아펜젤

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캔턴 아펜젤 랜드 아펜젤[1]
1403–1597
깃발 국장
자본	아펜젤
역사
• 성 갈렌의 교장에게 반기를 들었다.	1403
• 구 스위스 연맹의 동료	1411
• 스위스 연방의 일원	1513
• 분할	1597
선행자 성공자 성 갈렌의 수도원 아펜젤 이너로덴 아펜젤 아우세르로덴

아펜젤은 스위스 북동쪽에 있는 역사적인 광둥이며, 완전히 세인트 갈렌의 광둥에 둘러싸여 있다.

아펜젤은 1403년 생갈 수도원에서 독립한 뒤 1411년 올드스위스 연맹과 연맹에 들어가 1513년 정회원이 되었다. 스위스 종교개혁의 결과로 1597년부터 아펜젤 이너로덴과 아펜젤 아우세르로덴으로 나뉘었다.

아펜젤의 지리적 실체로서의 영토는 아펜젤러랜드로 알려져 있는 반면 정치적 맥락에서 볼 때 두 칸톤(1999년 하프칸톤까지)은 비이드 아펜젤(beide appenzell)이라고 한다.

역사

파운데이션

아펜젤이라는 이름은 라틴어: abbatis cella (즉, adbott의 cell (즉, 부동산)))에서 유래되었다. 이 지역에 큰 영향을 끼친 성갈의 수도원을 가리킨다. 11세기 중반까지 성 갈의 약탈자들은 나중에 아펜젤이라고 불리는 땅에 세력을 굳혔는데, 그 무렵에는 완전히 알레만닉이 되었다.^[2]

약 1360년까지, 방목권, 세금, 십일조를 둘러싼 갈등이 아펜젤의 방목자와 농부 모두에게 걱정을 끼치고 있었다. 양당은 모두 새로운 스와비안 리그에 참가함으로써 그들의 권익을 보호하고자 했다. 1377년 아펜젤은 콘스탄츠와 세인트 갈렌(성 갈렌 시는 이웃한 성 갈의 수도원과 자주 대립하였다)의 지원으로 리그에 가입할 수 있게 되었다. 아펜젤은 연맹의 지원으로 수도사 쿠노 폰 스토펠른이 요구한 많은 선물과 십일조를 지불하기를 거부했다. 자신의 사유지에서 발생한 수익의 손실에 대해 쿠노는 도움을 청하기 위해 오스트리아 합스부르크의 하원에 접근했다. 1392년 합스부르크와 협정을 맺었는데, 1402년에 갱신되었다. 이에 1401년 아펜젤은 그들의 권리와 자유를 지키기 위해 성 갈렌시와 동맹을 맺었다.^[3]

독립과 스위스 연방 가입

아펜젤로스가 남자의 옷을 원하기 때문에 시체를 파낼 것을 요구하는 아펜젤의 보석 집행관 등 아펜젤로들과 주임원사들 사이의 갈등이 증대하자 아펜젤로들은 봉기를 계획했다.^[4] 어느 날, 주방의 땅 여기저기에서, 그들은 보석상을 공격하여, 그들을 그 땅에서 쫓아냈다. 아펜젤과 성 갈렌은 협상에 실패한 후 조약을 맺었다. 성 갈렌과 아펜젤 사이의 조약은 주임과 그의 사유지 사이의 단절임을 표시했다. 아마도 합스부르크 팀을 두려워하여 1402년에 리그는 아펜젤을 제명했다. 같은 해 동안 성 갈렌은 주임과 합의에 이르렀고 아펜젤은 더 이상 성 갈렌의 지원에 의지할 수 없었다. 아펜젤은 방장이에 대항할 준비가 되어 있다고 선언했고, 1403년 지난 세기에 오스트리아군을 격파한 구스위스 연방의 일원인 슈위츠의 칸톤과 동맹을 맺었다. 글라루스는 적은 지원을 제공했지만 아펜젤을 지원하고자 하는 시민이라면 누구나 지원을 할 수 있도록 했다.^[4] 이에 연맹은 군대를 일으켜 성 갈렌까지 진군한 뒤 아펜젤 쪽으로 향했다. 1403년 5월 15일, 그들은 스피처로의 고갯길로 들어갔고, Vögelinseg 마을 밖에서는 아펜젤 군대를 만났다. 아펜젤과 연합군의 소규모 부대는 동맹군을 격파하고 단명 평화 조약을 맺었다.

1405년 6월 17일 아펜젤 마을의 경계에 있는 Stoss Pass에서 아펜젤의 또 다른 승리에 이어, 새로운 캔톤은 계속 확장되었다.^[3] 확장하는 동안 아펜젤은 세인트 갈의 주교까지 사로잡았고 이에 대응하여 콘스탄스 주교에게 파문당했다.^[4]

그러나 번트가 세력을 확장하는 동안 오스트리아인들은 힘을 되찾기 위해 평화를 이용했다. 1406년 9월 11일 귀족 연합은 산크트 요르겐차일드(Stand of St)로 알려진 기사단)를 결성했다. 분당의 반항적인 평민들을 반대하는 조지의 방패)이다.^[5] 브레겐츠에서 패한 후 아펜젤은 번트를 함께 붙들 수 없었다. 세인트 갈렌 시와 슈위츠의 칸톤 시들은 각각 공격을 피하기 위해 오스트리아인들을 갚았고, 번트는 1408년 4월 4일 루퍼트 왕에 의해 해산되었다.^[3]

평화 조약의 일환으로, 교장은 아펜젤의 소유권을 포기했지만, 여전히 일정한 세금을 내야 했다.^[4] 그러나, 1410년이 되어서야 이 지역은 평화로웠다.^[3]

1411년 아펜젤은 스위스 연방 전체(베른 제외)와 방위 조약을 맺어 주사에 대한 입지가 강화되었다. 아펜젤은 "Associate Member"로 연방에 가입했고, 1513년이 되어서야 정식 회원이 될 것이다. 또 다른 전투에 이어 1429년 아펜젤은 미래의 의무로부터 자유를 얻었다. 이 조약은 아펜젤이 마지막으로 성 갈리아 수도원과 맺은 재정적인 연대의 종말을 의미하며, 연방과 보다 긴밀한 관계를 맺기 위한 움직임을 의미했다.^[3]

아펜젤 분단

1522년부터는 아펜젤에서 마틴 루터와 헐리치 즈윙글리의 추종자들이 개신교 개혁을 설교하기 시작했다. 초기 개혁자들은 외측 로덴에서 가장 큰 성공을 거두었는데, 단수에서는 '청산'을 의미한다고 하며, 최종 분리 훨씬 전인 1070년에 발생한다.^[2] 초기의 작은 성공에 이어 1523년 요아힘 폰 와트(일명 요아힘 바디안)는 사도행위의 개혁된 버전을 친구들과 동료 성직자들에게 설교하기 시작했다.^[6] 그의 설교는 종교개혁을 공론화의 선봉에 서게 했다. 1523년 10월, 의회는 개신교의 성서 설교 원칙을 지지하였고 1524년 4월 24일 란제메인데는 광동회의 결정을 확정하였다. 그러나 1525년 아펜젤 지역(취리히와 성 갈렌 지역)의 아나밥티스트들의 활약으로 정부의 단속이 이어졌다. 아나밥티스트에 대한 첫 번째 경찰 조치는 1525년 6월에 일어났고, 이어 1529년 10월 테우펜에서 아나밥티스트 디스큐테이션이 일어났다.^[7]

옛 신앙과 새로운 신앙의 대립을 종식시키기 위해 1525년 4월 란데스게민데는 각 교구는 신앙을 선택하되 자유운동의 원칙을 지지하여 종교적 소수자가 거주지에 관계없이 자신이 선택한 교회에 참석할 수 있도록 결정하였다. 1529년 아우세르로덴 전체가 종교개혁으로 전환되었는데, 그의 가톨릭 사제인 조셉 포러르는 당분간 옛 신앙을 지키도록 이 마을을 설득한 반면, 이너로덴은 가이스를 제외한 옛 신앙을 고수했다.^[7] 아펜젤 마을 주민 대다수가 디폴트 후터 목사 휘하에서 가톨릭 신자로 남아 있는 반면 리폼드 소수파가 강했다. 1531년, 소수민족은 이 마을이 개신교 아우세르로덴과 동맹을 맺게 하는 데 거의 성공했다. 그러나 이웃 마을 곤텐에서 온 분노한 주민들의 무장 폭도들이 아펜젤 미사의 폐지를 막았다. 1531년 제2차 카펠 전쟁에서의 가톨릭 승리는 아펜젤 광동 전체의 개혁 계획을 끝냈다.^[7]

제2차 카펠 전쟁 이후 두 종교는 대체로 평화로운 평등에 도달했다. 그들은 공통의 사업 이익, 동일한 정치적, 법적 이해, 프랑스와 동맹을 맺으려는 공동의 욕망, 그리고 세인트 갈렌 시에 대한 공동의 반대 등으로 단결된 상태를 유지했다. 이러한 성 갈렌에 대한 공동의 반대는 이른바 린넨 문제(1535–42, 1579)에서 입증되었는데, 아펜젤 전역의 위버들이 성 갈렌의 린넨 산업으로부터 부당한 대우를 받았다고 느낄 때 서로 지지하였다.^[7] 그럼에도 불구하고, 종교와 외교 정책에 관한 문제, 특히 카톨릭과 개신교, 그리고 스페인과 프랑스의 외세에 관한 분열이 1597년에 평화적으로 칸톤을 분할하는 결과를 가져왔다. 칸막이 조건은 가톨릭 칸톤(루체른, 슈비즈, 니드왈덴)과 개신교 칸톤(주리히, 글라루스, 샤프하우젠)의 대표자들이 중재했다.^[7]

이 시기 이후 칸톤 아펜젤이라는 용어는 비록 이 용법이 그 후 구식이 되긴 했지만, 두 반칸톤을 모두 계속 지칭하였다. 보통 다이 비덴 아펜젤("두 아펜젤")은 정치적 맥락에서, 아펜젤라랜드는 지리적 맥락에서, 만약 목적이 이너로덴과 아우세르로덴을 집합적으로 지칭하는 것이라면 말이다.

1798년부터 1803년까지 아펜젤은 성 갈의 방장의 다른 도메인과 함께 헬베틱 공화국의 스텐티스(Séntis)의 통조림으로 형성되었으나 1803년, 세인트 갈의 새로운 통조림 조성에 따라 이전 경계선 내에서 축소되었다.^[2]

지리

이 절은 1911년에 제작된 '브리태니카 11판'에 실린 논문에 크게 바탕을 두고 있다. 이후의 역사나 장학금(참고자가 있을 경우 참고자료 포함)을 반영하도록 최신으로 올려야 한다. 검토를 완료한 후, 본 기사의 토크 페이지에 있는 간단한 메모로 대체한다.(2017년 10월)

아펜젤은 특히 남쪽에 있는 고산지대로서, 북쪽으로는 푸른 언덕이 아닌 푸른 언덕으로 이루어져 있지만, 북쪽으로는 깨끗한 마을과 작은 마을들이 둥지를 튼 푸른 움푹 파인 푸른 움푹 패인 알프슈타인 석회암 범위(상티스의 계산, 고도 2,504미터 또는 8,216피트)가 발견된다. 그것은 주로 세티스에서 내려오는 두 개의 하천으로 물을 공급받는데, 우르나쉬족은 시터(수도인 아펜젤)에 합류하고, 후에 스르로 흘러 들어간다. 아펜젤에서 가이스 또는 헤리소우를 거쳐 세인트 갈렌에 이르는 전차와 세인트 갈렌에서 트로겐, 로르샤흐에서 하이덴에 이르는 노선이 있다.^[2]

1597년 이후 종교적인 이유로 두 개의 반칸톤으로 나뉘어졌는데, 두 칸톤은 서로 상당히 독립적이며, 여러 점에서 차이가 있다. 북쪽과 서쪽의 오서 로덴은 총면적이 242km²(93.6sqmi)로 이 중 235km²(90.6sqmi)는 '생산적'으로 분류되며, 숲은 58km²(22.5sqmi)와 빙하 0.098km²(0.038sqmi)를 차지하고 있으며, 인구는 주로 독일어와 프로테스탄트어를 사용한다. 정치적 수도는 트로겐이지만, 가장 큰 도시는 헤리사우(Herisau)이고, 북동쪽 구석에 있는 테우펜(Teufen)과 하이덴(Heiden)은 통조림 전체가 유명한 많은 염소들의 유장 치료 휴양지 중 가장 많이 찾는 곳이다(Hurnaech와 Gais도 아우서 로덴에 있다). 이 반 캔톤은 20개의 코뮌으로 구성된 3개의 행정구역으로 나뉘며, 주로 공업, 면제품, 머슬린, 자수 등이 매우 번창하고 있다. 연방 스탄데라트에는 1명(Landsgemeinde에 의해 선출됨), 연방 내셔널랫트에는 3명(직접 대중 투표에 의해 선출됨)을 보낸다.^[2]

아펜젤의 남쪽 또는 그 이상의 산악 지대는 내측 로덴젤의 아펜젤 반 캔턴을 형성한다. 총 면적은 173km²(66.7평방mi)이며, 이 중 163km² 또는 62.8평방mi는 "생산적"으로 분류되며, 33km²(12.8평방mi), 0.98km²(0.38평방mi)의 빙하를 덮고 있다. 그 인구는 거의 전적으로 독일어를 사용하고 있으며, 주로 가톨릭 신자가 많다. 정치적 수도는 아펜젤로 가장 큰 마을이기도 하고, 와이스바드(가까이)와 곤텐은 염소의 유충 치료 휴양지로 가장 잘 알려져 있다. 자수정과 머슬린은 이 반 캔톤에서 만들어지지만, 전적으로 일꾼들에 의해 집에서 만들어진다. 그러나 그것은 매우 목회적이다. Inner Rhorden은 극도로 보수적이며, 어떤 연방 국민투표도 항상 거부한다는 평판을 가지고 있다. 비슷한 이유로, 그것은 많은 오래된 관습과 의상들을 보존해 왔는데, 여성들의 그것들 중 그것들은 매우 정교하고 그림 같은 것이었고, 목동들은 빨간 허리와 수놓은 가새와 카나리아 색깔의 반바지로 된 그들의 축제 복장을 유지했다. 아펜젤의 매년 새해 축제는 여전히 줄리안 달력에 의해 지배되고 있으며, 따라서 현재 1월 14일에 열리고 있다. 연방 스탄데랏에 1명(Landsgemeinde에 의해 이름 붙여진)을, 연방 내셔널랫트에 1명을 보내는 한편, 6개 공동체로 나뉘었지만 하나의 행정구역에 불과하다.^[2]

란제민덴

아펜젤 광구는 바깥 세계에 20세 이상의 모든 남녀 시민(실격되지 않음)이 개인적으로 (재정적 벌금으로) 나타나야 하는 (실격되지 않음) 란제민덴 기관, 즉 야외에서 개최되는 민주적 집회로 가장 잘 알려져 있다: 각 반 캔톤은 이너 로와 같은 자체적인 집회를 가지고 있다.덴은 항상 아펜젤에서 만나고, 오서 로덴은 홀수년(헤리소 근처), 짝수년 트로겐에서 만난다.^[2] 그러나 오서 로덴에서는 1997년 9월 29일 투표로 이 기관이 54%의 유권자에 의해 폐지되었다(선거인의 61%가 투표했다).

이 기관은 태고적인 것으로, 두 경우 모두 4월의 마지막 일요일에 회의가 열린다. 란제민데는 최고 입법권한이며, 행정관(내부 로덴에서는 9명으로 구성되고 스탕데코미션이라 불리며, 오서 로덴에서는 7명으로 구성되고 레기룽즈라트라고 불리며)과 대통령 또는 란담만(Landammann)을 모두 선출한다. 각 반쪽 칸에는 일종의 상임위원회도 있다. 공동체의 임원 및 대표들—내측 로덴에서는 250명 당 1명 또는 인구의 125명 이상의 분수에 1명, 그리고 아우서 로덴에서는 1,000명 당 1명) 랜지메인드를 위한 사업을 준비하고 사소한 문제를 결정하는; 내측 로덴에서는 그로스라트, 칸톤스라트에서는 오서 로덴으로 명명된다. 각종 구식 의례들이 모임에서 지켜지고, 회원들이 저마다 그의 장검을 들고 등장하기 때문에 란제마인드의 만남이 가장 놀랍고 흥미롭다. 내측 로덴의 기존 체질은 주로 1872년부터, 아우서 로덴은 1876년부터이다.^[2]

그 땅(Landbücher)날짜의 법률 관습에 대해 1540[8]과 1585년, 원본 장치를 해 후자의 가장 오래된 코드 여전히 주민은 카톨릭에서 매년 Landsgemeinde, 새로 선출된 Landammann 처음 취임 선서를 가지고 와서는 조립 membe의 시작될,로 사용하(그 녀석의 은빛 기둥에서"실버 북"라고 불리는).개발 그리고 그에게 복종하는 것을 가져라.^[2] 어느 경우든 위로 오른손으로.

사실 란다만에는 소위 레지렌더 란다만(연기 란다만)과 스틸헨더 란다만(부속 란다만) 두 가지가 있다. 기간은 2년이며 2년 후 전환되지만 매년 유권자가 확인해야 한다. 특히 레지렌더 랜더맨은 실제 투표로 유권자들의 확인을 받아야 한다. 이것은 실제로 유권자들이 랜즈게미인드 기간 동안 정부의 어떤 구성원도 떨어뜨리고 다른 사람을 선택할 수 있는 가능성을 남겨둔다.

참고 항목

• 아펜젤러(닭)
• 아펜젤러 센엔훈트
• 뫼를리

참조

외부 링크

위키보이지에는 아펜젤 여행 가이드가 있다.

• 아펜젤 이너 로즈 별 관광지
• 아펜젤 아우터 로즈 별 관광지

좌표: 47°20′46″N 9°20′31″e / 47.3461°N 9.3419°E / 47.3461; 9.3419