셈난, 이란

이 문서에서는 영어 이외의 콘텐츠의 언어를 지정해야 합니다.번역된 언어의 경우 {{lang}}, {{transliteration}}, {{IPA}: 적절한 ISO 639 코드를 가진 음성 문자 변환용.Wikipedia의 다국어 지원 템플릿을 사용할 수도 있습니다. 이유 보기 (2021년 8월)

셈난 سمنان، سَمَن 사만
도시
셈난 성채 입구
밀봉하다
닉네임: 컴패션의[1] 도시
좌우명: 환영합니다; ★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★」
셈난
좌표:35°34°22°N 53°23°50°E/35.57278°N 53.39722°E/ 35.57278, 53.39722좌표: 35°34°22°N 53°23µ50ºE/35.57278°N 53.39722°E/35.57278;53.39722
나라	이란
지방	셈난
자치주	셈난
바흐슈	중앙의
정착.	기원전 240년경 파르니 부족에 의해
법인(시)	1926
정부
• 종류	자치체
• 시장	세이예드 모하마드 나젬라자비[3]
승진	1,130 m (3,707 피트)
인구. (2016년 인구조사)
• 합계	185,170[2]
시간대	UTC+3:30 (IRST)
• 여름 (DST)	UTC+4:30 (IRDT)
지역 번호	+98 23
주요 언어	페르시아어, 셈나니어
기후.	대역폭
웹 사이트	http://www.semnan.ir

Semnan (페르시아어:سمنان, pronounced [semˈnɒːn] (listen); is the capital city of Semnan Province, situated on the alluvial fan of the Golrudbar creek in north central Iran, 216 km east of Tehran and 640 km west of Mashhad.185,129명의 인구를 가진 셈난은 셈난 주에서 가장 인구가 많은 도시이며 수도 역할을 한다.이 도시는 또한 북쪽에서 사용되는 이란어의 하위 분파인 셈나니어의 중심지이며 셈나니족의 본거지이기도 하다.

셈난은 다양한 레크리에이션 활동, 역사 및 종교 유적지, 축제, 정원과 공원, 고등교육의 중심지, 셈나니 문화를 제공합니다.그 도시는 셈난 주의 문화적, 정치적 수도이다.이 도시의 주요 기념품은 수선화 꽃, 쉬르말 페이스트리, 콜뤼체 쿠키, 킬림 러그, 쇼트브레드입니다.

어원학

셈난이라는 이름의 기원을 설명하는 몇 가지 이론이 있다.

1. 셈난은 고대 조로아스터 이전의 도시였고 그곳에서 지역 주민들은 우상 숭배 행위를 했다.그들의 종교는 삼나라고 불렸고, 그래서 셈난이라는 이름이 붙여졌다.
2. 셈난은 스키타이인들이 세운 고대 민간 시설로, 그들의 정착지를 사카난이라고 이름 지은 이란 민족이다.
3. 현지인들이 직접 만든 이론에 따르면 셈난의 최초 정착자는 예언자 노아의 자녀인 심안나비와 람안나비 두 명이며, 그들의 정착지가 심람으로 알려지게 되었다고 한다; 현지인들은 시간이 흐르면서 심람이라는 이름이 셈난으로 변했다고 믿는다.
4. 셈난은 신화 속 인물인 타흐무라에 의해 설립되었고, 그는 그의 도시를 사미나라고 명명했다.
5. 고대 지역 언어는 사마난(Sa ma nann)으로 알려져 있었고, 이 사람들의 도시는 그들의 언어의 이름을 따왔다.
6. 셈난이라는 이름은 '3개월의 빵'이라는 페르시아식 표현으로 여겨지는 사마난이라는 말에서 유래했다.이 말은 하루에 ^[4]3개월치 빵을 요리하는 세미나니 여성들의 전통으로 거슬러 올라간다.

지리 및 기후

지리

셈난시는 해발 1,138m의 충적 부채 위에 위치해 있으며, 알보르즈 산맥의 남쪽 기슭과 도시의 남쪽 광활한 사막 평원에 걸쳐 있다.샤미르자드 북쪽 산에서 시작되는 골루드바 강은 역사적으로 도시와 농업 소비에 믿을 만한 물을 공급해 왔다.예로부터 세난 사람들은 관개 방법을 통해 깨끗한 물을 마시고, 소와 양 같은 가축을 기르고, 다양한 작물을 재배할 수 있었다.

기후.

셈난은 쾨펜 기후 분류에 따라 더운 사막 기후(BWh)를 가지고 있다.그 도시는 매년 봄, 여름, 겨울, 가을의 전통적인 사계절을 즐깁니다.

우기는 12월에 시작해서 5월까지 지속되지만, 장마철 내내 강수량은 일반적으로 매우 적다.어떤 겨울에는 습기가 많은 눈보라가 알보르즈 산맥에서 도시의 북쪽으로 내려와 24시간 동안 몇 센티미터의 눈을 내립니다.도시의 위치가 탁 트인 사막 평야에 걸쳐져 있기 때문에, 많은 겨울날은 종종 도시가 실제 기온보다 훨씬 더 춥게 느끼게 하는 강력한 바람의 영향을 받습니다.이란 기상통계에 따르면 셈난은 매년 기온이 영하로 떨어지는 날이 48일 안팎이다.

봄은 낮에는 따뜻하고 밤에는 춥고 시원한 것이 특징이다.

여름은 종종 낮에는 덥고 밤에는 약간 따뜻하다.여름철에는 비가 조금 올 정도로 매우 건조한 상태를 유지한다.때때로 카스피해에서 온 습기가 높은 알보르즈 위를 지나간다.적절한 양의 열과 습기로, 오후와 저녁 시간 동안 뇌우가 발생할 수 있습니다.강수량은 적지만 번개가 자주 치면서 강풍과 돌풍을 일으키는 경우가 많다.

가을은 대부분 과도기다.

역사

이슬람 이전 시대

셈난은 역사적으로 고대 아베스타 시대의 "베른"^[7] 지방의 14개 시민 시설 중 하나였습니다. 셈난은 페르시아 아케메네스 제국 시대 내내 중요한 도시로 남아 있었습니다.알렉산드로스 대왕의 침략으로 아케메네스 제국이 멸망하고 셀레우코스 제국이 수립된 후, 셈난 시를 주최하는 지역은 코메쉬로 알려지게 되었다.이 도시의 번영시대는 파르티아 아르사키아 왕조의 출현과 함께 시작되었다.파르티아인들은 이란 민족이다.파르티아의 아르사카 왕조는 그리스 문화인 헬레니즘의 수입에 매우 관심이 있었다.이것은 셈난이라는 도시에서 조각과 다른 형태의 서양 미술의 개척을 가져왔다.파르티아 제국의 수도 중 하나는 헤카톰필로스였고, 그 유적과 수많은 유적지는 오늘날의 도시 셈난과 담한 사이에 남아 있다.파르티아 제국이 멸망하고 페르시아 사산 제국이 부상하면서 조로아스터교는 국교로 선택되었고, 셈난시는 다시 페르시아의 관습과 전통의 지배를 받게 되었다.

포스트 이슬람 시대

이슬람교가 페르시아를 정복한 후, 셈난이라는 도시 안에 이슬람교가 설립되었습니다.그러나 현대의 셈난과는 달리, 이 도시의 사람들은 원래 수니파 이슬람을 실천했는데, 이는 초기 이슬람 페르시아의 나머지 지역과 유사하다.그러나 수니파 이슬람의 제도는 그리 오래가지 못했다.타바리스탄의 알라비드는 시아파 토후국을 세우고 셈난을 정복하면서 이슬람의 자이디 시아파를 가져왔다.그리고 427년, 셀주크 투르크가 도시를 침략하여 초토화하였다.그럼에도 불구하고 중세 셈난의 ^[8]많은 역사적 기념물과 기반시설을 건설한 것은 바로 셀주크 터키인들이었다.셀주크 제국이 약해져감에 따라 압바스 왕조는 페르시아에 대한 그들의 통치권을 재탈환하고 주장할 수 있었다.셈난 사람들은 아바스 칼리프 왕국에서 심각한 고통을 받았다.압바스 통치 시절이 셈난 사람들에게 정신적 충격을 줬을 가능성이 있으며, 오늘날까지도 셈나니 사람들은 아바스 ^[7]칼리프의 검은 깃발에 검은 깃발을 사용한다는 이유로 이 검은 색을 경멸하고 있다.압바스 왕조의 통치는 618AH년 몽골의 잔혹하고 파괴적인 침략으로 끝이 났다.몽고군은 사람들을 학살했고 도시의 많은 부분을 불태웠다.셈난은 투르코-페르시아 사파비 왕조가 일어날 때까지 회복되지 않을 것이다.사파비드는 이슬람의 트웰버 시아파 종파를 셈난으로 불러들여 도시 재건에 기여했다.

카자르 시대

카자르 왕조가 부상하면서 역사적인 셈난은 경제적, 문화적, 인프라적, 정치적 진보를 목격했다.카자르 왕조가 된 바로 그 부족은 오늘날의 셈난, 마잔다란, 골레스탄 사이의 산악 지형에 기반을 두고 있었다.카자르족은 셈난을 시민 요새로 만들어 테헤란에 있는 그들의 수도와 신성한 도시 마샤드 사이의 주요 교역로를 감독했다.사회기반시설 발전 외에도, 일부 카자르 왕족들은 도시에 그들의 사유지를 건설했다.Semnan은 또한 Cajar 황실의 구성원들에게 중요한 의료 센터였고 그 시대의 많은 저명한 의사들과 의사들의 고향이었다.경제적으로, 그 도시는 농노 노동에 의존하는 농업 농장을 가진 봉건적인 땅 몇 개로 구성되었다.

팔라비 시대

팔라비 시대는 셈난이 산업 시대로의 전환을 의미했다.카자르 왕조에 대한 셈난의 원래 충성심과 카자르 왕조 하에서의 도시의 중요성은 레자 샤의 부상과 함께 많은 반팔라비 감정을 자극했다.레자 샤 팔라비 정부는 현대 사회 기반 시설과 도시 곳곳에 포장된 도로를 즉시 건설하기 시작했지만, 이것은 셈난의 요새와 카자르의 예술적인 기념물들을 파괴할 것을 요구했습니다.셈난의 문을 파괴하려고 하자, 지역 주민들은 건물에 쇠사슬을 채우고 파괴를 막았다.셈난의 많은 명문가들도 과거 카자르 황실과의 연줄과 봉사로 인해 높은 정치적 지위를 얻는 데 제약을 받았다.이것은 팔라비 시대 초기에 많은 저명한 셈나니 가문이 테헤란으로 이주하는 결과를 낳았다.긴장과 대립에도 불구하고 팔라비 왕조는 셈난을 보다 현대적인 도시로 바꾸는 데 성공했다.팔라비 시대 초기에, 세난은 극심한 가뭄, 기근, 농작물 황폐, 그리고 가난을 여러 차례 경험했다.노스트라톨라 누히안과 같은 저명한 셈나니어 시인들은 농민과 일반 노동계급이 일어나 식량을 생산하는 바로 그 농부들이 굶주리고 황폐해지고 고통스러워하는 것을 부주의하게 지켜보고 있는 부당하고 잘 먹고 사는 지주들에게 그들의 권리를 요구하도록 장려했다.

유적지 및 명승지

테헤란, 타브리즈, 마샤드 등 이란의 다른 주요 도시들에 비해 셈난의 규모가 상대적으로 작기 때문에 셈난의 풍부한 역사적 기념물과 학계 인물들은 종종 잊혀진다.다음은 이 도시의 유적지와 명소의 일부입니다.

종교의

• 셈난의 자메 모스크 – 약 1,000년 전 셀주크 투르크족이 고대 조로아스터교의 화재 사원이었던 곳 위에 건설했습니다.이 고대 모스크는 또한 오래된 조각과 ^[8]디자인을 가진 유명한 셀주크 미나렛을 포함합니다.
• 이맘 모스크(솔타니 모스크) – 카자르 왕조 시대에 지어진 이 모스크는 보기 드문 4 테라스의 모스크입니다.이맘 모스크의 디자인은 당시 이란 건축의 전문성을 활용했으며, 단지 내 모든 부문에 동일한 ^[8]음향 시스템을 제공했습니다.
• 셰이크 알라 도울레 셈나니의 성지 – 이란의 주요 수피 신비주의자이자 시인 셰이크 알라 도울레 셈나니를 기리기 위해 사파비 왕조에 의해 건설되었습니다.
• 알라비드 문턱 – 고대 타바리스탄 지역을 중심으로 알라비드 왕조의 통치 기간 동안 도시의 업무를 관장했던 알라비드 사이드족의 기념 성지.이 사원은 알라비드가 제2의 시아파 이맘인 이맘 ^[9]하산의 직계 후손이라는 점에서도 종교적 가치가 있다.
• 이맘자데 야히야 모스크 – 모스크의 미적 타일 작업과 건축 디자인을 제외하고, 이곳은 이슬람 순례지인 지야라의 지정된 장소입니다.모스크는 거대한 현관, 스테인드글라스 창문, 광택이 나는 대리석 바닥,^[10] 독특한 인테리어 디자인이 특징이다.
• 이맘자데 알리 이븐 자파르 모스크 – 이슬람 순례지인 지야라의 또 다른 장소. 타일 세공과 건축 디자인이 돋보입니다.모스크는 녹색 돔과 단지 ^[11]위에 우뚝 솟은 거대한 어도비 돔이 특징이다.
• 이맘자데 알리 이븐 아슈라프 모스크 – 이슬람 ^[10]순례지인 지야라의 장소입니다.
• 순교자 기념관(메자르 쇼하다)– 이 건물은 1980-1988년 이란-이라크 전쟁에서 순교한 셈난 병사들의 내부 묘지로 건설되었습니다.그 건물은 광택이 나는 대리석 바닥, 우아한 샹들리에, 벽화, 스테인드글라스 창으로 구성되어 있다.
• 하킴 엘라히 묘소 – 하킴 엘라히는 이슬람과 철학의 저명한 학자였다.

세속적인

• 페네온천 - 뜨거운 물을 사용하는 목욕탕.이 물들은 휴식이나 물 치료 등에 이용된다.
• 센난 요새의 문 - 파트 알리 샤 카자르의 아들인 바흐만 미르자예 바하드-도울레 왕자의 지배하에 있는 카자르 왕조에 의해 건설되었습니다.불행하게도, 레자 샤 팔라비는 도로 건설을 핑계로 구시가지 주변의 다른 세 개의 출입구와 벽을 파괴했다.
• 세미난바자르 - 기념품, 수공예품, 가전제품, 식품 등을 살 수 있는 곳
• Pehne Bazar – 여러 개의 날개를 가진 크고 광대한 상업 중심지.이란의 대부분의 바자회들과 마찬가지로, 페네 바자회에는 현지 ^[8]상품뿐만 아니라 거의 모든 필수품들이 있습니다.
• 셰이크 알레드 도울레 바자르 – 기본적인 필수품뿐만 아니라 관광 용품까지 취급하는 전통적인 상업 중심지입니다.
• 다다얀 하우스 – 센난 시대의 부유한 계층의 저택.이 다층 단지는 이란의 건조한 도시들의 상징인 우뚝 솟은 바람막이와 함께, 안정적이고 거대한 부엌과 전통적인 물통으로 구성되어 있습니다.이 단지는 또한 독특한 아제르바이잔 건축 설계와 카자르 시대의 ^[12]건물들의 특징을 가지고 있습니다.
• Semnan의 내부 정원(Baghat Dakhil Shahr) – 이 거대한 정원은 도시의 남서부 전체를 푸르고, 무성한 숲으로 뒤덮고 있습니다.풍광을 지배하는 주요 나무는 호두나무와 석류나무이다.정원 안에는 관개된 길을 따라 흐르는 수많은 개울과 셈난의 말레 지역에 주택의 대부분을 제공하는 전통적인 어도비 벽돌 집들이 있습니다.
• 가든 레스토랑 – 셈난시에서 가장 전통적인 레스토랑입니다.가든 레스토랑은 현지 음식을 포함한 이란 전통 음식과 야외 식사 체험을 제공합니다.스테인드글라스 모자이크 창으로 장식된 입구 아치가 분수, 나무, 꽃, 수돗물로 가득 찬 넓은 안마당으로 이어지는 것이 특징이다.
• Qich Calleh 호텔 박물관 - 호텔 박물관은 Semnan 주의 Qich Calleh 마을의 건설 노동자에 의해 지어졌다.자신의 집을 인류학 박물관으로 개조한 이 남성은 자신의 ^[13]거주지에서 전국 각지에서 온 관광객들을 초대한다.

과거의 혁신

Semnan은 Kavir 사막에 가깝기 때문에 건조한 기후에 대처하기 위해 많은 시설을 건설할 기회를 제공했습니다.그 결과, 셈난에는 카나트로 알려진 수많은 고대 전통 관개 시스템이 있습니다.게다가, 많은 건물의 지붕은 페르시아어로 배드기어로 알려진 윈드캐쳐로 장식되어 있다.이 나쁜 소녀들은 보통 페르시아어로 아브 안바르라고 알려진 식수가 담긴 작은 물통에 붙어 있었다.이러한 고대적이고 전통적이며 기발한 디자인과 시스템은 Semnan이 현대식 배관 및 기구를 도입하기 전에 성장과 번영을 이루도록 도왔습니다.도시 주변에는 역사적이고 전설적인 실크로드의 활개치는 고대 카라반세라를 발견할 수 있다.

경제.

셈난시는 전통적으로 역사적인 실크로드의 중요한 상업 중심지였고, 오늘날에도 여전히 농업, 산업, 문화의 중요한 중심지이다.

산업 부문

섬유와 카펫의 생산은 그 도시의 역사에서 가장 중요한 산업이었다.그러나 오늘날 세난은 인구와 관련하여 자동차 산업(자동차와 자전거)과 관련하여 매우 강력한 산업 부문을 가지고 있다.또 다른 주요 산업은 인근 시멘트 공장에서 시멘트를 생산하는 것이다.셈난 주변의 산과 구릉지대는 또한 회반죽을 만드는 데 사용되는 광물의 주요 매장량을 보유하고 있다.이 광산은 페르시아어로 마단 에가흐로 알려져 있다.도시 주변에서 채굴되는 다른 광물들은 석고, 소금, 제올라이트, 벤토나이트, 셀레스틴으로 구성되어 있다.Semnan의 일부 중공업은 이란 Khodro Semnan 생산 공장(연간 10만 대의 Samand 자동차 생산), Oqab Afshan 생산 공장(아시아 지역에서 가장 큰 버스 생산 공장), Semnan Sodium Carbonate Company(아시아 지역에서 가장 큰) 및 Semnan Folling Mills(주요 파이프 생산 그룹)로 구성되어 있다.s) 도시에서 가장 큰 산업 구역 중 하나는 Semnan Industrial Town으로, 2,100 헥타르의 토지와 900개의 산업 단위가 특징입니다.

농업 부문

농업의 전통은 여전히 셈난 시 주변과 그 안에서 지속되고 있다.북쪽의 알보르즈 산맥에서 시작되는 골루드바 강은 도시의 서쪽을 통해 흐른다.적절한 관개 시설로, 시 당국은 도시의 남서부 전체를 푸르고 푸르른 석류 정원으로 바꾸는 데 성공했다.도시 주변에서는 골루드바 강과 주변 하천 및 지류의 추가 관개 작업이 허브, 가지, 감자, 호두, 목화 재배에 적합한 환경을 제공했습니다.

Semnan은 또한 Glim이라고 불리는 손으로 짠 양탄자를 생산한다.이 융단은 천연 염색 양털로 구성되어 있으며, 정교한 부족과 ^[14]지역 디자인으로 짜여져 있습니다.

인구통계학 및 민족적 영향

도시 거주자의 대부분은 페르시아인이다.구 셈난은 4개의 주요 구역으로 구성되었다.샤지(샤주), 나아사르, 라티바르, 에스판존(에스판잔).이 4개 구역은 오늘날에도 존재하지만, 도시는 몇 개의 새로운 구역을 포함하여 더 커지고 더 커졌습니다.도시의 서쪽에는 "말레"가 있는데, 예전에는 별개 정착촌이었지만 셈난의 일부가 아니었다.그 지역 언어로는 주민들이 말레즈라고 알려져 있다."말레"는 세 부분으로 구성되어 있다: 코디바르, 코쉬메니, 그리고 자베니."말레"는 이제 셈난의 일부가 되었다.

특히 패트 알리 샤의 통치 기간 동안, 카자르 왕조가 셈난 시에 큰 영향력을 행사한 결과, 셈난의 일부 가문은 그들의 혈통을 카자르 왕조로 거슬러 올라갈 수 있다.게다가, 이 도시의 가장 중요한 기념물들 중 많은 부분이 투르크 왕조 시대에 세워졌습니다.예를 들어, 약 1,000년 전에 지어진 셈난의 자메 모스크는 셀주크 왕조에 의해 지어졌다.원래 솔타니 모스크로 알려진 이맘 모스크는 카자르 왕조에 의해 건설되었다.셈난의 대표적인 상징인 셈만의 문(Arg e Semnan)도 카자르 왕조에 의해 건설되었다.도시 내의 다른 많은 유적지와 주변 마을들은 그들의 건축 디자인에 강한 터키와 일칸테의 영향을 보여준다.

또한, 이 도시의 많은 Sayyid 인구는 카스피 지역의 Alavid에서 주의 북쪽으로 내려오는 경향이 있습니다.

종교

셈난 시의 사람들은 거의 모두 시아파 이슬람교도이다.시아파 이슬람 신앙은 도시의 문화, 규범, 전통, 그리고 신념을 지배하고 있으며, 계속해서 도시의 생활 양식을 지시하고 있습니다.그 결과, 종교 애도의 날, 의식, 종교 애도의 날은 셈나니 도시 거주자의 삶에 중요한 역할을 하며, 일부 가정에서는 이란의 관습과 휴일보다 더 중요하다.셈난 사람들의 대다수는 시아파 이슬람교를 상당히 보수적으로 지킨다. 따라서 시아파 이맘의 순교와 생일은 달력에서 매우 중요한 날들이다.

무하람 전통

무하람은 이슬람력의 첫 달이자 세 번째 시아파 이맘, 이맘 후세인 그리고 그의 가족 72명의 잔인하고 비극적인 순교를 기념하는 달이기도 하다.셈난 사람들은 음악과 즐거운 모임과 같은 세속적인 즐거움을 자제하고, 깊은 슬픔을 보여주기 위해 어두운 옷을 입고, 카르발라에서의 비극의 사건들을 기억하는 슬픈 구호를 동반한 대규모 애도들로 구성된 야외 집회에 참여함으로써 무하람과 50일간의 전체 애도 기간을 관찰한다.이맘 후세인의 순교 장소또한 아슈라로 알려진 무하람의 열흘째 추모식은 참가자들이 자신에게 고통을 주려는 자화자찬 의식들로 구성되어 있다.무하람의 달 동안 셈난에서 열린 또 다른 주요 행사는 카르발라의 비극을 재현하는 것이다.참가한 현지인들은 이맘 후세인과 그의 적들의 갑옷과 복장을 입었을 뿐만 아니라 당시의 기병 제복으로 현지 말들을 장식할 것이다.그래서 그 전투가 ^[15]재연될 것이다.이 달의 슬픈 의식 동안, 공동체 음식(보통 찌개)을 요리하는 것이 관습이다.이것은 거대한 가마솥을 열원 위에 올려놓음으로써 이루어지는데,^[16] 그러면 사람들은 스튜가 마을 사람들이 먹을 준비가 될 때까지 돌아가며 저어줍니다.

독특한 관습과 전통

규범

• 다음 사항의 타당성은 확인되지 않았지만, 일부 셈나니 가문은 도시의 전통적인 규범과 관습이 세이이드 주민에 대한 높은 존경과 명망 있는 대우를 요구한다고 보고했다. 그 대가로, 세이이드 가문은 시민에 대한 존경과 지도의 위엄 있는 원천을 보여줄 것으로 기대되었다.s. 만약 그러한 규범과 전통이 존재했다면, 오늘날의 셈난에서 어느 정도까지 실천되고 행해지고 있는지는 명확하지 않다.
• 또한 셈난 사람들은 역사적으로 사망자의 애도 때 검은 옷을 입는 것을 거부해왔으며, 이는 무하람의 종교적 애도나 시아파 이맘과 인물의 죽음과 순교 등은 포함되지 않았다.이 거절의 근간은 압바스 왕국에 대한 셈난 사람들의 증오와 그 검은 깃발 사용에 뿌리를 ^[17]두고 있는 것으로 보인다.
• 셈난의 기성세대들 사이에서는 미신이 종교적 신념과 매우 밀접하게 얽혀 있다.한 가지 예는 과거에 현지인들이 이스파한 지방을 향해 남쪽으로 무역 캐러밴을 이끌면서 Rig-e Jen이나 진의 모래 언덕 근처를 여행하는 것을 역사적으로 거부했다는 것입니다.그 지역 사람들은 사구 근처에 악령들이 살고 산다고 믿었다.
• 전통적으로, 그 여성들은 도시의 오븐에 구운 빵을 굽는 일을 맡았다.옛날에는 여성들이 하루에 ^[4]3개월치 빵을 만들 수 있었다고 한다.시간이 흐르면서 빵을 굽는 일을 담당한 여성들은 빵을 굽는 동안 부를 수 있는 포크송을 개발했다.두 개의 유명한 포크송은 "모르 시요"와 "눈 비쉬칸"^[4]입니다.

나우루즈의 전통

나우루즈의 기념행사는 셈난시에서 조금 다르다.이란 (이슬람) 태양달이 시작된 에스판드 이후, 하지 피루즈라고 알려진 붉은 옷을 입은 남자가 섬난의 바자르에서 직물로 장식된 목마 위에 앉아 있다.그는 사람들을 축하하고 명절 환경 조성에 참여한다.그는 셈나니어로 노래한다: arbaab e mani somboli baleikom, arbaab e mani sarbalaayi hei kon, arbaab e mani bozboz e 콴디, arbaab e mani chera nemikhandi.

축하가 나우루즈로 다가오면 많은 축하객들이 숯으로 얼굴을 검게 칠하고 축하 행사에 참석한다.나우루즈 기념식의 또 다른 흥미로운 측면은 ^[18]가난한 사람들을 위해 많은 양의 사마누를 요리하기 위해 신과 계약을 맺는 여성들의 대규모 모임이다.

독특한 음식과 요리

셈난 사람들은 셈난 특유의 많은 음식과 음식을 가지고 있다.셈나니 요리에 사용되는 일반적인 재료 중 일부는 석류 추출물, 샤미르자드의 신선한 호두, 페르시아어로 사비자트로 알려진 다양한 나물과 허브, 그리고 최근에는 감자로 구성되어 있다.세미나니 음식은 테헤란의 일반적인 음식 선호에 비해 약간 신맛과 향신료가 있는 경향이 있습니다.실제로 현지인들 사이에서는 "샘난은 음식이 너무 많아서 이 도시의 아내는 일년 중 밤마다 다른 요리를 할 수 있다"는 옛 속담이 있다.

유명한 요리로는 첼로 구쉬,^[19] 사브지 폴로,^[20] 호레슈트 에에스파나즈 바 게르두 등이 있다.셈나니 사람들은 셔말, 쇼트브레드(카모츠), 콜뤼체 페이스트리와 같은 다양한 빵도 좋아한다.셈나니어로 오븐에서 구워지는 빵을 "눈"이라고 부르는 반면, 다른 방법으로 만들어진 빵을 "소지"^[4]라고 부른다.

다음은 영어와 셈나니어로 된 몇몇 음식의 이름입니다: 닭고기, 석류, 포도, 오이, 호두, 가지, 그리고 살구.

언어들

페르시아어

페르시아어는 이란 이슬람 공화국의 공용어이며, 따라서 셈난 시 내에서 사용됩니다.셈난의 모든 문맹들은 페르시아어로 의사소통하는 법을 알고 있다.

셈나니어

이 도시는 또한 페르시아어로 "Zaban e Semnani" 또는 현지인들의 Semnani 언어로 "Semani Zefön"으로 알려진 그들만의 언어를 가지고 있다.이란 헌법은 지역 방언과 언어의 사용을 인정하고 있으며 페르시아어 다음으로 지역 방언과 언어의 사용을 허용하고 있다.

셈난 고대 방언 사전에 따르면 셈난은 전통적으로 고유의 언어를 가지고 있다.이 책은 이 언어에 속하는 12,000개 이상의 단어를 수집했다.현지인들은 그들의 언어를 세마니라고 부른다.대부분의 구세대와 도시의 젊은 세대 중 일부는 여전히 이 언어로 의사소통을 하고 있다.그러나 젊은 세대의 대부분은 페르시아어로 ^[21]교육과 교육을 받은 결과 세마니에서 의사소통을 하지 않는다.

문헌 및 매체

시

시는 특히 문화적 가치 측면에서 셈난시에서 가장 중요한 문학 형태이다.세마니족은 자신들의 감정, 철학, 정치 등을 표현하고 세마니어를 보존하기 위해 시를 쓰는 등 시에 크게 공헌했다.다른 시적 작품들은 신과 자연에 관한 경향이 있다.또한, 많은 책들이 전통시로 가득 찬 책들로 출판되었습니다.아마도 가장 유명한 것은 나넨 히코티, 즉 엄마의 말이다.^[22]대표적인 셈나니 시인은 자비훌라 안달리바와 라힘 ^[23][24]메마리안이다.다음은 라힘 메마리안(Rahim Me'marian)의 봄을 섬나니어로 쓴 시에서 발췌한 영문 번역본이다.

단편소설

셈나니어에 속하는 단편소설은 셀 수 없이 많다.시와 마찬가지로 단편소설은 셈난 문학의 주요 부분을 차지한다.이전의 철자법이 거의 사용되지 않았기 때문에 셈나니어는 어떤 큰 단편이나 소설도 만들 수 없었다.그럼에도 불구하고 단편소설은 역사와 재미를 기록하기 위해 만들어졌다.이 단편들은 대대로 전해져 최근에는 책으로 기록되고 있다.한 유명한 단편소설은 "프론세 쇼뷔르아" 즉, (프랑스의) 왕과 ^[23]고양이입니다.

텔레비전

셈난시는 IRIB에 의해 방송되는 모든 전국 방송국을 수신한다.전국 채널 외에, 세난은 지방 텔레비전 방송국인 세난 TV의 방송 장소이다.세미난 TV는 영화와 다큐멘터리 분야에서 몇 가지 위대한 업적을 남겼다.한 가지 주목할 만한 다큐멘터리는 이슬람 학자이자 ^[25]신비주의자였던 알리 아크바르 모알렘 담가니의 삶에 관한 것이다.셈난 주 전체에서 사용되는 다양한 방언 때문에, 셈난 TV의 주요 방송은 모두 페르시아어로 진행되어 도시 고유의 사투리가 불공정하게 발전하는 것을 피한다.이 정책은 인구의 상당 부분을 화나게 했고, 셈나니어의 악화와 관련하여 여전히 깊은 우려를 가지고 있습니다.

라디오

텔레비전과 마찬가지로 셈난시는 IRIB에 의해 방송되는 모든 전국 라디오 주파수를 수신합니다.Semnan은 주도로서의 지위로 인해 Radio Semnan은 도시에 기반을 두고 있으며 Semnan 주 전체에 방송을 하고 있다.라디오 세난은 1976년에 10킬로와트의 ^[26]사용으로 처음 운영되기 시작했다.이슬람 혁명 몇 년 후, 라디오 셈난은 ^[26]1981년에 큰 확장을 겪었다.이를 통해 종교, 정치, 최근의 사건, 문화 등 다양한 방송과 하루 ^[26]최대 15시간까지 방송 지속 시간을 늘렸습니다.오늘날 Radio Semnan은 Semnan 주 전체의 중요한 미디어 자산이며, 다양한 주제에서 신뢰할 수 있는 정보와 토론의 주요 출처 역할을 한다.라디오 셈난의 대표 압둘레자 데흐루예에 따르면, "다양한 지역 방언, 전략적 지리적 위치, 좋은 기후, 교육받은 엘리트들의 기여, 산업과 광물 채취의 중심지, 다양한 대학 단지, 대규모 노동력, 그리고 고도로 문맹과 교육을 받은 언어학자들"이라고 한다.ipal 인구는 ^[26]모두 오늘날 Radio Semnan이 제공하는 위대하고 정신적인 네트워크의 프레임워크를 확립하는 데 기여하는 요인입니다."게다가 라디오 셈난은 주민들이 직접 전화를 걸어 시의 대표 및 ^[26]관계자들과 직접 대화할 수 있는 방송 시간을 제공하는 독특한 곳이다.이것은 시민들과 시 공무원들에게 일반적인 대중의 관심사에 대처하고 앞으로의 계획을 논의할 기회를 제공한다.

신문

Semnan은 "함샤리"와 "좀후리 예 에슬라미"와 같은 전국적인 수많은 신문들 외에도, Semnan 주 전역에 있는 다른 주요 도시들을 위한 신문들뿐만 아니라 많은 자체 신문들을 발행합니다.이 신문들은 다음과 같이 구성되어 있습니다.

• 매일의 "Payam e Ostan e Semnan"(샘난 주의 메시지)
• 주간 '카비르'(솔트 습지)
• 주간 '함 나자르'(평론)
• 주간 'Javane ye Emrouz'(데일리 스프라우트)
• 주간 '샤바르'(킹리)
• 격주 '파얌 에 샤루드'(샤루드의 메시지)
• 월간 '조포'(승리)
• 월간 '카피예'(Keffiyeh)
• 월간 샹테(지갑)
• 셈난 대학 인류학 대학의 학술지
• 셈난 보건소의 월간 '헬스케어 뉴스레터'

이 도시의 광범위한 온라인 신문은 ^[27]www.semnannews.com에서 볼 수 있다.이슬람 공화국 통신사 또한 셈난 ^[28]주 전용의 지방 뉴스 매체를 특집으로 다루고 있다.

교통.

공항 및 항공

이 도시는 셈난 시립 공항(IATA: SNX, ICAO: OIIS)과 신 셈난 공항(ICAO: OI21)이 있습니다.

철도

이 도시는 테헤란(서쪽)과 마샤드(동쪽)로 가는 복선 철도와 서비스를 특징으로 하는 셈난 기차역이 운행한다.테헤란과 마샤드로 가는 서비스 외에도, 셈난 주 ^[29]내에 있는 가르사르, 샤루드, 담한, 메야미, 소르케 도시까지 별도의 철도 서비스가 있습니다.Semnan 철도역은 현대적인 ^[30]전기 철도 서비스도 갖추고 있습니다.

이 도시는 철도로 도시의 주요 지점을 연결하는 센난 시영 열차 시스템에 의해 더 많이 운행된다.이 열차 서비스는 서양의 여러 도시를 운행하는 경전철 시스템과 유사합니다.

기타 운송 서비스

Semnan은 또한 많은 공공 및 개인 택시 서비스뿐만 아니라 도시 전체를 아우르는 광범위한 버스 노선도 제공합니다.이란의 대부분의 도시들과 비슷하게, 셈난은 페르시아어로 "대리점"이라고 불리는 특별한 택시 서비스를 가지고 있다.원래 이 프랑스어는 개인의 거주지에 도착하여 개인의 목적지에 서비스를 제공하는 택시를 가리키는 데 사용됩니다.이러한 형태의 서비스는 미리 지정된 노선에서만 운행되는 셈난의 일반 택시 서비스와는 다릅니다.

고등교육

Semnan 거주자의 ^[31]약 99%가 문맹이다.그 결과, 많은 주민들이 의학, 약학, 첨단 공학 직업과 같은 고등 교육과 높은 수준의 서비스를 찾고 있다.

고등교육의 주요 센터에는 다음과 같은 것이 있습니다.

• 셈난 대학교
• 센난 의과 대학^[32]
• 센난 의과대학^[33] 위장 및 간질환 연구센터
• 이슬람^[34] 아자드 셈난 대학교
• 파야메누어 대학교
• 이맘 호세인 대학교
• 샤히드 아바스푸어 대학교

Semnan 산업 대학교는 또 다른 계획된 미래 대학입니다.

주목받는 사람들

• 알라 우드다울라 심나니 (1261년-1366년)^[35] - 시인
• 아슈라프 자한기르 셈나니 (1287-1386) - 수피^[36] 성자
• 미르 세예드 레자 아미드 셈나니, 라스의 올 아테바(19세기) 군의관
• Mirza Ebrahim, Amid os-Saltaneh (1875-무명) - 의사이자 정치인
• 미르자 자바드 칸 아메리(1891년-1980년) - 정치인
• Maryam Amid Semnani, Mozayyan os-Saltaneh(1919년 사망) - 신문 발행인
• 네마톨라 나시리(1911년-1979년)-SAVAK
• 노스트라톨라 누히안(1931년생) - 시인
• 샤푸르 가리브(1933년 ~ ) - 영화 감독
• 파르비즈 사베티(Parviz Sabeti, 1936년 ~ ) - 보안관
• 하산 로하니(1948년 ~ ) - 이란의 제7대 대통령
• 모하마드 알리 바니 아사디(1955년생) - 일러스트레이터
• 에스마일 헴마티(1955년생) - 극작가이자 시인
• 마지드 데라크샤니 (Majid Derakhshani, 1957년 ~ ) - 음악가
• Farhad Rahbar (1959년 ~ ) - 정치인
• 아흐마드 하타미(1960년 ~ ) - 정치인
• 모스타파 카바케비안 (1963년 ~ ) - 정치인
• 모이타바 샤반(1987년 ~ )배구 선수
• 아흐마드 하타미 - 성직자
• Seyed Agha Mirmasoumi - 시장과 시인

사진 갤러리

• 

  마리아암 아미드 셈나니 모자얀 아스살타네[fa]

• 

  네마톨라 나시리

• 

  하산 로하니

• 

  모스타파 카바케비안

레퍼런스

외부 링크

Wikimedia Commons의 Semnan 관련 미디어

• Semnan.ir
• 세미난라인 뉴스포털