스킨헤드

Skinhead
"스킨헤드"는 여기서 리다이렉트 됩니다.1989년 미국 영화는 Skinheads(영화)를 참조하십시오.
화이트 파워 스킨헤드, 인종차별주의자 스킨헤드 또는 신나치주의 스킨헤드는 화이트 파워 스킨헤드를 참조하십시오.
1980년 영국의 스킨헤드 밴드 더 4-Skins
앞머리를 곧게 자른 스킨헤드녀
닥터 마틴스는 리바이스 청바지로 부츠를 신는다.

스킨헤드는 1960년대 영국 런던의 노동자 계급 젊은이들 사이에서 생겨난 하위 문화의 일원으로 1970년대 후반 전 세계적으로 제2의 노동자 계급 스킨헤드 운동이 일어나면서 곧 영국의 다른 지역으로 확산되었다.사회적 소외와 노동자 계급의 연대에 의해 동기부여된 스킨헤드(영국에서는 종종 "skins"로 줄임말)는 잘리거나 면도한 머리와 닥터 마틴스, 강철 토우 작업화와 같은 노동자 계급 의복, 높은 높이와 다양한 길이의 일자 다리 청바지, 그리고 보통 체에 잘 맞는 버튼다운 칼라 셔츠로 정의된다.ck 또는 plain.이 운동은 1960년대 말에 최고조에 달했고 1980년대에 부활을 경험했으며 그 이후 전 세계적으로 여러 맥락에서 지속되어 왔다.

스킨헤드의 등장은 1960년대 후반 영국에서 처음 일어났다.최초의 스킨헤드는 1950년대와 1960년대 초의 긴축과 보수, 그리고 1960년대 중후반의 중산층이나 부르주아 히피 운동과 평화와 사랑의 정신 모두를 거부한 대안적 가치와 노동자 계급의 자부심의 표현에 동기부여된 노동자 계급 청년들이었다.대신 스킨헤드는 노동자 계급의 초기 모드 패션과 자메이카 음악과 패션, 특히 자메이카의 무례한 [1]소년들의 요소를 통합하면서 더 많은 노동자 계급 아웃사이더 하위 문화에 끌렸다.이 운동의 초기 단계에서는, 초기 스킨헤드 하위문화, 모드 하위문화, 그리고 자메이카 영국 및 자메이카 이민 청년들 사이에서 발견된 무례한 소년 하위문화 사이에 상당한 중복이 존재했는데,[2] 이 세 집단이 영국의 같은 노동자 계층과 가난한 이웃들 사이에서 서로 교류하고 친밀해졌기 때문이다.스킨헤드가 모드 서브컬처와 자메이카 영국 자메이카 이민자의 무례한 소년 서브컬처 요소를 채택하면서 1, 2세대 스킨은 스카, 록스테디, 레게의 리듬과 때로는 흑인 소울,[2][3][4] 리듬앤블루스의 영향을 받았다.

1970년대 후반과 1980년대 초반에는 스킨헤드 서브컬처가 부활하거나 제2의 물결을 이루었으며, 그 지지자들과 떠오르는 펑크 운동 사이의 상호작용이 증가했다.펑크 록의 거리급 노동자 계층인 헤이!는 곧 스킨헤드 문화의 중요한 요소가 되었고, 1세대 스킨헤드에 의해 사랑 받는 자메이카 장르는 펑크와 뉴 웨이브를 통해 투 톤으로 알려진 스타일로 여과되었다.이러한 두 가지 음악적 움직임으로, 스킨헤드 하위 문화는 다양해졌고, 현대적인 스킨헤드 패션은 1960년대의 깔끔한 스타일과 거친 소년들의 영향을 받은 [5]스타일에서 덜 엄격한 펑크 스타일까지 다양했습니다.

1980년대 초, 비록 많은 피부들이 자신들을 비정치적이라고 표현했지만, 정치적 유대가 중요해지고 하위 문화를 분열시키면서 극우와 극좌의 가닥을 구분했다.영국에서 스킨헤드 하위 문화는 극우 국민전선이나 영국 운동과 같은 그룹의 회원들과 대중들의 눈에 띄게 되었다.1990년대까지 신나치주의 스킨헤드 운동은 유럽과 북미 전역에 존재했지만, 이에 대응하여 생겨난 인종 편견에 반대하는 스킨헤드 같은 단체들의 존재로 균형을 이루었습니다.오늘날까지 스킨헤드 하위 문화는 많은 사람들이 그것을 대체로 비정치적인 노동자 계급 운동으로 계속 받아들이고 있음에도 불구하고 광범위한 정치적 신념을 반영하고 있다.

역사

원점 및 제1파

1950년대 후반, 전후 경제 호황은 많은 젊은이들 사이에서 가처분소득의 증가로 이어졌다.그 젊은이들 중 일부는 그 수입을 새로운 패션에 썼다; 그들은 찢어진 옷을 입고 그것들을 수선하기 위해 미국 소울 그룹, 영국 R&B 밴드, 특정 영화배우들, 그리고 카너비 거리의 의류 [6]상인들이 사용했다.이 젊은이들은 소비주의와 패션, 음악,[7] 스쿠터에 대한 헌신으로 유명한 청소년 하위 문화인 모드(mods)로 알려지게 되었다.

노동자 계급의 모델들은 그들의 라이프 스타일과 고용 환경에 맞는 실용적인 옷 스타일을 선택했습니다: 작업화 또는 군화, 일자 다리 청바지 또는 스타 프레스트 바지, 버튼다운 셔츠 및 교정기.가능하다면, 이러한 노동자 계급 모델들은 그들의 돈을 그들이 소울, 스카, 그리고 록스테디한 [1][8]음악을 즐기는 댄스 홀에서 입을 수 있는 정장과 다른 날카로운 의상에 썼다.

1966년경, 덜 폭력적이고 항상 최신의 비싼 옷을 입는 공작새들과 짧은 머리와 더 노동자 계급적인 [9]이미지로 식별되는 딱딱한 모델들 사이에 분열이 생겼다.하드모드는 [10]1968년경 스킨헤드로 널리 알려지게 되었다.그들의 짧은 머리는 산업적인 일자리와 길거리 싸움에서 골칫거리가 될 수 있기 때문에 실용적인 이유로 생겨났을 수도 있다.스킨헤드는 또한 더 중산층의 히피 [11]문화를 무시하고 머리를 짧게 잘랐을 수도 있다.

많은 영향을 받은 것 외에도, 초기 스킨헤드는 자메이카의 무례한 소년 스타일과 문화, 특히 ska, rocksteady,[1][12][13] 그리고 초기 레게 음악에 매우 관심이 있었다.

스킨헤드 문화는 1969년까지 매우 인기를 끌었고 록 밴드 슬레이드조차도 일시적으로 마케팅 [14][15][16]전략으로 이 룩을 채택했다.이 하위 문화는 리처드 앨런의 일련의 폭력적이고 노골적인 소설들, 특히 스킨헤드와 스킨헤드 [17][18]이스케이프 때문에 더 많은 주목을 받았다.웨스턴오스트레일리아주 퍼스로의 대규모 영국 이민으로 인해, 그 도시의 많은 영국 젊은이들이 1960년대 후반에 스킨헤드/샤프 갱단에 가입하여 그들만의 호주 [19][20]스타일을 발전시켰다.

1970년대 초, 스킨헤드 하위 문화는 대중문화에서 사라지기 시작했고, 원래의 피부들 중 일부는 스웨이드헤드, 스무디, 그리고 부츠보이 같은 새로운 범주로 떨어졌다.훌리건주의)[10][11][21][22]일부 패션 트렌드는 모드의 뿌리로 돌아갔고 브로그, 로퍼, 슈트, 그리고 슬랙스 앤 스위터 룩이 다시 돌아왔다.

제2의 물결

1977년에 찍힌 부활의 스킨헤드, Hexton Tom McCourt

1970년대 후반, 펑크 [23]록의 도입 이후 스킨헤드 하위 문화가 눈에 띄게 부활했다.이들 부활주의 스킨헤드는 대부분 펑크의 상업주의에 반응하여 1969년 본래의 스킨헤드 [citation needed]스타일에 부합하는 룩을 채택했다.이 리바이벌에는 게리 호지스와 홉스턴 톰 맥코트(둘 다 나중에 4-Skins), 그리고 후에 매드니스(Madness)의 석스가 포함되었다.이 무렵, 일부 스킨헤드는 국민전선이나 [24]영국 운동과 같은 극우 단체와 제휴하게 되었다.1979년 이후, 펑크에 영향을 받은 짧은 머리, 높은 부츠, 그리고 전통적인 스타일에 덜 중점을 둔 스킨헤드는 수가 증가했고 언론의 관심을 끌었는데, 이는 주로 축구 훌리건주의 때문이었다.그러나 모드의 영향을 받은 오리지널 [25]스타일을 선호하는 스킨헤드는 여전히 남아 있었다.

결국 스킨헤드 하위문화에 대한 다른 해석은 영국과 유럽 대륙을 넘어 확대되었다.미국에서는 하드코어 펑크계의 특정 부문이 스킨헤드 스타일을 수용하고 그들만의 하위 문화를 [26]발전시켰다.

빌 오스거비는 스킨헤드 문화가 특정 경제 상황에서 [a]더 폭넓게 힘을 키운다고 주장했다.그는 BBC와의 인터뷰에서 "70년대 후반과 80년대 초반에는 실업과 도심 붕괴를 통해 노동자 계급 문화가 붕괴되었고 사회 [27]변화의 물결에 직면하여 노동자 계급의 연대와 정체성을 되찾으려는 시도가 있었다"고 말했다.

독일.

1980년대까지 서독에서는 스킨헤드와 반파시스트, 좌파 청년운동원들 사이에 정기적으로 거리 싸움이 벌어졌습니다.미하엘 퀴넨이 이끄는 독일의 네오나치파는 급성장하는 스킨헤드 신에서 새로운 젊은 멤버들과 함께 입지를 넓히려 했다.베를린 장벽 반대편, 동독에서 스킨헤드 청년 운동은 두 가지 다른 스타일을 발전시켰다: 하나는 반항적인 청년 패션 스타일에 더 초점을 맞춘 반면 다른 하나는 보통 옷을 입고 정치 활동에 더 집중했다.이 단체들은 슈타시 요원들에 의해 잠입되었고 동독에서 오래 지속되지 않았다.1987년 한 무리의 스킨헤드가 [28]시온의 교회에서 열린 펑크 콘서트를 공격한 후, 많은 스킨헤드 지도자들은 체포를 피하기 위해 서독으로 도망쳤다.

스타일.

머리

1960년대 스타일의 익스텐션을 가진 2000년대 후반 여성 스킨헤드

대부분의 1차 웨이브 스킨헤드는 2번 또는 3번 등급의 클립 가드 컷(짧지만 대머리는 아님)을 사용했습니다.1970년대 후반부터 남성 스킨헤드는 일반적으로 2등급 클립 또는 짧은 클립으로 머리를 밀었다.그 기간 동안, 옆 가르마는 때때로 머리카락으로 밀렸다.1980년대 이후 일부 스킨헤드는 가드 없이 머리를 자르거나 면도칼로 면도하기도 했다.어떤 스킨헤드는 보통 깔끔하게 다듬어진 다양한 스타일의 구레나룻을 자랑한다.

1970년대까지, 대부분의 여성 피부는 모드의 헤어스타일을 가졌다.1980년대 스킨헤드가 부활하는 동안, 많은 여성 스킨헤드가 깃털을 깎았다.페더컷은 앞, 뒤, 옆면에 가장자리가 있는 왕관이 짧다.

의복

영국 남성 스킨헤드

스킨헤드는 벤 셔먼, 프레드 페리, 브루투스, 워리어 또는 제이텍스, 론스데일 또는 에버라스트 셔츠 또는 스웨터, 할아버지 셔츠, 브이넥 스웨터, 민소매 스웨터(영국에서는 탱크톱으로 알려져 있음) 또는 가디건 또는 티셔츠와 같은 브랜드의 긴팔 또는 반팔 버튼다운 셔츠 또는 폴로 셔츠를 입었다.스킨헤드 서브컬처)로 전환됩니다.그들은 몸에 꼭 맞는 블레이저, 해링턴 재킷, 폭격기 재킷, 데님 재킷(보통 파란색, 때로는 표백제를 뿌린다), 당나귀 재킷, 크롬비 스타일의 오버 코트, 양가죽 - 길이의 코트, 짧은 맥, 원숭이 재킷 또는 파카를 입을 수 있다.전통적인 "하드 모드" 스킨헤드는 종종 투톤 톤의 직물(빛과 각도가 다른 색상으로 색이 변하는 반짝이는 모헤어 같은 소재)의 정장을 입거나 프린스 오브 웨일즈 또는 하운드 스무스 체크 무늬를 입었다.

많은 스킨헤드는 슈타프레스트 플랫 슬랙스나 다른 정장 바지, 청바지 또는 전투용 바지(일반적으로 리바이스, 리, 랭글러)를 입었다.청바지와 슬랙스는 부츠를 자랑하거나 로퍼나 브로그를 신을 때 양말을 자랑하기 위해 일부러 짧게 입었다.청바지는 종종 파란색, 평행한 다리 디자인, 테두리 또는 깨끗하고 얇은 돌돌 말아 만든 커프스(뒤집기)가 있고, 때로는 위장 바지(오이! 스킨헤드들 사이에서 인기 있는 스타일)를 닮기 위해 표백제가 뿌려졌다.

많은 전통주의 스킨헤드는 바지 허리띠에 고정시킨 다양한 색상의 교정기(서스펜더)를 착용했다.일부 영역에서는 그보다 훨씬 더 넓은 교정기를 사용하면 스킨헤드가 유행에 뒤떨어지거나 화이트 파워 스킨헤드로 식별될 수 있습니다.전통적으로 교정기는 뒤에 X자 형태로 착용되어 있었지만, 오이!를 지향하는 스킨헤드는 교정기를 늘어뜨리고 있었다.무늬가 있는 교정기 – 종종 흑백 체크 또는 세로 줄무늬 –는 전통적인 스킨헤드에 의해 착용되었다.몇몇 경우, 치열 교정기나 비행 재킷의 색상이 제휴를 나타내기 위해 사용되었습니다.선택한 특정 색상은 지역에 따라 다르며 영역과 기간에 따라 전혀 다른 의미를 가집니다.동일한 영역과 기간의 스킨헤드만 색상의 의미를 정확하게 해석할 수 있습니다.계열감을 나타내기 위해 색상의류 아이템을 사용하는 관습은 특히 단순히 패션을 위해 색을 선택하는 경향이 있는 전통주의 스킨헤드들 사이에서 덜 흔해졌다.

스킨헤드의 공통 모자는 다음과 같습니다.삼엽모자, 돼지고기 파이모자, 납작모자(Scalli caps 또는 driver caps), 겨울모자(bobble 없음).덜 흔하게 볼러 모자는 (대부분 스웨이드 헤드와 영화 A 시계공 오렌지의 영향을 받은 사람들 사이에서) 있었다.

전통주의 스킨헤드는 때때로 크롬비 스타일의 코트나 강장 양복 재킷의 가슴 주머니에 실크 손수건을 넣었고, 어떤 경우에는 화려한 스터드로 고정시켰다.일부는 대신 포켓 플래시를 착용했다.판지 위에 올려놓고 정성스럽게 접은 손수건처럼 보이는 대비되는 색상의 실크 조각입니다.좋아하는 축구클럽에 따라 색을 선택하는 것이 일반적이었다.일부 스킨헤드는 단추 배지를 달거나 소속감, 관심사 또는 신념과 관련된 디자인이 새겨진 천 패치를 달았다.또한 목이나 손목에 매듭을 짓거나 허리 벨트 고리에 매달린 축구 클럽 색상의 모직이나 프린트 레이온 스카프도 인기가 있었다.페이즐리 무늬가 있는 실크나 인조 실크 스카프(특히 투탈 브랜드)도 가끔 착용되었다.일부 스웨이드 헤드는 끝이 뾰족한 닫힌 우산이나 빼는 날이 달린 손잡이를 들고 다녔다.이것은 브로리 보이즈라는 별명으로 이어졌다.

여성 스킨헤드는 일반적으로 남성들과 같은 옷 아이템을 입고, 스커트, 스타킹 또는 4분의 3 길이의 재킷과 짧은 치마를 매치한 드레스 정장을 추가했다.일부 스키걸들은 펑크 영향을 받은 스킨헤드의 부활기에 도입된 그물 스타킹과 미니 스커트를 입었다.

신발

대부분의 스킨헤드는 부츠를 신는다; 1960년대에는 군용 잉여품이나 일반적인 작업화를 신었고, 나중에는 마틴스 박사가 부츠와 신발을 신었다.1960년대 영국에서 스킨헤드와 훌리건들이 신었던 강철 토우 부츠는 보버 부츠라고 불렸고, 이때부터 스킨헤드는 때때로 보버 보이라고 불렸습니다.스킨헤드는 또한 브로그, 로퍼 또는 닥터 마틴스(또는 비슷한 스타일의) 로우 슈즈를 신는 것으로 알려져 있다.

최근 몇 년 동안, 솔로에어, 트레데어 그라인더, 그립패스트와 같은 다른 브랜드의 부츠가 스킨헤드들 사이에서 인기를 끌었는데, 부분적으로는 닥터 마틴스가 더 이상 영국에서 만들어지지 않았기 때문이다.아디다스나 골라와 같은 브랜드들의 축구 스타일의 운동화는 많은 스킨헤드들에게 인기를 끌고 있다.여성 또는 어린이 스킨헤드는 일반적으로 남성과 같은 신발을 신고 있으며, 여기에 원숭이 부츠를 추가한다.원숭이 부츠의 전통적인 브랜드는 Grafters였지만, 요즘은 Dr. Martens와 Solovair에 의해서도 만들어졌다.

스킨헤드 하위문화 초기에 일부 스킨헤드는 그들이 응원하는 축구팀을 기반으로 부츠 레이스 색상을 선택했습니다.나중에, 몇몇 스킨헤드들은 믿음이나 소속감을 나타내기 위해 레이스 색상을 사용하기 시작했다.선택한 특정 색상은 지역에 따라 다르며 영역과 기간에 따라 완전히 다른 의미를 가집니다.동일한 영역과 기간의 스킨헤드만 색상의 의미를 정확하게 해석할 수 있습니다.이러한 관행은 특히 단순히 패션 목적으로 색을 선택하는 경향이 있는 전통주의 스킨헤드들 사이에서 덜 흔해졌다.

스웨이드헤드는 때때로 컬러 양말을 신었다.[21]

음악

블랙 메탈 스킨헤드라고 불리는 캐나다의 블랙 메탈 밴드 [29]모독

스킨헤드 하위문화는 원래 소울, 스카, R&B, 록스테디, 그리고 초기 [1][12]레게와 같은 흑인 음악 장르와 관련이 있었다.스킨헤드와 자메이카 음악의 연결은 데스몬드 데커, 데릭 모건, 로렐 아이튼, 시마립, 그리고 [13]더 파이오니어스와 같은 그룹의 영국 인기로 이어졌다.1970년대 초, 몇몇 레게 노래들은 많은 백인 스킨헤드들이 [1]공감할 수 없는 흑인 민족주의라는 주제를 다루기 시작했다.레게의 서정적인 주제에서의 이러한 변화는 흑인과 백인 스킨헤드 사이에 약간의 긴장을 만들어 냈고, 그렇지 않으면 꽤 [30]잘 어울렸다.이 무렵, 몇몇 스웨이드들은 스위트, 슬레이드, 모트 더 [21][31]후플과 같은 영국 글램 록 밴드들의 음악을 듣기 시작했다.

1970년대 후반 스킨헤드를 위한 가장 인기 있는 음악 스타일은 스카, 록스테디, 레게, 팝, 펑크 [32]록의 퓨전인 투 톤이었다.2톤 장르는 The Specials, Madness,[33][34][35] The Selector와 같은 밴드가 참여한 코번트리 음반사 2톤 레코드의 이름을 따왔다.1970년대 후반의 스킨헤드들도 Sham 69와 Nealth와 같은 특정 펑크 록 밴드를 좋아했다.

펑크 록의 첫 물결 이후인 1970년대 후반, 많은 스킨헤드는 노동자 계층의 펑크 [36]하위 장르인 오이!를 받아들였다.음악적으로, Oi!는 표준 펑크와 축구 구호, 펍 록, 브리티시 글램 [37]록의 요소를 결합합니다.Oi! 장면은 초창기 펑크 장면의 많은 참가자들이 비즈니스 기타리스트 스티브 켄트의 말처럼 "트렌디한 대학생들이 긴 단어를 사용하고 예술적이 되려고 노력하며 접촉이 [38]끊겼다"는 감각에 대한 반응이었다.음악 장르로서의 Oi!라는 용어는 사운드 [37][39][40]잡지에서 이 장르를 옹호했던 밴드 Cockney Rejects와 저널리스트 Garry Bushell에서 유래되었다고 한다.스킨헤드만의 장르는 아니지만, 많은 오이! 밴드에는 스킨, 펑크, 그리고 어느 쪽에도 어울리지 않는 사람들이 포함되어 있었다.1970년대 후반과 1980년대 초반의 주목할 만한 Oi! 밴드에는 엔젤릭 업스타츠, 블리츠, 비즈니스, 라스트 리조트, 더 베일리, 컴뱃 84 [10]및 4-Skins가 포함됩니다.

아메리칸 오이!는 1980년대에 U.S. 카오스, 프레스, 아이언 크로스, 더 브루저스,[41][42][43] 앤티히어로스와 같은 밴드로 시작되었다.미국의 스킨헤드는 그들의 하위 문화와 하드코어 펑크 음악의 연결고리를 만들었고, 워존, 어그노스틱 전선, 크로 매그스와 같은 밴드들이 있었다.Oi! 스타일은 세계 각지로 확산되어 많은 스킨헤드들에게 여전히 인기가 있다.많은 후기의 오이! 밴드들은 초기 미국 하드코어와 1970년대 영국 스트리트펑크의 영향을 받았다.

스킨헤드 중에는 헤비메탈이 인기입니다.기타 연주자가 흑인인 캐나다인 모독과 같은 밴드는 "블랙 메탈 스킨헤드"[29]라는 문구를 널리 알리고 상품화하는 것으로 알려져 있다.이 그룹의 보컬리스트는 "캐나다 반대편에서 온 많은 블랙 메탈 스킨헤드"가 브리티시 콜럼비아 블랙 메탈 지하에 합류할 것이라고 말했다."한 남자가 기억나요...이마에 '블랙 메탈 스킨스' 문신을 새겼죠우리는 백인 파워 스킨헤드와 어울리지는 않았지만,[44] 우리와 어울리고 싶어하는 오이 스킨헤드가 있었다." 국가사회주의 블랙메탈은 백인 파워 스킨헤드에 관객이 있다.네오나치 블랙 메탈과 데스 메탈 [45]밴드를 전문으로 하는 "사탄 스킨헤드 선전"이라는 음반사가 있었다.흑인 금속의 선구자이자 우익 극단주의자인 Varg Vikernes는 몇몇 은신처 방화 및 외이슈타인 아르세스의 [46]살해로 복역하면서 스킨헤드 룩을 채택하고 SS 휘장이 새겨진 벨트를 착용한 것으로 알려져 있다.

많은 백인 파워 스킨헤드가 Oi! 음악을 들었지만, 그들은 정치에 더 부합하는 다른 장르를 발전시켰다.ROC(Rock Against Communistic)[47]가장 주목할 만한 RAC 밴드는 스크류드라이버로, 비정치적인 펑크 밴드로 출발했으나 1차 라인업이 해체되고 새로운 라인업이 [48][49][50]형성되면서 네오나치 밴드로 진화했다.RAC는 처음에는 음악적으로 Oi!나 펑크와 비슷했지만, 그 후 다른 장르의 요소를 채택했다.하드코어 펑크에서 영감을 얻는 화이트 파워 음악은 때때로 헤이트코어라고 불린다.

인종차별, 반인종주의, 정치

스웨덴 SHARP Skinhead, 2000.
독일 하노버의 무정부주의자, 반파시스트, 반인종주의자 스킨헤드

초기 스킨헤드는 반드시 정치 운동의 일부가 아니었지만, 1970년대에 접어들면서 많은 스킨헤드가 정치적으로 더 활발해졌고 영국에서 인종적으로 동기부여된 스킨헤드 폭력 행위가 일어나기 시작했다.스킨헤드 내부의 이러한 변화로 인해, 국민전선, 영국 운동과 같은 극우 단체들은 그들의 [23]계급 중 백인 파워 스킨헤드의 수가 증가하였다.1970년대 후반, 대중 매체, 그리고 그 후 일반 대중들은 스킨헤드 하위 문화를 인종주의와 신나치주의를 [51]조장하는 문화로 보게 되었다.백인 세력과 신나치주의 스킨헤드 하위 문화는 결국 북미, 유럽 그리고 세계의 [23]다른 지역으로 퍼져나갔다.주류 언론은 인종차별적 폭력에 대한 보도에서 스킨헤드라는 용어를 사용하기 시작했습니다; 이것은 하위 [52]문화에 대한 대중의 인식을 왜곡시키는 데 큰 역할을 했습니다.1980년대에 결성되어 후에 백인 파워 스킨헤드와 관련되게 된 3개의 주목할 만한 그룹은 화이트 아리안 레지스탕스,[23] 블러드 앤 아너, 해머스킨스입니다.

십자가에 못 박힌 스킨헤드의 이미지. 스킨헤드 서브컬쳐에 대한 사회적 소외감이나 박해를 전달하기 위해 사용되는 상징입니다.명예훼손방지연맹에 따르면, 그것은 인종차별주의자 스킨헤드뿐만 아니라 인종차별주의자 스킨헤드들 모두에게 사용되고 있으며,[53] 특정한 맥락에서 혐오의 상징으로 여겨질 수 있다.

그러나 1970년대 후반과 1980년대 초반, 영국의 많은 스킨헤드와 스웨이드헤드는 극좌파와 극우파 모두를 거부했다.이러한 태도는 Cockney Rejects, The 4-Skins, Toy Dolls, 그리고 The Business와 같은 Oi! 밴드들에 의해 음악적으로 대표되었다.네오나치즘과 정치적 극단주의에 반대하는 대신 전통적인 스킨헤드 문화를 지지하는 목소리를 낸 두 명의 주목할 만한 스킨헤드 [54][55]그룹은 스코틀랜드의 글래스고 스파이 키즈(69년 Spirit of '69)와 영국의 Hard As Nails zine 출판사였다.

1960년대 후반, 영국의 일부 스킨헤드(검은 스킨헤드 포함)[11][54][56]들은 남아시아 이민자들을 상대로 폭력을 행사했다.그러나 하위 문화가 시작된 이후 [54][57]특히 스코틀랜드와 잉글랜드 북부에는 반인종주의 스킨헤드가 있었다.

스킨헤드 하위문화의 맨 왼쪽에서 레드스킨과 무정부주의자 스킨헤드는 호전적인 반파시스트와 친서민적 입장을 [58]취한다.영국에서는 1981년 시작된 레드액션과 1985년 시작된 안티파시스트 [59][60]액션이 대표적인 좌파 스킨헤드 그룹이다.국제적으로 가장 주목받는 스킨헤드 단체는 1987년 뉴욕 지역에서 결성된 인종 [61]편견에 반대하는 스킨헤드 조직이다.

「 」를 참조해 주세요.

원천

  • Brown, Timothy S. (1 January 2004). "Subcultures, Pop Music and Politics: Skinheads and "Nazi Rock" in England and Germany". Journal of Social History. 38 (1): 157–178. doi:10.1353/jsh.2004.0079. JSTOR 3790031. S2CID 42029805.
  • Hebdige, Dick (1979). Subculture: The Meaning of Style. London, New York: Routledge. ISBN 9780415039499. OCLC 1087981277.

메모들

  1. ^ Bill Osgerby는 런던 메트로폴리탄 미디어, 문화 및 커뮤니케이션의 명예 교수이며 청소년 문화에 관한 많은 책을 저술했습니다.참조 #자세한 내용은 이쪽

레퍼런스

  1. ^ a b c d e 브라운 2004.
  2. ^ a b Cornish, Lindsay; Kehler, Michael; Steinberg, Shirley R. (2010). Boy Culture: An Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 9780313350818. Archived from the original on 1 December 2020. Retrieved 3 January 2020.
  3. ^ Cashmore, E. (2013). Rastaman: The Rastafarian Movement in England. Routledge. ISBN 9781135083731. Archived from the original on 1 December 2020. Retrieved 3 January 2020.
  4. ^ Childs, Peter; Storry, Michael (2013). Encyclopedia of Contemporary British Culture. Routledge. ISBN 978-1134755554. Archived from the original on 1 December 2020. Retrieved 3 January 2020.
  5. ^ Godfrey, John (September 1988). "Ska Party". Skinheadheaven.org.uk. Archived from the original on 7 April 2010. Retrieved 27 February 2010.
  6. ^ Rawlings, Terry (2000). Mod: A Very British Phenomenon. London: Omnibus Press. ISBN 978-0-7119-68134.
  7. ^ Barnes, Richard (1979). Mods!. London: Eel Pie Publishing Ltd. ISBN 978-0-85965-173-8.
  8. ^ Edwards, Dave. Trojan Mod Reggae Box Set (Liner notes). London: Trojan Records. TJETD020.
  9. ^ Old Skool Jim. Trojan Skinhead Reggae Box Set (Liner notes). London: Trojan Records. TJETD169.
  10. ^ a b c Marshall, George (1991). Spirit of '69 - A Skinhead Bible. Dunoon, Scotland: S.T. Publishing. ISBN 978-1-898927-10-5.
  11. ^ a b c "Britain: The Skinheads". Time. 8 June 1970. Archived from the original on 21 May 2013. Retrieved 23 May 2010.
  12. ^ a b "Smiling Smash: An Interview with Cathal Smyth, a.k.a Chas Smash, of Madness". Archived from the original on 19 February 2001. Retrieved 31 August 2010.
  13. ^ a b de Koningh, Michael. "Reggae In Your Jeggae: The Phenomonen of the Skinhead Movement and Reggae Music". Reggaereggaereggae.com. Archived from the original on 17 December 2008. Retrieved 31 August 2010.
  14. ^ "Straight From His Own Gob – Noddy Holder interview". Soundchecks.co.uk. Archived from the original on 5 April 2005. Retrieved 31 August 2010.
  15. ^ "Ambrose Slade: The Wolverhampton group that became Slade". Brumbeat.net. Archived from the original on 13 August 2012. Retrieved 31 August 2010.
  16. ^ "h2g2 – Slade – the band". BBC. Archived from the original on 5 May 2009. Retrieved 31 August 2010.
  17. ^ Mean Streets, Jon. "Joe Hawkins: Not just an Oppressed-song". Archived from the original on 5 May 2007. Retrieved 11 April 2007.
  18. ^ "British Hell's Angel and Skinhead novels of the 1970s". Stewarthomesociety.org. Archived from the original on 20 April 2012. Retrieved 31 August 2010.
  19. ^ "The Sharpies — Cult Gangs of the Sixties and Seventies". Abc.net.au. Archived from the original on 24 September 2008. Retrieved 31 August 2010.
  20. ^ "Arts & Culture - ABC News". www.abc.net.au. Archived from the original on 29 October 2008.
  21. ^ a b c de Konigh, Michael (2004). Suedehead Reggae Box Set (Liner notes). London: Trojan Records. TJETD003.
  22. ^ "Suedeheads". Film Noir Buff. Archived from the original on 4 June 2012. Retrieved 31 August 2010.
  23. ^ a b c d Shaffer, Ryan (2013). "The Soundtrack of Neo-Fascism: Youth and Music in the National Front". Patterns of Prejudice. 47 (4–5): 458–482. doi:10.1080/0031322X.2013.842289. S2CID 144461518.
  24. ^ Arnold, Rebecca (2001). Fashion, Desire and Anxiety: Image and Morality in the 20th Century. I.B.Tauris. p. 43. ISBN 978-1860645556.
  25. ^ Childs, Peter; Storry, Michael (2013). Encyclopedia of Contemporary British Culture. Routledge. p. 496. ISBN 978-1134755547. In 2009 Paul Lazarus and Phil downsborough put on an event in Margate in Kent "the Big 40, the fortieth anniversary of Skinhead" which was attended by Skinheads from Britain, the USA, Europe, Australia and Japan The event ran on a yearly basis until 2012
  26. ^ "Rage with the Machine: A new breed of patriotic punks gets in the pit for Bush". Stuffmagazine.com. 1 November 2006. Archived from the original on 7 May 2008.
  27. ^ Geoghegan, Tom (12 April 2007). "Under the skin". BBC News Magazine. Archived from the original on 17 August 2017.
  28. ^ Ostow, Robin (1995). "" 'Ne Art Bürgerwehr in Form von Skins": Young Germans on the Streets in the Eastern and Western States of the Federal Republic". New German Critique (64): 87–103. doi:10.2307/488465. ISSN 0094-033X. JSTOR 488465.
  29. ^ a b "Blasphemy Black Metal Skinheads T-Shirts". Archived from the original on 24 April 2015. Retrieved 22 April 2015.
  30. ^ 1979년 헤브디지 58쪽
  31. ^ "RICHARD H KIRK Interview". Themilkfactory.co.uk. Archived from the original on 17 May 2011. Retrieved 31 August 2010.
  32. ^ "The 2-Tone discography". 2-tone.info. Archived from the original on 17 November 2019. Retrieved 31 August 2010.
  33. ^ "2 Tone Records - 2 Tone & Related Bibliography". 2-tone.info. Archived from the original on 27 February 2010. Retrieved 31 August 2010.
  34. ^ 모스코위츠, 데이비드 V. (2006)캐리비안 대중음악코네티컷 주, 웨스트포트:그린우드 프레스, 270번지ISBN 0-313-33158-8
  35. ^ "The Specials.com". Archived from the original on 28 March 2009.
  36. ^ Dalton, Stephen, "Revolution Rock", Vox, 1993년 6월
  37. ^ a b "Oi! – The Truth by Garry Bushell". Archived from the original on 30 August 2009.
  38. ^ 롭, 존(2006년).펑크록: 구전사 (런던: 엘버리 프레스)ISBN 0-09-190511-7
  39. ^ 터너, 제프, 게리 부셸(2005년).코크니 리젝트런던: John Blake Publishing Ltd.ISBN 1-84454-054-5
  40. ^ "Cockney Rejects". Oisite.tripod.com. Archived from the original on 17 July 2011. Retrieved 31 August 2010.
  41. ^ "The Press a tribute page". Maninblack.org. Archived from the original on 8 September 2010. Retrieved 31 August 2010.
  42. ^ "Dementlieu Punk Archive: Washington, DC: Iron Cross interview from If This Goes on 2". Dementlieu.com. Archived from the original on 21 April 2018. Retrieved 31 August 2010.
  43. ^ "Oi! American Oi! : Anti-Heros". 17 January 1999. Archived from the original on 17 January 1999.
  44. ^ 블랙 메탈: 컬트의 진화 (2013), 페이지 73
  45. ^ "Metal Archives - Satanic Skinhead Propaganda". metal-archives.com. Archived from the original on 14 May 2017. Retrieved 1 January 2022.
  46. ^ Moynihan, Michael; Søderlind, Didrik (1998). Lords of Chaos: The Bloody Rise of the Satanic Metal Underground. Feral House. p. 362. ISBN 0-922915-94-6.
  47. ^ "WNP — Memoirs of a Street Soldier Part 8". Aryanunity.com. Archived from the original on 17 February 2012. Retrieved 31 August 2010.
  48. ^ "Skrewdriver- A Fan's View". Punk77.co.uk. Archived from the original on 26 November 2010. Retrieved 31 August 2010.
  49. ^ "Skrewdriver- Press Cuttings". Punk77.co.uk. Archived from the original on 4 July 2010. Retrieved 31 August 2010.
  50. ^ "Diamond in the Dust - The Ian Stuart Biography". Archived from the original on 27 April 2009. Retrieved 22 April 2015.
  51. ^ "Skinhead". Encyclopedia Britannica.
  52. ^ 오스거비, 1998, 65
  53. ^ "Crucified Skinhead, Hate Symbols Database". Anti-Defamation League. Archived from the original on 8 September 2019. Retrieved 15 December 2019.
  54. ^ a b c 마샬, 조지스킨헤드 네이션ST출판사, 1996.ISBN 1-898927-45-6, ISBN 978-1-898927-45-7.
  55. ^ "Ska Party". Skinheadheaven.org.uk. Archived from the original on 7 April 2010. Retrieved 31 August 2010.
  56. ^ "Monty Montgomery of the Pyramids/Symarip interview". Archived from the original on 29 September 2005. Retrieved 31 August 2010.
  57. ^ "REDSKINS — The Interview, 1986". Sozialismus-von-unten.de. Archived from the original on 26 February 2010. Retrieved 31 August 2010.
  58. ^ "REVOLUTION TIMES HOMEPAGE - Revolution Times-Interview aus Autonom # 17". Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 22 April 2015.
  59. ^ Groundwater, Colin (10 June 2020). "A brief history of ACAB". GQ.
  60. ^ "ACAB". Anti-Defamation League.
  61. ^ "Skinhead Nation: The Big Apple Bites Back". 9 July 2007. Archived from the original on 9 July 2007.

추가 정보

  • Brake, Mike (1974). "The skinheads: An English working class subculture". Youth & Society. 6 (2): 179–200. doi:10.1177/0044118X7400600203. ISSN 0044-118X. S2CID 146496118.
  • Daniel, Susie; McGuire, Peter; et al. (1972). The Paint House: Words from an East End Gang. Harmondsworth: Penguin Books. OCLC 480732329.
  • Davis, John (1990). Youth and the condition of Britain: images of adolescent conflict. Conflict and change in Britain series - a new audit. London: Athlone Press. ISBN 9780485800012.
  • Osgerby, Bill (1998). Youth in Britain since 1945. Making contemporary Britain. Oxford, Malden (Mass.): Blackwell. ISBN 9780631194767.
  • Osgerby, Bill (2004). Youth Media. Routledge introductions to media and communications. London: Routledge. ISBN 9780415238076.
  • Pearson, Geoff (1976). "'Paki-Bashing' in a North East Lancashire Cotton Town: A case study and its history". In Geoff Mungham; Geoffrey Pearson (eds.). Working Class Youth Culture. London, Boston: Routledge & Kegan Paul. p. 50. ISBN 9780710083746.
  • Staple, Neville (2009). Original Rude Boy. Aurum Press. ISBN 978-1-84513-480-8.

러시아의 스킨헤드

외부 링크

Wikimedia Commons에는 스킨헤드와 관련된 미디어가 있습니다.