바부람 마하라지(스바미 프레마난다)

바부람 마하라즈(Swami Premananda) (Bengali: :াববুমমমমমমমমম))))))))(1861년 12월 10일 ~ 1918년 7월 30일)는 인도 벵갈 출신의 19세기 성인이자 신비주의자 라마크리슈나의 직제자였다. 그는 1861년 벵골 후글리 지구의 앤트푸르에서 태어났다. 바부람은 수도 이전 시대에 불려왔듯이 라마크리슈나의 대표적인 집주인 제자인 발라람 보세와도 관련이 있었다. 그는 동생 제자인 비베카난다로부터 프레마난다(Premananda) 또는 "신성한 사랑의 기쁨"^[1]이라는 이름을 얻었다. 그는 1902년부터 1916년까지 벨루르 수학의 모든 일을 관리하면서 라마크리슈나 선교 초창기 동안 눈에 띄는 공헌을 했다. 그는 또한 젊은 영적 열망자들을 지도했다.

전기

초년기

바부람 고쉬는 1861년 12월 10일 앤트푸르(벵갈리:벵골 후글리 지구의 আ inট)) 마을.^[2] 그의 여동생 크리슈나바미니는 라마크리슈나의 대표적인 집주인 제자인 발라람 보세와 결혼했다. 어린 시절부터 그의 이상은 가정생활을 포기하고 수도승 생활을 하는 것이었다.^[3] 지역 마을 학교를 졸업한 후, 바부람은 더 높은 학문을 위해 캘커타에 왔다. 그는 이스와르 찬드라 비드야사가 소유하고 있는 샤이암푸쿠르의 메트로폴리탄 연구소에서 공부했는데, 그의 교장은 마헨드라나트 굽타(Mendranath Gupta)로, 스리 라마크리슈나 카담리타의 저자 또는 스리 라마크리슈나의 복음서 'M'으로도 알려져 있다. 이 학교에서 그의 배치 동료는 라칼 또는 브라흐만다였는데, 그는 후에 라마크리슈나 사절단의 초대 대통령이 되었고, 또 다른 직접적인 제자로 라마크리슈나의 '영혼 아들'이기도 했다. 이러한 접촉은 바부람이 라마크리슈나와 밀접하게 접촉할 수 있게 해주었고, 그는 그의 가르침에 이끌렸다.

라마크리슈나의 영향

바부람은 라흐칼과 함께 닭시네스와르 사원으로 가서 라마크리슈나를 만났다. 그는 또한 비베카난다를 만났는데, 비베카난다는 당시 나렌드라나트 두타로 알려져 있었다. 몇 번 더 닥시네와르 바부람을 방문한 후 라마크리슈나의 영향 바로 아래에 와 그를 높이 평가하기도 했다. 당시 바부람은 불과 20년이었다. 라마크리슈나는 바부람이 그의 제자들에게 그의 골수에까지 순수하다고 말했는데, 어떤 불순한 생각도 그의 마음을 스칠 수 없다.^[4]

이 협회는 분명히 학업을 게을리 했고, 그는 입학시험을 치르지 못했다. 1885년 라마크리슈나는 후두암에 걸렸다는 진단을 받고 더 나은 치료를 위해 캘커타로 옮겨졌고, 처음에는 샤이암푸쿠르로, 다음에는 코시포레 가든 집으로 옮겨졌다. 바부람은 라칼, 나렌드라 등 다른 형제 제자들과 함께 주인에 대한 상수 수행원 중 한 사람으로 1886년 8월 주인이 세상을 떠날 때까지 계속되었다. 이 행사는 형제 제자들이 공동의 목표를 놓고 긴밀한 접촉을 하게 했고, 나렌드라나트(비베카난다)의 주도하에 바라나가르에 최초의 수학이 설립될 수 있는 길을 닦았다.

수도원생활의 시작

1886년 12월, 형제 제자들은 앤트푸르에 있는 바부람의 조상의 집을 방문했다. 거기서 돌아온 직후 그들은 나렌드라낫으로부터 포기를 서약했다. 비베카난다(Vivekananda)는 나중에 알게 된 대로 바부람에게 '프레마난다(Premananda)'라는 이름을 붙였다. 라마크리슈나난다가 마드라스로 떠나자 프레마난다는 사부님의 일상 예배의 책임을 떠맡았다. 북인도로 순례를 갔다가 라마크리슈나 선교 본부로 알려진 벨루르 수학(Belur Math)에 라마크리슈나 수학(Ramakrishna Math)이 설립되기 전날 돌아왔다.

벨루르 수학의 경영

1902년 비베카난다가 죽은 후, 당시 라마크리슈나 사절단의 사장으로 있던 스와미 브라흐만다(Swami Brahmananda)는 벨루르(Belur)에서 수학의 일상 업무 관리 업무를 프리마난다에게 맡겼는데, 벨루르(Belur)에서는 매일 예배, 젊은 독신자와 승려의 소개와 개시를 받아 다양한 찬사를 받았다.불역의 활동 등 그는 모두에게 매우 친절하고 동정적이었다. 그는 홀수시간에 수학여행을 온 헌신적인 사람들을 위해 요리를 하곤 했고 그들의 편안함을 위해 모든 문제를 해결했다. 이것 때문에 그는 "수학의 어머니"로 알려지게 되었다. 그는 신자들의 예배를 하느님에 대한 숭배로 여겼었다.

프리마난다도 유능한 교사의 지도 아래 벨루르 수학에서 산스크리트어를 배우기 위한 스터디 서클을 도입했다. 그는 또한 서양철학과 같은 다른 과목의 연구를 장려했다. 그는 또한 여성의 교육을 크게 중시하고 한 부인에게 "벵골에서 니베디타스가 수천 명 나오도록 하라... 가르기스, 라일라바티스, 시타스와 사비트리스의 땅 수에서 새롭게 일어나게 하라. 이 세상에 배움보다 더 좋은 것이 어디 있겠는가!" 그는 사치나 과잉이 없는, 집요하지 않은 생활을 했다. 그의 개인 소지품에는 몇 권의 책과 캔버스 가방만 들어 있었다.^[5]

그의 영예로운 영예로 데오하르의 라마크리슈나 미션 비디야피스에는 프레마난다 딜이라는 이름의 기숙사가 있다.

여행한다

수학에서 약 6년간 복무한 뒤 1910년 시바난다(마하푸루시 마하라즈)와 투리아난다(하리 마하라즈)와 함께 아마르나트 순례길에 올랐다. 그가 돌아오자 그는 라마크리슈나의 메시지를 퍼뜨리며 벵골의 여러 곳을 여행했다. 그는 특히 이스트 벵골에서 매우 인기가 있었고 지역 사회와 자선 사업을 위해 그곳의 젊은이들에게 영감을 주었다.

사라다 데비와의 관계

프리마난다는 라마크리슈나 주문의 성모 사라다 데비에게 자유로이 접근할 수 있었다. 그녀는 그를 매우 좋아했고, 그녀에게 매우 헌신적이었다. 그는 언젠가 그녀와 마스터를 구별하는 사람들은 영적인 발전을 할 수 없을 것이라고 말한 적이 있다. 그녀와 마스터는 같은 동전의 양면과도 같았다. 벨루르 수학에서 토론하는 과정에서 그는 신자들에게 다음과 같이 말했다. "우리는 그녀가 마스터보다 훨씬 더 큰 능력을 가졌다는 것을 보았다. 그녀는 권력의 화신이었고, 그것을 얼마나 잘 통제했는가! 라마크리슈나는 노력했지만 그렇게 할 수 없었다."^[6]

유산과 죽음

나중에 벵골의 여러 지역, 특히 동벵골에서 체류하는 동안, 그는 젊은이들에게 자발적인 봉사를 통해 사회에 유용하게 쓰일 수 있도록 영감을 주었다. 영적 소양이 높은 사람이지만, 그는 그것들을 숨기려 하지 않았고, 그들에게 표현하는데 있어서 매우 말을 아꼈다. 그는 모든 사람에 대한 사랑과 친절, 그리고 부드러움으로 젊은 신봉자들로부터 보편적으로 존경받았다.^[7] 길고 힘든 여행은 그의 건강을 해쳤고 그는 치명적인 열인 칼라 아자르의 희생양이 되었다. 그는 또한 독감에 걸려 1918년 7월 30일 사망했다.

가르침

• 마스터를 따르는 것은 그가 가르친 것을 실천하는 것을 의미한다. 그렇지 않으면, 아무도 그에게 꽃 몇 송이를 바치거나 순간적으로 감상적인 폭발을 통해 전진할 수 없다.
• 단순히 춤추고 뛰어오르거나 경전에서 많이 인용하는 것으로 신의 위대한 신자가 될 수 있을까? 원하는 것은 이기주의로부터의 자유 - 이기주의로부터의 자유... 말만 해서는 안 된다, 지금은 행동의 시대다.
• 단순한 이론이 아니라, 그것을 실현하라 – 충분한 대화와 글쓰기가 있었다. 그 책들을 제쳐두고 당신의 행동이 말하게 하라. 사부님과 스와미지의 삶은 이런 것을 상징한다.
• 가난한 자, 약한 자, 타락한 자, 무지한 자 – 이 모든 것을 자기 것으로 만들어야 한다. 하지만 내가 경고하는데, 사회의 한 부분을 사랑함에 있어서 다른 한 부분, 즉 부자들을 증오해서는 안 된다.^[8]

참조

외부 링크

• 스와미 프레마난다 전기