스페인 시대

Spanish era

때때로 카이사르의 시대로 불리는 스페인 시대(라틴어: :ra 히스파니카)는 5세기부터 안노도미니(AD) 제도를 위해 단계적으로 폐지된 15세기까지 이베리아 반도 주에서 흔히 사용하는 달력 시대(년 번호제)였다.[1] 스페인 시대의 신기원(시작일)은 기원전 1월 1일이었다.[2][1] Anno Domini 날짜를 스페인 시대의 해당 연도로 변환하려면 Anno Domini 연도에 38을 추가하십시오.[2] 이러한 연도는 941이 AD 903과 동일할 것이다. 스페인 시대에 주어진 날짜는 항상 여성적인 서수(로마 숫자로 주어지는 대신 쓰여질 때)와 함께 시대라는 단어를 사용한다. 이는 남성적인 안노(년): 즉 시대적 밀레시마 옥타바 대 안노 밀레시모 옥타보를 사용하는 AD 시스템과 대비된다.[1]

기원전 38년의 선택의 배경은 알려지지 않았다. 그 해(화신보다는)로 시작된 부활절 식탁에서 비롯될지도 모른다는 의견이 제기되어 왔다.[1] 에티몰로지아(Etymologiae, 7세기 초)에 있는 세빌의 이시도레에는 라틴 에어로의 의미에 대한 설명이 포함되어 있었다. 이시도르는 "시저 아우구스투스가 처음 일반세를 부과하고 로마세계를 지도화했을 때, 그 해의 순서에 따라 세운 것"이라고 쓰고 있다. 전 세계가 구리를 국가에 인도하겠다고 스스로 다짐했기 때문에 에어로라 불렸다."[3] 현실적으로 에어로의 '시간주기'의 의미는 계산에 청동 계수기를 사용하는 데서 비롯된다.[3]

스페인 시대는 이베리아 반도와 셉티마니아 지역을 모두 아우르는 비시가딕 왕국 전역에서 사용되었다.[1] 그것은 심지어 북아프리카의 일부에서도 사용되었다.[4] 이들 지역에서 계속 사용되었으나 중세 말기 이전에 점차적으로 쇠퇴하였다.[1] 그 시대의 공식적인 사용은 한반도의 여러 지역에서 다른 시기에 중단되었다. 카탈로니아는 AD 1180년에 그 시대(프랑스 왕의 즉위년뿐만 아니라)를, 아라곤은 1349/1350년에, 발렌시아는 1358년에, 카스티야는 1382/1383년에, 포르투갈은 1420/1422년에, 그리고 나바르는 15세기 초에 멸망했다.[1][2][4] 스페인 시대인 1월 1일에 공식적으로 한 해가 시작된 반면, 그것은 안노 도미니 제도가 채택된 12월 25일로 바뀌었다(교회가 1월 11일을 사용하는 동안).[2]

무슬림 통치하의 알 안다루스에서 스페인 시대는 taʾrīkh al-ṣufr로 불렸다.[5] 이는 이그나흐 골드지허에 의해 "유럽 시대"로 해석되어 왔는데, 이 단어는 그리스인, 당시 로마인, 그리고 중세에 의해 유럽인에게 일반적으로 적용되게 된 단어인 "바누엘 아흐파르"에서 비롯되었다.[5][6] 또는 조르지오 레비 델라 비다는 라틴 에어로, 즉 '동'에 해당하는 iufr를 가진 '동시대'로 해석한다. 이 유래는 12세기 크로니카 고토룸 필로이스도리아나에 기록된 전설에 의해 뒷받침되며, 오로시오스의 역사 역적 파가노스의 아랍어 번역에 보간되어 있다. 이 전설에 따르면 기원전 38년 아우구스투스는 제국 전체에 청동이나 구리 동전으로 세금을 부과하고 녹여 티베르 강둑을 덮은 판을 만들었다.[3]

예

1137년 8월 11일 아라곤의 라미로 2세가 딸 페트로닐라를 바르셀로나의 레이몬드 베렝가르 4세 백작에게 베팅하고 그의 왕국을 그에게 넘겨준 기부행위의 데이트 조항이다. 연도는 두 가지 형태로 주어진다: 안노화신 도미니체 CXXXVII 사후 밀리초기("1137세의 화신")와 시대 밀레시마 센테시마 LXXVI("1176년")이다.

메모들

  1. ^ a b c d e f g 체니 & 존스 2000, 페이지 2
  2. ^ a b c d 2003년 로트.
  3. ^ a b c 레비 델라 비다 1943.
  4. ^ a b Merzbach 1983, 페이지 18.
  5. ^ a b 드 블루아 2000.
  6. ^ 골드하이저 1960.

원천

  • Cheney, Carl D.; Jones, Michael (2000). A Handbook of Dates: For Students of British History (Rev. ed.). Cambridge University Press.
  • de Blois, F. C. (2000). "Taʾrīkh: I. Dates and eras in the Islamic world, 1. In the sense of "date, dating", etc.". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume X: T–U. Leiden: E. J. Brill. pp. 257–264. ISBN 978-90-04-11211-7.
  • Goldziher, Ignác (1960). "Aṣfar". In Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B. Leiden: E. J. Brill. pp. 687–688. OCLC 495469456.
  • Levi Della Vida, Giorgio (1943). "The 'Bronze Era' in Moslem Spain". Journal of the American Oriental Society. 63 (3): 183–191. doi:10.2307/593870. JSTOR 593870.
  • Merzbach, Uta C. (1983). "Calendars and Reckoning of Time". In Strayer, Joseph R. (ed.). Dictionary of the Middle Ages. Vol. 3. Charles Scribner's Sons. pp. 17–30. volume= 추가 텍스트(도움말)
  • Roth, Norman (2003). "Calendar". In Gerli, E. Michael (ed.). Medieval Iberia: An Encyclopedia. Routledge. p. 190. ISBN 978-0-415-93918-8.