펠릭스 단

Felix Dahn
펠릭스 단
Felix Dahn.jpg
태어난(1834-02-09)9 1834년 2월 9일
독일 함부르크
죽은1912년 1월 3일(1912-01-03) (77세)
독일 브레슬라우
배우자
소피 프라이스
(m. 1835 – 1898)

(m. 1873 – 1912)
상위 항목

펠릭스 단(Felix Dan, 1834년 2월 9일 ~ 1912년 1월 3일)은 독일의 법학 교수, 독일의 민족주의 작가, 시인, 역사학자였다.null

전기

루드비히 줄리어스 소푸스 펠릭스 단은 함부르크에서 프리드리히(1811–1889)와 콘스탄체 단의 장남으로 태어났으며, 이 도시의 극장에서 주목할 만한 배우였다.그 집안은 독일인과 프랑스인 모두를 가지고 있었다.단은 뮌헨에서 법과 철학을 공부하기 시작했고(1834년 부모와 함께 그곳으로 이주했다), 베를린에서 법학박사로 졸업했다.그의 학위논문 이후, Dan은 1857년에 뮌헨에서 독일법 강사가 되었다.1863년에 그는 뷔르츠부르크의 수석 강사/학부 교수가 되었고, 쾨니히스베르크 (1872년)에서 교수직을 받았다.null

Dan은 아들을 둔 예술가 Sophie Fries (1835–1898)와 결혼했다.그는 시인 아네트 폰 드로스테-훌쇼프의 친척인 테레세 폰 드로스테-훌쇼프 남작부인을 1867년부터 시에서 지도하고, 그녀와 불법 연애에 들어갔는데, 그는 신드 괴테르에서 문학적 대우를 하였다.그는 아내와 이혼하고 양가의 반대를 무릅쓰고 1873년 테레스와 결혼했다.null

Dan은 1888년 브레슬라우 대학교로 옮겨갔으며, 다시 전임교수로 재직했고, 1895년에 이 대학의 교장으로 선출되었다.교장으로서 그는 폴란드 학생회에 대한 금지를 시행했다.[1]그는 독일[citation needed] 학생단의 명예 회원이었고 민족주의자인 알데우츠셔 베르밴드의 현역 의원이었다.null

Dan은 의학과 철학에서 명예 박사학위를 받았다.null

Dahn은 78번째 생일을 한 달 앞두고 브레슬라우에서 사망했다.null

작동하다

단의 저술은 19세기 후반과 20세기 초의 독일 역사학에서 유럽이민기(Völkerwanderung )의 개념에 영향을 미쳤다.1883년 처음 인쇄된 이주기의 연대기인 게르만족과 로마민족의 여러 권으로 된 그의 《선사》는 1970년대 후반까지 축약본이 재인쇄될 정도로 결정적이었다.null

1860년대부터, Dan은 독일의 가장 인기 있는 가족 잡지인 Die Gartenlaube에 정기적으로 기고했다.그의 민족주의 역사 소설은 널리 받아들여졌고, 흐로덴(1997)에 따르면 '독일 히틀러 이전의 국가사회주의 지식배경'[2]을 형성한 벵키슈 이념의 형성에 영향력이 있었다고 한다.키퍼(2002)에 따르면 그의 1876년 아인 캄프 엄 롬은 민족적 본질주의와 "völkisch 아방가르드"의 민족적 오분화에 대한 반대에도 기여했다.[3]null

단은 수많은 시를 발표했는데, 많은 시들은 민족주의자가 굽은 시였다.그의 메테 폰 마리엔부르크는 "포돌리안 숲"[4]에 숨어있는 "마술과 폴란드"의 무리를 그린다.null

그의 역사, 문학 작품 외에도, Dan은 무역법, 국제법 같은 주제에 관한 전문 법률 문헌을 다량 출판했다.null

참고 문헌 목록

  • 1861 – 1911 Die Könige der Germanen (독일 왕, 11부)
  • 1865 프로코피우스 폰 케사리아. 아인 베이트그라그 주르 역사학자 데르 벵케르완데르웅과 데스 싱켄덴 뢰메르툼스 (케사리아의 프로코피우스)
  • 1875년 쾨니히 로데리히(로데릭 왕)
  • 1876 아인 캄프 엄 롬 (로마 투쟁)
  • 1877 Die Statskunst der Frauen (여성용 스테이트크래프트)
  • 1880 오딘 트로스트 (오딘의 위로)
  • 1882 - 1901년 클라인 로마네 아우스 데르 볼케르완데르웅(이주의 단편소설, 13부)
  • 1883년 충치히테 데 게르마니첸 und 로마니첸 뵐케르(게르만족과 로마민족의 역사학, 4부)
  • 1884년 다이 크루즈파흐러 ( 십자군)
  • 1893년 줄리언 데어 압트뤼네게 (사절단 줄리안)
  • 1902년 헤르조그 에른스트 폰 슈와벤(스바비아의 듀크 에른스트)

참조

  1. ^ 노먼 데이비스, Microcosm(2003), 페이지 305
  2. ^ Housden, Martyn (1997). Resistance and Conformity in the Third Reich. Routledge. p. 3. The philosophies of Fichte, Hegel, or Nietzsche did not contribute as much to Germany's pre-Hitlerian intellectual background for National Socialism as commemorations of the victory at Sedan (in the Franco-Prussian War), Bismarckian blood and iron quotations, the historical novels of Felix Dahn
  3. ^ 레이너 키퍼. 독일의 독일 신화: Formen und Funktionen historyischer Selbstthematisierung. 괴팅겐: 반덴호크 & 루프레흐트, 2002. 394 페이지.ISBN 978-3-525-35570-1, 인문사회과학 리뷰 - 온라인 - 넷
  4. ^ 제삼멜테 베르케 밴드 5: Gedichte und Valden, Leipzig 1912.늑대 무리와의 비교는 아서 요네츠의 글과 함께 '극단의 불능성'을 강조하고, '그 밖의 많은 독일 민족주의자들'을 강조하는 것으로 언급되고 있다.
  • Festgabe Für Felix Dan Zhan Zu seinem Fünfzigjaherigen Dokorjubilaeum.뉴드르 D.아우스크. 브레슬라우 1905.사이언톨리아-베를라크, 1979년 알렌ISBN 3-511-00881-6
  • 커트 프레치: 펠릭스 단. Die Verbreitung völkischen Gedankenguts drch den historyischen Roman, in: Uwe Puschner, Walter Schmitz, Justus H.Ulbricht (Hrsg.), Handbuch jur „Völkischen Beweung" 1871–1918, München, New Providence, London, Paris 1996, S. 685–698.ISBN 3-598-11241-6
  • 레이너 키퍼:데르 벨키슈 미토스 '아인 캄프 엄 롬' 폰 펠릭스 단인: 더셀베:데르 게르마넨마이토스는 도이첸 카이져라이치 입니다. Formen und Funktionen historycher Selbstthematisierung.반덴후크 u.뤼프레흐트, 괴팅겐 2002.(= Formen der Erinnerung; 11) ISBN 3-525-35570-X
  • 스테판 뉴하우스 : "다스 후히스테 이스트 다스 볼크, 다스 바터랜드!" 펠릭스 단스 "Ein Kampf um Rom" (1876년) In: derelbe:Litatur und Nationale Einheit in Dutschland.프랑케, 튀빙겐 2002년S. 230-243.ISBN 3-7720-3330-X
  • 한스 루돌프 왈: 도이첸 민족주의자들의 종교. Eine mentalittethtschichtliche Studie jur Litatur des Kaiserreichs: 펠릭스 단, 에른스트 폰 와일든브루치, 월터 플렉스윈터, 하이델베르크 2002. (=Neue Bremer Beitrége, 12) ISBN 3-8253-1382-4

외부 링크