수보다난다

수보다난다(1867년 11월 8일 ~ 1932년 12월 2일)^[1]는 수보드 찬드라 고쉬(Subodh Chandra Ghosh)로 태어났으며, 19세기 인도 출신의 성자 겸 신비주의자 라마크리슈나의 직접적인 수도원 제자였다. 직접 수도승 제자들 중 막내인 그는 동생 수도승들에 의해 다정하게 알려졌는데, 그의 지도자는 스와미 비베카난다(소년을 위한 벤갈리)이다. 그는 라마크리슈나 수학과 라마크리슈나 미션을 설립하는 데 선구적인 역할을 했다. 그는 1901년 비베카난다가 임명한 벨루르 수학의 초대 신탁통치자 중 한 명이었으며, 이후 라마크리슈나 사절단의 회계 담당자로 선출되었다.^{[2][unreliable source?]}

전기

초년

수보드 찬드라 고쉬는 1867년 11월 8일 캘커타에서 북쪽 탄타니아의 칼리 사원 캘커타의 유명한 랜드마크의 창시자이기도 한 샹카르 고쉬의 집안에서 태어났다. 따라서 그는 물질적 영역을 넘어 탐문에 도움이 되는 종교적인 환경에서 유복한 가정에서 태어났다.^{[3]: 276} 일반적인 관습에 따르면 그는 학급 시험에 합격한 후에 결혼하기로 되어 있었다. 하지만 결혼에 대한 거부감 때문에 시험에 떨어졌다.^[4] 수보드는 처음에는 하레학파의 학생이었으며, 그 후 19세기 벵골의 저명한 사회 개혁가이자 교육가인 이스와르 찬드라 비드야사가 설립한 학교에 입학하였다.

그곳에서 공부하는 동안, 그는 수레쉬 찬드라 다타가 쓴 "Sri Ramakrishna의 가르침"이라는 벵골어 책을 우연히 발견했다. 그는 감명을 받아 닥시네와르 사원에 거주하던 라마크리슈나를 만나기로 결심했다. 그는 화요일과 토요일에 그를 방문해 달라고 부탁한 성자로부터 매우 정중한 대접을 받았다. 수보드는 부모에 의해 길러진 장애에도 불구하고 그에게로 왔다. 라마크리슈나의 지도 아래 그곳에서의 그의 연습의 일부로서, 그는 후자에 의해 깊은 명상에 도움을 받았고, 그것은 그의 정신적 추구에서 그에게 혜택을 주었다.^[5]

수보다난다는 라마크리슈나로부터 자신에 대해 어떻게 생각하느냐는 질문을 받고 "여러 사람이 당신에 대해 많은 말을 하는데, 나 자신이 증거를 찾지 않는 한 그들을 믿지 않을 것이다."^{[3]: 278}

라마크리슈나는 그에게 'M'으로도 알려진 마헨드라나트 굽타를 방문하라고 권했는데, 후에 스리 라마크리슈나 복음서의 벵골판 카타미르타의 작가로 유명해졌다.

수도승의 생애

1886년 라마크리슈나가 죽은 후 수보드는 집을 나와 바라나가르에 있는 수도원에 가입했는데, 나렌드라나트 두타(Narendranath Dutta)에 의해 시작되었고, 후에 비베카난다(Vivekananda)로 알려지게 되었다. 수보드의 수도 이름은 스와미 수보다난다였지만, 형제 제자들 중 막내로 불리며 더 통속적으로 "고카" 또는 아이로 불렸다.^{[3]: 280} 1889년 말에 수보다난다는 브라흐만다와 함께 베나라스로 가서 긴축을 실천했다. 1890년에는 함께 옴카르, 지르나르, 봄베이, 드와르카 등 서인도 및 중앙인도 순례와 얼마간 머물던 브린다반으로 갔다. 그는 또한 영적 탐구를 위해 히말라야에 갔고, 케다르나스와 바드리나스까지 갔다. 그는 또한 남인도 곶코모린이나 쿠마리 칸야까지 여행했다.

비베카난다는 서구에서 돌아와 형제 제자들에게 인류의 복지를 위해 일하도록 권유한 후, 수보다난다는 그의 봉사를 서약하고 새로 창설된 라마크리슈나 수학과 라마크리슈나 선교사의 대의에 따라 여러 가지 역량을 갖추게 되었다. 그는 처음에 1899년에 수도원의 관리를 담당하게 되었다. 캘커타에서 큰 페스트가 발생하자 수보다난다는 사다난다, 니베디타 수녀와 함께 구호와 재활을 주선하는데 힘썼다.^{[3]: 281}

1908년 오리사 칠카섬의 기근 동안 그는 라마크리슈나 선교단의 동료 승려들과 함께 피해자들에게 구호품을 제공했다.

만년에는 활동적인 일에 종사할 수 없었음에도 불구하고, 그는 사람들에게 복지를 위해 일하도록 영감을 주곤 했다. 지난 몇 년 동안 그는 라마크리슈나와 비베카난다의 메시지를 전파하기 위해 벵골과 비하르를 광범위하게 여행했다. 그는 어린이를 포함한 많은 사람들을 시작했다. 제자들을 만들면서 그는 사회적 지위, 카스트, 성별, 나이 면에서 차별을 두지 않았다.

수보다난다(Subodhananda)는 비베카난다(Vivekananda)가 임명한 벨루르 수학(Belur Math)의 초대 수탁자 그룹 중 하나였으며, 이후 회계 담당자로 임명되었다.

성격과 유산

수보다난다 캐릭터의 특징 중 하나는 솔직함이었다. 라마크리슈나가 그에게 'M'과 교감해 달라고 부탁했을 때, 그는 후자가 집주인이라면 신에 대해 가르칠 수 없을 것이라고 대답했다. 어린 수보드가 "M"을 만나러 갔을 때 그는 자신의 개방성을 높이 평가한 "M"에게 이 대화를 말로 표현했다.^{[3]: 280}

그는 또한 병상 근처에서 간호하는 사람들을 발견하곤 했는데, 종종 그의 건강에 위험하다. 전염성이 강하고 악성종류의 천연두를 앓고 있는 어린 학생을 간호한 것이 그러한 예 중 하나이다.^{[3]: 281} 그는 다른 사람들에게 식이요법과 약으로 가난한 환자들을 돕기 위해 돈을 구걸하곤 했다. 그는 자신의 개인적인 필요에 따라 헌신적인 사람들이 기부한 돈으로 많은 가난한 가정들을 도왔다.

자립심이 강했고 병중에도 다른 사람의 개인 봉사를 받지 않았다. 그는 소지품을 거의 가지고 있지 않았다. 대화뿐 아니라 개인적인 행동에서도 그는 구원의 수단으로서 하나님께 자기 추론을 많이 강조하였다.^{[3]: 287}

그의 유명한 강의 중 하나는 1897년 마드라스에서 청년 힌두교 협회에 소속된 청중에게 있었는데, 그곳에서 산냐사와 브라흐마차랴에 대해 이야기했다.^[6]

승려 및 형제 제자와의 관계

수보다난다는 비베카난다의 열렬한 추종자였고, 후자 역시 그를 사랑했다. 그는 소박하고 겸손한 태도가 어린아이 같았다. 이 때문에 형제의 사랑과 존경을 받았다.^{[3]: 284} 1897년 어느 날, 그는 비베카난다의 설득으로 알람바자르 수도원에서 강연을 하도록 설득되었다. 그가 일어서서 말할 때, 지진 때문에 진동이 일어났다. 비베카난다는 "Khoka의 연설은 지면을 뒤흔드는 연설이었다"고 말했고, 모든 사람들은 그의 희생을 즐겼다.

수보다난다는 평생 아침 차 한 잔에 중독되어 있었고 라마크리슈나가 그의 코시포레 정원집에서 병이 났을 때 어린 수보다는 목이 아픈 데 대한 치료법으로 차를 처방했다. 그러나 주치의로부터 거절당했다.^{[3]: 285}

라마크리슈나 수학의 젊은 금욕가들과 스님들은 그가 그들의 고민과 어려움에 대해 묻고, 선배들에게 그들의 대변자가 될 것이고, 그들이 무심코 잘못을^{[clarification needed]} 저질렀을 때 그들을 중재하고 보호해 줄 것이기 때문에 큰 도움이 된다는 것을 발견했다. 그는 또한 그들의 하루를 활동과 다른 영적인 문제들로 수행하는데 있어서 그들을 지도하고 지도할 것이다.^{[3]: 286}

참조

외부 링크

• 스와미 스보다난다 전기
• 스와미 수보다난다의 마드라스 강연