 나토르의 자민다르들은 벵골의 기념비적인 주요 작품들을 시작했다. 1985년 유네스코 세계문화유산 소마푸라 마하비하라 발굴은 자민다르족이 세운 사회와 기관에서 시작됐다. 사티엔드라나트 보스가 알버트 아인슈타인과 함께 보스-아인슈타인 응축수를 정의하는 그의 작품을 출판한 가장 오래된 다학제 연구 대학도 오늘날까지 살아남은 연구소 중 하나였다.

폐지

1950년 동벵골 국가 인수 및 테넌시 법(East Bengal State Acquisition and Tenancy Act of 1950)은 인도에서 영국 왕정이 몰락한 후 1948년 3월 31일에 초안되어 1951년 5월 16일에 통과되었다. 입법부가 통과되기 전에, 벵골의 토지 수익법은 1793년의 영구 정착과 1885년의 벵골 테넌시 법으로 구성되었다.

1793년 입법부는 대영제국에 충성하기로 되어 있던 지주 귀족제를 창설했다. 1885년 법률은 라이트(유대인)가 그들의 우월한 영주(자민다르스)와 관련하여 그 권리와 책임을 규정하였다. 1947년 영국이 떠난 후, 이 법은 이 지역의 자민다리 제도를 폐지했고, 그 후 주의 땅은 연방 정부 산하에 있었다. 봉건 계급제라기보다는 인민국가로의 민주적 움직임으로 비쳤다.

그 법률의 도입으로 정부와 그 국민 사이에 중간적인 관심이 없었고, 정부는 유일한 영주가 되었고, 경작자들은 부조화의 진부한 영향에서 벗어났다. 자미다리 가족들은 법정에서 몇 차례의 전투 끝에 토지 소유권을 교환하는 과정에서 일부 손해를 배상받았다. 자민다르 통치는 부위원, 수집가, 부청장 등과 함께 토지관리위원회 소속 공무원들의 서열로 대체되었다. 징수관 또는 부청장은 세입부청장 1명, 세입부청장 1명, 기타 다수의 공무원의 도움을 받는다.

참조

인용된 작품

• Banu, U. A. B. Razia Akter (1997). Islam in Bangladesh. Brill Publishers. p. 21. ISBN 978-90-04-09497-0.

원천

• Hussain, Akmal (1997). History of Bangladesh, 1704–1971. 2. Bangladesh: Asiatic Society of Bangladesh. pp. 55, 199. ISBN 978-9845123372.
• McDermott, Rachel F. (1997). Mother of My Heart, Daughter of My Dreams: Kali And Uma In The Devotional Poetry Of Bengal. England: Oxford University Press. p. 19. ISBN 978-0195134353.
• Ray, Ratnalekha (1979). Change in Bengal agrarian society, c. 1760–1850. India: Manohar. p. 26.

외부 링크

• 방글라데시 왕족에 관한 디가파티아 왕족 기사
• 라지샤히 라지 가족 페이지-방글라데시에서는 나토레 라지로도 알려져 있다.