소치필리

Xōchipilli
소치필리
사랑의 신, 꽃의 영주, 젊은이와 다산성, 동성애를 수호하는 신
Xochipilli 1.jpg
보르지아 코덱스에 묘사된 Xochipilli
기타 이름마쿠일쇼치틀, 치코메쇼치틀
아보데타모안찬 (코덱스 리오스)[1]
성별남성
지역메소아메리카
민족군아즈텍, 트락스칼텍, 톨텍(나호아)
축제트락소치마코, 미카일후이통틀리
개인정보
부모님소치틀리뉴[2] (코덱스 라미레스)
형제의소치케살

소치필리 [ʃu˕ːt͡iˈpiɬiii]아즈텍 신화에 나오는 예술, 게임, 무용, 꽃, 노래의 신이다.그의 이름은 나후아틀어("꽃")와 필리("왕자" 또는 "자식")를 포함하고 있으며, 따라서 "꽃의 왕자"를 의미한다.

연관성

글쓰기와 그림의 후원자로서 칠꽃의 치코메소치틀이라고 불렸으나 마쿠일쇼치틀의 오꽃이라고도 할 수 있었다.는 그 게임의 후원자였다.그는 자주 여자 상대역으로 보이는 소치케탈과 짝을 이룬다.[3]소치필리또한 동성애자와 남성 매춘부 모두의 후원자로 해석되어 왔는데, 이는 그가 톨텍 문명에 흡수된 데서 비롯되었을 가능성이 있는 역할이다.[4][5][6] -->[7]

그는 다른 신들 중에서도 '오요후알리'라고 알려진 부적을 쓰고 있는 모습이 그려져 있는데, 이 부적을 모토로 만든 눈물방울 모양의 펜던트였다.[8]

조치필리상

호치케살, 왼쪽, 그리고 호치필리.코덱스 페헤르바리 마이어
조치필리 동상(멕시코시티 국립 인류학 박물관에서)

19세기 중반, 트랄마날코 근처의 포포카테페틀 화산 쪽에서 16세기[citation needed] 아즈텍의 소치필리 동상이 발굴되었다.그 조각상은 절처럼 생긴 기단 위에 앉아 있는 하나의 형상이다.동상과 그 밑부분은 모두 버섯, 담배, 올로이쿠키, 시니쿠이치, 카카후악소치틀(Quaribea funebris), 정체불명의 꽃 한 송이로 덮여 있다.

"본문은 항상 전적으로 영적인 의미에서 꽃을 사용하며, 종교대학의 목적은 몸의 꽃을 피게 하는 것이었다.이 꽃은 다름 아닌 영혼일 수 있다.꽃과 해의 연관성도 뚜렷하다.태양을 위한 상형문자 중 하나는 네 개의 꽃잎으로 된 꽃이며, 9개월의 잔치는 후이츠틸로포치틀리우포에게 바쳐진 것으로, 전적으로 꽃제물에게 바쳐졌다."

-[full citation needed] 폴 페테르누드 박사

그 인물은 스스로 밑바닥에 앉아 고개를 갸우뚱하며 눈을 뜨고 턱을 긴장시킨 채 입을 반쯤 벌리고 하늘을 향해 팔을 벌리고 있다.이 동상은 현재 멕시코시티 내시오날 안트로폴리야 박물관의 아즈텍 홀에 소장되어 있다.[citation needed]

엔테오젠 연결

소치필리, 아즈텍 테라코타
롬바즈 박물관

소치필리의 동상은 매혹적인 황홀경에 빠져 있는 모습을 나타낸다는 것이 와슨,[9] 슐테스,[full citation needed] 호프만[full citation needed] 등에 의해 제시되어 왔다.아즈텍이 신성한 맥락에서 사용했다고 알려진 환각성 식물의 매우 명확한 표현과 결합하여 신체의 위치와 표현이 이러한 해석을 뒷받침한다.동상이 동공이 크게 확장된 것으로 나타나 환각 버섯의 효과를 시사하고 있다.

와손은 동상의 묘사에서 나후아가 엔테오겐의 섭취에 따른 놀라운 경험을 묘사하는 것처럼 '꿈의 꽃'인 테믹소치에 흡수되었다고 말한다.유럽 미술의 길고 풍부한 역사에서 그것과 같은 것은 생각할 수 없다:[9] 테믹소치에 흡수된 Xochipilli"

참고 항목

참조

  1. ^ Cecilio A. Robelo (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (in Spanish). Editorial Porrúa. p. 808. ISBN 970-07-3149-9.
  2. ^ Susan D. Gillespie (1989). Los Reyes Aztecas: La Construcción del Gobierno en la Historia Mexica (in Spanish). Siglo XXI Editores. ISBN 968-23-1874-2.
  3. ^ Thompson, J. Eric (1932). "The Humming Bird and the Flower". The Maya Society Quarterly. 1 (3): 120–122.
  4. ^ 디아즈 델 카스티요, 베르날뉴 스페인 정복의 진정한 역사.로버트 본틴 커닝하임 그레이엄, 에드.케임브리지, 미사:도서관 재인쇄, 2008.ISBN 1-4227-8345-6; Trexler, Richard C.섹스와 정복: 젠더드 폭력, 정치 질서, 그리고 유럽 아메리카 정복.페이퍼백 에드.뉴욕 주 이타카:1999년 코넬 대학 출판부ISBN 0-8014-8482-0; 킨, 벤자민.서양 사상의 아즈텍 이미지.페이퍼백 에드.뉴브런즈윅 주, 뉴브런즈윅:럿거스 대학 출판부, 1991.ISBN 0-8135-1572-6; 이델, 알버트.'베르날 디아즈 크로니클스'뉴욕: 1956년 더블데이.
  5. ^ 멘델스존, 커트피라미드의 수수께끼.페이퍼백 에드.뉴욕:템즈 & 허드슨 주식회사, 1986.ISBN 0-500-27388-X; 에스트라다, 가브리엘 S. "아즈텍 2영령 우주론: 재소리 나는 나후아틀 남성성, 노인성, 여성성, 청년성"프론티어: 여성학 저널.24:2 & 3 (2003).
  6. ^ 테일러, 클라크 L. "콜럼비아 이전과 콜로니얼 멕시코에서 동성애의 레전드, 싱크레티즘, 지속적 에코"중남미의 남성 동성애에서.페이퍼백 에드.스티븐 O.머레이, 에드샌프란시스코:1987년 오빌론 연구소.ISBN 0-942777-58-1
  7. ^ Greenberg, David (1990). The Construction of Homosexuality. Chicago: University of Chicago Press. p. 165. ISBN 0-226-30628-3.
  8. ^ Aguirre, Alejandra; Chávez, Ximena (27 March 2011). "Personified knives". mexicolore.co.uk. Retrieved 29 January 2017.
  9. ^ a b Wasson, Robert Gordon (1980). The Wondrous Mushroom: Mycolatry in Mesoamerica. McGraw-Hill. p. 58. ISBN 978-0-07-068443-0.

외부 링크