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뮤 (신화적으로 사라진 대륙)

Mu (mythical lost continent)
'사람들의 잃어버린 대륙' 로케이션
제임스 처치워드의 뮤 지도
작성자:아우구스투스 르 플롱뇽
장르.의사과학
우주내 정보
유형가상의 잃어버린 대륙
위치태평양

아틀란티스와 "뮤의 땅"을 동일시한 아우구스투스플롱뇽 (1825–1908)에 의해 소개된 신화적인 잃어버린 대륙입니다.이후 제임스 처치워드(1851–1936)는 레무리아가 [1]파괴되기 전 태평양에 위치했다고 주장하면서 레무리아라는 가상의 땅과 이름을 확인했습니다.L. Sprague de Camp에 의해 Lost Continents (1954, 1970)에서 유사과학과 판타지 소설에서 뮤의 위치가 자세히 논의되었습니다.

지질학자들은 무의 존재와 아틀란티스의 잃어버린 대륙을 물리적으로 불가능하다고 일축합니다. 왜냐하면 이 [2][3]장소들에 대한 전설과 민속, 문학에서 주장하는 짧은 기간 동안에 대륙은 가라앉거나 파괴될 수 없기 때문입니다.무의 존재는 사실적 [4][5]근거가 없는 것으로 여겨집니다.

개념의 역사

아우구스투스 르 플롱뇽

"무의 땅"에 대한 신화적인 생각은 [6]유카탄마야 유적을 조사한 후 영국계 미국인 골동품가 아우구스투스플롱뇽(1825-1908)의 작품에서 처음 나타났습니다.그는 고대 마야의 '키체' 성서인 '포폴 부'의 첫 번째 사본을 스페인어로 [7]번역했다고 주장했습니다.그는 유카탄의 문명이 그리스나 이집트의 문명보다 더 오래되었다고 주장했고, 훨씬 더 오래된 대륙에 대한 이야기를 했습니다.

르 플롱뇽은 샤를 에티엔 브라쇠르 드 부르부르그(Charles Etienne Brasseur de Bourbourg)로부터 "뮤"(Mu)라는 이름을 얻었는데, 는 1864년 드 란다 알파벳을 사용하여 당시 트로아노 코덱스(Troano Codex, 현재 "마드리드 코덱스"라고 불림)라고 불리는 것을 잘못 번역했습니다.브라쇠르는 그가 뮤라고 읽었던 단어가 [8]재앙으로 인해 물에 잠긴 땅을 가리킨다고 믿었습니다.르 플롱뇽은 아틀란티스에서 이그나티우스 도넬리를 따라 이 잃어버린 땅을 아틀란티스와 확인했습니다. 안테딜루비안 월드(1882)는 대서양에 한때 존재했던 대륙으로 확인했습니다.

대서양을 가로질러 서쪽으로 여행하는 동안 우리는 한때 바다의 자부심과 생명이 존재했던 무의 땅을 보게 될 것입니다. 무의 땅은 우리가 고려해왔던 시대에, 그 화산 화재의 영주인 인간의 분노에 의해 아직 방문되지 않았고, 그 후 분노가 희생자가 되었습니다.사이스의 사제인 손키스솔론에게 준 그 땅에 대한 묘사는 플라톤티마이오스에 기록한 지진으로 인한 파괴와 수몰에 대한 묘사는 너무도 많이 전해지고 되풀이되어서,[6]: ch. VI, p. 66 이 페이지들을 반복해서 읽는 것은 소용이 없습니다.

르플롱뇽은 고대 이집트의 문명은 이 땅의 멸망을 겪은 난민인 무왕후에 의해 세워졌다고 주장했습니다.다른 난민들은 중앙 아메리카로 도망쳐 [3]마야인이 된 것으로 추정됩니다.

제임스 처치워드

제임스 처치워드가 1927년 펴낸 '황금시대의 책' 속 신화 속 잃어버린 뮤 대륙 지도.
Churchward의 지도는 무 난민들이 재앙 이후 남아메리카를 거쳐 아틀란티스 해안을 따라 그리고 아프리카로 퍼져 나갔다고 그가 어떻게 생각했는지를 보여줍니다.

이전에 가상의 르무리아(여우원숭이의 기원지로 추정되는)로 확인된 잃어버린 태평양 대륙의 대체 이름으로서, 인간의 조국 뮤의 잃어버린 대륙(1926)[1]시작으로, 이후 잃어버린 대륙 뮤(1931)[9]로 다시 편집된 일련의 책에서 뮤는 나중에 대중화되었습니다.이 시리즈의 다른 인기 있는 책들은 '무의 아이들' (1931)과 '무의 신성한 상징들' (1933)입니다.

처치워드는 "50여 년 전" 인도에서 군인으로 있을 때, 한 고위 사원 사제와 친구가 되었는데, 그는 인도에 있는 다른 두 사람만이 읽을 수 있는, 오래 전에 잃어버린 "나가-마야 언어"로 된 고대 "타버린" 점토판 세트를 자신에게 보여주었다고 주장했습니다.처치워드는 고대 유물을 보존하는 데 전문가였기 때문에, 처치워드는 사제에게 죽은 언어를 가르치고, 태블릿을 복원하고 보관할 것을 약속함으로써 태블릿을 해독하도록 설득했습니다.대제사장에 따르면,[10] 이 위패들은 버마어로 쓰여졌거나 잃어버린 무의 대륙 자체에서 쓰여졌다고 합니다.스스로 언어를 터득한 처치워드는 그 언어들이 "[인간]이 처음 등장한 장소-뮤"에서 유래했다는 것을 알게 되었습니다.1931년 판에는 "이 작품에서 과학의 모든 사항은 고대 판본 두 세트의 번역본에 근거한다"고 되어 있습니다. 즉, 인도에서 그가 읽었던 점토판과 [9]: 7 멕시코에서 윌리엄 니븐이 발견한 2,500개의 석판 모음집입니다.

일곱 개의 머리를 가진 뱀 나라야나의 일곱 명의 최고 지성의 일곱 가지 명령에 의해 지구와 무, 그리고 우월한 인류 문명 나칼이 창조되는 것으로 그 위패들은 시작합니다.이 창조설은 [10]진화론을 일축하는 것입니다.처치워드는 5만 년에서 1만 2천 년 전 사이에 번성했던 나칼족을 "백인 인종"[9]: 48 이 지배하고 "많은 면에서 우리 [9]: 17 자신보다 우월한" 선진 문명의 고향으로 생생하게 묘사했습니다.약 1만 2천 년 전 멸망 당시, 무에는 6천 4백만 명의 주민과 7개의 주요 도시, 그리고 다른 대륙의 식민지가 있었습니다.6천 4백만 명의 주민들은 하나의 정부와 하나의 종교를 따르는 10개의 부족으로 나뉘었습니다.

처치워드는 무의 대지가 태평양에 위치해 있으며, 마리아나 제도에서 이스터 섬까지 동서로 뻗어 있고, 하와이에서 만가니아까지 남북으로 뻗어 있다고 주장했습니다.Churchward에 따르면, 대륙은 대략 동서로 5,000마일, 남북으로 3,000마일 이상 떨어져 있었는데, 이는 남미보다 더 큰 것입니다.그 대륙은 거대한 평원, 광대한 강, 구불구불한 언덕, 큰 만, 그리고 [11]강어귀가 있는 평평하다고 여겨졌습니다.그는 그가 인도의 명판에서 읽은 창조 신화에 따르면, 무는 지하 화산 가스의 팽창에 의해 해수면 위로 들어 올려졌다고 주장했습니다.결국 뮤는 "거의 하룻밤 만에 완전히 없어졌습니다":[9]: 44 일련의 지진과 화산 폭발 후, "파손된 땅이 그 거대한 불의 심연으로 떨어졌습니다" 그리고 "5천만 평방 마일의 물"[9]: 50 로 덮여있었습니다.처치워드 씨는 하룻밤 만에 대륙이 멸망한 이유가 이 섬의 주요 광물이 화강암이고 꿀과 꿀이 합쳐져서 폭발성 가스로 가득 찬 거대하고 얕은 방들과 공동들이 만들어졌기 때문이라고 주장했습니다.폭발 후 방들이 텅 비자 스스로 무너져 섬이 무너지고 [12]가라앉았습니다.

처치워드는 무가 이집트, 그리스, 중앙 아메리카, 인도, 버마 등의 위대한 문명의 공통된 기원이며, 특히 고대 거석 건축의 근원이라고 주장했습니다.그의 주장에 대한 증거로, 그는 새, 지구와 하늘의 관계, 특히 태양의 공통적인 주제를 보았던 전세계의 상징들을 가리켰습니다.처치워드는 무왕의 이름이 라(Ra)라고 지어졌고, 이를 이집트의 태양신 라(Ra)와 태양을 뜻하는 라파누이(Rapa Nui) 단어 라(Ra'[9]: 48 a)와 연관시켰다고 주장했습니다.그는 "이집트, 바빌로니아, 페루 그리고 모든 고대의 땅과 국가들 - 그것은 보편적인 상징이었습니다" 라고 주장했습니다.[9]: 138

Churchward는 그의 주장에 대한 추가적인 증거로 성경을 살펴보았고, 그 자신의 번역을 통해 모세가 이집트의 Naacal 형제단에 의해 훈련을 받았음을 발견했습니다.아시리아는 글을 쓸 때 잘못 번역하여 에덴동산을 잘못 놓았는데, 처치워드에 따르면 에덴동산은 태평양에 있었다고 합니다.

처치워드는 현자이자 역사가인 발미키가 쓴 힌두교종교적 문헌인 라마야나 서사시를 언급하고 있습니다.발미키 씨는 나칼족을 "동쪽에서 태어난 나라, 즉 태평양 [13]방향에서 버마로 오는 것"이라고 언급합니다.

처치워드는 폴리네시아의 모든 거석 예술을 무족의 탓으로 돌렸습니다. 그는 태양의 상징이 이스터섬의 거대한 모아이 동상 위에 있는 돌모자(푸카오)와 같이 "폴리네시아 유적의 돌에 묘사된" 것이라고 주장했습니다.처치워드는 W. J. 존슨의 말을 인용하여 원통형 모자를 "멀리서 빨간색을 보이는 것처럼 보이는" "구"로 묘사하고, "태양을 라([9]: 138 Ra)로 나타낸다"고 주장합니다.그는 또한 그들 중 일부가 섬에 존재하지 않는 "붉은 [9]: 89 사암"으로 만들어졌다고 잘못 주장했습니다.처치워드는 조각상들이 놓여있는 플랫폼을 "절단되고 옷을 입힌 돌들의 플랫폼과 같은 축적물"로 묘사했는데, 이는 "사원과 [9]: 89 궁전의 건설을 위해 대륙의 다른 지역으로의 선적을 기다리고 있는" 것으로 추정됩니다.그는 또한 "뉴질랜드의 마오리족이 세운" 기둥들을 이 잃어버린 문명의 [9]: 158 수공예품의 예로 들고 있습니다.처치워드가 보기에, 오늘날의 폴리네시아인들은 이러한 위대한 업적들을 책임진, 잃어버린 무 문명의 지배적인 구성원들의 후손들이 아니라,[9]: 54 대신 세계 최초의 식인 풍습과 야만 행위를 채택한 대참사의 생존자들의 후손들입니다.

존 뉴브로우

1882년 저서 '오아스피: 새로운 성경'에서 존 뉴브로우는 북태평양에 미지의 대륙이 위치한 고대(즉 성경 기록의 대홍수 이전) 지구의 지도를 포함시켰습니다.뉴브로우는 이 대륙을 팬(Pan)판과 무는 모두 태평양에 위치한다고 주장되기 때문에 사람들은 종종 같은 신화적 대륙으로 연결됩니다.뉴브로우 씨는 이 미지의 대륙이 2만 4천 년 전에 사라졌지만 곧 태평양에서 일어나 코스몬 [14]종족이 거주하게 될 것이라고 계속 주장하고 있습니다.

막스 하인델

덴마크계 미국인 오컬트리스트인 Max Heindel은 다른 이미지와 연대를 제공하는 The Rosicrucian Cosmo-Conception (1909)에서 뮤에 대해 썼습니다.하인델에 따르면, 뮤는 높은 열기와 밀집된 대기의 시기에 지구의 지각이 여전히 굳어 있을 때 존재했다고 합니다.하인델은 이 시기에 인간이 존재했지만, 그들은 형태를 바꿀 수 있는 힘을 가지고 있었다고 주장합니다.그는 그들이 눈이 없고 오히려 태양의 빛에 영향을 받는 두 개의 민감한 점을 가지고 있었다고 말합니다.밀집된 대기 속에서 인간은 외부의 시각보다는 내부의 지각에 의해 더 많이 인도되었습니다.이 인간들의 언어는 [15]자연의 소리로 이루어져 있었습니다.

루이 자콜리오

Louis Jacolliot는 산스크리트어 번역을 전문으로 했던 프랑스변호사, 판사, 그리고 오컬티스트였습니다.그는 고대 사료들이 인도양에 있다고 주장했지만 그가 태평양에 놓았고 Histoire des Vierges의 아틀란티스 이야기와 연관된 잃어버린 땅인 루타스의 땅에 대해 썼습니다. Les Peuples et less continents differus (1874).그는 인도의 오컬트 과학(1875, 영어 번역 1884)에서 이것에 대해 자세히 설명했습니다.그는 로지크루시즘[16]공헌자로 확인되었습니다.

일본 요나구니 인근 무 유적으로 추정되는 수중 건축물

근대적 청구권

James Bramwell과 William Scott-Eliot는 Mu에 대한 재앙은 800,000년[17]: 194 전에 시작되어 기원전 [17]: 195 9564년에 일어난 마지막 재앙까지 계속되었다고 주장했습니다.

1930년대, 터키 공화국의 설립자인 아타튀르크는 처치워드의 업적에 관심을 가졌고, 무를 [18]터키인들원래 고향의 가능한 장소로 여겼습니다.

기무라 마사아키는 일본 요나구니 섬 앞바다에 위치한 특정 수중 지형(일반적으로 요나구니 기념물로 알려져 있음)이 [19][20]무의 유적이라고 주장했습니다.

비평

지질학적 논증

현대 지질학적 지식은 어떤 중요한 크기의 "잃어버린 대륙"을 배제합니다.1970년대부터 광범위하게 확인된 판구조론에 따르면, 지구의 지각은 더 가벼운 시알 암석(규산염 알루미늄이 풍부대륙 지각)으로 이루어져 있으며, 시마 암석(규산염 마그네슘이 풍부한 해양 지각) 위에 떠 있습니다.대륙들이 수십 킬로미터 두께의 거대한 고체 블록인 반면, 지각이 몇 킬로미터 두께인 해저에는 일반적으로 사이알이 존재하지 않습니다.대륙들은 빙산이 물 위에 떠 있는 것과 비슷하게 비슷한 곳에 떠 있기 때문에, 대륙은 단순히 바다 밑으로 "침몰"할 수 없습니다.

대륙 이동과 해저 확산이 대륙의 모양과 위치를 바꾸고 때때로 대륙을 두 개 이상의 조각으로 쪼개는 것은 사실입니다(판게아에서 일어난 일).그러나 이러한 과정들은 지질학적 시간 척도(수억년)에서 일어나는 매우 느린 과정입니다.역사의 규모(수만 년)에 걸쳐 대륙 지각 아래의 시마는 고체로 간주될 수 있고, 대륙들은 기본적으로 그 위에 고정되어 있습니다.대륙과 대양저가 인류의 존재 기간 동안 현재의 위치와 형태를 유지하고 있다는 것은 거의 확실합니다.

대륙을 "파괴"시킬 수도 있었던 상상할 수 있는 사건은 없습니다. 왜냐하면 거대한 시알 암석 덩어리는 어딘가에서 끝나야 할 것이기 때문입니다. 그리고 해저에는 대륙의 흔적이 없기 때문입니다.태평양의 섬들은 물에 잠긴 땅덩어리의 일부가 아니라 고립된 화산의 끝입니다.

아후모아이의 위치를 보여주는 이스터섬 지도

특히 심해(섬에서 30km 떨어진 수심 3,000m)로 둘러싸인 최근 화산봉인 이스터섬이 그렇습니다.1930년대에 섬을 방문한 후, 알프레드 메트로는 모아이 플랫폼이 섬의 현재 해안을 따라 집중되어 있다는 것을 관찰했고, 이는 섬이 지어진 이후 섬의 모양이 거의 변하지 않았음을 의미합니다.게다가 피에르 로티가 섬에서 아래의 물에 잠긴 땅까지 이어졌다고 신고한 '승리의 길'은 사실 자연 용암 [21]흐름입니다.게다가, 처치워드가 이 섬에 사암이나 퇴적암이 없다는 그의 주장은 옳았지만, 푸카오는 모두 토착 화산암으로 만들어졌기 때문에 이 점은 무관합니다.

고고학적 증거

이스터 섬은 서기[22] 300년경에 처음 정착했고 모아이 에 있는 푸카오는 의례적이거나 전통적인 머리 장식을 [22][23]한 것으로 여겨집니다.

대중문화에서

문헌/인쇄물

  • H. P. 러브크래프트 (1890–1937)는 헤이즐 힐드단편 소설 "Out of the Aeons" (1935)[24]를 수정한 작품에서 잃어버린 대륙을 등장시켰습니다.무는 [25]카터가 쓴 많은 작품을 포함하여 수많은 크툴루 신화에 등장합니다.
  • 1970년 공개된 뮤는 전설적인 잃어버린 뮤 대륙에 위치한 무로르의 오랫동안 잃어버린 문명을 묘사한다고 주장하는 레이먼드 버클랜드의 유머러스한[26] 풍자입니다.이 책은 "그렇지 않다"의 애너그램인 "토니 얼"이라는 가명으로 쓰여졌습니다.이 책은 "루돌프 레드노스"의 애너그램인 고고학자 "리드슨 [27]허들롭"이 발견하고 번역한 클랜드라는 소년이 편찬한 일기의 번역본을 제시한다고 주장했습니다.

음악

  • 심포닉 포크 메탈 밴드 테리온(Therion)은 레무리아(Lemuria)라는 이름의 앨범을 동명의 곡과 함께 녹음했습니다.

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Churchward, James (1926). Lost Continent of Mu, the Motherland of Man. United States: Kessinger Publishing. ISBN 0-7661-4680-4. https://archive.org/details/the-lost-continent-of-mu
  2. ^ Haugton, Brian (2007). Hidden History. New Page Books. ISBN 978-1-56414-897-1. 60페이지.
  3. ^ a b De Camp, Lyon Sprague (1971) [1954]. Lost Continents: Atlantis Theme in History, Science and Literature. Dover Publications. p. 153. ISBN 978-0-486-22668-2.
  4. ^ Brennan, Louis A. (1959). No Stone Unturned: An Almanac of North American Pre-history. Random House. 228쪽.
  5. ^ Witzel, Michael (2006). Garrett G. Fagan Routledge (ed.). Archaeological Fantasies. London: Routledge. ISBN 978-0-415-30593-8. 220페이지.
  6. ^ a b Le Plongeon, Augustus (1896). Queen Móo & The Egyptian Sphinx. The Author. pp. 277 pages.
  7. ^ 카드 J.Jeb (2018).으스스한 고고학, 신화 그리고 과거의 과학.뉴멕시코 대학 출판부: 앨버커키 pg.
  8. ^ 존 슬레이드크, 뉴 아포크립파 (뉴욕: 스타인과 데이, 1974) 65–66.
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  10. ^ a b 처치워드, 제임스 (1926).잃어버린 무대륙, 인간의 조국.미국:케싱어 출판사.ISBN 0-7661-4680-4.
  11. ^ 처치워드, 제임스 (1926).잃어버린 무대륙, 인간의 조국.미국:케싱어 출판사.ISBN 0-7661-4680-4
  12. ^ 처치워드, 제임스 (1926).잃어버린 무대륙, 인간의 조국.미국:케싱어 출판사.ISBN 0-7661-4680-4
  13. ^ "The Lost Continent Of Mu Unariun Wisdom". 5 March 2016.
  14. ^ 캠프 드 스프래그 L. (1970).잃어버린 대륙, 아틀란티스의 역사, 과학, 문학 주제 p. 70–71도버 퍼블리케이션스: 뉴욕
  15. ^ 워초프 로버트 (1962).잃어버린 부족과 선큰 대륙: 아메리카 인디언의 연구에 있어서의 신화와 방법, 42-43쪽시카고 대학교 출판부:시카고와 런던.
  16. ^ 캠프 드 스프래그 L. (1970).잃어버린 대륙, 아틀란티스의 역사, 과학, 문학 주제, 70쪽.도버 퍼블리케이션스: 뉴욕
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