비슬라 독일인

Vistula Germans

비스툴라 독일인(독일어: 바이히셀데우체)는 1863년 폴란드 반란이 일어난 후 비슬라 영토로 알려진 곳에 정착한 독일계 민족이다. 당시 집권 러시아인들이 지정한 이 영토는 도루아(토른) 바로 동쪽까지 폴란드 중부 비슬라 강(독일어로 웨이첼, 폴란드어로 비스와) 분수령 대부분을 아우르고 있었다.

마이그레이션 기록

비스툴라 강은 카르파티아 산맥에서 그다이스크(단치히) 부근의 발트해 해상에 걸쳐 있는 넓은 동쪽 고리를 따라 남쪽으로 흐른다. 많은 사람들이 독일과 폴란드 귀족들의 초대를 받았으나 대부분은 종종 독일 마을법이라고 알려진 형태로 통치되는 도시와 큰 마을에 정착했다.

쿠자위·로얄 프로이센의 버려지거나 빈 땅에 대한 독일의 정착은 북방전쟁(1700~1721년)의 패배 이후 토지 소유주들이 그들의 땅을 다시 채우려 함에 따라 증가했다.[1] 비슬라 강 상류, 프워크, 위스조그로드 등으로의 이주는 프로이센, 오스트리아, 러시아의 폴란드 분할 기간에도 계속되었다. 비스툴라 강 유역 지역의 많은 부분이 1793년 프러시아의 통치하에 들어와 남프로이센과 신동프로이센의 주가 되었다.

나폴레옹에 의한 폴란드 영토의 짧은 해방(이 지역이 바르샤바의 두치족으로 알려졌을 때)에도 불구하고, 그리고 파리 조약(1815년)에 따른 러시아의 인수에도 불구하고, 19세기 내내 독일인들의 이주는 계속되었다. 그들은 종종 기존의 공동체에 정착했지만 또한 많은 새로운 공동체를 설립하여 제1차 세계대전에 의해 독일인 거주자가 있는 3000개 이상의 마을이 기록될 수 있었다.[2]

이 지역의 일부 독일 마을들은 폴란드어로 "독일어"를 뜻하는 형용사 니에에에키(예: Kępa Niemieecka)로 식별되었다. 이것은 독일인 마을을 폴스가 살았던 바로 그 지역의 다른 마을과 구별하였다(폴란드 마을에는 폴스키(예: Kępa Polska)라는 형용사가 있을 수 있다). 제2차 세계 대전 후 반독감 때문에 형용사는 일반적으로 노웨(new)와 같은 용어로 대체되었다. 그러나 오늘날까지도 일부 마을에는 여전히 옛 식별자가 남아 있다.

이 지역의 독일인 대다수는 루터교도였다. 그들은 게르만족의 민족, 전통, 언어를 명확히 유지하면서도 폴란드 문화와 음식, 때로는 성을 각색하거나 채택하기도 했다. 그 문화들 사이에 제한된 양의 결혼이 일어났다.[3] 이 독일인들 중 많은 수가 나폴레옹 점령 기간 동안 이 지역을 떠나 러시아 흑해와 베사라비아 지역으로 더 남쪽과 동쪽으로 향했다. 1830년대와 1860년대의 폴란드 봉기 동안 여전히 다른 이들은 볼히니아로 동쪽으로 향했다. 이러한 불안정한 환경에서 도망친 것 외에도 후자는 러시아에서 농노를 해방시킨 결과 이용이 가능하게 된 토지 제공에 끌렸다.

이들 중 상당수의 비스툴라 독일인(흑해, 베사라비아, 볼히니아 지역에서 한 세대 이상을 보낸 많은 사람들을 포함)은 19세기 후반과 20세기 초반에 북아메리카로 이주했다. 대부분이 농부였기 때문에, 그들은 중서부와 평원주, 캐나다 대초원의 값싸거나 사실상 무료인 홈스테드 땅을 찾는 경향이 있었다. 그들은 물론 다른 지역에도 흩어져 있다.

제2차 세계대전을 통해 이 지역에 남아 있던 사람들은 영국, 러시아, 미국 연합국 간의 전후 합의에 따라 독일 영토로 추방되었다. 일부 폴란드 민족과 가족관계를 맺고 있던 독일 민족이 강제노역 혐의로 폴란드 공산당국에 구금된 사례도 있다. 일부 독일계 민족은 소련군에 포로로 잡혔고, 동쪽으로 강제적으로 카자흐스탄과 시베리아에 정착했다. 그들은 결코 송환되지 않았다.

네덜란드의 영향

주요 기사: 비스툴라 델타 메노나이트

16세기와 17세기에 네덜란드와 프리슬란드, 종종 메노나이트인 정착민들이 로얄 프로이센에 자치 마을을 세웠다. 이런 유형의 마을 조직은 '올레더 법'으로 알려지게 되었고, 그러한 마을들은 '홀레드리' 또는 '올레드리'라고 불리게 되었다. 이들 마을의 주민들은 네덜란드인, 독일인, 혹은 다른 혈통을 불문하고 올로드지라고 불렸다.[4] 마조비아에는 두 개의 메노나이트 공동체가 있었다. 하나는 와이미셸 폴스키에 있었고 다른 하나는 독일 카순에 있었다.[5] 몇몇 메노나이트 추종자들은 인근 마을에 살았는데, 그 마을 주민들 중 상당수는 새디나 제위너리 같은 루터교도 독일인들이었고, 두 종교 집단 사이에 약간의 결혼이 있었다. 이러한 접촉은 이들 메노나이트의 독일화에 기여했을지도 모른다.

계보

18세기 후반으로 거슬러 올라가는 루터교회의 기록들(일부 침례교와 모라비안 브레트렌뿐만 아니라)은 바르샤바 기록보관소에서 찾을 수 있으며 LDS 가족사 도서관에 의해 마이크로필름되었다. 알려진 루터교 기록들은 동유럽의 독일 계보학회의 웹사이트에 올라있다.[6] 어떤 곳에서는 기록이 거의 존재하지 않는데, 주로 제2차 세계대전에서 그 기록이 파괴되었기 때문이다. 루터교회가 존재하지 않는 곳이나, 존재하기 전 시기에는 독일인들이 로마 가톨릭 교회에 등록해야 할 의무가 있었을 것이다.

참고 항목

참조

  1. ^ 카롤 시젤스키, 오사드닉토 "올레더스키에" 와 프루사흐 크롤레프스키치 이 나 쿠자와흐 W ś위틀 오자드니치 스투디아 이 마테리아와위 도 드지예우 비엘코폴스키 이 포모르차, vol. IV, 제2호(1958), 페이지 226
  2. ^ 코오롱자차 니에미에카 W 폴루드니오위-위스초디니지 체스시 크롤스트와 폴스키에고 W 라타흐 1815-1915; 비슬로 슬라드코프스키, 와이대닉트워 루벨스키
  3. ^ 혼합 결혼은 없었는가? 업스트림 비스툴라에서.
  4. ^ For example, in 1715-1716, parish records for Płonkowo referred to Lutheran Germans from villages in the manor of Kaczkowo, Inowrocław County as being from "Olęndrów Rojewskich", "Olęndrów Kaczkowskich", "Glinskich Olęndrów" or "Jezuickich Holęndrów." 가족사 라이브러리 마이크로필름 2256803, 항목 1, 프레임 5-26을 참조하십시오.
  5. ^ 예르지 스자위긴, 카탈로그 자비트코프 오사드닉트와 홀렌스키에고 나 마조슈(와르소: DiG Wydawnictwo, 2004). 이 책의 본문이 전부인 것은 아니지만 마조비아에 있는 네덜란드 식민지의 기념물 목록에는 영어로 번역되어 있다: 불행하게도, 이 번역은 올더라는 용어를 "네덜란드"로 영어로 번역했다. 이것은 때때로 영어 텍스트에서 저자가 네덜란드나 프라이스랜드에서 이주한 사람들을 의미한다는 인상을 준다. 그 때 그는 실제로 올더 법에 따라 조직된 마을에 사는 사람들(가장 자주 독일계 민족)을 의미했다. 이러한 번역 문제에도 불구하고, Szawygin의 작품은 주제 지역의 수많은 마을들에게 훌륭한 정보 원천이다.
  6. ^ 동유럽의 독일 계보학회 - 루터 기록

외부 링크