미로의 장군

The General in His Labyrinth
미로의 장군
Garcia marquez general.jpg
초판 (콜롬비아어)
작가가브리엘 가르시아 마르케스
원제목El general en su laberinto.
번역기에디스 그로스만
나라콜롬비아
언어스페인어
장르.역사소설
독재자 소설
출판사.1989년(편집자 라 오베자 네그라, 스페인어)
1990년(Alfred A. Knopf, 영어로)
매체형하드커버 및 페이퍼백
페이지285(영어)
ISBN958-06-0006-6 (스페인어)
ISBN0-394-58258-6(영어)

그의 미로의 장군 (원래 스페인어 제목:엘 제너럴 엔 수 라베린토)는 콜롬비아 작가 겸 노벨상 수상자 가브리엘 가르시아 마르케스의 1989년 독재 소설이다.그것은 그란 콜롬비아의 해방자 겸 지도자 시몬 볼리바르(Simon Bollivar)의 지난 7개월에 대한 허구화된 이야기다.이 책은 유럽으로 망명하기 위해 남아메리카를 떠나려는 볼리바르의 마지막 여정을 보고타에서 콜롬비아의 카리브해 연안까지 추적한다.전통적인 영웅적인 볼리바르 엘 리베르타도르를 탈피한 가르시아 마르케스는 한심한 주인공, 즉 신체적으로 아프고 정신적으로 지쳐 있는 조산한 남자의 모습을 그린다.[1]이 이야기는 "욕망, 병, 죽음이 필연적으로 사랑과 건강, 삶을 이긴다"[2]는 그의 기억의 서사를 통해 볼리바르 삶의 미로를 탐구한다.

콜레라 시대에 100년간의 고독과 사랑의 성공에 이어 가르시아 마르케스는 친구 알바로 무티스의 미완성 소설을 읽고 '위대한 해방자'에 대해 쓰기로 했다.그는 볼리바르가 1830년에 막달레나 강을 따라 항해한 배경, 즉 무티스로부터 빌렸다.가르시아 마르케스는 이 주제에 대해 2년 동안 연구하면서 볼리바르 아일랜드의 보좌관이었던 다니엘 플로렌시오 오리어리의 방대한 회고록과 그 밖의 수많은 역사적 문서와 학계와의 협의를 포함했다.

장르가 혼합되어 있어 <그의 미로 속의 장군>은 분류하기가 어려우며, 해설자들은 소설과 역사적 이야기 사이의 규모에 있어서 그것이 어디에 놓여있는지에 대해 의견을 달리한다.Garcia Marquez의 해석적이고 가상화된 요소들, 즉 볼리바의 가장 친밀한 순간들을 다루는 몇몇 요소들의 삽입은 초기에는 라틴 아메리카 일부 지역에서 분노를 일으켰다.많은 중남미 유명 인사들은 이 소설이 이 지역의 가장 중요한 역사적 인물 중 한 명의 외부 세계에 대한 부정적인 이미지를 묘사하고 있다고 믿었다.다른 사람들은 The General in His Labyronets를 라틴 아메리카 문화의 강장제이자 그 지역의 문제를 다루기 위한 도전으로 보았다.

배경

1819년부터 1830년까지 시몬 볼리바가 이끄는 그란 콜롬비아는 남미의 많은 북부 지역을 포함했다.

시몬 볼리바르에 관한 책을 쓰려는 초기의 생각은 그의 친구이자 동료 콜롬비아 작가인 알바로 무티스를 통해 가르시아 마르케스에게 왔는데, 무티스는 이 책을 헌정한다.[3]무티스는 막달레나 강을 따라 볼리바의 마지막 항해에 대해 엘 울티모 로스트로라는 책을 쓰기 시작했지만 끝내지 못했다.당시 가르시아 마르케스는 어린 시절부터 이 지역을 친밀하게 알고 있었기 때문에 막달레나 강에 대한 글쓰기에 관심이 있었다.[4]엘 울티모 로스트로(El Ultimo Rosro)를 읽은 지 2년 후 가르시아 마르케스는 무티스에게 볼리바의 마지막 항해에 관한 책을 쓸 수 있는 허가를 요청했다.[5]

가르시아 마르케스는 볼리바르에 관한 대부분의 정보가 일차원적이라고 믿었다. "볼리바르 전기에서 그가 노래했거나 변비에 걸렸다고 말한 사람은 아무도 없다. 그러나 역사가들은 볼리바르가 중요하지 않다고 생각하기 때문에 이런 말을 하지 않는다."[6]이 소설의 에필로그에서 Garcia Marquez는 2년 동안 이 책을 연구했다고 쓰고 있다. 역사적 연구를 수행한 경험이 부족하고 [7]볼리바르 생애 마지막 기간의 사건에 대한 문서적 증거가 부족했기 때문에 이 과제는 어려웠다.[5]

가르시아 마르케스는 볼리바르 편지, 19세기 신문, 다니엘 플로렌시오 오리어리의 34권 분량의 회고록 등 매우 다양한 역사적 문서를 조사했다.He engaged the help of various experts, among them geographer Gladstone Oliva; historian and fellow Colombian Eugenio Gutiérrez Celys, who had co-written a book called Bolívar Día a Día with historian Fabio Puyo; and astronomer Jorge Perezdoval—García Márquez used an inventory drawn up by Perezdoval to describe which nights Bolívar spent under a f달맞이하다가르시아 마르케스 역시 이 책의 광범위한 편집 과정에서 볼리바르와 먼 친척인 안토니오 볼리바르 고야네스(Antonio Bolivar Goyanes)와 긴밀하게 작업했다.[8]

역사적 맥락

이 소설은 스페인으로부터 라틴 아메리카의 독립을 확보하기 위한 초기 캠페인의 마지막인 1830년을 배경으로 하고 있다.대부분의 스페인 아메리카는 이 날까지 독립을 쟁취했다; 오직 쿠바와 푸에르토리코만이 스페인의 지배하에 남아있었다.

1498년 크리스토퍼 콜럼버스가 현재 베네수엘라인 해안에 상륙한 지 몇 십 년도 되지 않아 남미는 스페인과 포르투갈에 의해 사실상 정복되었다.19세기 초까지, 스페인의 식민지에 대한 통제에 영향을 미친 몇 가지 요인은 다음과 같다.1808년 나폴레옹의 스페인 침공, 샤를 4세의 퇴위, 페르디난드 7세의 계승권 포기, 요셉 보나파르트의 스페인 왕위 계승권 배치.[9]식민지는 사실상 스페인과 단절되었고, 미국과 프랑스 혁명은 스페인 정착민들의 미국 태생의 후손인 많은 크레올들에게 스페인의 약점을 이용하도록 영감을 주었다.그 결과, 라틴 아메리카는 독립된 폐타들과 식민지 자치체들에 의해 운영되었다.[10]

19세기 초에는 남미 북부 볼리바르에 의해 주도된 스페인으로부터의 해방을 확보하기 위한 첫 시도가 있었다.그와 독립운동은 베네수엘라, 뉴 그라나다, 그리고 오늘날의 에콰도르와 페루에서 수많은 전투에서 승리했다.스페인계 미국 국가들을 하나의 중앙 정부 아래 통합하려는 그의 꿈은 거의 달성되었다.그러나, 남아메리카 식민지가 스페인으로부터 독립한 직후, 수도에서 문제가 발생했고, 일부 지방에서는 내전이 촉발되었다; 볼리바는 그의 지지자들 중 많은 사람들을 잃고 병에 걸렸다.그의 대통령직에 대한 반대는 계속 증가하였고, 11년간의 통치 끝에 1830년 그란 콜롬비아의 대통령직을 사임하였다.[11]

플롯 요약

시몬 볼리바르가 가르시아 마르케스가 설명한 대로 산타페 드 보고타에서 출발해 산타 마르타 바로 밖에서 죽음으로 끝난 여정.

이 소설은 시몬 볼리바르(Simon Bollivar, "장군")의 생애에서 일어난 특정 사건들에 대한 기억을 되살려 3인칭으로 쓰여졌다.1830년 5월 8일 산타페 드 보고타에서 시작한다.장군은 콜롬비아를 떠나 유럽으로 향할 계획으로 카르타헤나 드 인디아스 항을 향한 여정을 준비하고 있다.그가 그란 콜롬비아 대통령직을 사임한 후, 그가 해방시킨 땅의 사람들은 이제 그에게 등을 돌려 반 볼리바르 낙서를 휘갈기고 그에게 쓰레기를 던졌다.장군은 넘어가기를 간절히 바라고 있지만, 부통령 당선자인 도밍고 카이세도 장군에게 출국할 유효한 여권을 아직 받지 못했다는 사실을 상기시켜야 한다.장군은 보고타를 떠나 그의 측근이자 보좌관인 호세 팔라시오스를 포함한 그에게 여전히 충실한 몇 명의 관리들과 함께 떠난다.첫 장 말미에 장군은 소설에서 유일하게 시몬 호세 안토니오 데 라 산티시마 트리니다드 볼리바르 이 팔라시오스 장군의 전칭으로 언급된다.

항해 첫날 밤, 장군은 수행원들과 함께 파사타티바에 머무르는데, 이 수행원은 호세 팔라시오스와 다섯 명의 보좌진, 그의 사무원, 그리고 그의 개들로 구성되어 있다.여정을 거치면서 장군의 위신을 상실한 것은 명백하다; 그의 운명의 하락은 장군 자신조차도 놀라게 한다.그의 정체불명의 병으로 인해 신체적으로 악화되어 알아볼 수 없게 되었고, 그의 보좌관 디 캠프는 끊임없이 라이베라이터로 오인되고 있다.

장군과 그의 일행은 여러 차례 지체한 끝에, 총독 포사다 구티에레스가 사흘간의 피에스타를 주선해 놓은 혼다에 도착한다.혼다에서의 마지막 밤, 장군은 캠프에 늦게 돌아와 그의 오랜 친구 중 한 명인 미란다 린데이가 그를 기다리고 있는 것을 발견한다.장군은 15년 전, 그녀가 그의 삶에 대한 음모를 알고 그를 구했다고 회상한다.다음 날 아침, 장군은 막달레나 강을 따라 항해하기 시작한다.그가 부두까지 비탈길을 협상할 때 그의 육체적 쇠약함과 자부심 둘 다 명백하다: 그는 가마가 필요하지만 그것을 사용하기를 거부한다.이 단체는 푸에르토리얼에서 하룻밤을 묵는데, 장군은 밤중에 한 여성이 노래하는 것을 본다고 주장한다.그의 보좌관들과 감시원이 수색을 벌이지만, 그들은 그 근처에 여성이 있었다는 어떤 흔적도 발견하지 못한다.

장군과 그의 수행원들은 모만두 항에 도착한다.여기서 그들은 장군을 알아보지 못하는 경찰에 의해 저지된다.그들은 그의 여권을 요구하지만 그는 여권을 만들 수 없다.결국 경찰은 그의 정체를 밝혀내고 항구로 호송한다.사람들은 여전히 그를 그란 콜롬비아의 대통령으로 믿고 그를 기리기 위해 연회를 준비하지만, 그의 힘과 식욕 부족으로 인해 이러한 축제 행사는 그에게 낭비되고 있다.며칠 후, 장군과 그의 수행원들은 터바코로 출발했다.

그 그룹은 그들이 터바코에 도착하기 전에 Barranca Nueva에서 잠 못 이루는 밤을 보낸다.그들의 원래 계획은 다음 날 카르타헤나로 계속 가는 것이었지만, 장군은 항구에서 유럽으로 가는 선박이 없고 그의 여권이 아직 도착하지 않았다는 것을 알고 있다.마을에 머무는 동안 마리아노 몬티야 장군과 몇 명의 다른 친구들로부터 방문을 받는다.그의 건강 악화는 점점 더 뚜렷해지고 있다. 그의 방문자 중 한 명이 그의 얼굴을 죽은 사람의 얼굴이라고 묘사하고 있다.[12]터바코에서 장군은 대니얼 플로렌시오 오레리 장군과 함께 정치 공작이 진행 중이라는 소식을 접하고 있다. 그란 콜롬비아 대통령으로 임명된 후아킨 모스라가 권력을 장악했지만 그의 정통성은 여전히 라파엘 우르다네타 장군에 의해 경쟁되고 있다.장군은 그의 꿈이 실현된 바로 그 날에 무너지기 시작했다고 회상한다.[13]

장군은 마침내 여권을 받고, 이틀 후 수행원들과 함께 카르타게나와 해안을 향해 출발하는데, 그곳에서는 그를 기리기 위해 더 많은 환영회가 열린다.이 기간 내내 그는 여자들에게 둘러싸여 있지만 너무 약해서 성관계를 맺지 못한다.장군은 그의 좋은 친구이자 대통령직을 위해 선호하는 후계자인 수크레 장군이 매복 공격을 받고 암살되었다는 소식을 들었을 때 깊은 영향을 받는다.

장군은 이제 그의 측근 중 한 사람으로부터 라파엘 우르다네타 장군이 보고타에서 정부를 장악했다는 말을 듣고 있으며, 볼리바르에 의한 권력 복귀를 지지하는 시위와 폭동에 대한 보고가 있다.장군의 일행은 솔리다드 마을로 여행을 가서 한 달 이상 머물면서 건강이 더욱 쇠약해졌다.솔리다드에서 장군은 처음으로 의사를 만나기로 동의한다.

장군은 남미를 떠나지 않는다.그는 계속하기엔 너무 약하고 의사와 그의 최측근들만을 옆에 두고 산타 마르타에서 그의 여정을 끝낸다.그는 대륙의 많은 부분을 해방시킨 사람의 그림자, 가난 속에서 죽는다.

성격.

더 제너럴

1825년 호세 길 드 카스트로가 그린 시몬 볼리바르

소설의 주인공은 '리베이터'라고도 불리는 '장군'이다.가르시아 마르케스는 그의 주인공을 유명한 역사적 인물인 시몬 볼리바르(Simon Hosé Antonio de la Santiisima Triinidad Volivar y Palacios)로 이름지었을 뿐인데, 그의 전체 호칭은 장군의 인격을 바탕으로 한 장군 시몬 호세 안토니오 데 라 산티시마 트리니다드 볼리바르 이 팔라시오스였다.역사적 기록에 도전하는 한 국·중남미 영웅의 초상화는 출간 과정에서 일부 분간 분노를 불러일으켰다.[14]

소설의 첫머리에 장군은 46세로[15] 유럽으로 출항할 계획인 카르타헤나 드 인디아스 항으로 가는 마지막 여정에서 서서히 죽어간다.팔렌시아-로스가 지적한 바와 같이, "볼리바르는 희생자로서뿐만 아니라 중남미의 비극적인 정치적 결함의 대리인으로 여기 캐스팅되었다"[2]고 말했다.역사적 시몬 볼리바르(Simon Bollivar)의 운명은 1824년 아야쿠초(Ayacucho)에서 장군 안토니오 호세 데 수크레가 승리한 후부터 쇠퇴하기 시작했다.이 소설은 역사적인 볼리바르가 아내 마리아 테레사 로드리게스 델 토로 이 알라이자의 죽음 이후 결코 재혼하지 않았다는 사실에 바탕을 두고 있다.가르시아 마르케스는 그의 가상의 볼리바르 초상화의 출발점으로 다른 문서화된 사실들을 사용한다. 예를 들어, 무엇보다도 군대에 대한 헌신, 조로한 노화,[16] 그리고 그의 나쁜 성질을 들 수 있다.후자 중 볼리바르 보좌관 겸 캠프 오리어리는 "그의 거만하고 조급한 기질이 명령의 실행 지연을 결코 용납하지 않을 것"[17]이라고 말한 바 있다.

가르시아 마케스는 마리아 엘비라 삼퍼와의 인터뷰에서 볼리바르를 묘사한 것이 부분적으로 자화상이라고 인정했다.그는 볼리바르와 여러 가지 면에서 동일하고 그들의 분노를 조절하는 방법이 비슷하기 때문에 그들의 철학적 관점은 비슷하기 때문에 볼리바르와 동일하다고 말했다. "죽음에 대해 많은 주의를 기울이지 않는다. 왜냐하면 그것은 인생에서 가장 중요한 일, 즉 자신이 하는 일을 방해하기 때문이다."[18]

호세 팔라시오스

이 소설은 호세 팔라시오스의 이름으로 시작되는데,[19] 그는 여기서 동명의 역사적 인물과 마찬가지로 볼리바의 "장수하는 마요도모"[20]이다.문학평론가 세이모어 멘톤이 관찰한 바와 같이 팔라시오스의 "볼리바르와의 완전한 동일성"은 소설의 틀을 구성한다.[21]팔라시오스는 끊임없이 장군을 기다리고 있으며, 어떤 때에는 장군의 방에 혼자 있게 되어 있다.그는 주인의 예측 불가능성과 함께 사는 법을 배웠고 그의 생각을 읽는 것을 상정하지 않는다.[22]그러나 동시에 팔라시오스는 장군의 가장 가까운 교포이기도 하며, 자신의 기분을 가장 잘 읽고 감정을 나눌 수 있는 사람이다.노예로 태어난 인물은 장군보다 여섯 살 어리고, 평생을 봉사에 바쳤다.소설 내내 팔라시오스는 장군에게 환멸의 시간 동안 날짜와 사건에 대한 해명이나 상기시켜 준다.한 평론가에 따르면 볼리바르 생애에서 과거 사건을 회상하는 팔라시오스의 능력은 가르시아 마르케스의 등장인물 재창조에는 필수적이다. 이는 공식적인 역사의 볼리바르를 일상생활의 맥락 안에 둘 수 있게 하기 때문이다.[23]

마누엘라 사엔츠

마누엘라 사엔츠는 장군의 오랜 연인으로, 27년 전 아내의 죽음 이후 마지막 연인이 된다.그녀의 캐릭터는 1828년 9월 25일 밤 시몬 볼리바의 역사적인 여주인공 도냐 마누엘라 사엔츠 드 소른에 바탕을 두고 있는데 볼리바는 그를 암살 시도에서 구해준 후 "해방자의 해방자"라고 불렀다.[24]베네수엘라 역사학자 덴질 로메로는 "가르시아 마르케스의 허구적인 초상화가 이 역사적 인물에 대한 재평가를 자극했다"고 전했다.[25]이 소설에서 그녀는 "그를 사랑했지만 죽을 때까지 그를 따라가지 않으려 했던 용감한 칠냐"라고 묘사된다.[26]장군은 마누엘라 사엔츠를 뒤로 하고 떠나지만, 소설 내내 그의 여정에 그녀에게 편지를 쓴다.정국에 대한 소식과 함께 그에게 편지를 쓰려 하지만 우편배달부들은 그녀의 편지를 받지 말라는 지시를 받았다.그녀가 근거지를 두고 있는 역사적 인물처럼,[27] 가상의 마누엘라 사엔츠는 그녀의 나이보다 두 배나 많은 영국인 의사인 제임스 쏘른 박사와 결혼했다.[28]역사적인 마누엘라 사엔츠는 볼리바르가 그녀에 대한 영원한 사랑을 선언하는 글을 쓴 후 소른을 떠났다.[29]이 소설에서 그녀는 "저항할 수 없는 우아함, 힘의 감각, 한없는 끈기"[30]를 지닌, 빈틈없고 불굴의 성격을 띠고 있다.

프란시스코 데 파울라 산탄데르 장군

그가 과거를 회상할 때, 장군은 종종 그의 옛 친구 프란시스코 데 파울라 산탄데르에 대해 생각하고 꿈꾼다.[31]역사적인 프란시스코 데 파울라 산탄데르는 시몬 볼리바르와 친구였으나, 후에 그를 암살하려는 음모에 공모했다는 혐의를 받고 망명했다.[32]이 소설에서 장군은 산탄데르를 콜롬비아 통치자로 임명한 적이 있었던 것을 기억한다. 왜냐하면 산탄데르를 효과적이고 용감한 군인으로 믿었기 때문이다.[31]그는 이전에는 산탄데르를 "다른 자아, 어쩌면 더 나은 자아"[31]로 여겼지만, <그의 라비린스 산탄데르>에서 일어난 사건들이 있을 무렵에는 장군의 적이 되어 암살 시도에 연루되어 파리로 추방되었다.[33]장군은 산탄데르가 프랑스로 망명했다가 돌아올 것이라는 생각에 괴로워하는 것으로 묘사된다. 예를 들어 산탄데르가 책의 페이지를 먹고 있고 바퀴벌레로 뒤덮여 있으며 자신의 눈을 뽑고 있는 꿈을 꾸고 있다.

안토니오 호세 데 수크레 야전사령관

안토니오 호세 드 수크레 현장 보안관은 장군의 절친한 친구로 묘사된다.역사적인 안토니오 호세 데 수크레 아야쿠초 야전총사령관은 시몬 볼리바르에서 가장 신뢰받는 장군이었다.[34]Garcia Marquez는 그를 "지능적이고, 체계적이며, 수줍고, 미신을 믿는다"라고 묘사한다.[35]현장 보안관은 도냐 마리아나 카르셀렌과 결혼해서 딸을 두고 있다.소설의 첫 장에서 장군은 수크레에게 공화국의 대통령으로 그의 뒤를 이을 것을 요구하지만 그는 그 생각을 거부한다.수크레가 주는 이유 중 하나는 오직 가족을 위해 자신의 삶을 살고 싶기 때문이다.또한 소설의 첫머리에 수크레의 죽음이 예고되어 있다.수크레는 가족과 함께 키토에서 성 안토니오 축제를 기념할 계획이라고 장군에게 말한다.장군은 수크레가 키토로 돌아오는 길에 베르루코스(Berruecos)[36]에서 암살당했다는 소식을 듣고 피를 토한다.

부문자

이 소설은 볼리바르라는 가상화된 인물을 중심으로 전개되며, 장군의 여행 파티에 참가하여 여행 중에 만나거나 과거에 대한 기억과 꿈 속에서 그에게 찾아오는 많은 소소한 등장인물들을 포함하고 있다.때때로 그것들은 특정한 기발한 기발함으로 식별되거나 작지만 중요한 사건과 연관된다.예를 들어 수행원 중 한 명인 호세 마리아 카레뇨 장군이 전투 부상 후 오른팔을 절단했으며,[37] 잠꼬대를 통해 군사기밀을 폭로한 적이 있다.[38]다른 때에는 장군의 현재 쇠약해진 힘을 위한 보형물이기도 하다.예를 들어 장군의 조카인 페르난도는 "장군의 많은 서기 중에서 가장 의욕적이고 참을성 있는"[39] 사람으로, 장군은 "언제나 지루한 책으로 소리내어 읽거나 긴급한 임시직원에 대해 메모하도록" 그를 깨운다.[31]사소한 등장인물들 중 가장 발달이 덜한 것은 장군의 아내 마리아 테레사 로드리게스 델 토로 이 알라이자(Maria Teresa Rodrigez del Toro Y Alayza)인데, 그들은 결혼 직후 신비한 환경에서 죽었다고 독자들은 말한다.장군은 "그녀 없이 살기 위한 잔인한 수단으로서 물샐틈없는 망각의 밑바닥에 그녀를 묻었다";[40]그녀는 이 책의 마지막 장에서 그의 기억 속으로 잽싸게 들어가기만 한다.[41]멘톤에 따르면, 그녀는 마누엘라 사엔츠에 의해 "업스트레이징"되고, 그의 후기 역사는 그녀가 장군의 미망인인 것처럼 되뇌고 있다.[41]그러나 마리아 테레사의 죽음은 장군의 "역사로의 탄생"[40]을 의미했고, 그는 그녀를 대신하려고 한 적이 없다.

주요 테마

정치

The General in His Labyrinth에서 Garcia Marquez는 그의 정치적 견해를 장군의 성격을 통해 표현한다.예를 들어 알바레즈 볼랜드는 장군이 프랑스 외교관에 응하는 장면에서 그의 말이 가르시아 마르케스의 1982년 노벨 연설을 면밀히 반영하고 있다고 지적한다.[42]그 외교관은 라틴 아메리카의 야만성과 독립을 쟁취하기 위해 사용되는 잔인한 수단에 대해 비판적이다.볼리바르는 유럽이 수세기 동안 현재의 상태로 발전해 왔으며, 남아메리카가 "중세시대 평화"를 경험하도록 내버려둬야 한다고 지적하며 대답한다.[43]이와 유사하게 Garcia Marquez는 그의 노벨 연설에서 "수많은 유럽이 라틴 아메리카를 그들만의 과거에서 보려고 한다면 아마도 더 통찰력이 있을 것이다"라고 말했다.런던이 최초의 도시 성벽을 세우는 데 300년이 걸렸다는 것만 상기한다면..."[44]

소설은 소련이 해체되고 정치지도가 급진적으로 재편성되던 1989년에 출판되었다.소설가 마거릿 앳우드는 1990년 '그의 미로 속의 장군'을 평하면서 가르시아 마르케스가 장군이라는 인물을 통해 정치적 이슈를 제기한 또 다른 사례를 지적했다.그는 보좌관에게 미국은 "전능하고 끔찍하며, 미국의 자유 이야기는 우리 모두에게 재앙으로 끝날 것"[45]이라고 말하도록 했다.앳우드는 "중남미 정치와 이에 대한 미국의 개입 패턴이 160년 동안 크게 변하지 않았다"[46]고 이 정서의 현대적 관련성에 주목했다.그녀는 가르시아 마르케스의 볼리바르 소설화가 "우리 자신의 격동의 시대를 위한 교훈"이라고 제안했다.혁명은 조상들을 잡아먹는 오랜 역사를 가지고 있다."[46]중심 인물은 자신의 혁명과 통일된 라틴아메리카의 꿈이 실패하는 것을 목격한 말년의 남자다.

미로

문학평론가 데이비드 다노우에 따르면, 소설 제목의 미로는 "역사, 지리, 전기의 문제에 좌우되는 일련의 미로들... 일관되고 결정적으로 막다른 결과를 초래하는 것"을 가리킨다.[47] 이 경우 장군 자신의 죽음이다.막달레나 강을 따라가는 그의 마지막 항해는 그와 그의 추종자들을 어디로도 이끌지 못하는 한 장소에서 다른 장소로 왔다 갔다 하는 것을 포함한다.미로는 행복으로 이어지지 않는다. 대신, 그것은 과거에 대해 끊임없이 곰곰이 생각하는 광기와 불가능한 미래를 낳는다.장군은 말년에 전생의 망령으로 전락한다.미로는 그리스 신화에 나오는 미노타우르스를 감옥에 가두기 위해 세워진 미로와 고대 그리스 영웅들의 끝없는 여행과 탐색을 떠올리게 한다.다노우 관점에 따르면, "라비린스는 인생의 변천에 대한 의미와 해결책을 찾기 위해 영웅의 방황과 역경을 반영한다"[47]고 한다.

가르시아 마르케스는 장군의 몸 자체를 미로로 묘사하고 있다.그의 주치의는 "몸에 들어온 모든 것, 체중을 더하는 것, 그리고 체중을 떠난 모든 것은 쇠약해진다"[48]고 관찰한다.장군의 몸은 "말 그대로 막다른 골목으로 오는 미로"로 묘사된다.[49]미로는 지리적, 건축적 이미지로도 표현된다.그 나라의 운명은 남북으로 접히는, 이별이라고 상상된다.바다는 새로운 생명과 새로운 세계에 대한 희망을 주지만, 장군이 콜롬비아에 가까이 있을수록 앞으로 나아갈 기회는 줄어든다.[50]Garcia Marquez는 건물들이 "피묻은 과거의 메아리와 함께 (정확히 반복되지 않는다면) 잊혀지지 않고 울려 퍼지는 것"이라고 묘사한다.[50]장군의 세계를 미로처럼 묘사한 것은 그가 전에 방문했던 도시와 마을로 끊임없이 돌아갔다는 점에서 그 밑바탕이 된다. 각 장소는 현재뿐만 아니라 과거에도 속해 있다.그의 미로 속의 장군은 인간이 만든 세계에서의 변태와 자연 세계에서의 방황 사이의 경계를 흐릿하게 한다.[50]

운명과 사랑

볼리바의 운명은 처음부터 알려져 있으며 가르시아 마르케스는 끊임없이 이미지를 사용하며 이러한 결말을 예고하고 있다.예를 들어 장군의 정확한 사망 시각인 1시 7분에 걸린 시계가 소설에 반복적으로 등장한다.이러한 운명의식은 1823년 8월 4일 역사적 볼리바르가 산탄데르 장군에게 쓴 편지 "내 인생의 사업을 [2]악마가 지배하는 것 같다"[51]에서 유래한 비문에 소개된다.팔렌시아-로스가 지적하듯이 여기서 악마에게 쓰이는 단어는 더 친숙한 디아블로라기보다는 데마니오다.데마니오는 그리스어 다이몬에서 유래되었는데, 다이몬은 신성한 힘, 운명 또는 운명을 똑같이 의미할 수 있다.이에 따라 장군은 자신의 운명에 굴복하고 자신의 죽음을 운명으로 받아들인다.[2]

사랑의 주제는 소설의 중심이다.볼리바는 바람둥이로 명성을 얻었고, 그의 속임수에 관한 책들이 쓰여져 왔다. 그러나 이 소설에서 묘사된 바와 같이, 그의 생애 마지막 7개월 동안, 장군은 더 이상 그 명성을 부채질했던 활동에 관여할 수 없었다.[2]가르시아 마르케스는 몇 페이지마다 한 여자를 언급하는데, 그 중 다수는 장군의 기억을 통해 사랑을 탐구하는 자신의 발명품이다.팔렌시아-로스는 이 여성들의 존재가 "마지막 여행 전 그의 삶에 대한 미로적 탐사를 허용한다"[2]고 지적하며, 가르시아 마르케스가 장군의 심장과 건강을 가늠하는 바로미터로 사랑을 사용했음을 암시한다.볼리바르는 보통 결핵으로 죽은 것으로 생각되지만, 팔렌시아로스는 저자에겐 장군이 사랑의 결핍으로 죽는다고 믿고 있다.[2]"그의 생애 마지막 7개월 동안, 몇 명의 보좌관과 동료들을 제외한 모든 사람들에게서 버림받은, 많은 그의 동포들에게서, 오랜 정부인 마누엘라 생즈의 친구도 없이 떠나 버림받은, 볼리바는 실연의 상처로 죽을 수밖에 없었다.[2]

숫자와 종교의 상징

숫자는 소설의 중요한 상징적인 측면이다.이 책은 거의 모든 길이가 같은 8장으로 나뉘는데, 이는 장군과 마누엘라 사엔츠의 8년간의 정사를 대변한다.장군의 마지막 시간은 팔각시계로 표시되어 있다.[52]그 소설에서는 숫자 3에 대한 암시가 훨씬 더 흔하다.가르시아 마르케스 학자인 이사벨 로드리게스 베르가라가 지적한 바와 같이, 숫자 3 즉 가톨릭 미사의 공생에서 중요한 위치를 차지하는 삼위일체가 책 내내 21번 반복된다.그녀는 미르체아 엘리아데를 인용한다: "이 소설에서 그것은 인류를 구원하기 위한 상징적인 희생을 나타낸다. 즉, 자신의 민족에 의해 희생된 것으로 오해받는 구원자인 볼리바르와 같은 것이다."[53]

로드리게스 베르가라는 장군이 마치 초자연적인 존재와 같아서 동시에 죽어가고 비, 피에스타, 페스트와 같은 상징적인 상황에 둘러싸여 있다고 관찰한다.이 소설은 볼리바르가 물을 정화시키는 일에 몰두하면서 사제 의식을 암시하는 황홀함과 명상의 상태로 시작된다.장군이 함께 잠든 여자들 중 한 명인 마리 루이즈 여왕은 우상의 프로필을 가진 처녀로 묘사되는데, 바로 성모 마리아에 대한 암시인 것이다.장군은 죽음을 향해 가는 마지막 마을로 노새를 타고 들어가 그리스도의 예루살렘 입성을 반향한다.[52]그는 불가사의하고 알 수 없는 원인으로 사망하고, 사람들은 그의 병에 걸릴까 두려워 그의 소지품을 불태운다.로드리게스 베르가라의 관점에서는 "볼리바르를 공동체의 죄상을 숙청하기 위한 희생양으로 희생했다"[52]고 했다.

르네 지라드는 소설에서 비가 재발하는 것을 폭력의 전염을 씻어내기 위해 공동체가 거쳐야 하는 정화 의식의 하나로 해석했다.[53]피에스타는 또 다른 정화 의식을 나타낼 수도 있고 또한 전쟁을 상징할 수도 있다.[52]피에스타는 장군이 마을에 도착하면 그를 기리기 위해 개최되지만, 다른 때에는 장군에 반대하는 정치적 시위가 피에스타로 오인되기도 한다.로드리게스 베르가라에 따르면, 이것은 어떻게 "정보가 조작되는지"와 "피에스타와 전쟁이 동의어인 분위기를 퇴치하는지"를 보여준다.[52]

슬픔과 슬픔

중남미 문화 이론가 카를로스 J. 알론소는 프로이트 이론을 바탕으로 이 소설은 본질적으로 치료적 장치라고 주장하는데, 이는 라틴아메리카가 현대성에 대한 문제의 경험을 지나도록 움직이도록 돕기 위해 고안된 것이다.그는 이것을 죽음에서 회복하는 과정에서 상중의 치유 상태가 슬픔을 대신하는 방식과 비교한다.두 활동 모두 손실을 다루기 위한 메커니즘이다.알론소는 자신의 미로에 있는 장군이 소설을 거의 전적으로 장군의 죽음에 집중시킴으로써 독자들이 이 과정의 공포에 맞서도록 강요한다고 믿는다.[54]알론소의 견해로는 독자는 "볼리바르와 마주한 우울한 관계에서 대신 상중의 치료적 자질을 지닌 관계"[55]로 넘어가게 되어 있다.

알론소는 라틴 아메리카의 역사와 문화가 볼리바의 통일된 대륙에 대한 꿈의 상실에서 시작되었고 그 결과 그 이후 우울한 그림자 아래에서 발전했다고 주장한다.[56]따라서 독자에게 라틴아메리카의 근대성의 기원으로 돌아가 가장 끔찍한 방법으로 죽음에 맞설 것을 강요함으로써 가르시아 마르케스는 "현대의 잃어버린 대상의 유령이 스페인아메리카 문화 담론과 역사의 libidal 경제를 지배하는 것을 멈출 수 있도록" 우울함에서 슬픔으로 옮겨갈 것을 독자에게 강요한다.인생"[56]

도전역사

가르시아 마르케스는 역사가 쓰여지는 방식에 관심을 끌면서 역사적 사실의 본질에 대해 언급한다.[44]이 소설은 볼리바르 생애의 마지막 14일에 대한 기록이 없기 때문에 역사적 전례가 없는 시간을 재현하고 있다.가르시아 마르케스의 계정 독자들은 볼리바르를 친밀하게 관찰하며 그의 인간성을 본다.평론가 이자벨 알바레즈 볼랜드의 관점에서, 이런 식으로 국가적 영웅을 가상화하는 것을 선택함으로써 가르시아 마르케스는 진실을 대변하기 위한 공식 역사의 주장에 도전하고 있다.[57]이 소설의 '나의 감사' 섹션에서 가르시아 마르케스는 자신이 쓰고 있는 것이 허구보다 더 역사적인 것이라고 역설적으로 주장하고 있으며, 자신의 역사적 방법론을 자세히 논하고 있다.역사학자의 역할에 포즈를 취함으로써, 그는 글쓰기 과정 안에서부터 글쓰기 역사의 신뢰성에 도전한다.[58]알바레즈 볼랜드에 따르면, 이것은 "진실에 대한 주장은 어떤 텍스트의 소유물이 아니라, 역사학자가 (독자로서) 사실을 어떻게 해석하느냐의 결과"라는 것을 밝혀주는 역할을 한다.[59]

히스 미로의 장군도 구전으로 공식 역사학자들의 방식과 맞서고 있다.내레이션은 일상의 사람들의 언어적 상호작용으로 짜여졌다는 점에서 구전으로 볼 수 있다.[59]알바레즈 볼랜드는 월터 옹이 논의한 바와 같이 이 기술의 이점은 "그 민족의 불문율 속에 거주하는 주어진 문화의 귀결성은 이 문화가 일단 글쓰기에 몰두하면 잃어버리는 자발성과 생동감을 가지고 있다"[60]는 것이라고 설명한다.그러므로 구술 화법은 공식적인 역사가 결여한 진실성을 제공한다.알바레즈 볼런드는 "The General in His Labyrints"가 과거를 쓰는 새로운 방법을 제안한다고 결론짓는다; 그것은 공식적인 역사의 일부로서 결코 기록되지 않았던 목소리를 고려한다.[44]

역사학자 벤 휴즈는 이 소설에 대해 "대니얼 오리어리를 포함한 영국의 측근들은 이 시기에 장군과 가장 가까운 인물들 중 한 명이었다.그럼에도 불구하고, 그들은 소설에서 무시된다.대신 마르케스는 허구의 콜롬비아 하인 호세 팔라시오스의 캐릭터를 라이베라이터의 마지막 사운딩 보드로 삼아 더욱 복잡한 현실을 깔끔하게 외면하고 있다.[61]휴즈의 견해에 따르면, 현대 남미 문학은 영국 군인들이 라이베라토르에 원조를 했던 국가적 기억을 깨끗이 하는 역할을 했다.

다른 가르시아 마르케스 소설과의 비교

인터뷰를 콜롬비아 주간 Revista Semana에서 3월 20일 1989년에 발간된 가르시아 마르케스,"아래에서, 나는 지속된다면 오직 하나의 책, 빙빙 돌며 순환과 같을 것, 썼다. 마리아 엘비라 삼페르 피사노에게 말했다.가르시아 마르케스의 무궁한 강박 관념 중"[18]Palencia-Roth은 이 소설은 것 같은"labyrinthine 가중...그리고.항상 존재하는 주제: 사랑, 죽음, 고독, 권력, 운명"[2]

가르시아 마르케스의 '총대주교 추계'에 나오는 총대주교처럼 볼리바르도 절대 독재자였다.[2]총대주교는 결코 이름으로 식별되지 않는다. 볼리바르 역시 주로 그의 직함으로 확인된다.[62]볼리바르는 또한 '백년의 고독'에 나오는 아우렐리아노 부엔디아 대령과 비교를 하게 된다. 두 등장인물 모두 자신들이 벌여온 전쟁들이 결실을 맺지 못하고 압도적이었다고 믿고 있으며, 두 인물 모두 자신의 삶에 수많은 시도에 직면하고 있지만 결국 자연사한다.[2]인생은 운명에 의해 지배된다는 그의 믿음에서, 장군은 '백년의 고독'에서는 부엔디아와, '죽음의 전조'에서는 산티아고 나사르를 닮았다.[2]

팔렌시아-로스는 비평가들이 그의 미로 속 장군의 유머 없는 일렉트릭 스타일에 충격을 받았다고 지적한다;[2] 그것의 어두운 분위기와 우울한 메시지는 "총대주교의 가을"의 그것과 유사하다.사랑은 콜레라 시대의 사랑과 그의 미로 속의 장군에게 공통적인 주제지만, 후자는 비극으로 여겨진다.이 두 소설은 가르시아 마르케스의 작품의 범위를 보여주는 데 사용되었다.[2]

이자벨 알바레즈 볼랜드는 자신의 에세이 "엘 장군 엥 라베린토"에서 "엘 장군 엥 라베린토는 여러 면에서 그의 초기 작품에서 본 라틴아메리카의 공식 역사에 대한 가르시아 마르케스의 비판은 계속되지만, 소설은 그의 이전 소설과 극명하게 대비된다"[63]고 주장한다.알바레즈 볼랜드에 따르면, 죽음 포어톨드의 연대기에서, 해설자는 공용어의 진실에 도전한다.그러나 '그의 미로 속의 장군'은 "이 소설이 역사에 대해 제기하는 훨씬 더 명백하고 교훈적인 패션 질문에서 답을 찾고자 하는 서술적 전략을 채택하고 있다"고 말했다.[63]

에드워드 후드의 책 "라 피치온 데 가브리엘 가르시아 마르케스"의 요약에서: 레페시온 e-텍스트간 인터텍스트리다드, 가르시아 마르케스는 히스 라비린트의 장군 등 자신의 소설에서 반복과 자동인터텍스트(단일 작가의[64] 작품 간 인터텍스트성)를 광범위하게 사용하는 작가로 특징지어진다.후드는 가르시아 마르케스의 작품에서 반복되는 몇 가지 분명한 예를 지적한다: '백년의 고독' 속의 고독, '총대주교 가을의 횡포', '그의 미로 속의 장군'에서 볼리바르에 의해 표현된 통일된 대륙에 대한 욕망이다.[64]책 사이의 패턴의 반복에서 상호 텍스트성의 예를 볼 수 있다.예를 들어, '백년의 고독'의 호세 아르카디오 부엔디아와 '장군'의 볼리바르 모두 미로 같은 꿈을 경험한다.[65]

장르.

콜롬비아 산타 마르타 외곽 퀸타 데 산 페드로 알레한드리노에 있는 시몬 볼리바르 기념비The General in His Labyth의 마지막 페이지는 산타 마르타를 배경으로 한다.

비평가들은 역사적 소설의 관점에서 가르시아 마르케스의 책을 고려하지만, 라벨이 적절한지에 대해서는 의견이 다르다.셀던 로드먼은 자신의 '라비린스'에서 '장군'에 대한 평론에서 "인생과 사랑에서부터 만성 변비, 담배연기에 대한 모든 것에 대한 볼리바의 견해"를 "소설"이라고 부르기를 주저했다.[66]반면에, 검토자 로버트 아담스는 Garcia Marquez가 "역사를 개선했다"[67]고 제안했다.비평가 도널드 L에 따르면.쇼, 그의 미로의 장군은 "새로운 역사 소설"이다. 그는 라틴아메리카 문학에서 붐, 포스트붐, 포스트모더니즘 소설들 사이를 가로지르는 장르인 "새로운 역사 소설"을 말한다: "새로운 역사 소설들은 전통적인 관점에서 역사적 사건들을 리텔링하는 경향이 있지만, 그들의 이해성을 보존하거나, 혹은 바로 그 상황에 의문을 제기하는 경향이 있다.과거를 조금이라도 이해할 수 있는 가능성."[68]쇼는 이 소설이 첫 번째 범주에 속한다고 믿는다.[68]가르시아 마르케스는 역사적 설명과 사건들에 대한 자신의 해석을 동시에 제시하고 있다.[69]

'히스패닉 아메리칸 히스토리 리뷰'에 실린 데이비드 부쉬넬은 이 작품이 다른 사람들이 제시하는 것보다 덜 순수한 역사적 설명이라고 지적한다.가르시아 마르케스의 볼리바르(Bolivar)는 "집안을 벌거벗고 돌아다니며 변비를 겪으며 욕설 등을 일삼는 사람"[70]이다.그는 문서화가 이러한 세부사항의 많은 부분을 지원하지 않는다고 주장한다.그러나 부쉬넬은 이 소설이 역사적으로 완전히 정확한 것은 아니라는 사실이 반드시 전문 역사학자들의 작품과 구별되는 것은 아니라고 제안한다.부쉬넬은 가르시아 마르케스의 작품이 순수한 역사보다 훨씬 읽기 쉽다는 것이 가장 큰 차이점이라고 믿고 있다.[71]

리셉션

His Labyloth의 장군은 비평가들의 찬사에도 불구하고 미국 일반 대중들로부터 상대적으로 낮은 평가를 받았다.스스로 "작가의 가장 세련되고 성취된 작품 중 하나"라고 칭송한 일란 스타반스 평론가는 이를 소설의 시대와 역사 정보의 풍부함 탓으로 돌리며, 이 두 가지 모두 영어권 독자들에게 매력적으로 증명되지 않았다.[72]이자벨 알바레즈 볼란드는 "미국의 비판자들은 스타반스처럼 가르시아 마르케스의 국가 영웅 초상화를 대부분 축하해 왔고 그것을 관광의 무기로 여겼다"[63]고 지적하지만, 그녀는 라틴 아메리카에서 이 책이 "무례한 칭찬"에서 "무례한 칭찬"[63]까지 더 많은 엇갈린 평가를 받았다고 본다.

이 소설은 중남미에서 큰 논란을 일으켰다. 일부 베네수엘라와 콜롬비아 정치인들은 볼리바르를 "프로페인"[72]으로 묘사했다.스타반스에 따르면, 그들은 가르시아 마르케스를 "19세기 동안 광활한 히스패닉계를 통합하기 위해 고군분투했던 역사적 인물의 더 큰 명성을 더럽혔다"[72]고 비난했다.이 소설의 출판은 많은 중남미 정치인들과 지식인들로부터 분노를 불러일으켰다. 왜냐하면 이 소설의 장군에 대한 묘사는 많은 사람들이 오랫동안 소중히 여겼던 성스러운 이미지가 아니기 때문이다.[73]오스트리아 주재 멕시코 대사인 프란시스코 쿠에바스 칸치노는 멕시코시티에서 널리 알려지고 있는 댐핑 서한을 작성해 볼리바르 연기에 반대했다.그는 "이 소설은 사실의 오류, 개념, 공정성, 역사적 순간의 이해, 그리고 그 결과에 대한 무지로 가득 차 있다"고 말했다.그것은 이제 볼리바르를 폄하할 수 있다는 것만 신경 쓰는 중남미의 적들과 우리 모두를 섬겼다."[74]베네수엘라의 대표적인 외교관이자 작가인 아르투로 우슬라 피에트리 등 소설의 추종자들조차 일부 사실이 늘어지는 것을 우려했다.그러나 가르시아 마르케스는 라틴아메리카가 미로 같은 문제를 인식하고 대처하기 위해서는 장군의 미로를 발견해야 한다고 믿고 있다.[73]

더욱 긍정적으로, 베네수엘라 TV 해설가인 넬슨 보카란다는 이 소설을 중남미 문화의 강장제라고 생각한다: "여기 사람들은 자신과 똑같이 살과 뼈를 가진 볼리바르를 보았다."멕시코 작가 카를로스 푸엔테스는 보카란다의 말에 동의한다: "이 책에서 아름답고 정중한 것은 알려지지 않은 민주주의 사상의 세계를 다루는 사람이다."[74]가르시아 마르케스는 미궁에 갇힌 우스꽝스러운 인물을 사실적으로 그려내며 장군의 결함을 확대시키고, 교실에 주입된 것과는 반대로 볼리바르 이미지를 제시한다.그러나 이 소설은 또한 볼리바르를 향후 라틴아메리카의 발전을 방해할 많은 문제들을 예견한 이상주의자이자 정치 이론가로 묘사하고 있다.가르시아 마르케스는 중남미 사회의 인종과 사회적 마찰을 의식하고 빚을 두려워하며 경제적 무책임에 대해 경고한 인물을 그린다.그는 그의 보좌관 겸 캠프인 아구스틴 드 이투르비데에게 중남미 내정에 대한 미국의 향후 간섭에 대해 경고하도록 했다.[75]

소설가 겸 비평가인 바바라 무히카는 이 책의 영어 번역가 에디스 그로스만은 글의 다단계적 의미뿐만 아니라 가르시아 마르케스의 변조를 톤으로 완벽히 담아냈다고 평한다.[75]Garcia Marquez 자신은 영어 번역에서 그의 소설을 더 좋아한다는 것을 인정했다.[73]

출판이력

스페인어판 The General in His Labyrance는 1989년 아르헨티나, 콜롬비아, 멕시코, 스페인에서 동시 출간되었다.[76]첫 미국판은 이듬해 뉴욕타임스에 베스트셀러로 이름을 올렸다.[76]

이 소설은 2003년 스페이르 드 곤살레스(Sfeir de Gonzallez)에 의해 자세히 소개된 스페인어로 첫 출간된 이후 여러 언어로 번역되었다.[77]

연도 언어 제목 번역기 회사 페이지
1989 아랍어 알지니랄 피 마타하티 살리 일마니 니코시아: IBAL 287
1989 독일어 시넴 라비린트의 데르 제너럴: 로만 다그마르 플로에츠 쾰른: 키펜허 & 위츠 359
1989 스웨덴의 제너럴 1 신 라비린트 옌스 노르덴호크 스톡홀름: Wahlstöm & Widstrand 267
1989 포르투갈어 오 장군 엠수 라비린토 모아시르 베르넥 드 카스트로 리우데자네이루:편집기 레코드 281
1990 영어 미로의 장군 에디스 그로스만 뉴욕시: 알프레드 A.노프 285
1990 프랑스어 레 게네랄 단스 아들 라비린테 애니 모반 파리: B.그라셋 318
1990 터키어 라비렌틴데키 장군 이엔치쿠트 이스트스탄불: 칸 야이슈나르슈 253
1990 베트남의 Tưng qugiữa me h hn trận. 응우옌 트룽 đc 하노이: "Văn học" 출판사 및 "Hội nha vnn" 출판사 327
1990 바스크 제네랄라 베레 라베린토안 사비에 멘디구렌 도노스티아-산 세바스티안, 스페인 아이카르 279
1991 히브리어 베마보크 장군 리타 멜리에르와 아마츠야 포랏 텔아비브: 암 오베드 205
1991 일본인입니다 메이큐노쇼군 키무라에이이치 도쿄: 신초샤 323
1991 페르시아어 지니랄다르하자르 투이흐바드 후상 아사디(영어판 기준) 테헤란: 키타브이 마나즈 237
1992 헝가리인 타보녹 우트베슈테제 톰차니 스즈사나 부다페스트: 매그베트 254
1992, 1996 이탈리아의 일장 넬 수오 라비린토 안젤로 모리노 밀라노: 몬다도리 286
1993 폴란드의 제네라우브 라비린시 조피아 와시토와 바르샤바: 파네스트와이 인스티튜트 와이대니치 285
1995 중국어 미공중디장준 청동인 타이베이:윤첸원화시예 321
1996 네덜란드어 지엔 라비린트의 드제너럴 웨스트라 미에라 암스테르담:멀렌호프, 3번가 317
1996 루마니아어 장군울 labn labirintul său 미하엘라 뒤미트레스쿠 부쿠레슈티: RAO 256
1999 베트남의 Tưng qugiữa me h hn trận. 응우옌 트룽 đc 하노이: 하노이 나흐반 394
2000 알바니아어 제네랄리 네르 라비린틴 수의사:로만 나시 레라 티라나: Mersonjertorja e Parere 305
1990 그리스어 Ο στρατηγός μες στο Λαβύρινθό του 클라이티 소티리아두 - 바라하스 아테네: 리바니스 출판사 309

메모들

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참조