시와코아틀

아즈텍 신화에서 시후아코틀[시와코ˈaːtaaa]("뱀 여자"; 또한 시후아코아틀)은 많은 모성과 다산의 여신들 중 한 명이었다.^{[nb 1][1]}시후아코아틀은 때때로 퀼라즐리로 알려져 있었다.^[2]

시와코아틀은 특히 산파, 산파들이 연습하는 땀냄새와 관련이 있었다.^[3]그녀는 퀼라즐리와 짝을 이루고 있으며 차알메카족의 보호자, 컬루아칸 시의 후원자로 여겨졌다.^[3]그녀는 퀘살코틀이 이전 시대의 뼈를 갈아서 그의 피와 섞음으로써 현재의 인류를 창조하는 것을 도왔다.기로에 버린 믹스코틀의 어머니이기도 하다.전통에 따르면 그녀는 종종 잃어버린 아들을 위해 울기 위해 그곳에 돌아오지만, 단지 희생적인 칼을 찾기 위해 돌아온다고 한다.^{[citation needed]}

시후아코아틀은 멕시코 국가와 지배계급의 승리를 상징하면서 정치적 상징성을 지녔다.^[4]

간혹 소치케탈과 비슷한 젊은 여성으로 묘사되기도 했지만, 무사의 창과 방패를 든 사나운 두개골 얼굴의 노파로서 더 자주 보여진다.^[3]출산은 때로는 전쟁에 비유되기도 했고, 출산 중 사망한 여성들은 전사로 추앙되기도 했다.그들의 영혼인 시후아테오는 시후아코아틀과 같은 골격적인 얼굴로 묘사되었다.그녀처럼, 시와테오도 밤에 교차로에서 아이들을 훔치기 위해 떠돌아다닌다고 생각되었다.^[3]

테노치티틀란의 국장

cihuacoatl이라는 이름은 아즈텍 수도인 [Tenochtitlan]의 높은 기능사 중 한 사람의 호칭으로 사용되었다.cihuacoatl은 아즈텍의 통치자인 Tlatoani와 반대로 도시의 내정을 감독했다. 그는 아즈텍 국가의 업무를 감독했다.시와코아틀은 테노치티틀란 군대를 지휘했고, 신들에게 제물을 바치는 것을 감독했으며, 황제의 수석 고문이었다.15세기 동안 AD Tlacaeelle은 4명의 황제 Moxezuma I, Axayacatl, Tizoc, Ahuizotl에서 cihuacoatl로 일했다.^[3]

참고 항목

• 라 로로나 (유사한 현대 신화)

메모들

인용구

참조

추가 읽기

• 클라인, 체셀리아시와코아틀에 대해 다시 생각해보기: 정복당한 여성의 정치적 이미지1988년 옥스포드
• 니콜슨, 헨리 B."히스패닉 중부 멕시코의 종교"Handbook of Middle American Indians, Gordon Ekholm and Ignacio Bernal, vol. 10, 페이지 395–445에 의해 편집된 Handbook of Middle American Indians.텍사스 오스틴 1971년
• 사하군, 베르나르디노 데, 1950–1982년, 플로렌타인 코덱스: 아서 J.O에 의해 번역되고 편집된 새로운 스페인의 역사.앤더슨과 찰스 디블, 미국 연구학교의 모노그래프, 14. 13. 부분 솔트레이크시티: 유타대 프레스
• 디에고 듀란(Diego Duran)이 번역하고, 발표하고, 도리스 헤이든(Doris Heyden)이 소개한 뉴 스페인의 인도 역사
• 디에고 듀란이 쓴 신과 의식의 서, 페르난도 호카시타스와 도리스 헤이든이 번역하고 편집한 13장