시바난다

타라크 나트 고살로 태어난 스와미 시바난다(1854~1934)는 힌두교의 정신적 지도자였으며 라마크리슈나 선교단의 제2대 대통령이 된 라마크리슈나의 직제자였다. 그의 신자들은 그를 마하푸루시 마하라지(위대한 영혼)라고 부른다. 시바반다와 수보다난다는 라마크리슈나의 직계 제자들 중 유일하게 촬영되었다. 그는 브라흐마냐니("브라만 또는 슈프림베이스를 아는 사람")^[1]이었다. 시바난다는 형제 몽크들의 생일 축하 행사를 소개했다. 그는 비즈나난다(Vijnanananda)가 설계한 벨루르 수학(Belur Math)에 슈라이 라마크리슈나(Sri Ramakrishna) 사원의 기초석을 세운 것으로 알려졌다.

초년기

시바난다는 벵골 바라사트 마을에서 태어났다. 그의 아버지는 변호사로서 상당한 수입을 올린 경건한 브라만인 라마카나이 고살이었다. 그는 신상에 있어서 탄트라의 추종자였다. 그와 타락의 어머니인 첫째 부인 바마순다리 데비는 25~30명의 가난한 학생들에게 무료 숙식을 제공했다.^[2] 람카나이 역시 라마크리슈나를 개인적으로 알고 있었는데, 그는 사업 문제로 닥신스워를 방문하곤 했기 때문이다.

학교 공부를 마친 타락은 아버지를 돕기 위해 캘커타에 있는 맥키논 맥켄지와 함께 일을 시작했다.

라마크리슈나의 영향

타락은 1880년 5월 람찬드라 두타의 집에서 처음으로 라마크리슈나를 보았다. 며칠 후 그는 칼리 사원을 방문하기 위해 닭시네와르로 갔고, 그때부터 라마크리슈나의 지도 아래 강렬한 기도와 명상을 실천하기 시작했다. 그는 이후 "그 [라마크리슈나]가 남자인지 슈퍼맨인지 신인지 신인지 신인지 신인지 신인지 아직 최종적인 이해에 이르지는 못했지만, 나는 그를 완전한 자아의식이 있고, 가장 높은 포기의 달인이며, 최고의 지혜가 있고, 사랑의 최고 화신이라고 알고 있었다"^[2]고 썼다.

결혼

타락은 1881-82년에 결혼했다. 그의 아버지는 평소처럼 여동생의 결혼에 지참금을 낼 여유가 없었다. 따라서 타락은 예비 신랑 가족의 딸과 결혼하기로 동의했다. 3년 후 그의 아내는 죽었고 타락은 바라가르 수학이 시작되기 전까지 때로는 신자의 집에서, 때로는 외로운 곳에서 살기 시작했다.^[3]

포기

타락은 라마크리슈나가 병에 걸려 끌려올 때까지 계속 닥시네와르를 찾아갔는데, 처음에는 샤이암푸쿠르 집으로, 나중에는 코시포레 가든 하우스로 갔다. 코시포레에서 타라크는 후에 스와미 비베카난다로 알려진 나렌드라나트 두타를 포함한 다른 사람들과 함께 라마크리슈나를 섬겼다.

1886년 라마크리슈나가 죽은 후 수도승 생활을 받아들이기로 결심한 직계 제자들의 소그룹들이 바라나가르의 황폐한 집에 모여들었는데, 타락은 그곳에 정착한 최초의 사람들 중 한 명이었다. 이리하여 라마크리슈나 수학의 바라나가르 수도원이 시작되었다.

산냐신의 생애 (아세틱)

방황하는 수도승으로서

여행 기간 동안 시바난다는 인도 북부를 여행했다. 그는 알모라로 가서 라마크리슈나의 제자들을 숭배하는 랄라 바드릴랄 샤라는 지역 부자를 알고 있었다. 1893년 후반에 타락도 E.T.를 만났다. 건장하고, 신학에 관심이 있는 영국인으로, 영국에서 그를 만난 후 후에 비베카난다를 숭배하고 추종하는 사람이 되었다.^[4] 그는 사색적인 삶을 영위하는 쪽으로 기울었고 히말라야에 여러 번 갔다. 1909년 스와미 투리아난다와 함께 아마르나트에 가기도 했다.

라마크리슈나 수학과 선교 설립

타라크의 떠돌이 생활은 1897년 비베카난다가 인도로 돌아오면서 막을 내렸다. 그는 비베카난다를 받기 위해 마드라스로 갔고, 그와 함께 캘커타로 돌아왔다. 비베카난다는 시바난다를 현재 스리랑카인 실론으로 보내 그곳에 베단타를 전파했다. 그곳에서 그는 기타와 라자 요가에 대한 수업을 열었다. 그는 1898년에 새로 설립된 라마크리슈나 수학 또는 벨루르에 있는 수도원으로 돌아왔다. 1899년 비베카난다의 요청에 따라 시바난다는 캘커타에서 페스트가 발생했을 때 구호 활동을 조직하는데 도움을 주었다. 1900년에 그는 비베카난다와 함께 마야바티로 여행했다. 그의 영예로운 영예에 시바난다 답이라는 이름의 기숙사가 있는데, 데오하르의 라마크리슈나 미션 비디야피스트에 있다.

아드바이타 아슈라마, 베나라스

1902년 비베카난다가 죽기 직전 바라나시에 가서 비베카난다에게 빈가의 라자의 기부를 이용하여 아드바이타 아슈라마를 시작했다. 거기서 그는 7년 동안 우두머리로 남아 있었다. 돈은 짧았고, 그들은 근엄하게 살았다.^[4] 이 무렵 그는 비베카난다의 시카고 강의를 현지 힌디어로 번역했다. 그는 1909년까지 계속해서 애쉬라마의 일을 돌보았다.

라마크리슈나 임무 수행자

1910년에는 라마크리슈나 선교부의 부사장으로 선출되었다. 시바난다는 벨루르 수학의 원래 신탁관리자 중 한 명이기도 했다. 1917년 바부람 마하라즈(스바미 프레마난다)가 병에 걸려 사망하자, 수학과 사절단의 사무를 관리하는 그의 임무는 시바난다에게 넘어갔다. 1922년 스와미 브라흐만다 사후 라마크리슈나 수학과 사절단의 제2대 대통령이 되었다. 브라흐만다처럼 일상의 일과 함께 명상을 강조했다. 그는 동벵갈이 된 곳에 다카와 미멘싱으로 가서 많은 영적 탐구를 시작했다.^[3] 1924년과 1927년에 그는 두 번의 긴 남방 투어를 떠났고, 오오타카문트에 라마크리슈나 수학을 설립하고, 그 후 봄베이와 나그푸르에 수학을 설립했다. 1925년, 그는 더그하르로 가서 라마크리슈나 선교지의 지방 지부를 위한 새 건물을 열었다.

마하푸루시의 호칭

타락은 10대에 결혼했지만 젊은 아내의 동의를 얻어 절대적으로 독신적인 삶을 살았다.^[3]

벨루르 수학의 창립 이후, 그는 '마하푸루시 마하라지'^[3]로 알려지게 되었다.

지난 해

1930년부터 시바난다의 건강은 급속히 쇠약해졌다. 1933년 4월 그는 뇌졸중으로 한쪽이 마비되었다. 라마크리슈나의 생일 며칠 후인 1934년 2월 20일, 시바반다는 죽었다. 벨루르 수학의 옛 신사에 인접한 작은 방은 '시바난다의 방'^[3]으로 알려지게 되었다.

성격과 유산

일

시바난다의 대통령직 하에서 라마크리슈나 미션은 다른 곳에서도 서서히 확대되었다. 그는 오오타카문트, 나그푸르, 봄베이에 센터를 세웠다. 센터들은 또한 다양한 외국 장소에도 문을 열었다. 1915년에 그는 알모라에 라마크리슈나 미션 센터를 설립했다. 그는 브라흐만다 사후 많은 사람들을 선동했다.

인용문

• 안절부절못해도 소용없다. 사람은 영적인 운동에 깊이 몰두해야 하고, 자신의 마음속에 영적인 태도를 강화해야 한다. 사람은 다른 사람의 영적 열정을 알아차림으로써 일시적인 열정을 얻을 수도 있지만, 그 다음에는 그런 모든 사람들이 힘든 투쟁을 겪어야 했다는 것을 기억해야 한다.^[5]
• 일 뒤에는 명상이 있어야 한다. 명상이 없다면 일은 영적 성장에 도움이 되는 방식으로 수행될 수 없다. 또한 정신적인 배경 없이 일이 잘 수행되는 것도 아니다.^[4]

캐릭터

시바난다는 아픈 수감자의 더러운 옷을 베냐라스에 있는 그의 수도원으로 빨았다. 그는 베나라스에서 가난한 아이들을 위한 무료 보육원을 설립했다.^[5] 브라흐만다가 죽은 후 시바난다는 자신을 브라흐만다의 대표에 불과하다고 생각했기 때문에 라마크리슈나 사절단의 대통령으로 선포하기를 거부했다.^[4] 그는 수도원 생활에서 학문을 선호했고, 육체적으로 할 수 없을 때까지 그 학문을 엄격하게 연습했다.

참조

관련 링크

• RKM: 사장 사이트 – 스와미 시바난다
• 시바난다, 웨이백 머신의 짧은 전기 & 가르침 (2009년 10월 27일 보관)
• 위대한 영혼 스와미 시바난다 - 스와미 비비샤난다 ISBN 0-87481-584-3
• 마하푸루시 마하라지 ISBN 0-87481-053-1
• 신은 그들과 함께 살았다 – 스와미 체타나난다 ISBN 0-916356-80-9
• 스와미 샴바반다의 스와미 시바난다의 추억
• http://belurmath.org/shivananda.htm
• http://www.chennaimath.org/reminiscences-swami-shivananda-11715