토넌친

Tonantzin

토난친(클래식 나후아틀: 토닌진[toˈnán.tsin]토- "우리의" + 나엔 "어머니" + -tzin (명예 접미사)으로 구성된 나후아틀 호칭이다. Tonantzin을 직접 어드레스할 때, 수컷은 접미사가 붙은 발성형 Tonanziné[tonantsinéé]를 사용하고, 암컷은 접미사가 맞지 않는 발성형 Tonanzin[tonaːnˈtsin]을 사용한다.

양상

'마더 어스', '지혜의 여신', '명예로운 할머니', '스네이크', '마이즈의 사육사', '옥수수의 어머니'와 같은 여신들은 모두 '우리의 여인'이나 '위대한 어머니'에 버금가는 존칭이기 때문에 '토난진'이라고 부를 수 있다. Other indigenous (Nahuatl) names include Chicōmexōchitl [tʃikˌoːmeˈʃóːtʃitɬ] (literally "Seven Flower") and Chālchiuhcihuātl [ˌtʃaːɬtʃiʍˈsíwaːtɬ] (literally "Emerald/Jade Woman").[citation needed] A "Tonāntzin" was honored during the movable feast of Xōchilhuitl [ʃoːˈtʃíɬwitɬ].

일부는[who?] 토난친의 신전이 스페인 사제들에 의해 파괴된 테페야크 언덕에 있는 과달루페의 여신이 나타나자 원주민들은 과달루페의 여신을 토난친 코틀락소페우(불에서 독수리처럼 빛의 지역에서 나오는 "우리 아가씨"라는 뜻)로 인정했다고 주장했다.[citation needed]

싱크로티즘 혐의

멕시코시티의 17세기 바실리카 과달루페는 멕시코의 가장 중요한 종교건물이자 성모 마리아를 기리기 위해 지어진 것으로, 테페아크 언덕의 기슭에 세워졌는데, 테페아크 언덕은 콜럼버스 이전의 토넌츠인 숭배를 위한 장소로 여겨지고 있다. 이 호칭에서 과달루페라는 단어는 "독사를 짓누르는 자"[1]라는 뜻의 코틀락소페우에서 유래한 것일 수 있으며, 아마도 퀘살코틀[citation needed] 가리킬 것이다. 그 이름은 스페인 사람들이 스페인 스테페르타두라에 있는 과달루페의 성모님을 기억했기 때문에 생겨났고, 그들은 이 유령에게 그들의 조국에서 온 것과 같은 이름을 붙임으로써 그들의 임기와 나후아틀의 임기 사이의 어원적 하락이 문화적 식민지배자를 통한 그들의 정복 프로젝트에 더욱 기여할 것이라는 것을 깨달았기 때문이다.티온. 여기서 주목할 것은 라 비르겐 드 과달루페가 멕시코에서 엄청난 의미를 지니고 있다는 역사적 사실로서, 이러한 역사적 맥락을 지우려는 세력을 식민지화하려는 지속적인 노력에도 불구하고 과달루페가 코틀락소페우흐와 관련하여 이해되어야 한다는 식민지화 이전의 이해를 반영하고 있다.[citation needed]

그녀의 저서 보더랜드/라 프론테라에서: 뉴 메스티자, 글로리아 E 안잘두아는 '로페우'는 '짐승과 한자리에 있는 자'라는 뜻의 나후아틀어이고, '코틀'은 뱀을 뜻하는 나후아틀어라고 말한다. 과달루페는 후안 디에고에게 처녀의 유령을 이야기하면서 후안 디에고에게 자신의 이름은 "마리아 코틀로페우"라고 말한다. 안잘두아는 이 이름이 "짐승들과 한자리에 있는 사람"[1]과 같다고 말한다.

현대적 용법

Tonantzin은 때때로 주어진 이름으로 사용된다; 캘리포니아 원주민 여배우 Tonantzin Carmelo가 그 예다. 토니, 톤지, 토니, 난친, 낸시가 가능한 별명이다.

Tonantzyn (마지막 음절에 악센트로 표현된)은 산드라 시스네로스 단편 소설 "작은 기적, 지킨 약속"에서 영감을 주는 역할을 맡았는데, 그녀의 컬렉션인 Woman Holling Creek and Other Storys (1991년)에서 나왔다. 시스네로스가 젊은 치카나로 그린 화가의 초상화가 그 내용이다.

길버트 에르난데스제이미 에르난데스의 코믹 시리즈 '사랑과 로켓'에서 토난친은 길버트의 팔로마 세계 중심 인물의 이름이다. 이 캐릭터는 종종 아즈텍 여신과 연결된다.

참조

  1. ^ a b 안잘두아, 글로리아 보더랜드 =: 라 프론테라. 샌프란시스코: 루트 북스 이모, 1999. 인쇄. 페이지 51
  • 곤살레스, 온디나 E.와 저스토 L. 곤살레스, 중남미 기독교: 역사 59쪽 캠브리지 대학 출판부, 2008년


클래식 Nahuatl http://pages.ucsd.edu/~dkjordan/nahuatl/nican/NicanMophohua.html의 읽기