야눈

Yanun
야눈
자치구형 D(마을협의회)
아랍어 표기법
• 아랍어يانون
• 라틴어야눈(공식)
The golden fields of Yanoun in May
5월의 야눈의 황금 들판
Yanun is located in State of Palestine
Yanun
야눈
팔레스타인 내 야눈의 위치
좌표:32°08′44″N 35°21′20″E/32.14556°N 35.3556°E/ 32.14556; 35.35556좌표: 32°08′44″N 35°21′20″E / 32.14556°N 35.3556°E / 32.14556; 35.3556
팔레스타인 격자망183/172
주팔레스타인 주
주나블루스
정부
• 유형마을 협의회
• 자치단체장압드 알 라티프 바니 자베르
면적
• 합계16,000개의 두남(16.0km2 또는 6.2제곱 mi)
인구
(2007[1])
• 합계102
• 밀도6.4/km2(17/sq mi)
이름 의미개인 명의로[2]

야눈(아랍어: ياون, 로마자로 표기: 야닌(Yahnn)은 나블루스 남동쪽 12km(7.5mi), 아크라바 북쪽 3마일 지점에 위치한 서안 북부의 나블루스 주(Jablus Governate)에 있는 팔레스타인 마을이다.그것은 이스라엘의 완전한 통제하에 서안의 C구역 안에 있다.상·하 야눈 두 곳으로 나뉜다.야닌 상부와 북부는 이스라엘 당국에 의해 불법으로 간주되고 있으며, 그곳에서는 개발이 금지되어 있다.[3]팔레스타인 중앙통계국(PCBS)에 따르면 2007년 이 마을의 인구는 102명이었다.[1]이는 2004년 PCBS가 야눈의 주민 145명을 기록했을 때보다 줄어든 것이다.[4]마을 주민들은 일차 건강관리를 위해 베이트 푸릭으로 이동해야 한다.[5]null

역사

이곳에서는 철기 시대 2세, 로마 시대, 비잔틴 시대, 크루세이더/아유비드 시대의 도자기 셰어들이 발견되었다.[6]null

야눈 마을은 마을의 북동쪽에 있는 인근 폐허인 키르베트 야눈과 구별된다.에드워드 로빈슨에 따르면 야눈은 에우세비우스의 야노(ἰαα)와 네아폴리스 동쪽 아크라바텐의 마을 제롬에 해당하는데, 로빈슨에 따르면 이 두 교회 아버지는 에브라임 부족에 속해 있던 납달리의 고대 국경 도시 야노샤((יו)와 혼동했다고 한다.[7][8]Victor Guérin argued that both Eusebius and Jerome had confused the Yanoḥah of the tribe of Ephraim with the quite distinct, homophonous village belonging to the tribe of Naphtali (p. 7) Modern researchers, following Guerin, have suggested that the Biblical Yanoḥah refers to Khirbet Yanun, as pottery sherds from lron Age I has been found there, an야눈에는 없다.[9]이 지역에는 여러 개의 동굴이 있는데, 이 지역 학교 교장은 가나안 사람들이 이 동굴에 은신해 있었다고 주장한다.[10]null

로어 야눈에서 동쪽으로 3백 미터 떨어진 나비눈이라는 언덕 위에 마을 사람들이 전에 모스크로 사용했던 사당이 있다.[3][10][11]null

비잔틴 토기와 암석에 새겨진 무덤을 포함한 고대 주거의 흔적이 마을 유적지에서 발견되었다.[12]프랑크교회의 폐허들이 있다.[13][14]null

오스만 시대

1596년 야눈은 산작 나블루스의 일부인 자발 쿠발 나히야의 한 마을로 오스만 세무서에 나타났으며, 인구는 18명이다.마을 사람들은 밀, 보리, 여름 작물, 올리브, 염소 또는 벌집을 포함한 다양한 농산물에 대해 33.3%의 고정 세율을 지불했으며, 올리브나 포도용 압착기는 총 7,500에이커에 달했다.[15]null

에드워드 로빈슨은 1852년에 야눈을 방문했다.그는 그 마을은 대부분 폐허가 되었고 단지 몇 채의 집만이 살고 있다고 썼다.[7]19세기에 야눈은 보스니아 출신의 무슬림인 50여 명의 부슈나크(보스니아크)에 의해 그들의 나라가 베를린 의회에 의해 오스트리아-헝가리 제국에 양도된 후 정착되었다.술탄 압둘 하미드는 이민자들에게 마을의 상당 부분을 주었다.[10]하레츠에 따르면 이들은 팔레스타인에서 오스만 통치를 강화하기 위해 파견된 군인들이었다.보통 성인 부슈낙을 입양한 이들은 이후 인근 나블루스로 이주해 아크라바에서 온 마을 사람들에게 농지를 임대했고, 아크라바는 점차 마을을 떠나 야눈으로 정착했다.마을 사람들은 그들의 동반자이자 후손이다.[16]1870년 빅토르 게린이 방문하여 야눈 동쪽 네비눈을 주목하였다.[17]1882년 서팔레스타인의 서베이(Survey of Western Palestines)는 "깊은 계곡 가장자리에 있는 작은 마을로, 동쪽으로는 성스러운 곳(네비눈), 북쪽으로는 1마일쯤 되는 작은 샘이 있다"[18]고 묘사했다.null

영국 위임 통치 시대

1922년 영국 정부 당국에 의해 실시된 팔레스타인 인구조사에서 야눈은 70명의 인구를 가지고 있었다;[19] 1931년 인구조사에서 모든 이슬람인은 120명으로 증가했고, 여전히 총 22채의 집에서 모든 이슬람인은 120명으로 늘어났다.[20]null

1945년 통계에 따르면 야눈의 인구는 50명으로 [21]총 1만6,439명의 부지가 있으며 34개의 부남으로 구성된 빌트업 지역에 거주하고 있다.[22][23]이 중 731개의 두넘은 경작지와 관개용지였고, 3969개의 두넘은 시리얼용으로 사용되었다.[24]null

요르단 시대

1948년 아랍-이스라엘 전쟁의 여파로, 그리고 1949년 정전협정 이후 야눈은 요르단 통치하에 들어갔다.1950년에 요르단에 합병되었다.null

1961년 요르단 인구조사에서 103명의 주민이 발견되었다.[25]null

1967년과 그 여파

1967년 6일 전쟁 이후 야눈은 이스라엘 점령하에 있었다.null

1995년 협정 이후, Aqraba/Yanun의 토지 중 31%가 Area B, 나머지 69%는 Area C로 분류되었다.[26]null

2002년 현재도 이 마을은 아크라바 주민들에 의해 임대되고 있으며, 토지 임대료는 밀, 올리브 오일 또는 현금 형태로 지불될 수 있다.야눈의 1만 6천 두남 중 약 4분의 3이 아직 임대되어 있다.[16]null

Vikram Sura에 따르면, 이타마르 정착민들은 지역 농부들과 무역을 하고 야눈을 방문하여 카르다맘 맛 커피와 민트 차 같은 다과를 즐기곤 했다.1990년대 후반, 이타마르는 야눈을 향해 정착지에서 뻗어 있는 '안네싱' 언덕을 만들기 시작했다.마을이 내려다보이는 산등성이를 따라 이타마르에서 온 트레일러 주택들이 설치되기 시작했다.마지막으로 야눈 마을을 내려다보는 '기보트 올람'(우주의 힐)은 야눈 소유 지역과 이스라엘 국유지에 침입해 이 땅을 얻은 에이브리 란(Avri Ran)이 자신의 정착지에 접근한 팔레스타인인을 폭행해 만든 작품이다.[27][28]비록 포위된 기분이었지만, 야눈 마을 사람들은 취약하다고 느끼지 않았다.2000년 10월 아리엘 샤론의 템플 마운트 방문에 항의하는 폭동 진압 과정에서 이스라엘 아랍인 13명이 총살당하면서 알 아크사 인티파다가 발발하면서 관계가 달라졌다.야눈은 팔레스타인 무장단체와 IDF가 이후 충돌한 주요 지역과는 거리가 멀고, 당시까지 두 지역사회가 불평하는 정도가 보통 수준에도 미치지 못했다.이후 3년 동안 팔레스타인 무장세력은 약 11명의 이타마르 정착민들을 살해했다.이타마르에게 알리야를 만든 캘리포니아인은 이후 야눈이 이들 테러리스트들을 도왔다고 비난했다.[citation needed]그 마을의 어떤 구성원도 정착민들에 대한 어떠한 공격과 연관되어 있지 않다.[29]에이브리런의 언덕 꼭대기 전초기지에 있는 젊은이들은 팔레스타인 이웃들이 그들이 신의 유산의 법적 상속자로서 이 땅을 일할 권리를 깨닫지 못하게 하고 있다고 느낄 때 폭력으로 대응할 특권이 있다고 주장한다.[30]null

현지 보도에 따르면 무장 정착민들은 야눈 농부들이 올리브 농작물을 수확하는 것을 방해하기 시작했으며, 마을 사람들을 위협하고 마을의 발전기를 손상시켰다.[31]압델라티프 소비에 의해 보고되고 편집된 조사에 따르면, 야눈 마을 사람들은 그 후 집과 농장에 대한 반복적인 폭행, 구타, 총살, 양떼의 독살과 총격, 농부의 토지 접근을 방해하기 위한 사나운 개들의 사용, 그들의 진입로 차단 등을 당했다고 한다.그들의 수자원의 오염, 경제 개발 그룹의 기부로 건설된 그들의 발전기의 파괴, 농작물을 심은 밭의 쟁기질, 수확기에 농작물을 태우는 것, 올리브 나무의 도난, 야눈을 방문하기 위한 친척들의 차를 쏘는 것, 그리고 야눈 엘레임에서의 교사 심문.사립 [32][33]학교null

2002년 임시이주

올리브 수확기에 팔레스타인 농민들과 외국인 자원 봉사자들의 폭행과 총격은 2002년에 일어났다.[34]이스라엘의 Itamar 정착촌의 대변인은 이번 사건에 대한 질의에 대해 자신은 괴롭힘에 대한 주장을 알지 못하며 정착민들은 팔레스타인 주민들과 거리를 두려고 노력하고 있다고 답변했다.또 다른 이타마르 대변인은 당시 가디언에 "테러를 당하고 있는 사람이 있다면 그것은 바로 우리"라고 말했다.아랍인들은 계속 폭력적이면 여기서 살 수 없다는 것을 배워야 한다.아랍 올리브에 대한 이런 얘기가 다 나오는데 유대인의 피는 어떻고?"[10]null

이 마을은 2002년 10월 19일 일시적으로 버려졌는데,[35] 최근 팔레스타인 공동체가 정착민들의 공격으로 마을을 버린 최초의 탈출구였다.25가구 중 마지막 가족은 에이브리 란과 그의 조직인 힐탑 유스 등 이타마르 주민들에 의한 괴롭힘이 악화되었다는 보고가 있은 후 인근 아크라바로 이주했다.두 노인이 남아서 마을의 가겠다는 결정을 받아들이지 않았다.[3][27]이 마을은 타이유시와 국제연대운동의 평화운동가들의 도움으로 다시 점령되었는데, 이들은 마을 사람들이 괴롭힘에 대응하여 움직이기 시작하자 2주 동안 그곳에 와서 24시간 상주하였다.[36][37]외국인 자원봉사자들이 목격자로 나온 것이 거주자 폭행에 제동이 됐다.[33][38]타아유시 활동가 데이비드 니르는 야눈의 에이브리 란에 의해 밀렸다고 한다.[27]히브리 대학의 고전학 교수인 아미엘 바르디도 그곳에서 그가 나중에 확인한 정착민에 의해 총을 맞고 법정에 섰다.그 사건은 기각되었다.[39]EAPPI는 2003년부터 24시간 야눈에서 인권침해 상황을 보고하며 보호태세를 유지하고 있다.[40]null

2002년 10월 30일 데이비드 슐만과 함께 이스라엘의 저명한 작가 아모스 오즈, 메이어 셰일프, A.B. 등이 참여한 단체다. 하임 구리의 딸인 예호수아, 데이비드 그로스만, 구시 에무님 공동 창업자 겸 테코아 정착민인 랍비 메나힘 프로판, 이안 부루마, 이스라엘 텔레비전 카메라 제작진과 기자단이 야눈을 찾아 귀농한 마을 사람들을 돕고 정착민들을 막았다.[41]슐먼에 따르면, 정착민 랍비들 중 한 명이 그 땅이 전자의 소유였기 때문에, 유대인들이 팔레스타인으로부터 올리브를 훔칠 권리가 있다고 선언했다.게마라, 슐찬 아루치 등 두꺼운 책더미로 무장한 랍비 프롬은 이 문서들이 실제로 비 제프스의 올리브를 훔치는 것을 금한다는 것을 보여주었다.[42]null

사건

IDF는 2012년 초 이타마르의 기바 777 전초기지 정착민에게는 해당되지 않지만 이 지역에 904A라는 휴면 사격장을 부활시키는 계획을 검토하기 시작했고 팔레스타인인들의 이타마르 기지 사용을 금지하기 시작했다.여름 동안 야눈의회 의장 레헤드 파흐미는 랍비스와 이스라엘-팔레스타인 연합회 로하민 레샬롬과 함께 야눈과 아크라바 마을 사람들의 권리를 이스라엘 당국에 설득하기 위한 치열한 캠페인에 참여했다.그들은 7월 3일부터 7월 10일까지 일주일 동안 그들의 밭을 방문할 권리를 얻는 데 성공했는데, 그 무렵에는 밀크롭이 대부분 시들어 있었다.[43]7월 7일 토요일, 두 대의 군용 지프차가 농부들과 함께 그들의 밭으로 갔다.지역 농부들에 따르면, 양들이 정착민들에게 구타를 당하고 있다고 한다.EAPPI와 아미라 하스스에 따르면, 수십 명의 유대인 정착민들이 그 달 서안지구에서 50건의 주민 폭행 중 하나인 야눈을 공격해 [43]마을 사람들을 공격하고 양 3마리를 죽였으며, 마을 주민 4명과 바니 자베르 일가족이 중상을 입고 병원 치료를 요구했다고 한다.그 공격에서 한 명은 맞고 나중에 개입하는 군인들에게 수갑이 채워졌다.보도에 따르면, 다섯째인 자와다트 이브라힘은 구타당하고, 부상당하고, 묶이고, 그 다음날 들판에서 발견되었다고 한다.[40]IDF 소식통에 따르면 이스라엘군은 주민과 마을 주민들 간의 돌 던지기 싸움에 개입했고 최루탄을 이용해 충돌을 막았다고 한다.[44]나블루스 주지사 관계자에 따르면 희생자 중 한 명인 자와트 바니 자비르가 군인들에게 얼굴과 발을 총에 맞고 이후 정착민들에게 찔렸다.소 다섯 마리도 도살되었다.[45]EAPPI에 따르면 "이번 공격은 오후 중반부터 시작되었는데, 이 때 자신들의 밭에서 일하는 팔레스타인 농민 3명이 기관총과 칼로 무장한 정착민들에 의해 진압되었다.정착민들은 농부들의 양 세 마리를 칼로 찔러 죽였다.마을 이장의 요청으로 EA가 현장에 도착했을 때 밀밭 두 곳과 올리브 밭에서도 불이 났다.이스라엘 군인들은 화재 진압을 위해 이 지역에 접근하려는 팔레스타인인들에게 최루탄을 발사했다."[40]그 다음날 또 다른 양떼 10마리가 죽었다.그들의 농업을 위해 남겨진 지역 전체가 지금은 거부되었지만, 들판은 이제 새로운 사격장에서 살 수 있는 정착민들에 의해 보호받고 있다.[43]null

EAPPI는 Rashed Murrar 마을 이장이 이번 공격의 의도가 팔레스타인 마을들로 하여금 밀밭을 포기하게 하는 것이라고 우려하고 있다고 보도했다.65명만 사는 이 마을은 국제법과 이스라엘법에 따라 불법으로 간주되는 이스라엘의 전초기지로 둘러싸여 있다.[40][45]null

마을 주민들은 2015년 10월 올리브 수확기에 마을을 습격했던 정착민들을 간신히 저지한 것으로 알려졌다.[46]null

비판적 판단

학자 및 타아유시 평화 운동가 데이비드 슐만의 판단으로 야눈의 민간인 인구는 빌린, 진바, 그 밖의 여러 곳과 함께 '노래적으로 잔인하다'는 관행을 받아왔다.하레츠를 위해 글을 쓰고 있는 아미라 하스스는 셈족인 야눈족과 같은 팔레스타인 주민들에 대한 조직적인 공격은 반유대주의의 한 형태를 이루고 있다고 주장하는데, 서안지구에서의 그러한 폭행은 보고되어도 드물다는 차이점이 있다.[47]최근 이 마을의 역사는 오슬로 협정 이후 이스라엘이 서안지구 이스라엘 정착촌 인근 마을에서 팔레스타인의 느린 이양 정책을 적용하고 있다는 이론으로 인용되고 있다.[48]스페인의 학자 페란 이즈키에르도 브리치는 그곳에서 일어난 일을 인종청소의 예로 인용한다.[49]null

환경

야눈은 최근의 문제를 무시한다면 '도덕적인 마을'로 묘사되어 왔다.[50]아크라바에서 차를 타고 들어가면 올리브 숲이 가득한 언덕의 멋진 풍경이 눈에 띄고, 오른쪽으로 땅은 요르단 계곡으로 가파르게 내려간다.[51]그곳은 봄에 아네모네와 사이클라멘으로 장식된 우거진 계곡으로 둘러싸여 있으며, 올리브 숲과 양 목초지를 자랑하며, 아크라바를 향해 골짜기를 내려다볼 수 있는 멋진 경치를 가지고 있다.마을 자체에는 요새화된 오스만 주택의 폐허와 황폐한 성이 있다.나비눈이라고 알려진 곳은 그 이름 언덕 위에 있는 옛 회당-모스크로 확인되었고, 성서 조슈아의 아버지와 관련이 있다.[52]null

사진들

  • 야눈 마을에 있는 유엔 비상 발전기

  • 벨기에의 농촌 전기화 프로젝트에 의해 설치되고 지불된 새로운 전력선 중 하나:노던 에어리어 웨스트 뱅크

  • 야눈 인근 급수탑과 망루

  • 야눈에서 발생한 공격의 장소

참조

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  29. ^ 팔레스타인은 '마을을 포기하도록 강요했다'고 BBC 뉴스는 2002년 10월 21일 보도했다.
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  36. ^ 라인하트, 2006년 페이지 176
  37. ^ 2008년 이즈하르, 애프터워드 127-128쪽
  38. ^ 2002년 10월 18일 금요일, 마지막으로 남은 야눈 마을(17가족)의 주민들(나블루스 남동쪽 10km)은 더 이상의 정착민 폭력이 두려워 인근 아크라바 마을로 피신했다.원래 25가족이 살고 있던 야눈은 지난 4년 동안 이타마르 정착촌의 정착민들로부터 끊임없는 괴롭힘과 공격을 받아왔다.정착민들은 마을을 둘러싸고 있는 일련의 "불법 전초기지"를 설치했었다.10월 한 달 동안 올리브 수확의 등장으로 정착민들의 공격이 증가했다.마을 주민들은 이주자들이 매주 마을을 공격해 1명이 숨지고 여러 명이 다쳤다고 전했다.주민은 얼굴을 가린 채 밤에 말을 타고 마을로 들어와 마을을 향해 총을 쏘고 유리창을 부수고 문을 부수고 마을의 수도와 전기 공급을 끊었다고 한다.야눈의 주민들은 생계를 농업과 올리브 수확에 의존한다.그들은 정착민들이 올리브를 수확하지 말 것을 명령하는 직접적인 위협을 가하거나 그들이 그들의 밭에 들어가려고 할 때마다 총을 맞을 것이라고 보고했다.게다가, 농장은 공격을 받았고, 양은 독살되었고, 농작물은 불에 탔으며 목동은 가축을 돌보기 위해 목초지에 도달하는 것을 막았다.야눈은 최근 몇 년간 마을 전체 주민이 주민 폭력과 협박을 피해 달아난 첫 사례로 추정된다.그 결과 이스라엘-팔레스타인 단체인 타아유시(Ta'ayush)의 자원봉사자, 이스라엘 자원봉사자, 국제연대운동의 외국인 자원봉사자 등이 2, 3주간 머물며 마을 주민들에게 '보호'를 베풀고 야눈으로 돌아가도록 독려하는 뜻에서 이 지역을 찾았다.* 격려를 받아 일부 가족들이 귀국을 결정했다.그러나, 자원 봉사자들의 존재는 일부 정착민들을 단념시키지 못했다.10월 27일 일요일, 올리브 피커들은 다시 정착민들과 두 명의 어린이를 포함한 네 명의 팔레스타인에 의해 공격을 받았고, 네 명의 자원봉사자들이 부상을 입었다는 보고가 있었다.*10월 22일 야눈을 방문한 NGO와 유엔 직원들로 구성된 팀의 정보.' OCHA, 'OCHA 인도주의 업데이트' 2002년 10월 31일 팔레스타인 영토 점령
  39. ^ 슐만, 2008, 페이지 78, 107-108, 181-2.
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  45. ^ a b 팔레스타인인 자와트 바니 자비르(43)는 나블루스 인근 주민에게 칼과 총격을 가했다.마안 통신사, 2012년 7월 7일
  46. ^ '나블루스 지역에서 세틀러 공격이 계속되고, 올리브 나무가 불탔다.' 마안뉴스 2015년 10월 9일.
  47. ^ 아미라 하스, '신고되지 않는 반유대주의. 2012년 7월 18일 하레츠에서 수만 명의 사람들이 테러의 그늘에서 살고 있다.'
  48. ^ 맥마흔, 2010 페이지 82-83.
  49. ^ Ferran Izquierdo Brichs, "El cor de la neteja ètnica: Relat d'un viatge a Cisjordània i la Franja de Gaza" in Belén Vicéns (coord.), L'Orient Mitjà en el punt de mira, Universitat Autònoma de Barcelona, 2005, p.132: 'El poble de Yanun s'ha convertit en l'exemple més visible de la política de desestructuració econòmica i d'assetjament com a mecanismes de neteja ettnica.'
  50. ^ 어빙, 2012년, 페이지 229: '이타마르의 협박이 없었다면 야눈은 목가적인 마을처럼 보일 것이다.'
  51. ^ 발처, 2007, 페이지 41ff, 43.
  52. ^ 어빙, 2012, 페이지 229

참고 문헌 목록

외부 링크