프로코피우스

Procopius
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카이사레아의 프로코피우스
태어난c. AD 500
카이사리아 마리티마, 팔레스티나 프리마(동로마 제국)
죽은c. AD 565
직종.법률 고문
주제세속사
주목할 만한 작품
  • 전쟁의 역사
  • 건물들
  • 시크릿

Procopius of Caesarea (Greek: Προκόπιος ὁ Καισαρεύς Prokópios ho Kaisareús; Latin: Procopius Caesariensis; c. 500 – after 565) was a prominent late antique Greek scholar from Caesarea Maritima.[a][2]유스티니아누스 황제의 전쟁에서 비잔틴 장군 벨리사리우스와 함께, 프로코피우스는 전쟁의 역사, 건물, 그리고 비밀의 역사를 쓰면서 6세기의 주요 비잔틴 역사가가 되었다.

인생

프로코피우스의 생애의 주요 원천은 그의 어린 시절을 논하는 975년 이후에 쓰여진 비잔틴 그리스 백과사전인 [3]수다에 기재되어 있었다.그는 팔레스티나 프리마 [4]지방의 카이사리아 출신이다.그는 아마도 [6]가자의 유명한 학교에서 그리스 고전과 [5]수사학의 전통적인 상류층 교육을 받았을 것이다.그는 아마도 베리투스(현재의 베이루트)나 콘스탄티노플([7][b]현재의 이스탄불)에서 로스쿨을 다녔고 변호사(레토르)[3]가 되었을 것이다.법률 교육을 [c]받은 사람에게는 당연한 일이지만 그는 분명히 라틴어를 알고 있었다.유스티니아누스 1세 황제의 통치 첫해인 527년, 그는 벨리사리우스의 법률 고문(고문)이 되었다.[d] 벨리사리우스는 유스티니아누스가 제국의 잃어버린 서쪽 지방에 대한 지배권을 회복하기 위해 그의 최고 군사 사령관을 임명했다.

프로코피우스는 벨리사리우스가 531년[11] 칼리니쿰 전투에서 패배하고 콘스탄티노폴리스로 [12]소환될 때까지 동부 전선에서 벨리사리우스와 함께 있었다.프로코피우스는 벨리사리우스와 그의 동료 장군 문두스가 히포드롬에서 대학살로 [13]진압한 532년 1월의 니카 폭동을 목격했다.533년, 그는 벨리사리우스와 함께 북아프리카 반달 왕국에 대한 승리 원정에 참여했고, 벨리사리우스의 후계자인 솔로몬 내시와 함께 아프리카에 남아 벨리사리우스가 수도로 돌아갔습니다.프로코피우스는 [14][e]카르타고와 그 주변의 반란과 같은 비잔틴의 군사 활동의 배경으로 제시되었지만, 535-536년의 극단적인 기상 사건들 중 몇 가지를 기록했습니다.그는 이탈리아의 동고트 왕국에 대항하기 위해 벨리사리우스에 다시 합류했고, 1년 9일 동안 지속된 고딕 양식의 로마 포위전을 경험했고, 538년 3월 중순에 끝났다.그는 벨리사리우스가 540년에 고딕의 수도 라벤나에 입성하는 것을 목격했다.전쟁과[15] 비밀의 역사 둘 다 벨리사리우스와의 관계가 그 이후로 냉각되었음을 시사한다.544년 벨리사리우스가 현재 유능한 왕 토틸라가 이끄는 고트족과의 전쟁 재개를 위해 이탈리아로 보내졌을 때, 프로코피우스는 더 이상 벨리사리우스의 지팡이에 있지 않았던 것으로 보인다.

마지스터 밀리툼으로서, 벨리사리우스는 "불명예한 사람"이었다. 그러므로 프로코피우스는 그의 광고 담당자로서 적어도 "보이는 사람"의 계급이 있었을 것이다.따라서 그는 원로원 수장의 중간 그룹에 속했다.그러나, 보통 그러한 문제에 정통한 수다는 프로코피우스 자신을 삽화의 한 사람으로 묘사하기도 한다.만약 이 정보가 맞다면, 프로코피우스는 유스티니아누스 치하의 삽화로 제한된 콘스탄티노플의 원로원에 자리를 잡았을 것이다.그는 또한 560년 유스티니아누스의 통치 하에 성모 마리아를 기리는 주요 기독교 교회가 성전산 [16]자리에 세워졌다고 썼다.

프로코피우스가 언제 죽었는지 확실하지 않다.하워드 존슨, 카메론, 그리고 제프리 그레이트렉스를 포함한 많은 역사학자들은 그가 554년으로 추정하지만, 562년에 프로코피우스라고 불리는 콘스탄티노플의 도시 관리(프라에펙투스 우르비 콘스탄티노폴리탄)가 있었다.그 해에 벨리사리우스는 음모에 연루되어 이 도시 관리 앞에 끌려갔다.

사실, 몇몇 학자들은 프로코피우스가 그의 비밀 역사의 첫머리에서 그가 황제(또는 장군)에 의해 무엇을 알게 되면 고문당하고 죽을 것을 우려하여 유스티니아누스 사후 그것을 출판할 계획이었다고 분명히 말하고 있기 때문에 최소한 565년 후에 사망했다고 주장해왔다.프로코피우스는 이 후기 역사에 (황제, 그의 아내, 벨리사리우스, 장군의 아내 안토니아에 대한 신랄한 비판: 전자는 인간 형태의 악마, 후자는 무능하고 배신적인 악마)라고 썼다.하지만, 대부분의 학자들은 비밀 역사가 550년에 쓰여졌고 프로코피우스의 생전에 출판되지 않은 채로 남아 있었다고 믿는다.

글

유스티니아누스 황제

프로코피우스의 글은 유스티니아누스 1세 황제의 통치에 대한 주요 정보원이다.프로코피우스는 유스티니아누스가 기소한 전쟁에 관한 8권의 역사, 제국 전역의 황제 공공 사업들에 관한 신문, 그리고 프로코피우스가 황제를 화나게 할 것을 우려하여 공식적으로 승인 받은 역사에 포함할 수 없었던 스캔들을 보고하는 것으로 알려진 비밀의 역사 책으로 알려진 역사의 저자였다.e, 벨리사리우스, 그리고 장군의 아내, 그리고 보복을 피하기 위해 그들 모두가 죽을 때까지 기다려야 했다.

전쟁의 역사

Procopius's Wars or History of the Wars (Greek: Ὑπὲρ τῶν Πολέμων Λόγοι, Hypèr tōn Polémon Lógoi, "Words on the Wars"; Latin:드 벨리스, "전쟁에 대하여"는 비밀사보다는 덜 알려져 있지만 그의 가장 중요한 작품이다.처음 7권의 책은 대체로 545년에 완성된 것으로 보이며 하나의 단위로 출판된 것으로 보인다.그러나 그것들은 출판되기 전 세기 중반으로 업데이트되었고, 가장 최근에 언급된 사건은 551년 초에 발생했다.여덟 번째이자 마지막 책은 553년의 역사를 담고 있다.

처음 두 권은 페르시아 전쟁(라틴어:De Bello Persico)— 메소포타미아, 시리아, 아르메니아, 라지카 및 이베리아(현재의 조지아)[f]에서 로마인과 사산계 페르시아 사이의 분쟁을 다룬다.그것은 사산 왕조 샤 카바드 1세, 532년 '니카' 반란, 540년 카바드의 후계자 호스로 1세의 전쟁, 안티오키아를 파괴하고 메소포타미아로 주민들을 추방한 것, 542년부터 제국을 초토화시킨 대 페스트에 대한 자세한 내용을 담고 있다.페르시아 전쟁은 또한 프로코피우스의 후원자 벨리사리우스의 초기 경력을 상세히 다루고 있다.

The Wars의 다음 두 권 - The Vandal War 또는 Vandalic War (라틴어:De Bello Vandalico)—지난 세기 동안 북서 아프리카 로마의 지방을 점령한 반달 왕국에 대한 벨리사리우스의 성공적인 캠페인을 취재합니다.

마지막 4권은 고딕 전쟁(라틴어:De Bello Gothico)—벨리사리우스 등의 동고트족에 대한 이탈리아 캠페인을 취재합니다.프로코피우스는 나폴리 제1공성, 제2공성, 로마 제1공성, 제2공성, 제3공성 등에 대한 기록을 포함하고 있다.그는 또한 프랑크족의 부흥에 대한 설명을 포함한다.마지막 책은 내시 나르세스가 이탈리아 원정을 성공적으로 끝낸 것을 묘사하고 있으며, 제국의 동쪽 국경을 따라 원정을 다룬 내용도 포함되어 있다.

전쟁은 후기 비잔틴 역사학에 영향을 [18]끼쳤다.570년대에 아가티아스는 비슷한 스타일로 프로코피우스의 작품의 연속인 역사서를 썼다.

시크릿

벨리사리우스는 라벤나의 산 비탈레 성당의 모자이크에 그려진 유스티니아누스 1세 황제의 오른쪽에 수염이 난 인물일 수 있다. 이 모자이크는 벨리사리우스의 능숙한 지도 아래 로마군에 의한 이탈리아 재탈환을 축하한다.

Procopius's now famous Anecdota also known as Secret History (Greek: Ἀπόκρυφη Ἱστορία, Apókryphe Historía; Latin:Historia Arcana)는 수세기 후 로마의 바티칸[19] 도서관에서 발견되어 1623년 니콜로 알라만니에 의해 리옹에서 출판되었다.그것의 존재는 이미 수다에서 알려졌는데, 수다는 유스티니아누스, 테오도라, 벨리사리우스, 안토니나의 "코미디"와 "비방적"을 포함한 프로코피우스의 "미공개 작품"이라고 언급했습니다.이 비밀의 역사는 전쟁사의 첫 번째 7권의 책과 거의 같은 연도를 다루고 있으며, 이 책들이 출판된 후에 쓰여진 것으로 보인다.현재 합의된 날짜로는 일반적으로 550, 즉 558로 되어 있습니다.

많은 학자들의 눈에, 비밀사는 유스티니아누스 황제와 그의 아내 테오도라, 벨리사리우스 장군, 그리고 그의 아내 안토니나에게 깊은 환멸을 느낀 작가를 드러낸다.이 작품은 그들의 공적 행동의 비밀의 근원과 천황과 그의 수행원의 사생활을 폭로한다고 주장한다.유스티니안은 잔인하고, 타락하고, 방탕하고, 무능하다고 묘사된다.한 구절에서는 그가 악령에게 홀렸거나 악마였다고 주장하기도 한다.

그리고 밤늦게 궁전에서 저스틴과 함께 있었던 사람들 중 몇몇은 순수한 정신의 소유자들이 그의 자리를 대신하는 이상한 악마같은 형태를 봤다고 생각했다.어떤 사람은 황제가 갑자기 왕좌에서 일어나 걸어다니고, 실제로 오래 앉아 있는 것이 결코 아니었고, 곧바로 유스티니안의 머리는 사라지고, 그의 나머지 몸은 썰물처럼 흘러내리는 것처럼 보였다고 말했다. 보는 사람은 그의 눈이 그를 속이고 있는지 궁금해하며 아연실색하고 두려움에 떨고 서 있었다.그러나 곧 그는 사라진 머리가 부풀어 올랐고 그것이 [20]떠난 것처럼 이상하게 다시 몸에 붙는 것을 알아차렸다.

마찬가지로, 비밀사의 테오도라는 냉혹한 이기심, 얄밉고 무서운 비열함과 병행된 저속함과 만족할 수 없는 욕망의 화려한 초상화이다.비밀사에서 더 자극적인(그리고 의심스러운) 폭로는 테오도라의 스파이의 업적에 대한 프로코피우스의 설명입니다.

극장에서조차 모든 사람이 보는 앞에서 그녀는 종종 의상을 벗고 사타구니에 둘러맨 것 외에는 나체로 그들의 한가운데 서 있었다. 관객들에게 그것을 드러내는 것이 부끄러워서가 아니라 적어도 이만큼의 무화과 잎사귀도 없이 완전히 벌거벗은 채 무대에 나타나지 말라는 법이 있었기 때문이다.리본으로 덮인 그녀는 무대 바닥에 주저앉아 등을 기대곤 했다.임무가 맡겨진 노예들은 위에서부터 이 열정꽃의 꽃받침에 보리알을 뿌리고, 그 목적을 위해 훈련을 받은 거위들은 그들의 부리로 곡식을 하나씩 따서 먹었다.[21]

게다가, 비밀 역사는 벨리사리우스를 테오도라와 매우 유사한 용어로 묘사된 그의 아내 안토니나에 의해 완전히 무기력해진 나약한 남자로 묘사한다.그들은 둘 다 전직 여배우이자 친한 친구라고 한다.프로코피우스는 안토니나가 벨리사리우스에 대항하는 테오도라의 대리인으로 일했으며 벨리사리우스의 대자 테오도시우스와 지속적인 관계를 맺었다고 주장했다.

한편, 프로코피우스는 음모로 유스티니아누스 정권을 전복시킬 것을 우려하여 비밀 역사를 과장된 문서로 준비했다는 주장이 있다.출판되지 않은 원고는 쿠데타 이후 처형이나 유배를 피하기 위한 방법으로 새로운 통치자에게 제공될 수 있는 일종의 보험이 되었을 것이다.만약 이 가설이 맞다면, 비밀 역사는 프로코피우스가 유스티니아누스나 테오도라를 [22]싫어했다는 증거가 되지 못할 것이다.

빌딩

상아리우스 다리 입구의 개선문

The Buildings (그리스어: πράά μά per per μ per per per 、 Peri Ktismatton ; 라틴어:De Aedificiis, "On Buildings")는 [23]유스티니아누스 제국 전역의 공공 사업 프로젝트를 다룬 신문이다.첫 번째 책은 557년 하기아 소피아의 첫 번째 돔이 무너지기 전으로 거슬러 올라가지만, 일부 학자들은 이 작품이 550년대 [24]후반에 상가리우스 위에 다리를 건설한 후일 가능성이 있다고 생각한다.역사학자들은 남아 있는 버전이 두 [23][25]가지 수정이 가능한 초안이라는 증거 때문에 건물을 불완전한 작품으로 간주한다.

건물은 유스티니안의 명령에 의해 쓰여진 것으로 보이며, 표현된 정서가 진심인지 의심스럽다.그것은 벨리사리우스에 대해 더 이상 말해주지 않으며, 유스티니아누스에게는 전혀 다른 태도를 취한다.그는 신의 영광을 위해 교회를 짓고 신하들의 안전을 위해 방어하는 이상적인 기독교 황제로 묘사된다.그는 새로운 수도를 건설하고 사용되지 않게 된 수도를 복구하는 등 수도 공급에 대한 각별한 관심을 보이는 것으로 묘사된다.이 판지릭이 쓰여졌을 때 죽은 테오도라는 잠깐 언급되지만, 프로코피우스의 미모에 대한 칭찬은 섬뜩하다.

프로코피우스의 건축물의 판형학적 특성 때문에 역사가들은 프로코피우스의 주장과 다른 주요 출처의 설명 사이에 몇 가지 불일치를 발견했다.대표적인 예가 518년 프로코피우스가 유스티니아누스 통치를 시작한 것인데, 이것은 사실 그의 삼촌이자 전임자인 유스티니아누스 1세의 통치의 시작이었다.삼촌의 통치를 조카의 일부로 간주함으로써, 프로코피우스는 저스틴의 관리 하에 세워지거나 시작된 건물들을 유스티니아누스에게 돌릴 수 있었다.이러한 작업에는 에데사의 525년 홍수 이후 성벽의 보수와 그 지역의 여러 교회들의 봉헌이 포함됩니다.마찬가지로, 프로코피우스는 스키티아 소도시 토미스와 히스트리아가 광범위하게 재정비된 것에 대해 유스티니아누스에게 거짓 공로를 돌렸다.이것은 실제로 [26]저스틴 이전에 통치했던 아나스타시우스 1세 때 이루어졌었다.

스타일.

프로코피우스는 제2의 소피스트의 전통을 이어온 후기 고미술사 학파에 속합니다.그들은 아티크 그리스어로 썼다.그들의 모델은 헤로도토스, 폴리비우스, 특히 투키디데스였다.그들의 주제는 세속사였다.그들은 아티크 그리스어에 알려지지 않은 어휘를 피하고 현대어를 사용해야 할 때 설명을 삽입했다.따라서 프로코피오스는 수도원주의가 고대 아테네인들에게 알려지지 않았고 그들의 에클레시아가 대중적 [27]집회였기 때문에 수도사들("기독교인들 중 가장 온화한")과 교회들("템플" 또는 "신사들")의 광택을 포함한다.

세속 역사학자들은 기독교 교회의 역사를 회피했다.교회 역사는 에우세비우스 이후 다른 장르로 남겨졌다.그러나 카메론은 프로코피우스의 작품이 6세기 콘스탄티노플의 고전과 기독교 역사 모델 사이의 긴장을 반영하고 있다고 설득력 있게 주장했다.이는 프로코피우스의 수도와 성당 묘사에 [28]대한 휘트비의 분석에 의해 뒷받침된다.프로코피우스는 유스티니아누스를 본질적으로 신의 부조물로 묘사하는 것으로 볼 수 있으며, 건물들은 주로 종교적인 장신구이다.[29]프로코피우스는 자신이 직접 교회사를[30] 쓸 계획이었고 만약 썼다면 아마도 그 장르의 규칙을 따랐을 것이라고 말한다.그러나 지금까지 알려진 바로는 그러한 교회 역사가 쓰여진 적이 없다.

레거시

프로코피우스의 작품을 바탕으로 한 역사 소설이 (다른 자료와 함께) 많이 쓰여졌다.벨리사리우스 백작은 시인이자 소설가 로버트 그레이브스에 의해 1938년에 쓰여졌다.프로코피우스 자신은 펠릭스 단의 로마를 위한 투쟁과 L. 스프래그 드 캠프의 대체 역사 소설 레스트 다크니스 폴에서 작은 인물로 등장한다.이 소설의 주인공인 고고학자 마틴 패드웨이는 역사적 사건에 대한 그의 지식의 대부분을 비밀의 [31]역사로부터 얻는다.

허먼 멜빌의 소설 모비 딕의 서술자는 프로코피우스의 포획된 바다 괴물에 대한 묘사를 이야기의 [32]실현 가능성에 대한 증거로 인용한다.

선정된 작품 목록

  • J. Haury, ed. (1962–64) [1905]. Procopii Caesariensis opera omnia (in Greek). revised by G. Wirth. Leipzig: Teubner. 4 volumes
  • H. B. Dewing, ed. (1914–40). Procopius. Loeb Classical Library. Cambridge, Mass.: Harvard University Press and London, Hutchinson. 7 volumes, Greek text and English translation
  • G. A. Williamson, ed. (2007) [1966]. Procopius The Secret History. Loeb Classical Library. Translated by Peter Sarris. Harmondsworth: Penguin Books. ISBN 978-0140455281. A readable and accessible English translation of the Anecdota
  • Prokopios The Secret History. Translated by Anthony Kaldellis. Indianapolis: Hackett Publishing. 2010. ISBN 978-1603841801. This edition includes related texts, an introductory essay, notes, maps, a timeline, a guide to the main sources from the period and a guide to scholarship in English. The translator uses blunt and precise English prose in order to adhere to the style of the original text.

메모들

  1. ^ "많은 비잔틴 학자들처럼 프로코피우스도 주목할 만한 전통적인 형태의 [1]글쓰기에 영향을 미쳤다.
  2. ^ 숙련된 기술자로서의 Procopius에 대한 대체 정보는 Howard-Johnson을 [8]참조하십시오.
  3. ^ Procopius는 그의 전쟁에서 많은 라틴어 단어들을 사용하고 번역한다.Börm은 Vergil과 Sallust와 [9]아는 사이일 가능성을 시사한다.
  4. ^ 프로코피우스는 그 [10]해에 벨리사리우스의 조언자가 되는 것에 대해 말한다.
  5. ^ 근대에 들어서기 전 유럽과 지중해의 역사학자들은 날씨에 관한 한 보통 1년 또는 여러 해 동안 극단적이거나 중대한 날씨 사건만을 기록했고, 대신 정책 입안자들과 전사들의 인간 활동에 초점을 맞추는 것을 선호했다.
  6. ^ Börm은 상세한 [17]분석을 제공합니다.

레퍼런스

  1. ^ "Procopius", 존 무어헤드, 역사학자 및 역사 집필 백과사전: M-Z, Vol.Kelly Boyd, (Fitzroy Dearborn Publishers, 1999), 962.
  2. ^ Morcillo, Jesús Muñoz; Trotha, Caroline Y. Robertson-von (2020-11-30). Genealogy of Popular Science: From Ancient Ecphrasis to Virtual Reality. transcript Verlag. p. 332. ISBN 978-3-8394-4835-9.
  3. ^ a b 수다 파이 2479Suda On Line의 'Procopius' 아래를 참조하십시오.
  4. ^ 프로코피우스, 유스티니아 전쟁 I.1.1; 수다 파이 2479.Suda On Line의 'Procopius' 아래를 참조하십시오.
  5. ^ 카메론, 애빌: 프로코피우스와 6세기, 런던:덕워스, 1985, 페이지 7
  6. ^ 에반스, 제임스 A.S: Procopius.뉴욕:Twayne Publishers, 1972, 31페이지
  7. ^ 카메론, 프로코피우스, 6세기, 페이지 6
  8. ^ Howard-Johnson, James: 'Procopius의 교육과 전문성'; Antiité Tardive 10(2002), 19~30.
  9. ^ Börm, Henning (2007) Prokop und die Perser, 페이지 46.슈투트가르트의 프란츠 슈타이너 베를라그입니다ISBN 978-3-515-09052-0
  10. ^ Procopius, Wars, 1.12.24
  11. ^ 전쟁, I.18.1-56
  12. ^ 전쟁, I.21.2
  13. ^ 전쟁, I.24.1-58
  14. ^ 1.
  15. ^ 전쟁, VIII
  16. ^ Dolphin, Lambert. "Visiting the Temple Mount". Temple Mount.org. Retrieved February 5, 2020.
  17. ^ 뵈름, 헤닝프로캅 앤 다이 페르세르슈투트가르트: Franz Steiner Verlag, 2007.
  18. ^ 크레시, 리아 라파엘라"Procopio al prinit tra due tradizioni storiographice."Rivista di Filologia e di Istrzione Classica 129.1 (2001) 61-77.
  19. ^ "God's Librarians". The New Yorker. 26 December 2010.
  20. ^ Procopius, Secret History 12.20-22, 트랜스.물속에서.
  21. ^ Procopius Secret History 9.20 ~ 21, 트랜스.물속에서.
  22. ^ Cf. Börm (2015)
  23. ^ a b Downey, Glanville: 미국언어학회 거래 및 진행에서의 프로코피우스, De Aedificiis의 구성 78: 페이지 171~183; JSTOR에서 발췌.
  24. ^ 휘트비, 마이클: "프로코피아 폴믹스: 카이사레아의 칼델리스 프로코피우스의 리뷰. 고대 말기의 폭정, 역사, 철학", The Classical Review 55(2006), 페이지 648–
  25. ^ 카메론, 애빌프로코피우스와 6세기.런던: Routledge, 1985.
  26. ^ 크로크, 브라이언, 제임스 크로우: "프로코피우스와 다라", 로마학 저널 73 (1983), 143–159.
  27. ^ 전쟁, 2.9.14와 1.7.22
  28. ^ 건물, 제1권
  29. ^ 휘트비, 메리: Antiité Tardive 8(2000년), 45-57년 "Procopius's Buildings Book I: A Panegyrical Perspective" (프로코피우스의 건축서 1권: 판지학적 관점)
  30. ^ 비밀의 역사, 26.18
  31. ^ de Camp, L. Sprague (1949). Lest Darkness Fall. Ballantine Books. p. 111.
  32. ^ Melville, Herman (1851). Moby-Dick, or, the Whale. London: Harper & Brothers. doi:10.5962/bhl.title.62077.
  • 이 기사는 원래 Nupedia에 게시된 James Allan Evans의 이전 버전을 기반으로 합니다.

추가 정보

  • 애드헤드, 캐서린:Procopius's Poliorcetica: 연속성과 불연속성, G. Clarke et al. (ed.) : 고대 말기 과거 읽기, 호주 내셔널 UP, 러쉬커터스 베이 1990, 페이지 93–119
  • 알론소 누네즈, J.M.: 북유럽의 조르다네스와 프로코피우스, 노팅엄 중세 연구 31(1987년), 1-16.
  • Amitay, Ory: Caesarea와 Girgashite Difasa의 Procopius, Journal for Study of the Pseudepigrapha(2011), 257-276.
  • 아나그노스타키스, 일리아스: 리비아에 대한 캠페인이 시작되기 전 프로코피우스의 꿈: 3.12.1-5의 전쟁을 낭독했다.Angelidi와 G. Calofonos(에드), 비잔틴과 그 너머에서 꿈꾸는 판햄:Ashgate Publishing 2014, 79~94.
  • 바흐라크, 베르나르 S.: 프로코피우스, 아가티아스, 프랑크 군대, 45장(1970년), 435-441년).
  • 바흐라크, 베르나르 S.: 프로코피우스와 클로비스 통치 연대표, 비아토르 1(1970년), 21~32년.
  • Baldwin, Barry: Procopius의 격언: Reinisches Museum für Philologie 125 (1982년), 309년–311년.
  • 볼드윈, 배리: 프로코피우스의 성적 수사학, in: 므네모시네 40(1987), 페이지 150-152
  • Belke, Klaus: Prokops De aedificiis, Buch V, zu Kleinsien, in: Antiquité Tardive 8(2000년), 115~125년.
  • Börm, Henning: Prokop and die Perser.슈투트가르트: Franz Steiner Verlag, 2007. (G. Greatrex 영어 리뷰, A. Kaldellis 영어 리뷰)
  • Börm, Henning: 2013년 뉴욕 백과사전 Iranica Online에 게재된 Caesarea의 Procopius.
  • Börm, Henning: Procopius, 그의 전임자, 그리고 일화의 기원: 후기 골동품 역사학에서의 반고전주의 담론, H. Börm(편집): 고대 반고전주의 담론.슈투트가르트: Franz Steiner Verlag 2015, 305-346.
  • 브룬드, 데이비드: 프로코피우스, 라지카 경제:고전 분기 41(1991), 221–225.
  • Brodka, Dariusz:데르 스파탕티켄 역사지오그래피에서 데스히히츠필로소피. Studien zu Prokopios von Kaisareia, Agathias von Myrina und Theophylaktos Simokattes.프랑크푸르트 암 메인: Peter Lang, 2004.
  • 번, A. R.: 프로코피우스와 유령의 섬, English Historical Review 70(1955), 258-261.
  • Cameron, Averil: Procopius와 6세기.버클리:캘리포니아 대학 출판부, 1985.
  • Cameron, Averil:프로코피우스의 회의론: Historia 15(1966년), 466-482년.
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외부 링크

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프로코피우스

프로코피오스의 본문

이차 재료