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샐리 헤밍스

Sally Hemings
샐리 헤밍스
태어난
사라 헤밍스

c. 1773
찰스 시티 군(Charles City County), 버지니아
죽은1835 (61–62세)
유명함의 그림자 가족의 어머니인 토마스 제퍼슨에 의해 노예가 되었습니다.
아이들.6, 해리엇, 매디슨, 이스턴포함하여
부모님베티 헤밍스
존 웨일스
친척들.헤밍스과

사라 "샐리" 헤밍스 c.(1773년 – 1835년)는 미국 대통령 토머스 제퍼슨이 소유한 4분의 1의 아프리카 혈통을 가진 노예 여성으로, 그의 장인 존 웨일스로부터 물려받은 많은 것들 중 하나입니다.

헤밍스의 어머니노예가 된 아프리카 여성이자 영국 선장인 존 헤밍스의 베티 [1]헤밍스였습니다.베티의 주인인 샐리의 아버지 존 웨일스는 제퍼슨의 아내 마사의 아버지이기도 합니다.샐리는 제퍼슨의 아내와 이복 자매였고, 대략 영국계의 4분의 3이었습니다.마사는 1782년 그녀의 결혼중에 죽었습니다.1787년, 그녀가 14살이었을 때, 샐리 헤밍스는 역시 마사라는 이름의 제퍼슨의 딸과 함께 파리로 가서 토마스 제퍼슨과 합류했습니다.그곳에서 샐리는 프랑스에서 노예제도가 합법적이지 않았기 때문에 합법적으로 무료이고 보수를 받는 하인이었습니다.파리에서 26개월 동안 홀아비 제퍼슨은 그녀와 친밀한 관계를 맺기 시작했습니다.

그녀의 아들 매디슨 헤밍스가 증언한 바와 같이 샐리는 나중에 제퍼슨과 함께 버지니아로 돌아가 모든 아이들이 성년이 되면 자유로워지는 한 노예 생활을 재개하기로 동의했습니다.현대 DNA 분석을 포함한 다수의 증거들은 제퍼슨이 헤밍스의 몬티첼로 영지에서 함께 사는 동안 수년에 걸쳐 헤밍스를 여러 차례 임신시켰음을 나타내며, 역사학자들은 현재 헤밍스가 그녀의 여섯 [2]자녀의 아버지였다는 것에 대체로 동의하고 있습니다.이것을 강간이라고 표현해야 할지는 여전히 논란의 여지가 있습니다.헤밍스의 자녀 4명은 성인이 될 때까지 살아남아 토마스 제퍼슨의 생전이나 [3]유언장에서 성년이 되면서 자유로워졌습니다.헤밍스는 1835년 버지니아주 샬러츠빌에서 자유로운 [4]아들들의 집에서 세상을 떠났습니다.

제퍼슨이 헤밍스의 자녀들의 아버지인지 아닌지에 대한 역사적인 문제는 제퍼슨의 주제입니다.헤밍스 논란.20세기 후반에 새로운 역사적 분석에 이어, 토마스 제퍼슨 재단은 제퍼슨 남성 혈통과 헤밍스의 막내 아들 이스턴 헤밍스의 후손 사이에 일치하는 것을 발견한[5][6] 1998-1999 계보 DNA 테스트를 연구한 학자들과 과학자들로 구성된 위원회를 만들었습니다.재단의 위원회는 제퍼슨이 에스턴을 낳았고 그녀의 다른 다섯 자녀들도 [7]낳았을 것이라고 결론 내렸습니다.경쟁적인 단체인 토마스 제퍼슨 헤리티지 협회가 설립되었는데, 이 협회는 2001년에 토마스 제퍼슨이 샐리 헤밍스의 [8]자녀를 낳았다는 것이 증명되지 않았다는 것을 발견한 또 다른 학자 패널을 위촉했습니다.

2018년, 몬티첼로의 토마스 제퍼슨 재단은 샐리 헤밍스의 삶이라는 제목의 전시회를 열 계획을 발표했고, 제퍼슨이 그녀의 알려진 [9]아이들의 아버지라는 것을 해결된 문제로 다루고 있다고 단언했습니다.이 전시회는 2018년 [2]6월에 열렸습니다.

젊은 시절

샐리 헤밍스는 약 1773년에 역시 노예로 태어난 엘리자베스 (베티) 헤밍스 (1735–1807) 사이에서 태어났습니다.샐리의 아버지는 그들의 노예 주인웨일스 (1715–1773)였습니다.베티의 부모는 노예가 된 또 다른 여성으로 "순혈 아프리카인"이며, 백인 영국인 선장은 헤밍스([10]Hems였습니다.아네트 고든 리드는 프란시스 엡스 4세와 존 [11]웨일스의 유언에 근거하여 베티의 어머니의 이름이 파르테나(또는 파르테니아)였을 것이라고 추측합니다.헤밍스 선장은 그것들을 엡스로부터 구입하려고 했지만, 농장주는 [10]거절했습니다.엡스가 죽자 파르테나와 베티는 그의 딸 마사 엡스에게 상속되었고, 엡스는 그들을 웨일스와 결혼할 때 개인 노예로 데리고 갔습니다.

존 웨일스는 영국 [12]랭커스터 출신의 에드워드와 엘렌(결혼 전 성씨는 애쉬버너) 웨일스의 아들이었습니다.마사의 [13]죽음 이후, 웨일스는 재혼했고 두 번 [14]더 과부가 되었습니다.몇몇 자료에 따르면 웨일즈는 베티 헤밍스를 으로 삼았고, 지난 12년 동안 베티 헤밍스에게서 여섯 명의 자녀를 낳았는데, 그 중 가장 어린 것이 샐리 [15][14]헤밍스라고 합니다.이 아이들은 그의 아내들에 의해 그의 딸들에게 어린 이복 형제들이었습니다.그의 첫 아이인 마사 웨일스(Martha Wayles, 그녀의 어머니 존 웨일스의 첫 번째 부인의 이름을 따서 명명)는 젊은 농장주이자 미래의 대통령인 토마스 [16][unreliable source]제퍼슨과 결혼했습니다.

베티 헤밍스와 존 웨일스의 자녀들은 혈통이 유럽인의 4분의 3이었고 [4]피부가 하얗습니다.1662년 버지니아 노예법에 따르면, 노예가 된 어머니에게서 태어난 아이들은 어머니의 그것을 따르는 자식의 지위라는 partus squitur ventrem의 원칙 아래 노예로 간주되었습니다.베티와 샐리 헤밍스와 샐리의 아이들을 포함한 그녀의 아이들은 법적으로 노예였습니다. 비록 아버지들은 그들의 백인 노예 주인이었고 아이들은 대다수 백인 [17][18]혈통이었습니다.

존 웨일스가 1773년 사망한 후, 그의 딸 마사와 그의 남편 토마스 제퍼슨은 11,000에이커(4,500ha)[18][19]의 토지와 함께 웨일스의 사유지에서 나온 135명의 노예 중 헤밍스 가문을 물려받았습니다.6명의 웨일 헤밍스 아이들 중 가장 어린 아이는 [18]샐리였는데, 그 해에 갓난아기였고 마사보다 약 25살 어렸습니다.그녀, 그녀의 형제들, 그들의 어머니, 그리고 다른 노예들을 제퍼슨의 [18]집인 몬티첼로로 데려왔습니다.몬티첼로에서 웨일스-헤밍스 혼혈 아이들이 자라면서, 그들은 숙련된 장인과 노예 계급의 최고위직에 있는 가사 노동자로서 훈련을 받고 임무를 받았습니다.베티 헤밍스의 다른 아이들과 그들의 후손들, 역시 혼혈도 특권적인 임무를 받았습니다.아무도 [20]밭에서 일을 하지 않았습니다.

헤밍스 인 파리

샐리 헤밍스의 아들 매디슨 헤밍스는 헤밍스와 제퍼슨에게

어머니는 [제퍼슨의 딸 마리아]를 몸종으로 수행했습니다.제퍼슨씨가 프랑스에 갔을 때 마사는 젊은 여성이었고, 제 어머니는 그녀 나이 정도였고, 마리아는 이제 막 여성으로 성장하고 있었습니다.그들의 체류기간(어머니와 마리아의 체류기간)은 약 18개월이었습니다.하지만 그 기간 동안 어머니는 제퍼슨씨의 첩이 되었고, 그가 집으로 불려갔을 때 그녀는 그에게 양심적이었습니다.그는 우리 엄마를 버지니아로 데려가고 싶었지만 그녀는 불평했습니다.그녀는 이제 막 프랑스어를 잘 이해하기 시작하고 있었고, 프랑스에서는 자유로웠으며, 버지니아로 돌아가면 다시 노예가 되었습니다.그래서 그녀는 그와 함께 돌아오기를 거부했습니다.그렇게 하도록 유도하기 위해 그는 그녀의 특별한 특권을 약속했고, 21세에 그녀의 아이들을 해방시켜야 한다는 엄숙한 약속을 했습니다.그녀가 암묵적으로 의지했던 그의 약속의 결과로, 그녀는 그와 함께 버지니아로 돌아갔습니다.

Madison Hemings, Madison Hemings recollections, Pike County Republican, 13 Mar. 1873

1784년 토마스 제퍼슨은 프랑스 주재 미국 대사로 임명되었고, 그는 그의 큰 딸 마사(팻시)와 그가 소유하고 있던 노예들 중 몇 명을 파리로 데려갔습니다.그들 중에는 샐리의 형 제임스 헤밍스가 있었는데, 그는 프랑스 [21]요리에 훈련된 요리사가 되었습니다.제퍼슨은 버지니아 주 체스터필드 카운티에 있는 에핑턴의 프랜시스와 엘리자베스 웨일스 에프스라는 두 어린 딸들을 그들의 고모와 삼촌의 보살핌 속에 남겼습니다.1784년 [22]막내딸 루시 엘리자베스가 세상을 떠난 뒤 제퍼슨은 살아남은 딸 9살 메리(폴리)를 보내 함께 살도록 했습니다.노예가 된 아이 샐리 헤밍스는 나이 많은 노예 여성이 임신을 해서 여행을 할 [23]수 없게 되자 폴리와 함께 프랑스로 가기로 선택되었습니다.제퍼슨과 애비게일 애덤스 사이의 서신 교환은 제퍼슨이 원래 폴리에게 "그녀가 [24]안심할 수 있는 흑인 여성 간호사를 돌보도록" 주선했음을 나타냅니다. 애덤스는 "당신이 그녀를 돌보기를 기대했던 그 늙은 간호사는 아파서 올 수 없었습니다.15살이나 16살 정도의 여자아이가 [25]있어요."

아네트 고든-레돈 제퍼슨 앤 헤밍스

노예 상태의 흑인 여성이 노비 주인과의 관계를 추구하거나, 노비 주인에게서 도망치지 않는다면 그것은 특별히 매력적인 생각이 아닙니다.어떤 사람들은 그런 사람을 반역자로 보고, 적에게 궁극적인 도움과 위안을 줍니다.여성과 성에 대한 우리의 생각은 아마도 이러한 상황에 대한 우리의 불편함에 주요한 역할을 할 것입니다.노예 주인과 노예였던 여성 사이의 성관계는 백인과 흑인 모두 노예였던 정부와 남성 사이의 성관계와는 항상 다르게 보여졌습니다.백인들은 전자가 기성 질서에 실질적인 위협이 되지 않기 때문에 전자를 용인했습니다.그들은 그렇게 했다고 주장했지만, 사회 질서를 위협하고 결코 용납할 수 없는 노예 남성과 백인 여성의 관계에 대해서는 그들이 했던 것과 같은 격렬한 반응을 보이지 않았습니다….대부분의 흑인들은 자발적으로 주인과의 관계에 참여한 노예 여성을 협력자로 여길 것입니다.다른 한편으로는 백인 정부와 관계를 맺은 흑인을 노예제도의 핵심을 찌르고 있는 반란군으로 볼 수도 있습니다.성 역할에 대한 우리의 비전에 뿌리를 둔 이러한 생각들은 일반화에 관한 한 어느 정도 타당성을 가질 수 있습니다.그들은 그러한 관계가 발생할 수 있는 다양한 상황과 맥락을 고려하지 않습니다.그러므로, 우리는 그들이 개별 사건에 대한 어떠한 중대한 고려도 통제하도록 허용해서는 안 됩니다.

Annette Gordon-Reed, Thomas Jefferson and Sally Hemings: An American Controversy p. 191 Kindle edition

1787년,[26] 14세의 샐리는 폴리와 함께 런던으로 갔다가 파리로 갔습니다. 당시 44세였던 과부 제퍼슨은 프랑스 주재 미국 공사로 일하고 있었습니다.헤밍스는 그곳에서 2년을 보냈습니다.대부분의 역사학자들은 제퍼슨과 헤밍스의 성관계가 그들이 프랑스에 있을 [3]때 또는 몬티첼로로 돌아온 직후에 시작되었다고 믿고 있습니다.그들의 관계의 정확한 성격은 여전히 불분명합니다.헤밍스에 관한 몬티첼로 전시회는 부유한 백인 남성 사절과 14세의 4분의 1 흑인 노예 여성 사이의 관계에 내재된 권력 불균형에 주목하면서 이러한 불확실성을 인정했습니다.토마스 제퍼슨 재단의 회장은 "우리는 그 역동성이 무엇이었는지 정말 알 수 없습니다.강간이었습니까?애정이 있었나요?우리는 가장 고통스러운 [2]것을 포함하여 다양한 견해를 제시해야 한다고 느꼈습니다."헤밍스는 제퍼슨이 1826년 사망할 때까지 그의 집에서 노예로 있었습니다.2017년, 남쪽 테라스 아래 몬티첼로에 있는 그녀의 숙소로 확인된 방이 고고학적 조사에서 발견되었습니다.그것은 복원되고 [27][28]새 단장되고 있습니다.

폴리와 샐리는 1787년 6월 26일부터 7월 10일까지 아비게일과 존 애덤스와 함께 머물렀던 런던에 도착했습니다.제퍼슨의 동료인 쁘띠 씨는 교통편을 마련하고 소녀들을 파리로 호송했습니다.1787년 6월 27일, 애비게일은 제퍼슨에게 보낸 편지에서 다음과 같이 썼습니다: "[폴리]와 함께 있는 소녀는 꽤 어린아이이고, 램지 선장은 너무 작은 봉사를 할 것이기 때문에 그는 그녀를 데리고 가는 것이 좋을 것입니다.하지만 이 중에서 당신은 판사가 될 것입니다.아이를 좋아하는 것 같고 성격도 좋은 것 같아요."7월 6일, 아비가일은 제퍼슨에게 "그녀와 함께 있는 소녀는 아이보다 더 많은 보살핌을 원하고,[29] 그녀를 지도할 상급자 없이는 그녀를 제대로 돌볼 수가 없습니다."라고 썼습니다.

샐리 헤밍스는 26개월 동안 프랑스에 머물렀습니다.노예제도는 1789년 혁명 이후 폐지되었습니다. 제퍼슨은 파리에 있는 동안 그녀와 제임스에게 임금을 지불했습니다.그는 샐리 헤밍스에게 매달 2달러 상당의 돈을 지불했습니다.이에 비해 제임스 헤밍스는 셰프 인 트레이닝으로 한 달에 4달러를 지불했고, 파리의 스컬리온은 한 달에 2.50달러를 지불했습니다. 다른 프랑스 하인들은 [5]한 달에 8달러에서 12달러를 벌었습니다.체류기간이 끝나갈 무렵, 제임스는 프랑스어 과외비를 지불하고 언어를 배우기 위해 그의 돈을 사용했고, 샐리도 프랑스어를 [10]배우고 있었습니다.그녀가 어디에 살았는지에 대한 기록은 남아있지 않은데, 제퍼슨과 그녀의 남동생이 샹젤리제에 있는 호텔 드 랑게악에서, 또는 마리아와 마사가 학교를 다녔던 수녀원 아바예펜테몽에서였을 수도 있습니다.평일의 준비가 어떻든 제퍼슨과 그의 수행원은 그의 [30]별장에서 주말을 함께 보냈습니다.제퍼슨은 헤밍스를 위해 멋진 옷을 샀는데, 이것은 그녀가 마사를 여성의 하녀로 공식적인 [31][32]행사에 동행했다는 것을 암시합니다.

그녀의 아들 매디슨의 회고록에 따르면, 헤밍스는 파리에서 제퍼슨에 의해 임신했습니다.그 당시 그녀의 나이는 약 16살이었습니다.프랑스 법에 의하면 샐리와 제임스는 [33]자유를 청원할 수 있었지만, 만약 그녀가 제퍼슨과 함께 버지니아로 돌아온다면, 그것은 노예가 된 사람이 될 것입니다.그녀는 아이들이 [10][34]21살이 되면 자유롭게 해주겠다는 그의 약속에 따라, 그와 함께 미국으로 돌아가기로 동의했습니다.헤밍스는 어머니, 형제자매, 대가족과의 강한 유대감으로 인해 몬티첼로로 [35][36]돌아갔을 가능성이 높습니다.

미국으로의 귀환과 어린이들의 자유

토머스 제퍼슨 1791년

1789년 샐리와 제임스 헤밍스는 46세에 홀아비 7세였던 제퍼슨과 함께 미국으로 돌아왔습니다.제퍼슨의 장인 존 웨일스가 보여주듯이, 부유한 버지니아 홀아비들은 노예가 된 여성들과 성적 관계를 자주 맺었습니다.이것은 제퍼슨에게도 특이하게 여겨지지 않았을 것입니다.백인 사회는 단지 그러한 남자들이 이러한 [37]관계들에 대해 신중하기를 기대했습니다.

매디슨 헤밍스에 의하면, 샐리의 첫째 아이는 파리에서 돌아온 직후 사망했다고 합니다.헤밍스는 그녀가 미국으로 돌아온 후 6명의 아이들을 가졌는데, 그들의 완전한 이름은 [7]불확실한 경우도 있습니다.

  • 해리엇 헤밍스 [I] (1795년 10월 5일 ~ 1797년 [7]12월)
  • 베벌리 헤밍스, 윌리엄 베벌리 헤밍스 (1798년 4월 1일 – 1873년 [7]이후)
  • 딸, 샐리의 여동생의 이름을 따서 테니아 헤밍스(Tenia Hemings)로 명명되었을 가능성이 있음 (1799년 출생,[7] 유아기에 사망)
  • 해리엇 헤밍스 [II] (1801년 5월 ~ 미상)[7]
  • 매디슨 헤밍스, 제임스 매디슨 헤밍스 (1805년 1월 19일 ~ [7]1877년 11월 28일)
  • 토마스 에스턴 헤밍스(1808년 5월 21일 ~ 1856년 [7]1월 3일)라는 이름으로 추정되는 에스턴 헤밍스

제퍼슨은 농장 책에 노예가 된 사람들의 출생을 기록했습니다.다른 노예들의 출생을 기록하는 그의 관행과는 달리, 그는 샐리 헤밍스의 [38]아이들의 아버지에 대해서는 언급하지 않았습니다.

몬티첼로에서 샐리 헤밍스는 간호사-하녀-하녀-하녀-하녀-재봉사를 맡았습니다.그녀가 글을 읽고 쓸 수 있었는지는 알려지지 않았고, 알려진 [7]글도 남기지 않았습니다.그녀는 [20]"등에 생머리를 늘어뜨린" 매우 아름다운 사람으로 묘사되었습니다.제퍼슨의 손자 토마스 제퍼슨 랜돌프는 그녀를 "가벼운 색과 확실히 잘생긴 외모"라고 묘사했습니다.그녀는 몬티첼로의 "South Dependencies"에 있는 방에서 성인으로 살았던 것으로 추정됩니다. 그 방은 덮개가 있는 [39]통로를 통해 본채로 접근할 수 있는 맨션의 날개입니다.

2017년 몬티첼로 재단은 제퍼슨의 침실에 인접한 헤밍스의 방으로 추정되는 것이 마운틴탑 프로젝트의 일환으로 고고학적 발굴을 통해 발견되었다고 발표했습니다.1941년에 다른 공공 용도로 개조된 공간이었습니다.헤밍스의 방은 단지의 주요 복원 프로젝트의 일환으로 복원 및 재단장될 예정입니다.몬티첼로의 모든 가족들의 이야기를 들려주는 것이 목표입니다. 노예가 되었거나 [27][28]자유로웠거나 말이죠.

헤밍스는 결혼한 적이 없습니다.노예가 된 그녀는 버지니아 법에 따라 혼인을 인정받을 수 없었지만 몬티첼로의 많은 노예들은 관습법 결혼에서 파트너를 잡고 안정적인 생활을 한 것으로 알려져 있습니다.헤밍스의 그러한 협력관계는 기록에 기록되어 있지 않습니다.그녀는 몬티첼로에서 일하는 동안 아이들을 가까이 두었습니다.그녀의 아들 매디슨에 따르면, 어렸을 때, 아이들은 "위대한 집"에 머물도록 허락되었고,[10] 심부름을 가는 것과 같은 가벼운 일만 하기만 하면 된다고 합니다."농장의 숙련된 목공 기술자인 형제와 방적공인 해리엇이 14살에 훈련을 시작했습니다.세명의 소년들은 모두 제퍼슨이 직접 [10]연주한 바이올린 연주법을 배웠습니다.

1822년, 24살의 나이에, 베벌리는 몬티첼로에서 도망쳤고 쫓기지 않았습니다.그의 여동생 해리엇 헤밍스(21)는 같은 해에 최소한 암묵적인 허락을 받은 것으로 보입니다.감독관 에드먼드 베이컨은 그녀에게 50달러(2021년 1,131달러)를 주었고 아마도 그녀의 [5]오빠와 함께 하기 위해 북쪽으로 무대 코치를 맡겼다고 말했습니다.사후 출간된 그의 회고록에서 베이컨은 해리엇이 "거의 백인이고 매우 아름다웠다"며 사람들은 그녀가 자신의 딸이기 때문에 그녀를 해방시켰다고 말했습니다.하지만, Bacon은 Sally Hemings의 침실에서 다른 누군가가 나온 것을 인용하면서, 이것이 사실이라고 믿지 않았습니다.이 사람의 이름은 목사님이 빠뜨렸습니다.해밀턴 W. 피어슨은 1862년 그의 책에서 그 [40]당시에 살고 있는 사람에게 고통을 주고 싶지 않았기 때문입니다.

제퍼슨은 그가 살아있는 동안 오직 두 명의 노예들만을 공식적으로 해방시켰습니다: 그의 자유를 사야만 했던 샐리의 형 로버트와 그의 자유를 얻기 위해 그의 형 피터를 3년 동안 훈련시켜야 했던 제임스.제퍼슨은 결국 (주로 사후에, 의 유언을 통해) 샐리의 살아남은 모든 아이들,[41] 베벌리, 해리엇, 매디슨, 그리고 이스턴을 그들이 성년이 되었을 때 해방시켰습니다. (해리엇은 제퍼슨이 자유롭게 할 수 있었던 유일한 노예 여성이었습니다.)그가 합법적으로 소유하고 있던 수백 명의 노예들 중에서 제퍼슨은 유언장에서 5명만 해방시켰는데, 그들은 모두 헤밍스 [42]가문의 남자들이었습니다.그들은 또한 제퍼슨에 의해 해방된 유일한 노예 가족 집단이었습니다.샐리 헤밍스의 자녀들은 유럽인의 8분의 7이었고, 4명 중 3명은 자유를 얻은 후 백인 사회로 들어갔습니다. 그들의 후손들도 마찬가지로 [43][44]백인으로 밝혀졌습니다.그의 유언장은 또한 해방된 헤밍스인들이 그 [38][39]주에 머물 수 있도록 해달라고 의회에 탄원했습니다.

샐리 헤밍스 자신의 해방에 관한 문서는 발견되지 않았습니다.제퍼슨의 딸 마사 랜돌프는 관례대로 "그녀의 시간"을 주어 제퍼슨이 죽은 후 비공식적으로 헤밍스를 해방시켰습니다.역사학자 에드먼드 S. 모건은 "헤밍스 자신은 경매에서 보류되었고, 제퍼슨의 딸인 마사 제퍼슨 랜돌프에 의해 마침내 석방되었는데, 그는 물론 그녀의 [45]조카였습니다."라고 언급했습니다.이 비공식적인 자유로 인해 헤밍스는 버지니아에서 그녀가 [5]사망할 때까지 9년 동안 그녀의 막내아들 두 명과 함께 샬러츠빌 근처에서 살 수 있었습니다.1833년 알베말 카운티의 인구조사에서는 세 명 모두 [46][47]유색인종으로 기록되었습니다.헤밍스는 아들들이 소유한 [48]집에서 태어난 손자를 보기 위해 살았습니다.

제퍼슨은 어린 나이에 큰 부를 물려받았지만, 그는 죽을 때쯤 파산했습니다.그의 노예였던 사람들을 포함한 그의 재산은 그의 [34]딸 마사가 그의 빚을 갚기 위해 팔았습니다.

제퍼슨-헤밍스 논란

토마스 제퍼슨과 샐리 헤밍스를 닭으로 묘사한 캐리커처, "철학적인 수탉"이라는 제목으로 1804년경 제작되어 제임스 에이킨에게 [49]귀속되었습니다.

제퍼슨 가족..헤밍스 논쟁은 제퍼슨이 샐리 헤밍스를 임신시켜 그녀의 6명의 아이들 중 일부 혹은 전부를 낳았는지에 대한 문제입니다.이미 1790년대에 소문이 있었습니다.제퍼슨과 헤밍스의 성관계는 1802년 제퍼슨의 적들 중 한 명인 제임스 T. 캘런더라는 정치 저널리스트에 의해 처음으로 공개적으로 보도되었는데, 그는 [50]몬티첼로에서 몇몇 가벼운 피부의 노예들을 발견한 후였습니다.그는 제퍼슨이 "후궁으로서, 자신의 노예 중 한 명을 유지했다"고 썼으며, 그녀에 의해 "몇 명의 아이들"이 있었다고 썼습니다.그 후 그 이야기는 널리 퍼졌고,[7] 신문과 제퍼슨의 연방주의 반대자들에 의해 널리 퍼졌습니다.제퍼슨 자신은 이 [50]혐의를 공개적으로 부인한 적이 없습니다.하지만, 그의 몇몇 가족들은 그랬습니다.1850년대에 제퍼슨의 장손인 토마스 제퍼슨 랜돌프는 제퍼슨 자신이 아니라, 제퍼슨의 조카인 피터 카가 헤밍스의 아이들을 낳았다고 말했습니다.이 정보는 출판되었고, 제퍼슨의 주요 역사학자들은 제퍼슨이 헤밍스의 자녀들을 낳은 이후 150년 [51]동안의 친자 관계를 부인하면서 일반적인 지혜가 되었습니다.

외부영상
video icon Gordon-Reedon Thomas Jefferson and Sally Hemings의 북노트 인터뷰, 1999년 2월 21일, C-SPAN[52]

20세기 후반, 역사학자들은 증거 자료를 다시 분석하기 시작했습니다.1997년, 아네트 고든 리드는 "토머스 제퍼슨과 샐리 헤밍스"라는 책을 출간했습니다. 19세기 이후의 역사가들이 초기의 가정을 어떻게 받아들였는지를 보여주는 토론의 역사학을 분석한 미국의 논쟁.그들은 헤밍스 가족의 증언을 "구술 역사"라고 비판하면서 제퍼슨 가족의 증언을 선호했고,[53] 모든 사실을 기록하지 못했습니다.1998년 몬티첼로를 주택박물관과 기록보관소로 운영하는 [59]토마스 제퍼슨 재단의 다니엘 P. 조단(Daniel P. Jordan) 회장이 의뢰한 DNA [54][55][56][57][58]분석 결과가 나온 뒤 합의점이 나오기 시작했습니다.DNA 증거는 아버지(들)가 150년 이상 제안한 카말 계통과 헤밍스 후손이 실험한 것 사이에 일치하지 않는다는 것을 보여주었습니다.제퍼슨 남성 계통과 에스턴 헤밍스 [60]후손 사이의 일치를 보여줬습니다.

1998년 이래로,[54] 몇몇 역사학자들은 제퍼슨이 헤밍스와 오랫동안 성적인 관계를 유지했고 그녀와 함께 여섯 명의 아이들을 낳았는데, 그 중 네 명은 성인이 될 때까지 살아남았습니다.DNA 연구 8주 후 사이언스에 실린 기사에서 [61]DNA 연구의 수석 공동 저자인 유진 포스터는 "토머스가 에스턴 [62][63]헤밍스의 아버지일 가능성이 있는 8명 이상의 제프슨 중 한 명일 뿐임을 분명히 했다"고 보도했습니다.토머스 제퍼슨 재단(TJF)은 2000년에 DNA [5][60]데이터와 결합하여 독립적인 역사적 리뷰를 발표했고, 2001년 내셔널 계보 협회도 마찬가지였습니다. 관련 학자들은 대부분 제퍼슨이 헤밍스의 모든 [7][64]아이들의 아버지일 것이라고 결론지었습니다.

역사학자 아네트 고든 리드는 2000년 한 인터뷰에서 제퍼슨과 헤밍스에 대한 역사적 학문의 변화에 대해 다음과 같이 말했습니다. "상징적으로, 그것은 사람들에게 매우 중요합니다. 포용의 방법으로서.네이선 허긴스는 샐리 헤밍스 이야기가 흑인들의 미국 [31]출생권을 확립하는 한 방법이라고 말했습니다."

토마스 제퍼슨 헤리티지 협회(TJHS, DNA [67]연구 직후 설립)와 같은 소수의 [65][66]비평가들은 헤밍스의 [68]자녀들의 친자 관계에 대해 이의를 제기합니다.13명의 TJHS 학자들 중 한 명을 제외한 모든 학자들이 이 [8]결론에 상당한 회의를 나타냈습니다.TJHS 보고서는 제퍼슨의 동생 랜돌프 제퍼슨이 아버지였을 가능성이 있다고 제안했는데, DNA 검사로는 제퍼슨 남성들을 구별할 수 없습니다.그들은 또한 헤밍스가 여러 [8]남자들과 합의 혹은 비합의적인 성관계를 가졌을 수도 있다고 추측합니다.헤밍스 아이들 중 세 명은 그의 어머니를 통해 토마스 제퍼슨의 친척인 랜돌프(성) 가문의 이름을 받았습니다.TJHS의 설립자이자 감독 겸 명예직자이며 제퍼슨 후손의 남편인 허버트 바거는 포스터의 DNA [62]연구를 도왔습니다.대조적으로, TJF에 의해 의뢰된 DNA 연구 위원회의 한 명을 제외한 모든 구성원들은 DNA와 기록 증거가 결합된 것이 토마스 제퍼슨이 한 명 혹은 그 이상의 헤밍스 아이들의 아버지일 가능성이 있다고 생각했습니다.

몬티첼로의 헤메네스라는 책의 리뷰에서: 아네트 고든 리드의 미국인 가족

바로 최근까지도, 미국 역사학자들은 다빈치 코드의 가톨릭 교회가 예수와 막달라 마리아 사이의 로맨스였던 보다 토마스 제퍼슨과 샐리 헤밍스 사이의 성적 관계에 대한 논쟁을 더 이상 받아들이지 않았습니다.역사학자들의 목표는 위선이라는 비난으로부터 그들의 영웅을 보호하는 것이었습니다.제퍼슨 시대의 역사학자들 중 가장 위대한 인물인 뒤마스 말론은 인종간의 성적인 불륜이 "제퍼슨의 도덕적 기준과 습관적인 행동을 가진 사람에게는 사실상 생각할 수 없는" 것이라고 쓰면서 공동의 지혜를 확립했습니다.버진리우스 다브니는 제퍼슨이 기록한 오합지졸 공포를 감안할 때, "그런 견해들을 즐겁게 해주고 그 견해들을 그의 성년기의 대부분에 걸쳐 표현한 남자가 물라토 아이들을 보살핀 것은 위선의 극치였을 것입니다."라고 결론지었습니다.사건 종결.Fawn Brodie의 Thomas Jefferson에 대한 리뷰에서: 제퍼슨-헤밍스 연락에 공을 세운 최초의 학술적 저작인 친밀한 역사(1974)게리 윌스는 제퍼슨이 샐리 헤밍스의 일곱 자녀들을 "지켜주었다"는 가능성을 받아들였고, 제퍼슨과 헤밍스가 40년 가까이 지속된 친밀한 관계 동안 깊은 감정적 유대감을 형성했다는 브로디의 주장에 대해서는 경멸하지 않았습니다.

Jane Dailey, Law and History Review November 2010 Vol. 28, No 4

TJF 위원회 참가자인 W. McKenzie (Ken) Wallenborn은 1999년 말에 위원회의 전체 보고서의 일부 측면에 동의하지 않는 소수자 보고서를 작성했습니다 (2000년까지 공개되지 않았습니다; TJF도 [59]2000년에 이 반대 의견을 발표했습니다).월런본은 유전자 검사의 타당성과 수집된 문서 연구에 동의했지만, 그는 해석의 일부를 반박하며 "역사적 증거는 샐리 [59]헤밍스의 자녀들 중 누구의 친자 관계를 확인하거나 반박할 만큼 충분히 실질적이지 않습니다."라고 결론 내렸습니다.그는 네 개의 비유전적 증거에 상당한 비중을 두었습니다.첫 번째는 가까운 동료들에게 보낸 제퍼슨의 늦은 편지 한 쌍으로 연방주의 정치적 적들이 간통 비방을 부인하는 것으로 읽을 수 있습니다(편지에는 헤밍스가 구체적으로 언급되어 있지는 않지만).두 번째는 제퍼슨의 지도자 에드먼드 베이컨이 만들고 H. W. 피어슨이 출판한 명백한 반론입니다 (실제 아버지의 이름이 정정되었다고 주장됨).그는 세번째로 그 대령을 언급합니다.그의 할아버지 토머스 제퍼슨의 집에 자주 있었고, 그의 농장 관리자로 일했으며, 후에 그의 재산 집행인이었던 토머스 제퍼슨 랜돌프는 제퍼슨과 헤밍스 여성들 중 어떤 사람과도 어떠한 관계도 부인한 것으로 보도되었으나, 거주 조카 피터 카가 샐리와 연루되어 있었고, 그녀의 조카 벳지는 공개적으로 그녀의 조카 벳지는 샐리와 관련이 있었다고 주장했습니다.그의 형 사무엘 카의 정부 (그러나 이 설명은 간접적인 것입니다.)마지막으로, 몇몇 자료들은 마사(제퍼슨) 랜돌프와 그녀의 아들들이 토마스 제퍼슨과 샐리 헤밍스가 "가장 닮은" 제퍼슨(월렌본이 에스턴 [59]헤밍스로 추정)의 아들이 태어나기 전 약 15개월 동안 헤어져 있었다는 것을 증명했다고 주장했습니다.월런본의 견해로는 샐리 헤밍스가 제퍼슨/랜돌프/카르 가문의 여러 남자들 사이에서 아이를 가졌을 가능성이 꽤 있었고, 그들 중 어느 누구도 반드시 유전적으로 가까운 토마스 제퍼슨이 아니었을 것이며, 적어도 한 경우에는 "제퍼슨 DNA 하플로타입 매개체"일 가능성이 있었습니다.그는 DNA 결과가 제퍼슨이 한 명 혹은 그 이상의 헤밍스 아이들의 친자임을 "가능성을 높여준다"고 인정했지만, 그것을 증명하지는 못했습니다.이 견해는 DNA 연구의 책임자인 유진 포스터가 DNA 증거로부터 결론을 내릴 수도 있고 내릴 수도 없는 것에 대해 밝힌 견해와 일치합니다.월런본은 몬티첼로에서 TJF의 지속적인 교육 임무를 지지하면서 "역사적 정확성이 결코 정치적 [59]정확성에 압도되어서는 안 된다"고 경고했습니다.

위원회의 대다수를 위해 글을 쓴 루시아 신더 스탠튼은 한 달 후 [69]반박으로 대응했습니다.그녀는 제퍼슨, 베이컨/피어슨, 랜돌프 자료가 다양한 모호성, 당파성, 타임라인 오류, 모순이나 명백한 잘못된 표현을 포함하고 있다고 지적했습니다.그녀는 매디슨 헤밍스가 그의 아버지가 누구인지 알고 있었을 것이며, 대필 작가인 웨트모어가 인쇄를 위한 문구를 다듬어도 소설을 주입했다는 증거는 없다고 말했습니다.그녀는 또한 제퍼슨의 주장이--한 번의 임신 기간 동안 헤밍스 분리는 지속될 수 없으며 월런본이 그 물질을 정확하게 이해하지 못했습니다.스탠턴은 "샐리 헤밍스는 제퍼슨이 [69]없을 때 결코 생각하지 않았다"고 노골적으로 말했습니다.TJF 회장 조단은 월런본 [59]반대의견의 공표를 주장했지만 스탠튼의 [69]반박을 지지했습니다.

그 다음 달, 2000년 5월, 토마스 제퍼슨 유산 협회(TJHS)가 나타났습니다. "많은 역사 수정론자들이 토마스 제퍼슨을 위선자, 거짓말쟁이, 사기꾼으로 묘사하려는 노력에 대한 대응으로 우려하는 사업가, 역사가, 족보학자, 과학자, 애국자들의 그룹이 결성되었습니다."이 새로운 단체의 개회 보도 자료는 특히 토머스 제퍼슨 기념 재단(TJMF, 현 토머스 제퍼슨 재단, TJF)과 그 보고서가 명백하게 바람직한 [70]결론을 얻기 위해 "희박하고 조잡한 장학금"이라고 비난했습니다.

Wallenborn(위원회 참여 [71]전 TJMF/TJF 직원, 현재 TJHS[72] 이사)은 6월에 Stanton의 [71]반박에 대해 열띤 후속 답변을 내놓았습니다.그는 많은 학자들이 그의 판본에 동의했고, 조던은 제퍼슨에 대한 회의를 표명하면서 스탠튼에 대한 그의 지지에 반대했다고 주장했습니다.PBS-TV 다큐멘터리의 헤밍스 사건 (이것이 DNA 연구와 후속 보고서 이전에 기록되었는지는 불분명하지만).Wallenborn은 자신의 원래 주장을 더 자세히 반복했고, 매디슨-비아-휘트모어 회고록의 것에 의심을 품으면서 베이컨의 잠재적인 신뢰성을 강화했고, "토머스 제퍼슨과 가장 닮은 샐리의 아들"은 확실히 (새로운 증거 없이) Eston을 의미한다고 다시 주장했습니다.그는 매디슨 헤밍스의 임신 가능일이 제퍼슨의 딸 마리아가 사망한 날과 비슷하다고 주장했습니다. (분명히 성적 개입에 대한 영감은 아닐 것입니다.) 그리고 제퍼슨의 대통령 재임 기간 동안 샐리 헤밍스의 정확한 소재는 어떤 기록에도 남아있지 않다고 덧붙였습니다.월런본은 임신 기간 동안 제퍼슨의 알려진 위치에 틈이 있음을 보여주기 위해 두 세트의 기록을 사용하려고 시도했지만, 추가적인 기록과 함께 조던에 의한 각주의 편집 보간은 스탠턴의 주장을 뒷받침하며 모든 경우에 그 틈을 좁혔습니다.월렌본은 그의 형 랜돌프와 랜돌프의 아들 토머스가 모두 몬티첼로 밖의 여성과 결혼한 후, 토마스 제퍼슨의 존재에도 불구하고 샐리 헤밍스의 알려진 임신이 멈췄다는 "놀라운 우연"에 대한 또 다른 새로운 관찰을 덧붙였습니다. 1808년 또는 1809년경.[71]월런본은 TJF가 자신의 반대 의견을 설명하지 않고 보고서를 마무리하려고 서두른다고 비난했습니다.그리고 그의 편지는 그의 원래 소수자 보고서보다 훨씬 더 적대적인 어조로 끝을 맺었습니다: "만일 토마스 제퍼슨 재단과 DNA 연구 위원회 다수가 진실을 추구하고 정치적으로 올바른 동기보다는 정확한 법적, 역사적 정보를 사용했다면..."이라고 썼을 것입니다. 토머스 제퍼슨이 샐리 헤밍스의 다섯 자녀어느 누구도 아버지가 되지 못했는지를 절대적으로 확실하게 증명하는 것은 여전히 불가능합니다."(원본 [71]강조)그는 이어 "이 성명은 정확하고 정직하며, 주요 대학들(토머스 제퍼슨 소유의 버지니아 대학교 포함), 잡지, 대학 출판물, 전국 상업 및 공중 TV 네트워크를 통해 캠페인을 저지하는 데 도움이 될 것입니다.그리고 우리의 건국의 아버지들 중 한 명이자 우리의 [71]모든 시민들 중 가장 위대한 한 명의 유산을 폄훼하고 파괴하는 신문."TJF는 더 이상의 오락가락하는 논쟁을 게재하지 않았습니다.

2012년 스미스소니언 협회와 토마스 제퍼슨 재단은 미국 역사 박물관에서 주요 전시회를 열었습니다: 제퍼슨 몬티첼로의 노예: 자유의 역설은 "기록적이고 유전적인 증거는... 토머스 제퍼슨이 샐리 헤밍스의 [73]자녀들의 아버지였다는 결론을 강력하게 지지한다"고 되어 있습니다.

아이들의 삶

2008년 고든 리드는 몬티첼로의 헤밍지: 토마스 제퍼슨 [74]생전에 제임스와 샐리의 프랑스, 몬티첼로, 필라델피아 등 대가족을 탐험한 미국인 가족.그녀는 Monticello를 떠나 북쪽으로 이동하고 아마도 그들의 이름을 바꾼 Beverley나 Harriet Hemings에 대한 많은 새로운 정보를 찾을 수 없었습니다.

매디슨 헤밍스(Madison [59]Hemings)의 회고록(1873년 Pike County Republican에서 저널리스트 S. F. Wetmore에 의해 편집되어 작성된 것)과 다양한 역사 기록, 신문 기사를 포함한 다른 문서들은 베벌리와 해리엇, 그리고 어린 아들 매디슨과 이스턴 헤밍스(이후 Eston Jef)의 삶에 대한 몇 가지 세부 사항을 밝혀냈습니다.ferson), 그리고 그들의 후손들.[75]결국 샐리 헤밍스의 생존 자녀 4명 중 3명(베벌리, 해리엇, 에스턴은 제외)은 북부의 백인 성인으로 확인했습니다. 그들은 혈통상 유럽인의 8분의 7이었고, 이는 그들의 [76]외모와 일치했습니다.오랜 몬티첼로 감독자 에드먼드 베이컨은 해리엇을 "거의 누구 못지않게 하얗고 매우 아름답다"[77]고 묘사했습니다.그의 회고록에서, 매디슨은 베벌리와 해리엇 둘 다 워싱턴 D.C.[10] 지역의 백인 공동체에서 잘 결혼했다고 썼습니다.한동안, 매디슨은 베벌리와 해리엇에게 편지를 썼고 그들의 결혼에 대해 알게 되었습니다.그는 해리엇이 아이를 가졌다는 것을 알았고 메릴랜드에 살고 있었습니다.하지만 점차 그녀와 베벌리는 그의 편지에 답장을 하지 않게 되었고, 형제들은 [10]연락이 끊겼습니다.매디슨은 1873년 회고록에서 자신이 토마스 제퍼슨의 아들이라고 공개적으로 주장하기도 했고,[59] 1870년 미국 인구조사에서도 마찬가지였습니다.

매디슨과 이스턴은 샬러츠빌에서 유색인종 여성과 결혼했습니다.1835년 어머니가 사망한 후, 그들과 가족들은 오하이오 주의 자유주에 있는 칠리코테로 이주했습니다.인구조사 기록에서는 이들을 "뮬라토"로 분류했는데, 당시에는 혼혈을 의미했습니다.인구조사의 열거자, 보통 지역 사람들은 그들의 이웃들이 누구인지 그리고 [78]그들에 대해 알려진 것에 따라 부분적으로 개인들을 분류했습니다.약 60년 후인 1902년, 칠리코의 한 신문기자는 자신의 친자에 대한 소문을 이미 듣고 그것을 [79]믿을 수 있었던 다른 사람들이 인정하는 "제퍼슨과 놀라울 정도로 닮은 외모의 유색인종"으로 묘사한 에스톤(당시 유명한 지역 음악가)과의 친분을 회상했습니다.

남부 지역의 노예에 대한 높은 수요와 1850년의 도주 노예법의 통과는 흑인들을 도주자라고 주장하기 위한 서류가 거의 필요하지 않았기 때문에 자유 흑인들이 노예 포획자들에게 납치될 위험성을 높였습니다.법적으로 유색인종이 자유로워진 Eston과 그의 가족은 나중에 노예포획자들로부터 더 멀리 떨어져 위스콘신주 Madison으로 이주했습니다.그곳에서 그는 친자임을 인정하기 위해 "Eston H. Jefferson"으로 이름을 바꿨고, 그의 가족들은 모두 그 성을 채택했습니다.그 이후로, 제퍼슨 가족은 백인 [80][non-primary source needed]공동체에서 살았습니다.

Madison의 가족은 Monticello Hemings의 유일한 후손으로 흑인 사회와 계속 동일시했습니다.그들은 남북전쟁 이전에 유색인종들의 공동체 안에서 결혼을 했습니다.시간이 지나면서, 그들의 후손들 중 일부는 백인 공동체로 넘어갔고, 다른 많은 이들은 흑인 공동체 [81]안에서 계속되었습니다.

Eston과 Madison 둘 다 인생에서 약간의 성공을 이루었고, 그들의 동시대 사람들에게 존경을 받았고,[82] 그들의 성공을 기반으로 한 아이들을 낳았습니다.그들은 목수로 일했고, 매디슨 또한 작은 [39]농장을 가지고 있었습니다.에스턴은 전문적인 음악가이자 밴드 리더가 되었고, "바이올린의 거장이자 춤의 '호출자'"[79]가 되었습니다.그는 오하이오 남부 전역에서 수요가 있었습니다.앞서 언급한 칠리코테의 기자 이웃은 그를 이렇게 묘사했습니다: "그는 조용하고, 눈에 띄지 않으며, 예의 바르고 확실히 똑똑했으며, 그의 개인적인 외모와 신사적인 매너가 모든 [79]사람들의 관심을 끌었기 때문에 곧 우리 시민의 모든 계층에게 매우 잘 알려졌고 호의적으로 알려졌습니다."

손자 및 기타 후손

매디슨의 후손들

매디슨의 아들들은 남북전쟁에서 북군 편에서 싸웠습니다.토머스 이스턴 헤밍스는 유색인종 부대(USCT)에 입대하여 포로로 잡혔고, 앤더슨빌 포로 수용소에서 시간을 보내다가 미시시피주 메리디안에 있는 포로 수용소에서 사망했습니다.헤밍스의 후손에 따르면, 그의 형 제임스는 [83]그를 구하기 위해 남부군에 입대하기 위해 북군의 경계선을 넘어 백인으로 "통과"를 시도했다고 합니다.나중에 제임스 헤밍스는 콜로라도로 이주했고 아마도 백인 사회로 들어갔을 것이라는 소문이 있었습니다.그 가족의 다른 몇몇 사람들처럼, 그는 그 기록에서 사라졌고, 그의 나머지 전기는 [84]알려지지 않았습니다.

셋째 아들 윌리엄 헤밍스는 백인으로 [84]북군 정규군에 입대했습니다.매디슨의 마지막으로 알려진 남성 혈통의 후손인 윌리엄은 결혼을 하지 않았고 아이가 없었던 것으로 알려졌습니다.그는 1910년 보훈병원에서 [85]사망했습니다.

오하이오에 남아있던 매디슨 헤밍스의 자녀들과 손자들 중 일부는 노동자, 하인, 혹은 소농으로 일하면서, 그 당시 흑인들에게 주어진 제한된 기회에 고통을 받았습니다.그들은 그 지역의 혼혈 공동체 안에서 결혼하는 경향이 있었고, 그들은 결국 교육과 [86]재산을 가진 사람들로 자리 잡았습니다.

매디슨의 딸 엘렌 웨일스 헤밍스는 오벌린 칼리지를 졸업한 알렉산더 잭슨 로버츠와 결혼했습니다.그들의 첫째 아들이 어렸을 때, 그들은 캘리포니아의 로스앤젤레스로 이주했고, 그곳에서 그 가족과 그 후손들은 20세기에 지도자가 되었습니다.그들의 첫째 아들인 Frederick Madison Roberts (1879–1952) – Sally Hemings와 Jefferson의 증손자 – 는 알려진 흑인 혈통의 최초로 서해안의 공직에 선출된 사람이었습니다: 1919년부터 1934년까지 거의 20년 동안 캘리포니아의회에서 근무했습니다.그들의 둘째 아들인 윌리엄 자일스 로버츠 또한 시민 [87]지도자였습니다.그들의 후손들은 대학 교육과 [88]공직이라는 강한 전통을 가지고 있습니다.

에스톤의 후손들

헤밍스의 손자인 존 웨일스 제퍼슨 대령아들 이스턴을 통해서

이스턴의 아들들도 위스콘신주 매디슨에서 백인으로 북군에 입대했습니다.그의 첫째 아들 John Wayles Jefferson은 그의 할아버지 Jefferson처럼 빨간 머리와 회색 눈을 가졌습니다.1850년대에 이르러 20대의 존 제퍼슨은 매디슨에 있는 아메리칸 호텔의 주인이 되었습니다.한때는 동생 베벌리와 함께 운영하기도 했습니다.그는 남북전쟁 중에 북군 장교로 임관했고, 그 기간 동안 대령으로 진급했고 빅스버그 전투에서 복무했습니다.그는 출판을 위해 매디슨에 있는 신문사에 전쟁에 [89]관한 편지를 썼습니다.전쟁이 끝난 후, 존 제퍼슨은 위스콘신으로 돌아왔고, 그곳에서 그는 자주 신문에 기고하고 그의 전쟁 경험에 대한 기사를 출판했습니다.그는 나중에 테네시주 멤피스로 이사를 가서 성공적이고 부유한 면화 중개인이 되었습니다.그는 결혼한 적도 없고,[84][85] 아는 아이도 없었고,[90] 상당한 재산을 남겼습니다.

이스턴의 차남 베벌리 제퍼슨도 북군 정규군에서 복무했습니다.그의 형 존과 아메리칸 호텔을 운영한 후, 그는 나중에 캐피털 호텔을 따로 운영했습니다.그는 또한 말이 끄는 "옴니버스" 사업을 성공적으로 일궈냈습니다.그와 그의 아내 안나 M.스미스는 5명의 아들을 두었는데, 그들 중 3명은 의사, 변호사, 철도 [90]산업의 관리자로서 전문적인 계급에 도달했습니다.1908년 그의 사망 기사에 따르면, 베벌리 제퍼슨은 "위스컨틴 수도에서 호감 가는 인물이자 반세기 [90]동안 정치인들에게 친숙한 인물"이었습니다.그의 친구 아우구스투스 J. 먼슨은 "베벌리 제퍼슨의 죽음은 토마스 제퍼슨의 손자였기 때문에, 스쳐 지나가는 것 이상의 가치가 있습니다.[그는] 하느님의 귀족 중 한 사람이었습니다. 온화하고, 친절하고, 예의 바르고,[91] 자애로운 사람이었습니다.비벌리와 애나의 증손자인 존 위크스 제퍼슨은 에스턴 헤밍스의 후손으로, 1998년 DNA 검사를 통해 토머스 제퍼슨 남성 [92]계통의 Y 염색체와 일치했습니다.

에스턴 헤밍스 제퍼슨의 남성계 후손과 매디슨 헤밍스의 세 딸 사라, 해리엇, [5][93]엘렌의 여성계 후손으로 알려진 사람들이 있습니다.

샐리 헤밍스의 문화적 묘사

샐리 헤밍스는 소설, 텔레비전 미니시리즈, 무대극, 두 편의 오페라, 오페라의 주요 주제가 되어 왔습니다.그녀는 또한 파리 제퍼슨 영화의 후반부의 주제이기도 합니다.그녀는 또한 많은 다른 쇼와 무대 작품에서 조연이나 토론의 대상으로 등장했습니다.

헤밍스와 토마스 제퍼슨 사이의 부당한 역동성은 타이투스 카파르의 "자애의 [94]신화 뒤에"에서 묘사되는데, 이 작품은 헤밍스의 나체상을 드러내기 위해 아버지가 벗겨지는 초상화입니다.

참고 항목

참고문헌

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일차출처

젊은 독자들을 위해

  • 제인 펠드먼, 섀넌 래니어, 제퍼슨의 자녀들: 미국의 한 가족 이야기: 10세 이상을 위한 (Random House, 2001)
  • 킴벌리 브루베이커 브래들리, "제퍼슨의 아들들": (젊은 독자들을 위한 다이얼 북스, 2011), 10세 이상을 위한 역사 소설

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외부 링크