오타고 골드러시

오타고 골드러시

오타고 성 바탄스 구 금세공소
기타 이름	센트럴 오타고 골드러시, 클루타 골드러시
센터	투아페카 강의 로렌스, 애로우타운, 카와라우 협곡, 나세비, 더네딘(가장 가까운 주요 항구 및 도시)
검출	1861년 5월 20일 가브리엘의 걸리
지속	1861–64
프로스펙터	18,000
사람	가브리엘 리드(발견자) Bully Hayes (기업가) 윌리엄 길버트 리스(세틀러)
레거시	더네딘과 오아마루의 역사 지구 더니딘 화교 커뮤니티 오타고 대학 오타고 골드필드 카발케이드
현재 금 추출	동오타고 마크라이스 광산

오타고 골드 러시(종종 센트럴 오타고 골드 러시)는 1860년대에 뉴질랜드 센트럴 오타고에서 발생한 골드 러시였다.이것은 이 나라의 가장 큰 금 파업이었고, 외국인 광부들의 빠른 유입으로 이어졌습니다. 그들 중 다수는 캘리포니아와 호주 빅토리아에서 귀금속 사냥을 하는 다른 베테랑들이었습니다.

이 러시는 가브리엘의 굴리에서 시작되었지만 센트럴 오타고 전역으로 확산되었고, 뉴질랜드의 가장 큰 도시로 빠르게 성장한 더네딘의 새로운 식민지 정착지의 급속한 확장과 상업화로 이어졌다.불과 몇 년 후, 대부분의 작은 새 정착촌들은 버려졌고, 금 추출은 보다 장기적인 산업화된 기계 공정이 되었다.

배경

뉴질랜드에서 발견된 이전 금

이전에는 1842년 코로만델 반도와 넬슨 근처에서 소량의 금이 발견되었다.오클랜드의 상업적 관심사는 뉴질랜드 정착민들이 캘리포니아와 호주 금괴로 떠나던 1850년대 근처에 있는 금을 구할 수 있는 사람들에게 500파운드의 상금을 내걸었다.1852년 9월, 목재 상인인 찰스 링은 코로만델에서 발견한 것에 대한 상금을 청구했다.코로만델 타운십, 케이프 콜빌, 머큐리 베이 일대에서 짧은 골드 러시가 뒤따랐지만, 하천 침전물에서는 1500파운드의 금만 입수할 수 있었다.그러나 더 많은 금은 개인 탐사자들이 접근할 수 없는 석영 광맥에서 입수할 수 있었다.러시는 약 3개월 동안만 지속되었다.

1856년 콜링우드 인근 오레 계곡에서 발견된 광부 1500명이 이 지역에 모여 금을 10년 동안 약 15만 파운드의 금을 채굴했고, 그 후 금은 고갈되었다.이 시기 오타고와 서해안에는 금의 존재는 알려져 있었지만, 금의 지질은 다른 주요 산지와는 달랐기 때문에 금의 양은 적다고 생각되었다.

오타고에서 발견된 금괴

마오리는 중앙 오타고에서 금의 존재를 오랫동안 알고 있었지만, 그 광석은 사용되지 않았다.귀중한 재료로 그들은 무기와 도구를 그린스톤에 의존했고 보석으로 그린스톤, 흑요석, 뼈 조각품을 사용했다.

최초의 유럽 오타고 금 발견은 1851년 ^[1]10월 팔머스턴 근처의 굿우드에서 발견되었다.이 발견은 "급행" 없이 매우 적은 양이었다.대신, 더네딘의 정착지는 3년 밖에 되지 않았고, 더 현실적인 문제들이 젊은 마을에 더 중요했다.

1856년 마타우라강과 1858년 던스턴 산맥 주변에서 발견된 다른 것들은 최소한의 관심을 불러일으켰다.1861년 초 린디스 고개 부근에서 발견되면서 남섬 주변에서 많은 광부들이 자신들의 권리를 주장하기 위해 오아마루로부터 내륙으로 이동했다는 보고와 함께 관심을 끌기 시작했다.금 파업이 일어난 것은 두 달 뒤였고, 이로 인해 시굴자들의 대규모 유입이 촉진되었다.

메인 러시

가브리엘의 굴리

1861년 5월 20일, 캘리포니아와 빅토리아에서 금을 사냥했던 호주인 탐사자 가브리엘 리드는 로렌스 근처의 투아페카 강둑에 가까운 가브리엘스 걸리 시내 바닥에서 금을 발견했다."가벼운 바 위를 가로 지르는 길 같은 곳에서 약 2.5피트의 자갈을 밀어내고, 아름다운 부드러운 슬레이트에 도착했고, 어두운 서리가 내린 밤에 오리온의 별처럼 빛나는 금을 보았습니다."^{[2][full citation needed]}

대중은 1861년 6월 8일 오타고 위트니스에 실린 편지를 통해 레드의 발견에 대해 듣고 그가 ^[3]10일간의 탐방 여행을 기록했습니다.처음에는 오타고 지방의회의 존 하디가 자신과 레드가 "길이 약 31마일, 너비 5마일, 가라앉은 구멍마다 귀금속을 ^{[4][full citation needed]}발견했다"고 말하기 전까지는 거의 반응이 없었다.이 발언으로 골드러시는 시작됐다.

예상고객의 도착

크리스마스가 되자 14,000명의 탐사자들이 투아페카와 와이포리 ^[5]들판에 있었다.1년 만에 이 지역의 인구는 크게 증가해 1861년과 ^[5]1864년 사이에 400%나 증가했고, 줄어드는 호주 금광에서 시굴꾼들이 몰려들었다.가브리엘의 굴리는 중앙 오타고에서 금광의 발견을 이끌었다.현대 도시 크롬웰에서 가까운 1862년 두 번째 금괴는 새로운 희망자들을 단념시키는 데 아무런 도움이 되지 않았고, 시굴자들과 광부들은 서쪽의 쇼토버 강에서 북쪽의 나세비까지 권리를 주장했습니다.1862년 11월, 토마스 아서와 해리 레드폰은 퀸스타운에서 윌리엄 리스를 위해 몰래 도망쳐 정육점 칼과 범니킨으로 무장한 쇼토버 강둑에서 금을 찾았다.아더 포인트의 파업은 ^[6]오타고에서 일어난 최대의 러시로 이어졌다.아이차트 호텔, 오피르 호수 로지(현 아트베이 갤러리), 퀸스타운 경찰서, 스톤 코트하우스 등 퀸스타운의 역사적인 건물들은 모두 빠른 유입에 대한 대응으로 시작되었다.1863년 말, 진짜 골드 러시는 끝났지만, 회사들은 충적금을 계속 채굴했다.광부 수는 1864년 ^[7]2월에 최대 18,000명에 달했다.

광산 공동체에서의 생활

Read의 금 발견은 Dunedin에 대한 사람들의 관심을 불러일으켰다; 사람들은 그것을 부자로 만들기 위해 먼 거리를 여행했다.이 금광 지대들은 모두 캔버스나 천으로 덮인 목재 ^[8]프레임으로 만들어진 임시 상점, 호텔, 광부 오두막의 광산 마을과 공동체를 만들었다.금광의 범위가 넓어짐에 따라, 공동체는 목재와 콘크리트로 지어진 건물들로 더욱 영구적이 되었다.재료 유물, 오두막과 건물의 기초, 중앙 오타고 금광의 사진 등의 증거는 우리에게 19세기 남녀의 노동과 사회적 역할에 대한 정보를 제공한다.Arrowtown에 복원된 Chinese Village는 인기 있는 관광 ^{[citation needed]}명소입니다.

광산 커뮤니티의 남성

가브리엘의 굴리에서 금이 나왔다는 소식이 더네딘 주민들과 전 세계에 전해지자, 탐사자들은 즉시 금을 찾아 집을 떠났습니다.이러한 전망가들의 대다수는 10대 후반에서 ^{[9][page needed]}20대의 노동자와 상인들이다.유입 인구에는 상점, 우체국, 은행, 술집, 호텔, 철물점 등 광부들을 위한 서비스를 확립한 기업가, 숙련자 및 기술자가 포함되었다.이 사업체들의 소유주들은 ^{[citation needed]}광부들보다 더 많은 돈을 벌 수 있었다.

증거

19세기 중앙 오타고 금광의 남성 광부나 사업가의 역사적 증거는 다양한 금광 주민들의 경험에 의해 문학에서 쉽게 찾아볼 수 있다.인구 조사 통계와 사진도 이용할 수 있으며, 이 모든 것은 이러한 지역사회에서 노동 역할에 대한 추론의 증거를 제공한다.이것은 차례로 지역사회 내의 노동과 사회적 역할에 대한 정보를 제공한다.이러한 정보에는 G. M. Ross가 ^[10]관리하던 1860년대 마오리 포인트(뉴질랜드 은행)의 은행 및 금 사무소와 같은 상점 및 호텔의 소유 및 관리 정보가 포함됩니다.

고고학적 증거 또한 쉽게 구할 수 있다.오타고 곳곳의 여러 유적지에서 발굴한 결과, 지반 수문, 유압 수문, 유압 승강 등 다양한 채광 기술의 증거가 발견되었다.또한 오타고 금광 유적에서 나온 고고학적 증거의 일부를 제공한다.캠프와 정착지에서의 미드든 분석은 유럽 캠프에서 소고기와 양고기를 선호하고 중국 캠프에서 돼지고기를 선호한다는 증거와 함께 식단에 대한 정보를 제공한다.

발굴 과정에서 발견된 유물적 증거로는 청색 및 백색 도자기, 조리 및 식기, 단추, 못 및 양철 상자(플린트 상자, 담배 상자)와 같은 금속 물체 및 매우 많은 수의 알코올 유리병이 있다.이 유리병들은 재활용되었을 가능성이 있기 때문에 고고학자들은 알코올 소비에 대해 명확한 결론을 내릴 수 없다.중국 수용소 내(로렌스 수용소 등)에는 도박권, 중국 동전, 청자 토기 등이 있다.

광산 공동체에서 남성들의 삶에 대한 일기와 회고록이 존재하지만, 여성 노동과 사회적 역할의 중요성에 대한 언급이나 정보는 거의 알려져 있지 않다.그러나 고고학적 증거에 따르면 금광의 많은 여성들이 광업과 ^{[citation needed]}일반 사회에서 중요한 역할을 했다고 한다.

광산 커뮤니티의 여성

19세기 금광에서 여성들은 아내, 어머니, 매춘부, 사업주와 서비스 제공자, 그리고 ^{[11][page needed]}'식민지 도움말'과 같은 중요한 가족, 노동, 기업가적 역할을 했다.이 공동체 내의 여성들은 젊고 미혼이거나 가족과 결혼했지만, 그 공동체가 주로 남성들이었지만, 호텔, 가게, 학교가 있는 마을이 발전하기 전까지는 절대 금광으로 이주할 생각이 없었다.그러나 1861년 가브리엘의 걸리에서 금 발견이 시작된 이래 이 환경에는 여성이 존재했다.한 예로 투아페카의 작은 오두막에서 남편과 함께 살았던 자넷 로버슨이 있다.가브리엘 리드가 오타고 지방의회에 금을 발견한 편지를 쓴 곳이 바로 이곳 그녀의 오두막에서였다.가브리엘의 걸리에 있는 이 금광의 소식이 전해지자, 시굴자들은 이 지역에 참여했고, 자넷은 집을 열고, 음식을 만들고 광부들이 지나갈 때 그들을 돌보았다.

19세기 중앙 오타고 금광에 있었던 또 다른 중요한 여성은 1860년대와 1870년대에 잘 알려진 작가인 수잔 누겐트 우드였다.누겐트 우드와 남편 존, 그리고 그들의 아이들은 1861년 금의 시굴자로서 오타고로 이사했다.뉴젠트 우드는 센트럴 오타고 금광에서 여러 공식 ^[12]직책을 맡았다.그녀는 19세기 광업과 성별의 노동과 사회적 측면을 설명하는 중앙 오타고 금광에서의 그녀의 삶과 역할에 대한 이야기를 썼다.

Harriet Heron은 또한 금광 지대, 특히 그녀와 그녀의 남편 Henry가 3년 동안 텐트에서 살았던 14마일 해변에서 살았는데, Heron은 그 당시 광산 캠프에서 유일한 여성이었다.그들은 후에 이 지역에 "헤론 부인의 오두막"으로 알려져 있고 헤리티지 뉴질랜드에 ^[13]의해 유지되고 있는 오두막집을 지었다.

이들 광산 공동체 내의 대다수의 여성들이 결혼했기 때문에, 그들의 남편이 광업과 관련된 활동이나 질병 중에 사망하면서, 많은 여성들이 과부가 되었다.남편이 가게나 호텔을 소유한 이 여성들은 소유권을 ^{[9][page needed]}채택했다.많은 사람들이 방문객들, 지나가는 광부들, 그리고 지역 시민들 사이에서 지역 사회 전반에 걸쳐 잘 알려지게 되었다.남편의 죽음 이후 소유권을 넘겨받은 미망인의 고고학적 증거는 엘리자베스 포츠였다.포츠는 1869년 ^[14]로렌스에 있는 빅토리아 호텔에 대한 면허를 받았다.이것은 1869년 12월 11일자 투아페카 타임즈에 기록되고 발표되었다.이 고고학적 증거는 여성들이 광산 공동체 내에서 중요한 노동과 사회적 역할을 했다는 것을 암시하는 정보를 제공한다.

발굴 증거

Macraes Flat와 오타고 팜스턴 사이의 Golden Bar Mine의 발굴 보고서에 따르면, ca.1897년의 주요 광산 작업장 앞에 위치한 고고학적 재료가 발견되었다.이 재료는 13개의 유리(^[15]붙여넣기) 다이아몬드가 있는 작은 하트 모양의 브로치였습니다.이 고고학적 증거는 여성들이 이 유적지와 골든바 금광 안에 있었다는 것을 암시한다.이 증거에서 여성의 정확한 직업은 알려지지 않았지만, 19세기 오타고 골드러시 당시 금광에 여성이 있었다는 것을 보여준다.

맥레이스 플랫 광산 지역의 페치 씨의 또 다른 발굴 보고서에는 집터 ^[16]유적지 사이에 있는 대리석이나 도자기 인형의 다리 같은 어린이 장난감들이 전시되어 있습니다.이 증거는 또한 19세기 금광에서 광업활동과 사회생활에 종사했던 사람들과 그들의 가족을 암시하는데도 유용하다.19세기 중앙 오타고 광산 공동체의 고고학적 유물들은 여성과 아이들이 금광장 현장에 있었다는 것을 암시한다.이 유물들이 광부였던 여성들의 것인지 아니면 가정부이자 어머니였던 여성들의 것인지는 알려지지 않았다.

여파

결과.

더네딘 시는 1848년에 설립되었지만 뉴질랜드의 가장 큰 도시가 되는 동안 많은 혜택을 받았다.그 도시의 위풍당당한 건물들 중 많은 것들이 이 번영의 시대에서 비롯되었다.뉴질랜드의 첫 번째 대학인 오타고 대학은 1869년 금광에서 얻은 부를 바탕으로 설립되었습니다.

그러나 1860년대 중반부터 금 생산량이 급격히 감소하면서 뉴질랜드의 인구는 급감했고, 비록 번영하지는 않았지만 뉴질랜드의 남쪽은 다시는 상대적으로 두드러지지 않았다.

나중에 금은 튀어오른다.

말버러에 있는 와카마리나 강은 1862년에 금이 있다는 것이 증명되었고 6,000명의 광부들이 그 지역으로 몰려들었다.그들은 충적금을 발견했지만, 많은 양의 퇴적물은 없었다.

남섬의 서해안은 오타고 다음으로 뉴질랜드에서 두 번째로 금이 많이 나는 지역이었고, 금은 1865-6년 오카리토, 브루스 베이, 찰스턴 주변과 그레이 리버에서 발견되었다.광부들은 골드러시가 끝나갈 무렵인 호주 빅토리아에서 몰려왔다.1867년에 이 붐은 또한 쇠퇴하기 시작했지만, 금광은 이후 상당한 시간 동안 해안에서 계속되었다.1880년대에,^[17] 불렌데일과 리프톤의 석영 광부들은 뉴질랜드에서 그리드 전기를 처음으로 사용했다.

사우스랜드는 또한 19세기 후반 동안 더 작은 규모의 금 러시를 많이 가지고 있었다.사우스랜드의 첫 번째 금광 채굴은 1860년 마타우라 강둑과 그 지류에서 이루어졌다(나중에 와이카이아와 노코마이와 같은 정착촌의 번영을 도왔다).그러나 최초의 골드 러시는 1860년대 중반 오레푸키 해변의 검은 모래에서 순금이 발견될 때까지였다.광부들은 개울을 따라 가장 풍부한 금을 얻을 수 있는 롱우드 산기슭으로 올라갔다.이 활동은 Orepuki와 Round Hill과 같은 광산 정착촌의 설립으로 이어졌다.

금은 오랫동안 템즈에 존재한다고 알려져 있었지만, 뉴질랜드 전쟁 중에는 착취가 불가능했다.1867년 서부 해안에서 광부들이 도착했지만, 금은 석영 광맥에 있었고, 그것을 채굴하는데 필요한 자본을 가진 광부들은 거의 없었다.일부는 가공 자금을 댈 수 있는 회사의 노동자로 남아 있었다.

상업용 추출

주요 골드 러시 이후, 광부들은 힘들게 금광의 재작업을 시작했다.1871년 약 5,000명의 유럽 광부들이 남아 있었고, 이 지역의 재작업을 돕기 위해 이 성의 초청을 받은 수천 명의 중국 광부들이 합류했다.유럽과 중국 광부들 사이에 마찰이 있었고, 이는 뉴질랜드의 헤드세 도입에 기여했을 뿐만 아니라 토지 이용에 대한 갈등으로 광부들과 정착민들 사이에서도 일어났다.

수증기로 움직이는 기계식 금 준설선을 개발하려는 여러 시도와 함께, 클루타 강의 자갈 바닥으로 관심이 쏠렸다.1881년 더니딘호가 상업적으로 성공한 세계 최초의 ^[18]금 준설선이 되면서 마침내 이 두 배는 성공을 거두었다.더네딘호는 1901년까지 조업을 계속하여 총 17,000온스(530kg)의 금을 회수했다.

그 채굴은 환경에 상당한 영향을 끼쳤다.1920년 하천위원회는 3억 입방 야드의 자재가 클루타 강 유역의 채굴 활동에 의해 이동되었다고 추정했다.당시 약 4천만 입방 야드가 바다로 떠내려갔고, 추가로 6천만 야드가 강에 떠내려갔다(나머지는 여전히 강둑에 있었다).이로 인해 강 바닥이 5미터까지 ^{[19][page needed]}파괴되는 것으로 측정되었다.

1990년 영업을 시작한 팔머스턴 내륙의 마크라스 광산이라는 한 곳에서 금은 여전히 오시아나골드에 의해 오타고에서 상업적으로 대량으로 채굴되고 있다.노천주조 경질암 채굴 사업자인 마크라스 광산은 연간 500만 톤 이상의 광석을 생산하고 있으며, 1990년부터 2014년까지 금 생산량은 총 400만 ^[20]온스입니다.

대중문화의 오타고 골드러시

골드러시에 관한 많은 민요들이 현대적이고 최근의 노래로 쓰여져 왔다.현대 가요 중에서 "왕가페카 투아페카, 밝은 순금" (때로는 "원 어 페커, 투 페커"로 불림)의 후렴구가 있는 "브라이트 파인 골드"가 가장 ^{[note 1]}잘 알려져 있을 것이다.가장 최근의 곡들 중 가장 잘 알려진 것은 필 갈랜드의 곡 투아페카 ^[22]골드이다.

마틴 커티스는 골드러시에 대한 포크 스타일의 노래 "긴과 라즈베리"를 작곡했다.이 가사는 당시 카드로나 계곡에서 가장 큰 금광인 "Gin and Rasberry"의 성공을 부러워하는 성공하지 못한 금 시굴자의 목소리로 쓰여져 있다.그 가수는 "1온스만 있으면 우리는 모두 영혼을 팔 것이다/ 진과 산딸기를 맛보기 위해서"라고 한탄한다.이 노래는 특히 고든 ^[23][24]복에 의해 여러 번 녹음되었다.

폴 메츠의 노래 "Farewell to the Gold"는 쇼토버 강에서 13명의 광부를 ^[25]죽인 1863년 7월의 홍수에 대략적으로 바탕을 두고 있다.이 노래는 닉 존스, 블랙 패밀리, 제임스 킬러헌, 낸시 커와 제임스 페이건을 포함한 많은 사람들에 의해 녹음되었다.

1976년 뉴질랜드 어린이 TV 드라마 '헌터 골드'는 센트럴 오타고 골드 ^[26]러시를 배경으로 했다.

오타고 골드필드 캐벌케이드는 1991년부터 매년 전국을 가로질러 크롬웰 주변의 던스턴 골드필드로 가는 마차를 역주행시켜 왔습니다.1862년 11월 22일, 코브 앤 컴퍼니의 코치 서비스를 개설한 원래의 노선은 더니딘 지방 선술집을 출발했다.캐벌케이드 노선은 매년 2월 말에 바뀌어 다른 개최 도시에서 ^[27]끝납니다.2008년에는 Arrowtown, Kawarau Gorge, Lawrence, Dunedin Chinese ^[28]Garden 등의 유산 탐방로가 계획되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 1863년 블리자드와 홍수
• 뉴질랜드의 광산
• 웨스트코스트 골드러시
• 골드필즈 (뉴질랜드 선거인단)
• 골드필즈 타운스 (뉴질랜드 선거인단)

메모들

레퍼런스

참고 문헌

추가 정보

• Eldred-Grigg, Stevan (2008). Diggers, Hatters & Whores - The Story of the New Zealand Gold Rushes. Auckland: Random House. p. 543. ISBN 978-1-86941-925-7.
• 킹, M. (2003)뉴질랜드 펭귄의 역사, ISBN 0-14-301867-1
• 맥러플란, G. (편집) (1995년)베이트먼 뉴질랜드 백과사전 (제4판)오클랜드: David Bateman Ltd.
• 맥린, G. & Dalley, B. (eds)꿈의 경계: 뉴질랜드 이야기오클랜드: 호더 모아 베켓.ISBN 1-86971-006-1
• 올리버, W.H. (에드) (1981년)뉴질랜드의 옥스퍼드 역사.옥스퍼드:클라렌던 프레스지ISBN 0-19-558063-X

광산 공동체에서의 생활에 대해서

• 포레스트, J. (1961년)"오타고 골드필드의 인구와 정착 1861-1870", 뉴질랜드 지리학자, 17, 1, 페이지 64-86.
• 글래슨, H. A. (1957)골든 거미줄: 1861-1864년, 오타고 데일리 타임즈 & 위트니스 신문, 더니딘의 오타고 금광의 전설.
• 하퍼, B. (1980년)페티코트 개척자: 식민지 시대의 남섬 여성들, 뉴질랜드 웰링턴의 A. H. & A. W. 리드 주식회사. 184-189페이지.
• 마할스키, B. (2005)뉴질랜드, 웰링턴, Gilt Edge Publishing, New Zealand's Golden Days.

외부 링크

• 테아라의 오타고 골드필드
• 오타고 골드 러쉬
• Dunedin's Gold History Gabriel Read and the Ottago Gold Rush in DCC 웹사이트
• 오타고 골드필드의 석영맥 지질학(1908년 논문)