수라지트 찬드라 신하

Surajit Chandra Sinha
수라지트 찬드라 신하
Surajit Sinha.jpg
Surajit Sinha 교수는 Shantiniketan에 있는 그의 집에서 일하고 있다.
태어난 (1926-08-01) 1926년 8월 1일 (95세)[1]
영국령 인도 벵골 대통령 더가푸르
죽은2002년 2월 27일 (2002-02-27) (75)
인도 웨스트벵골 산티니케탄
국적인디언
직업인류학자, 관리자
배우자푸르니마신하
친척들.마니 신하(파티널 삼촌)

수라지트 찬드라 신하(1926년 8월 1일 ~ 2002년 2월 27일)는 인도의 인류학자였다.[2]

배경

벵골 대통령직(현 방글라데시)의 두르가푸르 우파질라에서 태어난 그는 수상의 마하라자 부펜드라 찬드라 신하(Mahara Bhupendra Chandra Sinha)의 장남으로, 칼쿠타(Calcutta) 대통령대학의 학생으로 유명한 풍경화가였다.그의 어머니는 파브나 구에 있는 시틀라이의 자민다르인 조겐드라나트 모이트라의 딸이었다.그녀의 가족들은 그들의 기원을 자한기르 황제의 치세까지 추적했다.신하의 막내 여동생은 라빈드라산제의 저명한 주창자인 푸르바 댐이다.[3]

가까운 친아버지 마하라즈쿠마르 마니 싱은 지반 상람을 쓴 유명한 공산당 지도자였다.그리고 나중에 동파키스탄 공산당의 당수로 선출되었다.젊었을 때 그(신하)는 친삼촌의 뒤를 따랐다.그의 외삼촌은 시틀라이 가문의 쿠마르 조티린드라 모이트라(일반적으로 "보톡다"라 불리는데, 그는 라빈드라산게트의 저명한 가수로 명성을 떨쳤으며, 후에 콜카타 파타바반을 위해 교가 '아마데르 파타 바반'을 썼다.[4]

신하는 저명한 법률학자이자 벵골 소설가 나레쉬 찬드라 센 굽타의 딸이었던 물리학자·작가·음악학자 푸르니마 신하 박사와 결혼했다.

교육

미멘싱 고등학교와 캘커타 주 발리군게 정부 고등학교에서 교육을 받은 후, 그는 칼커타 주 프레지던츠 칼리지에서 물리학을 전공하기 시작했으나, 그 후 지질학으로 바뀌었고, 마침내 인류학으로 바뀌었다.[5]저명한 인류학자인 니르말 쿠마르 보세는 보스가 심사관 중 한 명이었던 석사학위 바이바 시험에서 만난 직후 그의 멘토가 되었다.이후 신하는 풀브라이트 장학금으로 미국 일리노이 노스웨스턴 대학에서 인류학 박사학위를 마쳤다.타락 찬드라 다스에게 캘커타 대학에서 사회인류학 현장학 교육을 받았으며, 박사학위 연구로 당시 비하르 주의 부미즈 공동체를 맡도록 신하를 처음 소개한 사람은 다스였다.[6]

경력

캘커타에서 인도 인류학조사국 부국장과 국장 등 학계 및 행정직을 다수 역임했다.이때 그는 당시 인도 총리였던 인디라 간디의 고문으로 여겨졌다.그는 캘커타 인도경영연구소의 인류학 교수였다.그는 산티니케탄의 비스바 바라티의 우파차랴가 되었다.은퇴 후 그는 캘커타 사회과학연구센터를 후원하는 인도 사회과학연구회의 두 번째 소장이 되었다.

신하는 사회문화인류학 분야에서 두각을 나타냈다.미국에서 인도로 돌아오자마자 그는 현장 연구를 계속했다.그의 주된 관심 분야는 인도 부족, 특히 인도 중부의 푸미즈 부족이었다.미국에 있는 동안 신하는 미국의 한 마을에서 종교에 관한 독특한 현장 연구를 했다."부유한 사회의 종교"라는 제목의 그의 연구 보고서는 Current Hatography에 발표되었다.[7]Surajit Sinha's original contribution in Indian anthropology could be found in his articles on 'Tribe-Caste and Tribe-Peasant Continua in Central India'(1965), 'State formation and Rajput myth in Tribal Central India'(1962) and 'Bhumij-Kshatriya social movement in south Manbhum(1959) in which he viewed tribes and castes not as separate and isolated 사회 문화적 범주 그러나 인도의 초기 주가 형성되는 진화적 계획에서 더 큰 인도 문명의 일부로서.신하는 기본적으로 인도의 매우 초기 인류학 시대에 분야와 기록 데이터를 결합한 선구적인 역사 인류학자였다.[8][9][10]

의견

신하는 마하트마 간디와 라빈드라나트 타고레 둘 다의 이데올로기에 헌신했는데, 19세기와 20세기에 가장 저명한 두 인디언이다.이 두 사람의 견해의 차이는 간디가 모든 인도인이 슈드라(최고의 의미로는)가 되기를 원했던 반면, 타고레는 모든 인도인이 (최고의 의미에서도) 브라만(Brahmin)이 되기를 원했다는 것이다.[11]신하는 인도 인류학에 대해 자기 비판적인 견해를 가지고 있었다.그에 따르면 인도 인류학자들은 몇 가지 예외를 살리고, 대체로 '서양의 견습생'으로 남았으며, 그들 자신의 전통을 발전시킬 수 없었다고 한다.[12][13][14]

죽음

1993년 알츠하이머병 진단을 받았고 2002년 장기 투병 끝에 사망했다.

출판물

  • 과학, 기술, 문화 : 인도와 실론의 과학기술 관련 전통과 제도에 관한 연구
  • (ed.), 식민지 이전 동부와 북동 인도의 부족 폴리티 및 주 시스템 (Calcutta, 1987년)
  • 부족과 인도 문명: 구조 및 변환(Varanasi, 1982년)
  • (ed.), 카시의 추론 : 인류학 탐구 (Baidyanath Saraswati와 공동 편집) (Varanasi, 1978)
  • (ed.), 인도인들에 대한 현장연구 : 방법과 관점, (Tarak Chandra Das 교수를 추모하며), (Calcutta, 1978)
  • (ed.), 인도의 인류학, 부족 사상 및 문화, (Calcutta, 1976년)[15]
  • (ed.), 인도 문화와 사회의 측면: 니르말 쿠마르 보세 교수의 펠리시테이션에서의 에세이, (Calcutta, 1972년)
  • (ed.), 캘커타의 문화 프로파일, (Calcutta, 1972년)
  • (ed.), 문화 인류학 및 연합 규범에 관한 연구 프로그램(Calcutta, 1970)
  • (ed.), Pargana Barabhum의 민족 그룹, 마을 및 마을: 조사 보고서, (비만 쿠마르 다스굽타, 헤멘드라나트 배너지와 공동 편집) (Calcutta, 1966)
  • (ed.), 파라가나 바라봄의 경제 이니셔티브 및 민족 그룹 수준(Durham, N.C., 1964)

참고 항목

참조

  1. ^ Anjali Bose (2019). Sansad Bengali Charitabhidhan Vol.II. Sahitya Sansad,Kolkata. p. 458. ISBN 978-81-7955-292-6.
  2. ^ Surajit Sinha Archive.아비히트 구하.
  3. ^ 인도 프린슬리 주:수산가
  4. ^ 캘커타 주, 파타 바반pathabhavan.org.
  5. ^ 안잔 고쉬의 수라짓 신하의 역사인류학. JIAS.
  6. ^ Guha, Abhijit. "Space Time and Ethnicity: Field Study among the Bhumij of Barabhum by Surajit Sinha". {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  7. ^ Sinha, Surajit (April 1966). "Religion in an affluent society". Current Anthropology. 7 (2): 189–195. doi:10.1086/200693. JSTOR 2740027. S2CID 143485789.
  8. ^ Guha, Abhijit. "Historical Anthropology of Surajit Sinha by Anjan Ghosh(Published in JIAS)". {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  9. ^ Guha, Abhijit (January–March 1965). "Tribe-Caste and Tribe-Peasant Continua in Central India". Man in India. 45 (1): 57–83.
  10. ^ Guha, Abhijit (1959). "Bhumij-Kshatriya Social Movement in South Manbhum". Bulletin of the Department of Anthropology, Calcutta University. 8 (2): 9–32.
  11. ^ "A creeping Insularity – Santiniketan still has a living link with its founders". The Telegraph 12 April 2008. Retrieved 27 February 2009.
  12. ^ Sinha, Surajit. "India: A Western apprentice". Ancestors and Heirs: 275–282.
  13. ^ Guha, Abhijit (1971). "In there an Indian tradition in Social/Cultural Anthropology: Retrospect and Prospects by Surajit Sinha". Journal of the Indian Anthropological Society. 6: 1–14.
  14. ^ "How Surajit Sinha viewed Indian Anthropology? Strengths and Limitations". ResearchGate. Retrieved 20 July 2021.
  15. ^ "Sinha, Surajit 1926–". Retrieved 27 February 2009.