워드 공화국
Ward republic워드 공화국은 토마스 제퍼슨이 정부 기능의 대부분을 군이나 자치체의 소분할인 병동에 배치하기 위해 추진한 개념이다.제퍼슨은 이 개념을 가장 좋아하는 것으로 생각했다: "내 마음에서 가장 가까운 기사" 1816년 사무엘 케르셰발에게 제퍼슨은 "군들을 병동으로 나누는 것"이라고 썼다.[1]그의 제안은 그러한 병동은 모두 서로를 알 수 있는 사람 이상으로 구성되지 않고, 개인적으로 서로를 위해 정부의 기능을 수행한다는 것이었다.그의 제안은 일반적으로 채택되지는 않았지만, 작은 읍, 학군, 선거구, 근린회 등에서 부분적으로 실시되어 왔다.
역사
이 개념은 영국과 다른 봉건 유럽 국가들의 전통적인 관행에 의해 영감을 받아 "백년대" 즉, 수백 명의 개인과 그 가족의 지리적 집단으로 구성되었다.그 개념은 군사적인 목적을 위해 스스로를 조직하고, 그러한 각 집단을 위한 민병대를 구성하는 고대 히브리인들 사이의 유사한 관행으로 거슬러 올라간다.[2]봉건 행정과 방위를 목적으로 했지만, 수백 명의 사람들은 정부의 다른 기능을 수행하는데 협력하는 경향이 있었다.
제퍼슨은 1816년 7월 사무엘 케르체발에게 보낸 편지에서 그 생각을 발표했다.제퍼슨은 "공화정권의 진정한 기반은 자신의 개인과 재산, 그리고 경영에 있어서 모든 시민의 동등한 권리"라고 썼다.[3]버지니아주 윈체스터의 케르체발은 새로운 주 헌법을 작성하기 위한 회의를 조직하려고 노력해왔고, 버지니아주에게 새로운 헌법을 채택하도록 하기 위해 1776년부터 노력해온 제퍼슨의 지지를 구했다.
그 편지에서 제퍼슨은 버지니아의 기존 카운티 내에서 지방정부의 작은 단위인 "원하는 공화국"의 필요성을 설명했는데, 이는 모든 유권자들이 직접 참여하기에는 너무 크다고 생각했다.그는 군을 "모든 시민이 직접 참석하고 행동할 수 있는 그런 규모의 병동들"로 나누자고 제안했다. 그것은 거의 모든 사업의 군정을 구제하고, 더 잘 할 수 있게 할 것이며, 모든 시민들을 정부의 대행이 되게 함으로써, 그리고 그와 가장 가깝고 가장 흥미로운 사무소에 있는 시민들로 만들 것이다.그의 강한 감정과 독립, 그리고 그 공화주의 헌법으로 그를 괴롭혔다.[4]
제퍼슨은 그러한 구립 공화국은 다른 기능들 중에서 배심원을 선정해야 한다고 제안하여, 이러한 지방 정부의 단위가 사법부는 물론 정부의 입법부와 집행부에 대한 구속으로 작용할 수 있도록 하였다.
그런 병동들이 수행해야 할 기능 중 하나는 공교육이었다.제퍼슨의 지식의 일반적 확산을 위한 1779년 법안은 그가 제안한 형식으로 통과되지 않았다.버지니아는 19세기까지 의무적인 보통학교의 체계를 세우지 않았다.그러나, 그것이 담고 있는 개념들은 계속 유지되었고 그는 공화당 시민권의 보호자로서 공교육을 위한 캠페인을 계속하였다.[5]
제퍼슨의 법안은 각 카운티별로 "백 명… 학교를 구성할 수 있는 편리한 수의 아이들을 포함할 수 있도록, 그리고 각 백 명 이내의 모든 아이들이 매일 학교에 다닐 수 있도록"로 나눌 것을 제안했다.제퍼슨이 의도적으로 "백년대"라는 용어를 사용한 것은 그러한 정치적 분열을 뜻하는 앵글로색슨 용어와는 반반이다.그와 그의 동시대인들은 영국과 미국의 자유가 앵글로색슨 정치 생활에 뿌리를 두고 있다고 믿었다.이러한 "백년대"는 제퍼슨이 나중에 "모든 국민이 참석할 수 있고, 소집될 때 직접 행동할 수 있을 정도로 작은 정치 단위인 "원하는 공화국"에 대한 개념의 기원이다.[3]초급에서 중급에서 대학까지 학제를 계층화하여 구립 공화국은 정치 생활의 가장 작고 친밀한 부분이며 국가 공화국과 국가 공화국의 기초가 되도록 구상하였다.[6]
현대적 관행
「앞」 또는 「사전 약식」이라는 용어는 군이나 자치구의 구분에 계속 쓰이나, 통상적으로 군정이나 자치단체에 대표를 파견하는 선거구로서만 사용되고 있다.대부분의 하위 구역은 제퍼슨의 시야에 맞추기에는 너무 많은 사람들을 포함하고 있다.가장 가까운 곳은 투표소일 것이다. 대부분의 주에서는 약 3,000명으로 구성되는 경향이 있다.적어도 일부 사람들에게는 그러한 개념을 실현하는 작은 마을과 동네 협회들도 있다.[citation needed]
제퍼슨은 존 로크가 노스캐롤라이나와 사우스캐롤라이나가 된 식민지를 위해 세운 제도를 계속하면서 작은 지주들로 이루어진 사회를 구상했다.[7]그러나 단순한 토지 소유권 모델의 도입으로 대규모 토지 소유가 활성화되어 도처에 구립 공화국을 세우기가 더욱 어려워졌다.[8]
구립 공화국 모델은 개혁가들, 특히 일부 자유주의자들이 계속 주장해 왔는데, 이들은 정부 중앙집권화 추세가 권리와 자유를 위협하고, 시민적 덕목을 저해하며, 의존을 조장한다고 주장한다.[citation needed]
후일 성도 예수 그리스도의 교회는 가장 지역적인 차원에서 병동으로 조직되어 있다.이 병동에는 일반적으로 약 100가족이 포함된다.[citation needed]
참조
- ^ "Jefferson on Politics & Government: Separation of Powers, Fed/State". famguardian.org.
- ^ William Anderson (1964). Man's Quest for Political Knowledge: The Study and Teaching of Politics. U of Minnesota Press. ISBN 9781452910741. Retrieved 2012-08-22.
- ^ a b Jefferson, Thomas (1999). Political Writings. Appleby, Joyce; Ball, Terence. New York: Cambridge University Press. p. 212. ISBN 0511040253. OCLC 56352087.
- ^ 정치 글, 페이지 213
- ^ Bryan-Paul Frost, Jeffrey Sikkenga (2003). History of American Political Thought. Lexington Books. p. 143. ISBN 9780739106242. Retrieved 2012-08-22.
- ^ Frank Shuffelton (Winter 2003). "Thomas Jefferson and the People's Government". The Jefferson Legacy Foundation. p. 79. Retrieved 2012-08-22.
- ^ George E. Connor; Christopher W. Hammons, eds. (2008). The Constitutionalism of American States. University of Missouri Press. p. 344. ISBN 9780826217646. Retrieved 2012-08-22.
John Locke land grants in the Carolinas.
- ^ Will Hoyt (14 June 2012). "The Flaw in Jefferson's Idea of Ward Republics". Retrieved 2012-08-22.
