초기 근대 스위스

Early Modern Switzerland
18세기 스위스 연방의 지도입니다.회원주는 녹색, 연관주는 갈색, 콘도는 회색으로 표시됩니다.
의 시리즈의 일부
스위스의 역사
Nouvelle carte de la Suisse dans laquelle sont exactement distingues les treize cantons, leurs allies, et leurs sujets.
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구스위스 연방(Eidgenossenschaft, "Swiss Republic" 또는 "Republica Helvetiorum"으로도 알려져 있음)과 그 구성 요소인 13개 주의 초기 현대사는 1798년 프랑스 침공까지의 30년 전쟁 (1618-1648)을 포함한다.

초기 근대기는 빈번한 경제적 또는 종교적 반란뿐만 아니라 점점 더 귀족적이고 과두정치의 지배 계층으로 특징지어졌다.이 시기는 나폴리 이후의 스위스에서 소급해서 Ancien Régime이라고 불리게 되었다.

느슨하게 조직된 연방은 스위스 [1]종교개혁에 의해 만들어진 종교적 분열로 인해 전반적으로 무질서하고 파행을 겪었다.이 기간 동안 연합은 프랑스의 지원으로 신성로마제국으로부터 공식적인 독립을 얻었고 프랑스와 매우 긴밀한 관계를 맺었습니다.

초기 근대에는 프랑스-스위스 문학이 성장했고 베르누이 가문의 수학자들과 바젤의 레온하르트 오일러와 같은 계몽 시대의 저명한 작가들이 성장했습니다.

13개 주

1724년 13개의 광둥 문장이 그려져 있습니다.

확장 단계 사이의 구 스위스 연방은 8개의 주(독일어:1352년-1481년 동안, 그리고 13개 주(독일어:Dreisehnörtige Eidgenosschaft)는 1513년부터 1798년에 [2]붕괴될 때까지 계속되었다.

따라서 13개 주들은 초기 근대 스위스의 주권 영토에 해당한다.

이 주들은 고정된 우선순위로 나열되었는데, 우선 "8개 주 동맹"의 오래된 8개 주(독일어:부르군트 전쟁 이후 합류한 5개의 주(Stédte, "cities")가 14세기 연방의 번드 데 아크트 오르테)로, 그리고 이 두 그룹 내에서 취리히가 스위스 [3]종교개혁 이전 8개 주의 사실상의 보로르트로서 리스트의 선두에 올랐다.현대 순서(Glarus 뒤에는 Zug, Solothurn 뒤에는 Basel)와 비슷하지만 동일하지는 않은 순위는 다음과 같다.

  1. Zurich-coat of arms.svg 취리히, 1351년 이후 주
  2. Berne-coat of arms.svg 1353년부터 도시 주, 베른, 1323년부터 관련
  3. Lucerne-coat of arms.svg 1332년 이후 루체른 주
  4. Uri-coat of arms.svg 우리, 건국 주 (브루넨 조약 1315년)
  5. Blason Montpellier ancien.svg Schwytz-coat of arms.svg 슈비츠, 설립 주 (브루넨 조약 1315년)
  6. Solothurn-coat of arms.svg Wappen Unterwalden alt.svg 운터발덴, 설립 주(브루넨 조약 1315년)[a]
  7. Zug-coat of arms.svg 1352년부터 주그 주
  8. Glarus alt.png 1352년 이래 시골의 주 글라루스
  9. Bale-coat of arms.svg 1501년부터 바젤(시 주)
  10. Fribourg-coat of arms.svg 프리부르, 1481년 이후 시 주; 1454년 이후 관련
  11. Solothurn-coat of arms.svg 솔로투른, 1481년 이후 시 주; 1353년[b] 이후 관련
  12. Schaffhouse-coat of arms.svg 1501년부터 샤프하우젠 시, 주, 1454년부터 관련
  13. AppenzellRI-coat of arms.svg 아펜젤, 1513년 이후 시골 주; 1411년 이후 관련

연방에 대한 상징적 묘사는 13개의 광둥 문장의 배열로 이루어졌으며, 때로는 두 개의 손을 움켜쥐거나 "스위스 황소" 또는 (17세기 후반부터), 세 개의 연방 또는 헬베티아 우화처럼 단결의 상징이 추가되었다.

광둥 문장은 종종 비엘, 세인트 갈렌의 제국 수도원, 세인트 갈렌의 제국 도시, 시벤 젠덴(발레), 3개의 리그(그라이언스), 물가의 제국 도시, 그리고 제네바의 제국 도시와 같은 동맹의 가까운 동료들의 문장이 수반되었다.

30년 전쟁

주요 기사:스위스의 종교 개혁

스위스의 종교개혁은 구스위스 연방을 적대적인 두 파벌로 분열시켰다.그러나 유럽은 30년 전쟁으로 분열된 반면 스위스는 여전히 상대적인 "평화와 [4]번영의 오아시스"로 남아 있었다.취리히 공화국은 최첨단 도시 성벽을 건설하는 데 투자하면서 도시들은 일반적으로 낮게 숨어 멀리서 파괴되는 것을 지켜보았다.주들은 여러 가지 용병 계약과 방어 동맹을 모든 면에서 맺었습니다.어떤 이들 계약의 1647년경 Defensionale 폰 Wil,[5]은 스웨덴 사람들은 보덴 호로 1646/47의 겨울에서 벗어나려는 인상적이군에 민주 노총이 있는 중립 – 각 다른 부진이 발생했던"영구적인 무장 중립", 스위스의 중립성의 역사적 출발 지점이었던 현 선언했다.ch빈 회의에서 재확인되고 19세기와 20세기 분쟁 내내 지켜질 것이다.

17세기와 18세기 구연방의 종교적 분열

베스트팔렌 조약

1648년 베스트팔렌 조약에서 스위스 연방은 1499년 슈바벤 전쟁 이후 사실상 독립했지만 신성 로마 제국으로부터 법적인 독립을 얻었다.노이샤텔의 왕자이자 프랑스 대표단의 단장이기도 한 오를레앙 공작의 지원으로, 바젤의 시장 요한 루돌프 [6]베트슈타인은 연방의 모든 주와 동료들에 대한 제국의 공식적인 면제를 받는 데 성공했다.

30년 전쟁 중 스위스 연방의 부속국가인 드레이 번데(Drei Bünde, Graughbünden)는 내우외환의 한복판에 놓였다.리그가 매우 분산되어 있었기 때문에,[6] 전쟁 중에 종교와 외교 정책에 대한 갈등이 일어났다.전쟁 후 동맹은 스스로를 강화하기 위한 조치를 취했다.3개 동맹에서 이탈한 발텔리나는 조약 이후 다시 한 번 종속국이 되었고 1797년 나폴레옹 보나파르트에 의해 치살피나 공화국이 설립될 때까지 계속 유지되었다.

프랑스와의 관계

1700년 유럽 내에서의 연합

30년 전쟁 이후 프랑스가 유럽에서 강대국으로 성장하면서 새로 독립한 연방은 무역과 보호를 위해 프랑스로 눈을 돌렸다.1663년, 연방은 스위스 용병들에게 특정한 권리와 보호를 부여하고 스위스 종교 [7]분쟁에서 프랑스의 중립을 약속하는 새로운 조약에 동의했다.그러나 이 조약의 결과로 스위스는 루이 14세가 알사스(1648년), 프랑슈콩테(1678년 프랑스-네덜란드 전쟁),[1] 스트라스부르(1681년)를 점령했을 때 아무것도 할 수 없었다.개신교 신자들에게 권리를 부여한 루이 14세의 낭트 칙령 철회 이후, 개신교 주들은 프랑스를 포함한 여러 유럽 강대국들과 일련의 전쟁을 치르고 있던 개신교 네덜란드인들과 병역을 선호하기 시작했다.

1707년, 네무르 공작부인 마리 드 네무르스와 뇌샤텔의 공주가 사망한 후, 스위스 연방의 경계에 있던 도시는 15명의 청구자 중에서 그녀의 후계자를 선택해야 했다.루이 14세가 많은 프랑스 가식자들을 칭호로 승격시킨 반면, 스위스 연방의 개신교 주들은 노이샤텔이 개신교 왕 프레데릭 1세를 선택하도록 장려했다.프로테스탄트 반쪽의 승리로, 오렌지와 나사우 왕가를 통해 다소 복잡한 방식으로 그의 권리를 주장했던 프레데릭 1세가 선택되었다.

1715년, 제2차 빌메르겐 전투에서 패배한 후 명성을 되찾기 위해 가톨릭 주들은 프랑스와의 조약을 몇 가지 크고 인기 없는 변경으로 갱신했다.프랑스는 연방 내부 또는 외부 세력의 공격 시 간섭할 수 있는 권리를 가진 그들의 자유를 보장하는 위치에 놓였다.프랑스는 또한 가톨릭 주들이 개신교 [1]주들에 빼앗긴 토지에 대한 배상금을 조달하겠다고 약속했다.이 협정은 연방이 누려왔던 독립성의 상당 부분을 제거했다.1777년, 비인기 조항은 연방과 프랑스 사이의 새로운 협정에서 삭제되었고 스위스의 독립이 명시되었다.

귀족의 성장

귀족들의 부의 집중으로 인해 뇌샤텔의 투표함, 미술관 등 예술작품이 탄생했다.

구 연방의 13개 주(베른, 취리히, 주그, 글라루스, 우리, 슈비츠, 운터발덴, 프리부르그, 솔로투른, 바젤, 루체른, 샤프하우젠, 아펜젤)를 중심으로 정치권력이 결집했다.이 시대 동안 귀족 가문들은 수는 줄었지만 권력은 증가하였다.어떤 귀족 가문들은 길드나 마을 내의 무역 집단의 지도층으로부터 이끌어졌고, 다른 가문들은 성공한 용병 대장과 군인들로부터 자라났다.권위주의 증가 추세는 스위스 종교개혁에서 비롯된 대중적 표현의 역사와 상충된다.많은 지역에서 귀족 가문들은 공공 의회를 억압할 수 없었지만, 그들은 의회를 지배했다.민의를 표하기 위해 사람들을 초대하는 전통은 이 시대에 [6]대부분 사라졌다.

이 기간 동안 시의회 의원직의 변경은 점점 더 드물어졌다.중세 시대 내내 마을의회의 의석은 보통 평생의 [8]직책이었다.하지만, 역병, 전쟁터에서의 죽음, 그리고 종교개혁을 둘러싼 갈등은 시의회에서 정기적인 교체를 보장했다.근대 초기 동안, 과학 지식과 상대적 평화로 인해 도시의 [8]열린 좌석 수가 줄어들었다.동시에, 평의회 구성원들은 평의회를 친인척들로 채울 수 있었다.유럽의 인구는 30년 전쟁 이후 다시 증가하기 시작했다.이것은 몇 세대에 걸쳐 경험하지 못한 인구 압박으로 이어졌다.늘어나는 이민자들과 땅 없는 농민들에 대한 보호와 도움을 위해, 많은 마을들이 이웃 마을에 가까워지기 시작했고, 결국 더 큰 [8]마을의 지배하에 놓이게 되었다.

17세기 동안 의회의 의석들은 점점 더 세습되었다.스위스의 [8]모든 정치적, 군사적, 산업적 지위를 지배하는 50에서 200가구가 있었다.베른에서는 360명의 주민 가족 중 69명만이 여전히 권력을 가지고 있었고 18세기 [1]말까지 선출될 수 있었다.하지만, 귀족들은 일반적으로 개방적인 상태를 유지했고, 몇몇 도시에서는 그들이 충분히 성공하고 부유하다면 새로운 가족이 받아들여졌다.주 간 가족관계의 특이한 예는 1743년 영국에 귀화한 드 살리스 소글리오 백작들이지만, 조지 2세에 의해 18세기에 가족이 우세한 나라인 쓰리 리그(현재의 그리슨 주)에 영국 사절로 즉시 돌려보내졌다.그들은 그 이후로 영국과 스위스에 토지 소유자로 남았고, 두 나라의 국적을 유지하며 오늘날까지 두 나라 사이를 출퇴근하고 있다.

갈등과 혁명

다음 항목도 참조하십시오.스위스 농민 전쟁

앙시앵 레짐 기간 동안 스위스의 귀족들은 권력을 키워 거의 절대적인 통치자가 되었다.국민들 사이에서 힘의 상실, 세금 증가, 농촌과 도시 인구 간의 갈등, 종교 갈등은 모두 연방 전체의 반란과 갈등으로 이어진다.

30년 전쟁 동안 스위스 연방은 모든 호전적인 행동에서 벗어났다.이것은 전쟁으로 황폐해진 이웃들이 남부 연방으로부터 식량과 장비를 구입하면서 스위스 경제가 번창할 수 있게 해주었다.그러나 전쟁이 끝난 후 독일 경제는 회복되었고 스위스 수출에 대한 수요는 감소하였다.전시 호황기에 주택담보대출을 받던 많은 스위스 농민들이 갑자기 재정적인 [9]문제에 직면했다.

도시들에게 전쟁은 번영과 새로운 비용을 가져다 주었다.그 도시들은 새로운 보루와 같은 새로운 방어가 필요했다.전쟁 중에 프랑스와 스페인은 연금을 지급했고, 합의된 금액은 주정부가 그들에게 용병 [10]연대를 제공하는 대가로 지불했다.전쟁이 끝나면서 이 돈은 바뀌어야 했다.세금이 인상되었고 새로운 세금이 만들어졌다.게다가, 바젠이라고 불리는 덜 가치 있는 구리 동전이 주조되었다.그러나 바젠은 이전에 주조된 은화와 같은 액면가를 가지고 있었다.인구가 은화를 사재기 시작했고, 유통되고 있던 값싼 구리 화폐는 계속해서 구매력을 잃었다.전쟁 말기에, 사람들은 전후 불황과 높은 [10][11][12]세금과 함께 높은 인플레이션에 직면했다.이 재정위기는 루체른에서 1629-36년, 베른에서 1641년, 취리히에서 1645/46년 등 남부 연방의 여러 주에서 일련의 세금 폭동으로 이어졌다.1653년의 반란은 이 시리즈를 계속했지만, 그 갈등은 [12]전례 없는 수준으로 치달을 것이다.

로잔의 생마르 성 앞에 있는 다벨 소령 동상

1653년 루체른, 베른, 솔로투른, 바젤의 지배를 받는 지역의 농민들이 환율 하락으로 반란을 일으키면서 가장 큰 폭동이 일어났다.비록 당국이 이 스위스 농민 전쟁에서 승리했지만, 그들은 몇 가지 세제 개혁을 통과시켰고, 그 사건은 유럽의 다른 많은 국가들과는 달리 장기적으로 절대주의 국가의 창설을 막았다.연방은 이 시대 동안 종교적, 정치적 갈등으로 분열된 분권적이고 무질서한 국가로 남아있었다.1655년 중앙정부를 만들려는 시도는 두 제안자인 베른과 취리히가 [1]서로 동의하지 못하면서 무산되었다.

1656년 제1차 빌메르겐 전쟁에서 취리히로 도망친 슈비츠 출신 종교 난민을 둘러싼 갈등이 일어났다.가톨릭 신자들은 승리하여 정치적 우위를 유지할 수 있었고, 각 칸톤은 종교적 문제에 대해 완전히 독립할 것이라는 조약도 체결되었다.약 1707년의 소요가 제네바에서 발생하였고, 이는 근대 초기 내내 지속되었다.게다가 1707년, 토겐버그 계곡은 세인트 갈의 수도원장에게 반란을 일으켰다.계곡을 억압하려는 수도원장의 시도는 1712년 제2차 빌메르겐 전투와 베르네즈와 취리히 군대에 의한 성 갈르 수도원의 약탈로 이어졌다.1719년부터 22년까지 베르덴베르크 지역은 글라루스 시에 반기를 들었다.

1717년, 장 다니엘 아브라함 다벨 소령은 오늘날의 캉통 보에 있는 라보 지역의 사령관으로 임명되었다.그는 보드를 점령한 독일어권 도시 베른에 의해 억압을 느낀 프랑스어권 주민들과 동일시했다.Davel은 Vaud의 주민들을 [13]베른으로부터 해방시키기 위해 신에 의해 그가 불려졌다고 믿었다.1723년 3월 31일 그는 600명의 병력을 동원하고 도시 지도자들에게 그와 함께 반란을 일으키라고 요청하기 위해 로잔으로 행진했다.하지만 그들은 그를 베른에게 보고했고 다음날 아침 그를 체포했다.그는 반역죄로 유죄 판결을 받고 [13]참수당했다.

약 25년 후인 1749년, 베른에서 도시의 귀족 가문에 대한 또 다른 봉기가 있었다.몇 년 후인 1755년, 우리당에 대한 리비너 봉기가 실패하였다.마침내 1781년 프리부르 [6]시에 대한 샤노 봉기가 일어났다.

계몽 시대

계몽시대는 정치적 보수주의로 향하는 현대적 경향에도 불구하고 스위스 도시들에서 환영을 받았다.초기 근대기는 스위스의 과학과 문학이 꽃피던 시기였다.취리히에서 학자이자 의사인 요한 야콥 쇼이처는 스위스의 역사, 지질학, 지리학, 과학에 대해 썼다.바젤에서 베르누이 가문과 레온하르트 오일러는 수학과 물리학을 연구했고, 이러한 [6]분야에서 몇 가지 기본적인 개념을 생각해냈다.알브레히트 폰 할러와 장 자크 루소는 스위스의 자연미와 훼손되지 않은 상태를 칭찬했고 관광의 초기 물결을 일으켰다.

당시 취리히에는 요한 야콥 보드머, 살로몬 게스너, 요한 하인리히 페스탈로치, 요한 카스파르 라바테르와 같은 국제적으로 알려진 학자들이 살고 있었으며, 이들은 스스로를 공화국이라고 이름 붙였다.

근대 초기의 문화

주요 기사:스위스 문학

초기 근대 시대 이전에는 스위스 연방의 문헌 대부분이 라틴어 또는 독일어로 쓰여져 있었는데, 1798년까지 그 연합은 프랑스어를 적은 수의 독일어로만 이루어진 압도적이었기 때문이다.프랑스, 이탈리아, 로만시는 현대 스위스의 [14]국경 안에서 문학적 전통을 발전시키기 시작했지만, 근대 초기 독일인들은 여전히 지배했다.

독일어 문장

수학, 미적분, 물리 및 공학에서 많은 핵심 개념을 개발한 레온하르트 오일러를 기리는 스위스 10프랑 지폐.

18세기에 스위스의 지적 운동은 지역 특성의 영향을 많이 받았음에도 불구하고 크게 발전했다.바젤, 베른, 특히 취리히가 주요 문학 중심지였다.바젤은 레온하르트 오일러 (1707–1783)와 세 명의 베르누이 가문, 야콥 (1654–1705)과 요한 (1667–1748), 그리고 그의 아들 다니엘 (1700–1782)과 같은 수학자로 유명했다.그러나 그것의 가장 큰 문학적인 영광은 헬베틱 학회와 경제 [14]학회의 설립자 중 한 명인 이사크 이셀린이었다.그는 역사철학, 이상적인 정치학, 경제학에 대해 썼다.

여러 가지 형태 위의 공기 흐름(비행용 날개를 개발하는 첫 단계)은 스위스의 베르누이 가족이 연구한 많은 주제 중 하나였다.

베른에서는 독일어와 프랑스어가 공통적으로 사용되었기 때문에 베른의 작가를 하나의 범주로 구분하는 것은 어려웠다.Albrecht von Haller는 과학 작품뿐만 아니라 시골의 아름다움을 찬양하는 시를 썼다.그의 아들 고틀리브 에마누엘 폰 할러 (1735–1786)는 오늘날에도 여전히 사용되는 스위스 역사와 관련된 유용한 참고 문헌 목록을 편집했습니다.Beat Ludwig von Muralt (1656–1749)는 동포들의 교육을 위해 다른 나라의 인종적 특성을 프랑스어로 분석했다.사무엘 위텐바흐 (1748–1830), 고틀립 지그문트 그뤼너, 요한 게오르크 알트만 (1697–1758) 모두 문학과 과학 양식이 결합된 시골에 대한 묘사를 썼다.

취리히에서 JJ Scheuchzer는 그의 전국 여행기를 라틴어로 써서 그가 펠로우였던 런던 왕립 협회와 공유했다.그는 아이작 뉴턴을 포함한 왕립학회의 다른 펠로우들과 긴밀하게 어울렸다.JJ 보드머와 그의 친구 요한 야콥 브레이팅어 (1701–1776)는 이 도시에서 가장 유명한 순수 문학 작가들 중의 하나였다.취리히의 또 다른 유명한 작가는 목가 시인 솔로몬 게스너였고, 또 다른 작가는 JK 라바터였는데, 그는 얼굴이 완벽한 성격의 징후를 보여주며 따라서 관상학이 과학으로 취급될 수 있다는 견해의 지지자로 가장 잘 기억되고 있다.취리히의 다른 잘 알려진 이름으로는 교육학자 JH 페스탈로치(1746–1827), 헬베틱 협회의 또 다른 설립자 중 한 명인 한스 카스파르 히르젤(1725–1803)과 요한 게오르그 술저(1720–1779)의 이름이 있는데, 그의 주된 업적은 예술 또는 [15]미학의 법칙이다.

위의 세 마을 밖에는 독일어를 구사하는 스위스의 중요한 작가들이 몇 명 있었다.가장 잘 알려진 사람 중 하나는 요한 게오르크 짐머만(1728–1795)으로, 그의 베트라흐퉁겐 섬유 다이 아인삼케이트(1756-1784/1785)는 그의 동시대 사람들에게 깊은 인상을 남겼다.그는 우화작가 AE Erhlich와 마찬가지로 Brugg에서 태어났다.샤프하우젠의 요하네스 폰 뮐러는 스위스의 상세한 역사를 처음으로 쓰려고 시도했다(1780년). 스위스의 역사는 깊은 연구보다는 자유를 사랑하는 것에서 영감을 얻었지만 그의 시대에는 매우 특징적이었다.JG 에벨은 입양된 스위스인이지만 머레이와 배데커 시대까지 존재했던 최초의 상세한 스위스 가이드북(1793년)의 저자로 언급될 만하다.후대의 작가인 하인리히 쵸케 (1771–1848) 역시 입양만으로 스위스인이었는데, 그것은 큰 [15]인기를 끌었던 스위스 역사를 (1822년) 만들었다.

프랑스어 표기

장 자크 루소는 18세기 제네바에서 글을 썼다.

18세기는 스위스 [14]문학의 황금기였다.이것은 1685년 낭트 칙령이 철회된 후 스위스로 온 프랑스 난민들의 영향 때문이었다.난민 중에는 지질학 작품을 쓰고 이탈리아 연구와 프랑스 스위스 작가들의 작품을 제공한 두 개의 정기 간행물을 창간한 루이 부르제(1678–1743)도 있었다.부르제의 정기 간행물에 출판된 아브라함 루샤 (1678–1750)는 1714년부터 1778년까지 출간된 스위스 여행 안내서의 저자로 가장 잘 알려져 있다.비슷한 시기에 역사학자 샤를 기욤 로이스 드 보차 (1695–1754)와 철학자 JP 드 크라우사즈 (1663–1750)는 당시 베른 주의 일부였던 보드 지역에서 일하고 있었다.로잔의 프랑스 난민 장 바베이라크(1674–1744)는 1712년 자연법에 관한 사무엘 폰 푸펜도르프의 저서를 번역해 출판했다.철학자 장 자크 벌라마키 (1694–1750)와 유명한 국제 변호사 에메릭 드 바텔 (1714 1767)은 뇌샤텔 출신이었지만, 드 바틀은 그 도시에서 죽으려고 돌아갔습니다.

볼테르는 캉디드를 썼다:아니면, 낙관주의는 한 스위스에 있는 동안 그의 가장 잘 알려 진 작품.

일부의 시대의 가장 잘 알려 진 작가들의 어떻게 될까 프랑스 스위스에서도 그들 스스로 자리를 18세기 후반은.반면, 1753년의 역사학자 에드워드 기번 로잔으로 옮겨 1754년에 유명한 철학자 루소 다시 제네바로 이익 추구와 볼테르 Ferney에 정착했다, 왔다.그들의 작품 특히 스위스는 않았다. 이들 3명, 프랑스 문학의 스위스에서 금빛 나이 이르다.[16]

또한 이 시기에는 다른 적극적인 작가들 있었다.마담 드 Charrière(1740–1805)태생이지만, 뇌샤텔의 출신과 결혼한 네덜란듰다.그녀는 부적당한 결혼의 슬픈 결과고 매우 상세한 작은 지방 도시의 책들을 썼다.폴 앙리 말레, Genevese, 코펜하겐에 의자를 가지고 교육을 받은 세계에 알리는에 헌신을 스칸디나비아의 역사와 유물.

중반과 늦은 18세기 동안 제네바는 알프스의 특성에 관심이 있었다 과학자들을 낳았다.이 학교의 장이었다 Horace-Bénédict 드 소쉬르 한 지질학과 기상학의 과학의 창시자 중 그의 알파인 주(과학의 원인에서 행해진)비과학적인 여행자에게도 새로운 세계를 열었다.반면 장 Sénebier, 소쉬르의 전기 작가, 생리학자로 물리학자보다 잘 알려 져 있지만 그는 그 당시 아직 고도로 특수화된 것이 아니다 자연 과학,의 많은 분야에 썼다 Jean-André 직경 약 45km. 주로 물리학의 알프스에서 질문에, 자신을 희생했다.반면에 과학적 연구자.보다, 마크 테오도르 Bourrit, 이 세 사람 몫의 현대, 오히려고 호기심이 많고 탐구적 여행자, 그리고 우리가 언급했듯이 그 작가 3명의 긴축과 중력과 뚜렷이 대조를 이루고 지금도 그와의 다정한 간결한 것이 우리에게 즐거움을 가져다 준다.[17]

보에서 베른 주 이 시간 바로 그때 불어를 사용하는 주민들이 German-speaking 베른 정부에 반대 사이에서 민족주의 감정이 자라기 시작했다.필립 Cyriaque Bridel(1757–1845), 1782년에서 시를 쓰기고 가장 빠른 보의 시인으로 간주될 전망이다.[14]그 보 지역 주변의 여행에 대한 그의 묘사에는 연재 형식에 거의 50년간, 1783년 1831년까지 출판되었다.그의 보드 시골의 그림과 쓰여진 초상화는 많은 후기 작가들에게 영감을 주었고 보드에서 민족주의 운동을 통합하는 데 도움을 주었다.

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주 및 참고 자료

메모들

  1. ^ 운터발덴의 오래된 문장은 솔로투른의 문장과 동일했다; 새로운 문장은 17세기에 도입되었다.
  2. ^ 솔로투른의 문장은 16세기에서 17세기 초에 운터발덴의 문장과 동일했고, 따라서 때때로 모호함을 없애기 위해 반전된 색이나 방패의 비대칭 분할로 나타나기도 했다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Switzerland § History Religious divisions" . Encyclopædia Britannica. Vol. 26 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 256.
  2. ^ "Chronology" (official site). Berne, Switzerland: Presence Switzerland. Retrieved 24 June 2018.
  3. ^ 임호프, U..Geschichte der Schweiz, 제7판, 슈투트가르트: Kohlhammer Verlag, 1974/2001.ISBN 3-17-017051-1. (독일어)
  4. ^ 스위스 온라인 역사사전에 독일어, 프랑스어, 이탈리아어로 된 30년 전쟁.
  5. ^ 30년 전쟁, 연방, 전쟁 (독일어, 프랑스어, 이탈리아어)스위스 역사사전에 게재되어 있습니다.
  6. ^ a b c d e Niklaus Flüeler and Roland Gfeller-Corthésy, ed. (1975), Die Schweiz vom Bau der Alpen bis zur Frage nach der Zukunft, Luzern: C. J. Bucher AG, pp. 67–71
  7. ^ 스위스 온라인 역사 사전의 독일어, 프랑스어 및 이탈리아어 조약.
  8. ^ a b c d 플뤼엘러, 93페이지
  9. ^ Suter, A. (HDS 2002):Bauernkrieg(1653)는 2002년 5월 14일 온라인 스위스 역사사전에서 독일어, 프랑스어, 이탈리아어로 번역됐다.2006년 8월 16일에 마지막으로 접속한 URL.
  10. ^ a b Holenstein, A (2004), "Der Bauernkrieg von 1653. Ursachen, Verlauf und Folgen einer gescheiterten Revolution" (PDF), in Römer, J. (ed.), Bauern, Untertanen und "Rebellen" (in German), Zürich: Orell Füssli Verlag AG, p. 33, ISBN 3-280-06020-6
  11. ^ Suter, A. (1997), "Der Schweizerische Bauernkrieg von 1653. Politische Sozialgeschichte – Sozialgeschichte eines politischen Ereignisses", Frühneuzeitforschungen (in German), Tübingen: Biblioteca Academica Verlag, 3: 363ff, ISBN 3-928471-13-9
  12. ^ a b Suter, A (2004), "Kollektive Erinnerungen an historische Ereignisse – Chancen und Gefahren. Der Bauernkrieg als Beispiel", in Römer, J. (ed.), Bauern, Untertanen und "Rebellen" (in German), Zürich: Orell Füssli Verlag AG, pp. 143–163, ISBN 3-280-06020-6
  13. ^ a b 스위스 온라인 역사 사전의 독일어, 프랑스어, 이탈리아어로 된 장 다니엘 아브라함 다벨.
  14. ^ a b c d 쿨리지 1911, 페이지 263
  15. ^ a b 쿨리지 1911, 페이지 264
  16. ^ 쿨리지 1911, 페이지 264-265.
  17. ^ 쿨리지 1911페이지 265

참고 문헌

외부 링크

Wikisource는 1911년에 발간된 브리태니커 백과사전 기사에서 1814년까지의 종교적 분열과 프랑스 영향의 시기에 관한 내용을 담고 있다.