모나 더글러스

모나 더글러스
만년의 더글러스
태어난	콘스탄스 모나 더글러스 (1898-09-18)18년 9월 18일 머치 울턴
죽은	1987년 10월 8일 (1987-10-08) (89세) 맨섬 노블레스 병원
직업	사서 및 기자
국적	맨스
장르.	시, 노래, 민속, 드라마, 소설, 저널리즘
서명

모나 더글러스 MBE RBV (Mona Douglas MBE RBV, 1898년 9월 18일 ~ 1987년 10월 8일)는 만스 문화 운동가, 민속학자, 시인, 소설가, 언론인이었다.그녀는 만스 문화의 현대 부흥의 원동력으로 인정받고 있으며 20세기의 가장 영향력 있는 만스 시인으로 인정받고 있지만,^[1] 종종 논란이 되는 만스 전통 민속 음악과 춤을 보존하고 되살리는 작품으로 가장 잘 알려져 있다.그녀는 사회, 계급, 출판, 청소년 단체 등 만스 문화에 대한 관심과 활동을 되살리기 위한 수많은 시책에 관여했다.이것들 중 가장 주목할 만하고 성공한 것은 Yn Chruinnaight이다.

유년기

콘스탄스 모나 더글러스(Connie)는 1898년 9월 18일 알러튼 로드 49, 머치 울튼, 랭커셔(현재의 머지사이드)에서 태어났다.^[2]그녀는 Manx 부모인 Frank Beardman Douglas (1863-1943)와 Frances Mona (né Holmes - Manx 부모의 런던, 온타리오, 캐나다 런던에서 출생) (1873-1953)의 딸이었다.^[3]그녀의 부모는 영국에서 일자리를 찾기 위해 맨섬을 떠났고, 결국 비르켄헤드에 빵집과 제과점을 차렸다.^[4]

더글라스는 건강이 좋지 않아 외조부모인 엘렌 퀼레와 패트릭 팻 홈즈(1901년 인구조사에서 토마스 명단에 포함)와 함께 살게 되었다.^[4][5]그녀의 할머니는 만스 민속, 노래, 춤에 대한 지식을 통해 그녀에게 큰 영향을 미칠 것이다.그녀의 어린 시절은 레제레 근처에서 보냈고, 나중에 라세이 근처에서 발라라는 아주 자유롭고 비공식적인 양육을 받았다.^[6] "나는 학교에 간 적이 없고, 농부들과 함께 발라흐를 돌아서 라세이로 내려가서 어부들과 함께 배를 타고 나가서, 내가 원하는 대로 꽤 잘 돌아다녔다."^[7]

음악은 더글라스가 자라난 중요한 부분이었고, 가장 두드러진 것은 그녀가 그들을 방문했을 때 그녀의 부모님 집에서 일어난 음악적 저녁 시간이었다.그녀의 부모님은 둘 다 음악적이었다. 그녀의 아버지는 바이올린과 플루트를 연주했고, 그녀의 어머니는 피아노를 연주하고 노래를 불렀다. 그리고 그들은 둘 다 합창 사회의 일원이었다.^[8]더글라스가 6살이었던 일요일 저녁부터, 지역 사회의 많은 교양 있는 사람들이 "시 낭송, 토론, 음악"을 위해 그들의 집에 모이곤 했다.^[8]이를 통해 그녀는 "영미 위대한 시인"과 헨델, 바흐, 베토벤, 슈베르트, 리스트, 쇼팽, 푸치니, 베르디의 음악에 대한 지식을 얻었다.일부 맨스 음악도 다음과 같이 피처링했다.^[8]

"우리는 민요를 거의 몰랐지만 맨스 내셔널 송은 자주 불려지고 연주되었고, 내가 맨스 국적을 처음 의식하게 된 것은 이 무렵에야 맨스에 대한 그 열정적인 사랑과 그 이후 나와 함께 해 온 맨스에 대한 모든 것들의 첫 번째 동요를 느꼈다고 생각한다."

더글라스는 4살 난 그림스의 동화책 한 권을 받았고, 5살 된 공공도서관 티켓을 얻었으며, 7살 된 그녀의 첫 시집을 받았다.그녀는 나중에 "나는 곧 단것과 아이스크림 대신 연필과 운동 책에 페니를 쓰기 시작했다"고 언급하면서 이 나이에 시를 쓰기 시작했다."^[7]

휴가 기간 동안, 더글라스는 더글라스에 있는 그녀의 이모와 삼촌을 방문하곤 했다.그녀의 방문은 9살 때 1908년의 에르스테드포드와 일치했고, 그녀는 그녀의 시인 더글러스 만을 대회에 출품했다.그것이 1등을 했을 때, 그녀는 소피아 모리슨, W. 월터 길, 윌리엄 큐본의 주목을 받게 되었는데, 그녀는 후에 그녀가 "이후 나의 문학 작품의 추세를 결정짓는 데 가장 강력한 영향을 끼쳤다. [...] 나는 나의 형성기에 있어서 나에게 주어진 도움과 지도에 대한 고마운 의식을 표현할 적절한 말이 없다.ese 세 명의 좋은 친구."^[8]소피아 모리슨은 더글라스에게 민속, 노래, 음악, 춤을 수집하는 임무를 맡겼다.^[7]

"[...] 내가 살고 있는 그런 삶을 그녀가 발견했을 때 그녀는 물건들을 내려놓으며 나를 수집하기 시작했다.그때 그녀는 그것을 수집이라고 부르지 않았다.그녀는 '너도 알다시피, 너는 사람들이 너에게 말하고 노래하는 이런 것들을 적어야 해'라고 말했다.그리고 그녀는 내가 뭔가를 적기 시작했는데도 여전히 가지고 있는 작은 공책을 내게 주었어."

더글라스는 또한 이 시기에 시집을 출판하기 시작했으며, 종종 "소녀시대", "레이디 화보", "레이디" 그리고 " 젠틀우먼"과 같은 출판물에 시집을 제출하고 대회에서 우승하기도 했다.^[4]그녀의 시는 1908년 W. B. 예이츠의 글씨를 발견하면서 양식적인 변화를 가져왔는데, 그녀는 평생 그녀의 글쓰기에 영향을 미칠 것이다.^[7]

청춘

1915년 5월 더글라스는 버켄헤드에 있는 그녀의 부모에게로 돌아갔다.^[9]여기서부터 그녀는 리버풀 예술 학교에서 2년 동안 공부하면서 동시에 리버풀 필하모닉과 관련된 사람들로부터 바이올린, 피아노, 노래, 음악 이론의 과외를 받았다.^[6]제1차 세계대전이 시작되면서, 그녀는 전쟁터에 나간 한 남자를 대신하기 위해 부모님의 빵집에서 일하기 시작했다.^[5]

영국에 있는 동안, 더글라스는 열여섯 살의 나이에 그녀의 첫 시집인 Manx Song과 Maidian Song을 출판했다; 1915년 런던 각인 하에 출판되었다.^[10]이 26편의 시 모음집 중 일부는 그녀가 겨우 14살이었을 때 쓰여졌다.^[4]맨스의 풍경과 바다를 묘사한 수많은 시 외에도, 한 유명한 시는 'T. E. Brown: 맨스랜드 시인의 기념 소네트'라는 제목의 시였다. P. W. Caine은 이 작은 가사의 책에는 아름다움과 매력이 가득하다.바다 소리, 고레 냄새, 산의 고요함이 그 위를 뒤덮고 있었다."^[11]그녀의 시인 '두 번의 황혼'은 그녀의 시구 스타일과 그것을 지배하는 신비로운 음색을 모두 보여준다.

거친 파도 위로 큰 공간들의 부름이 들려온다.

은회색 평원에서 하얀색 차단기가 뛰어오른다.

꿈은 세상에 놓여 있지만, 무모한 바다는 여전히 움직인다.

황혼의 신비로운 시간에, 새벽녘에.

1916년 더글라스는 11월 말까지 "나는 아직도 매주 레슨을 위해 [맨스]를 배우고 케니쉬의 집으로 건너가려고 노력하고 있다"고 쓰면서 맨스 게일어의 수업을 시작했다.그것은 느린 작업이지만, 언젠가는 완벽한 숙달력을 얻기를 희망한다 – 어쨌든 그것이 나의 목표다."^[12]그녀는 앞으로 10년 동안 맨스에 시를 가르치고 쓰러 오면서, Manx에 유창하게 되었다.

더글라스의 두 번째 시집 《마이처라찬》은 1917년에 출판되었다.이 40여 편의 시집은 유목재 또는 제트삼을 위한 만크스에서 유래한 것이다. 무어초라힌초오라긴이다.^[5]더글러스의 시를 인정받아 그녀는 '모나 마나우(Mona Manaw)'라는 바디컬 이름을 부여받아 지금까지 웨일스 왕립 에르스테드포드의 고르세데스 훈장에 3급 바드로 투입되었다.^[1]

1917년 1월 더글라스의 친구이자 멘토인 소피아 모리슨이 사망한 결과, 더글라스는 당시 맨섬의 선도적인 문화 기구의 장관으로 선출되었다(The Manx Language Society의 비서로 선출되었다.그 후 겨우 18세에 더글라스의 임명통지서에는 다음과 같이 적혀 있었다: "더글러스 양은 아직 매우 젊지만, 젊음의 성취는 이미 가장 극명하게 약속하는 것과 같은 것이다.[...] 더글러스 양은 여가가 있고, 열정이 있으며, 그녀와 아는 사람들은 판단력이 있다고 자신한다."^[13]

모리슨의 죽음을 계기로 더글라스도 끼어들어 잡지 마닌의 마지막 판을 편집했는데, 그녀가 모리슨을 추모하기 위해 직접 쓴 시를 기고했다.^[14]더글라스는 일찍이 이 잡지의 이전 판에 민속 노트를 기고했는데,^[15] 여기에는 그녀의 첫 번째 민요에 관한 작품이 포함되어 있다.^[16]

더글라스는 Yn Chsharight Gailcagh 장관직을 통해 켈트 회의 맨스 지부 장관도 되었다.^[6]이 자격으로 그녀는 1917년 켈트 회의에 참석했고, 그곳에서 알프레드 퍼스발 그레이브스를 만났다.그와 다른 범 셀틱 운동가들은 그녀에게 크고 지속적인 영향을 끼쳤다: "여러 민족적 인격을 가진 나의 연합은 결국 켈트족의 독립된 연합이 되어야 한다는 것을 나에게 확고히 납득시켰다."^[4]이 판셀틱 열기는 1919년에 출판된 그녀의 세 번째 시집인 "A Dhoorah"에서 나타났다.이 시집에서 1위를 차지한 시는 1916년 아일랜드 부활절 봉기에 대한 더글러스의 "열린 동정"을 분명히 보여주었다.^[17]

빛나는 서부의 킨스맨!

너의 불안정한 광적인 마음은 공유했다.

곧 우리 땅에서도 일어날 것이다.

거친 하늘을 통해 노래하는 새.

더글라스의 아일랜드 켈트 운동에 대한 열렬한 관심은 그녀가 아마도 4년 전 켈트 의회에서 만났던 더블린 대학의 아그네스 오 패럴리 교수의 초청으로 1921년 더블린을 방문했을 때 더욱 깊어졌다.더글라스는 라트가르에서 오 패럴리와 함께 지내는 동안 아일랜드 문학의 짧은 강좌를 수강했다. 그녀는 1922년에 개관할 만스 박물관 도서관에 취직할 목적으로 사서학 강좌를 공부하기도 했다.그러나 그런 일은 실현되지 않았다.더글라스는 더블린에 있는 동안 마난난에 대한 그녀의 관심에 영향을 주고 격려한 조지 러셀을 만났으며, 애비 극장을 방문하면서 W. B. 예이츠를 보았다.^[4]

《포 맨스 플레이스》는 1921년에 출판되었는데, 더글라스의 희곡 3편과 J. J. 크네엔의 희곡 1편을 모은 것이다.더글러스'의 희곡인 '페어리 튠', '바다의 입술', '교회'는 맨스 영어 사투리로 쓰여졌으며, 일반적으로 농촌에 기반을 둔 만화극이었다.는 1916년에 이러한 연극의 첫번째를 볼 때, 소피아는 모리슨은 친구를 설명했던 것은:"미스 더글러스와 생각,&오래 된 믿음의 이상한 접촉.; 새로운 하나를 어르신들에게, & 그 – 그들은 희미하게 숯이 되다를 일종의 기독교를 사용하는 언덕 사이에서 살아 찾은 사람들의 내재적 신비주의 shew는 것이다.m이고, 아무도옛 요정 세력에 대한 강한 신념을 가진 동맹!"^[18]1924년까지 모든 연극은 "대단히 받아들여져"^[19] 제작되었다.

영국에서의 삶

1925년 더글라스는 시인 알프레드 퍼스벌 그레이브스의 비서로 일하기 위해 웨일즈 할렉으로 이사했고, 자서전 <그 모든 것으로 돌아가다>를 썼다.그리고 그레이브스는 더글러스가 시야를 넓히기 위해 런던으로 가도록 격려했다.^[20]

런던에서 더글라스는 프리랜서 기자로 약 3년 동안 일했고 심지어 엘스트리 필름 스튜디오에서 제작자로 일하기도 했다.^[6]런던에 있는 동안, 더글라스는 1924년과 1926년 사이에 출판된 A. G. Gilchrist의 <The Society's Pleophong Journal> 3권에 곡, 노래, 논평 등을 기고하면서 영국 민속무용협회와 계속 관계를 강화했다.^[20]

더글라스는 본 윌리엄스의 제자 아놀드 포스터와 함께 1928년 스테이너 & 벨이 발표한 12곡의 맨스 곡의 편곡에 대해 협력했다.이것은 1929년과 1957년에 등장하는 세 개의 출판물 중 첫 번째 출판물이 될 예정이었는데, 각각 12곡이 수록되어 있었다.^[20]이 컬렉션에 수록된 36곡에 더하여, 그녀의 일생 동안 많은 곡들이 발표되지 않은 채로 남아 있었다.그러나 더글라스가 수집했다고 주장한 총 46곡 중에서 21곡은 더글러스 본인에게서 유래한 '이러한 종류의 작곡곡'이라는 것이 포괄적으로 주장되어 왔다.^[21]

1929년에 더글라스는 W. W. W. W. W. Walter Gill의 반제 작품인 Manx Scrapbook에 Lonan의 우물과 연결된 민속을 기고했다.^[22]

맨섬으로 돌아가기

1929년 영국 민속 무용 협회는 인간 섬에서 부활절 방학 학교를 열었다.현대까지 살아남은 만스 민속춤이 없다고 가정하고, 협회는 더글라스에게 대신 지역 민요에 대해 이야기하자고 했다.그러나 더글라스는 맨스 춤에 관한 다양한 음을 모아 협회에 발표하기에 적합한 형태로 만들 수 있었다.^[23]더글라스는 램지의 알버트 로드 스쿨에서 교사와 학생들의 도움을 받아 '맨사 더크 댄스', '힌사 브와일리', '유니사그 보나'^[24]의 세 가지 재구성된 춤을 공연할 수 있었다.

그 춤은 큰 성공을 거두었고, 그 결과 소년들 중 한 명인 빌리 케인이 다음 여름 로열 앨버트 홀에서 열리는 올잉글랜드 페스티벌에서 뒤이은 논란이 많은 만스 더크 춤을 추도록 초대했다.더글라스는 "람지 남학생과 그의 멋진 춤은 축제의 센세이션을 불러일으켰으며, 모든 런던 신문에 특별 공지를 받았다"^[26]고 보도했다.이 학교의 어린이들도 다음 해에 이 축제에서 다른 맨스 춤을 추도록 초청되었다.

이 성공에 영감을 받은 더글라스는 만스 민속춤의 모든 것을 수집하고, "재구성"하며 "재구성"하기 시작했다.다시 아놀드 포스터와 협력하여 더글라스는 1936년과 1953년에 두 권의 맨스 댄스를 출판했다.이 책들에서 수집된 12개의 "비극적이고 독특한 춤들"^[23]과 린카힌 반닌에서 1983년에 등장할 13개의 새로운 춤들, 그리고 일부 다른 것에 대한 불완전한 음들은 총 29개의 춤에 달했다.^[27]이 더글라스는 "모든 살아남은 만스 전통 춤"^[28]의 총합으로 간주했다.

더글라스 민요 수집, 특히 민요와 춤의 진위를 둘러싼 논란이다.비록 그녀가 많은 수집을 했다는 것은 의심의 여지가 없지만, 그녀가 발명했거나 자신이 이 물질로 많은 것을 구성했다는 것 또한 거의 의심의 여지가 없다.^[29]더글라스의 많은 재료의 제작은 부분적으로 그녀의 궁극적인 목적이 단순히 보존하기 보다는 Manx 문화를 재구축하는 것에 의해 설명된다.이것은 더글라스의 생애와 일의 주요 주제와 성공들 중 하나이며, 이러한 초기 춤 재구성에 대한 그녀의 반응에서 표현되었다.^[26]

"영국의 민속 무용 협회가 그들을 흥미롭게 여기고, 특정 회원들이 나에게 준 도움과 격려에 감사하지만, 만크스 스스로가 민족 무용의 유산을 주장하여 사용하지 않는 한, 내 작품의 요점은 놓쳤을 것이며, 이는 진정으로 민족 문화의 한 부분인 음악이나 역사만큼이나 민족 무용의 한 부분을 차지하고 있는 것이다."

더글라스가 1931년 애글래그 반닌("맨의 청춘")을 세운 것은 이러한 만스 문화의 재활성화를 염두에 둔 것이었다.^[30]이 단체는 램지의 알버트 로드 스쿨에서 매주 방과후 모임을 가졌는데, "셀틱 문학 연구와 만스 전통 무용 연구"^[26]는 물론, 만스 게일릭의 학습과 다른 만스 문화 및 환경 활동에 관여하기 위한 것이었다.1934년까지 이 단체는 피아친 지우라는 모토와 ashun mairgh ("어린이 오늘, 내일의 국가")^[31]와 더글러스(Douglas)가 그들을 위해 작곡한 노래를 채택했다.^[32]

O 우리의 충성의 땅

바다의 마닌!

우리가 영원히 가치있기를

당신에 대한 우리의 몫을 차지하기 위해서!

우리는 당신의 땅을 신성하게 여긴다.

그리고 비록 우리가 멀리 여행하지만,

그들은 노래와 이야기의 불꽃을 피운다.

자식들이 있는 곳을 불태워라.

그 단체는 특히 아일랜드 텔레비전과 라디오에서의 출연을 통해 만스 민속 무용의 위상을 높이고 확립하는데 상당한 성공을 거두었다.그러나, 정기적으로 관심이 잠잠해진 후, 그 기구는 1976년 이후 어느 정도 시간이 흐른 후에야 서서히 사라지게 되었다.^[33]

더글라스가 1921년 더블린에서 사서로 훈련을 받은 데 이어 1933년 교육부 산하 농촌사서로 임명돼 이후 30년간 근무했다.^[3]

1934년 맨스 소사이어티 연례 회의에서 제안된 후, 더글라스는 1935년 봄 모나의 헤럴드 신문에 주간 맨스 강습을 연재했다.^[34]이것들은 1935년 Begining Manx Gaelic: A Manx Primer, 1936년 Manx의 레슨으로 책 형태로 인쇄되었다.이 두 가지 모두 1901년 굿윈의 저서 '맨스의 첫 교훈'에 바탕을 두고 있다.^[35]이것과 다른 더글라스의 노력은 Manx Gaelic이 Manx 문화의 중심지였다는 그녀의 믿음을 증명한다. Manx Gaelic은 재구성이 필요했다.^[4]

"만스 민족의 구원은 언어의 구원과 마찬가지로 자기 자신에게 있다.현재 이 두 가지 모두에 대해서는 상황이 다소 암울해 보인다. 하지만 개인적으로 나는 이 두 가지를 모두 믿는다. 나는 만스족이 아직 경제적 해결책을 찾을 것이라고 믿는다. 그리고 머지않아, 그들은 방치된 언어의 아름다움에 대해 깨어날 것이고, 감사와 진정한 국민감정으로 다시 그것에 의지할 것이다.그때까지 기다릴 수 있는 한 최선을 다해 엘란 바닌을 위해 일한다."

제2차 세계대전이 시작되면서 맨섬은 적외국인 수용소의 거점으로 선택되었다.잠시 후 연합군에 아무런 위협도 가하지 않은 수감자들을 위해 구금 규정이 완화되어 지역 맨스 농장에서 일할 수 있게 되었다.^[36]발라라에 있는 더글라스 가족 농장에 게시된 파티는 더글라스 산책로에 있는 캠프에서 온 이탈리아 사람들로 이루어진 파티였는데, 그 중에는 레오니다 니콜라이 지오반넬리도 있었다.^[37]조반넬리가 결국 수용소에서 풀려난 후, 그와 더글라스는 더글라스의 부모 농장과 가까운 클라룸에서 실험적인 상류 농장을 운영했다.6년간의 운영 끝에 1949년 늘어나는 부채를 감당하기 위해 농장을 팔아야 했다.^[20]그들의 삶의 이 부분은 지오반넬리의 저서인 '맨스 힐 농장에서의 실험'(1956년)과 '섬에서의 망명'(1969년)에 기록되어 있다.^[38]이 무렵 더글라스의 아버지는 돌아가셨고, 그녀의 어머니 또한 1953년에 'Thie ny Garee'를 물려받았고, 그녀는 나중에 클라룸을 운영하기 위해 이것을 확장하곤 했다.^[4]

더글라스의 비밀의 섬: 시와 희곡은 1943년에 출판되었다.책의 서문에서 더글라스는 제목이 "세계의 모든 신령스러운 책에서 모든 신비주의자들에게 알려지고, 비록 다른 이름으로 말해지는 장소: 모든 사물의 근원이 되는, 형태 없는 딥의 마지막 순간에 있는 황홀경의 지역"이라고 설명했다.^[39]그녀의 유일한 단편집인 더글라스의 다음 책인 아일랜드 사람들은 1944년 조반넬리를 헌납자로 하여 출판되었다.이 컬렉션에 실린 이야기들 중 일부는 1921년에 출판된 그녀의 희곡을 다시 쓴 것이다.^[5]켈트족의 신비주의가 이 이야기들 중 일부에 미친 큰 영향은 훗날 만니나흐에서 재현될 '아들이 집에 온다'에서 볼 수 있다.^[40]

"그는 유전의 비밀 마법이 자기 안에서 동요했다는 것을 깨달았다[...] 우리 안에 있는 덧없는 삶이 우리 안에 숨어 있는, 보이지 않게 오래도록 우리 안에 살고 있는, 시간과 공간의 틈새에 숨어 있는, 어떤 희귀한 조합이 그것을 l에서 순간적인 의식의 갱신으로 되돌릴 때, 그 덧없는 삶의 일부분을 환기시켰다.아이빙 경험"이라고 말했다.

1956년 더글라스의 여섯 번째이자 마지막 시집인 아일랜드 매직(Island Magic)이 출판되었다.팸플릿의 길이는 19페이지에 불과했다.^[41]

만년

더글라스는 65세에 시골 사서직에서 은퇴한 뒤 1963년 맨타임즈 섬 직원에 기자와 특집작가로 입사했다.^[6]그녀의 만스 신문 기고문은 만스 문화와 역사에 초점을 맞췄으며 이 기사들은 다섯 권의 책으로 모아졌다.이것은 엘란 반닌 (1965년), 바닌 (1965년)의 기독교 전통 (1965년) 민속 (1966), 그들은 엘란 반닌에 살았다 (1968), 그리고 우리는 그것을 엘란 반닌 (1970)이라고 부른다.

더글라스는 문화 저널인 Manninagh("Manxman"Manxman"초판은 1972년 5월에 출판되었고 만크스 극장, 미술, 공예, 문학, 시(영어 & 게일어로), 민속, 은행, 농업, 어업, 족보, 보존 등 광범위한 문화적 관심 분야에 걸쳐 있었다.이것과 그 이후의 판본에는 찰스 케루이시, W. 월터 길, 레오니다 니콜라이 지오바넬리, 더글러스 패러거, 콘스탄스 래드클리프, 낸시 가피킨 등 당대의 중요한 맨크스 인물들이 다수 포함되어 있었다.더글라스는 초판 서문에서 이 저널에 대한 그녀의 의도를 분명히 했다.^[38]

"마니나 [...]는 다양한 분야의 만스 문화 관심사를 표현할 수 있는 통로를 제공하기 위한 것이며, 특히 만스 전통의 예술 분야에서의 독창적인 작업에 있어서, 마닌이나 더 만스 노트와 같은 저널의 가치가 없는 후계자로 여겨질 수 있기를 희망한다."

그러나 이러한 문화 학술지에 대한 관심은 만니나가 1973년에 마지막으로 출판된 3판을 넘어설 수 있도록 하기에는 부족했다.더 큰 성공을 거둔 것은 더글라스사가 1971년부터 1978년 사이에 13판을 위해 편집한 더 가벼운 출판물인 맨스맨이었다.^[35]

1976년 더글라스는 폴 오스트윅이 삽사한 소설 '마닌의 노래'를 출간했다.이 소설은 1790년대를 배경으로 하여 잘 알려진 맨스 곡인 니아그테이(Ny Kirree fo Niaghte)의 허구적인 배경을 형성하였다.이것은 1981년 더글라스의 속편인 랠리밍 송으로 이어졌는데, 이 곡은 그녀의 증조부의 만스 집으로 돌아와 나라와 국민들의 켈트 정신과 다시 연결되는 한 미국 여성을 따라간다.두 책 모두 더글라스의 민족적 본질주의-인종, 피,^[5] 전통에 대한 모나 더글라스의 평생의 열정-을 보여준다.^[42]

1977년 더글라스는 Yn Chruinnaight의 첫 모임을 조직했다."Feailley Vanninah Rhumsa"(램지 맨스 페스티벌)라는 제목 아래, 그리고 Ellynn Ny Gael("Arts of the Galls") 조직과 협력하여 9월 1일 하루 동안 열린 Manx 게일 문화 행사였다.이듬해에는 5일간의 셀틱 간 축제로 확대되어 맨 섬, 브리타니, 아일랜드, 스코틀랜드, 웨일스, 콘월 등 켈트 6개국이 참가할 수 있는 기회가 되었다.Yn Chruinnaight는 이후 아일랜드의 Oirachtas na Gailge, 웨일스의 Yr Orsedd y Beirdd 및 Yr Eurstdfod Genedlaethol, 스코틀랜드의 An Mod로부터 공식적인 인정을 받았다.이 축제는 오늘날에도 여전히 강세를 보이고 있으며 매년 켈트족과 그 밖의 나라들로부터 많은 참석자들을 끌어 모으고 있다.1920년부터 1980년 사이 맨스 문화 부흥의 제2의 물결의 '클라이맥스'로 묘사되어 왔다.^[5]

1982년 더글라스는 MBE를 받았고, Manx문화에 대한 그녀의 뛰어난 봉사로 상을 받았다.이는 1987년 고르세드가 수여할 수 있는 최고상인 화이트 드루이딕 오더의 영예로 이어졌다.^[4]

죽음

1986년 크리스마스 직전에 더글라스는 넘어져서 다리가 부러졌지만, 친구들의 호언에도 불구하고, 그녀는 외딴 오두막에서 이사하는 것을 거절했다.하지만 몇 달 안에 그녀는 노블스 병원으로 돌아가야 했고, 그곳에서 그녀는 1987년 10월 8일 89세의 나이로 평화롭게 세상을 떠났다.그녀는 며칠 후 더글러스에서 화장되었다.^[20]

레거시

더글라스가 생을 마감할 무렵의 추측은 그녀가 죽은 후 몇 달 동안 이어진 일련의 추모식과 콘서트를 통해 즉각적으로 드러났다.^[20]이는 1988년 만스 문화에 대한 탁월한 공헌으로 레이흐 블레인니 바난난난(Reih Bleeaney Vanananan)상을 사후 수여하면서 이어졌다.^[43]

더글라스의 생애와 작품에 관한 많은 최근 출판물들이 만들어졌는데, 특히 1998년^[44] 페넬라 바진이 편집한 모나 더글라스: A Crevant와 "잊혀질 뻔 했던 우리의 춤을 다시 사용하겠다"는 내용이 그것이다. 2004년 스티븐 밀러가 편집한 만스 민요와 춤의 수집과 부활, 2000년 4월 더글러스에서 열린 하루 동안의 회의의 연장된 진행.^[45]

그들의 지속적인 국가적 중요성을 인정받아, 더글러스의 논문은 그녀가 죽었을 때 만스 국립유산 도서관의 기록 보관소에 보관되어 있었다.2003년 가을 컬처 반닌 보조금을 통해 브레샤 매드렐 박사가 "그것들을 훑어보고, 대조한 다음, 그 가치와 내용에 대해 상세한 평가를 할 수 있도록" 하기 전까지 이들은 "은행 명세서, 어음부터 원본 원고, 미발표 작품까지 모든 것"^[46]을 정리하지 않고 분류되지 않은 수집품이었다.^[46]

또한 2003년에 더글라스의 1944년 책인 섬사람들도 맨스 우표에 실렸다.이것은 맨 섬 우체국이 맨섬과 관련된 소설 작품을 기념하기 위해 발매한 6개의 우표 맨스 북셀프 시리즈의 일부분이었다.이 밖에 아가사 크리스티, 홀 케인, 나이젤 크네일 등이 출연했다.^[47]

2012년 더글러스 서거 25주년 기념행사는 필에서 열려 후속 발매용으로 DVD와 CD로 녹음된 노래와 춤의 특별 콘서트,^[48] 램지에서의 그녀의 삶과 일에 대한 토크 등 맨 섬에서의 일련의 행사로 기록되었다.^[49]

2017년 컬처 바닌이 모나더글러스 작품에 영감을 받아 CD/DVD를 출시했다.모나의 섬: 모나 더글라스의 유산에는 알린 클라그, 애니 키삭, 밥 카스웰, 브레샤 매드드렐, 클레어 킬갈론, 데이브 킬갈론, 데이브 메클린, 그렉 조핀, 맨디 그리핀 등 현대 맨스 뮤지션들이 대거 출연했다.^[50]더글러스의 미발표 연극 중 2편이 2017년에도 개봉했는데, 마이클 플레이어스가 개최한 만스 사투리 연극 아카이브 내에서 발견되었다.연극 '미망인의 집'과 '기념일'은 2017년 10월 8일 사망한 지 30주년에 맞춰 출간됐다.^[51]

더글라스는 20세기의 가장 영향력 있는 만스 시인으로 인정받지만,^[1] 그녀가 죽은 이후 그녀의 작품에 대한 관심은 시들해졌다.오늘날 그녀는 Manx문화, 특히 Yn Chruinnaight를 통해 Manx음악과 춤에 대한 관심을 다시 북돋우고 재점화하는 그녀의 업적으로 가장 잘 기억되고 있다.더글라스의 '특출한 체력'^[20]은 '자신이 하는 일에는 거의 가치가 없는 여론의 흐름에 맞서 무난히 일해야 했다'는 점에서 더욱 돋보였다.^[52]더글라스의 회복력은 아마도 그녀가 일생 동안 여러 가지 방법으로 표현했듯이, 맨섬에 대한 그녀의 기본적인 사랑 때문일 것이다.^[8]

"그러나 나머지 모든 것 뒤에는 언제나 우리 자신의 신성한 섬인 엘란 바닌의 아름다움과 미스터리와 영광이 있다. 그것은 우리의 어머니와 여왕이 존경받고 섬겨질 수 있는 마음이며, 우리를 따라올 사람들을 위해 불침투로 지켜질 이상적인 것이다. 우리의 영감과 우리의 궁극적인 휴식인 엘란 반닌 디 브라흐!"

출판물

• Manx Song and Maiden Song. London: The William Morrison Press, Ltd. 1915.
• Mychurachan. London: John Lang. 1917.
• A Dhooragh. Douglas: Clucas & Fargher. 1919.
• Four Manx Plays. Douglas: Yn Çheshaght Ghailckagh. 1921. (J. J. 크네엔과 공동저자)
• A Manx Primer. Douglas: Yn Çheshaght Ghailckagh. 1935.
• The Island Spirit. 1937.
• The Secret Island: Poems and Plays in Verse. Douglas: Victoria Press. 1943.
• Islanders: A Collection of Manx Stories. 1944.
• Magic Island. 1956.
• Christian Tradition in Mannin. Douglas: Times Longbooks. 1965.
• This is Ellan Vannin: a Miscellany of Manx Life and Lore. Douglas: Times Longbooks. 1965.
• This is Ellan Vannin Again: Folklore. Douglas: Times Press. 1966.
• They Lived in Ellan Vannin. Douglas: Times Press. 1968.
• We Call it Ellan Vannin. Douglas: Times Press. 1970.
• Song of Mannin. Douglas: Shearwater Press, Ltd. 1976. ISBN 0904980065.
• Rallying Song. Peel: Mansk / Svenska Publishing Company. 1981. ISBN 0907715079.

수상

• 1917년 바드족 고르세드족(왈레스) 회원
• 마난난 트로피, 1972년
• 1980년 켈트족 의회의 국제 대통령
• MBE, 1982년 Manx culture에 대한 뛰어난 서비스에 대해 수여됨
• 1987년 고르세드 주훈장에 임명됨
• 레이흐 블레이니 바난난난(사후), 1988년

참조

외부 링크

• 모나 더글러스, Manx Song & Maidian Song, 1915년, manxliterature.com에서 이용 가능하다.
• 모나 더글러스, Four Manx Plays (J. J. Kneen과 함께), 1921년에는 manxliterature.com에서 구입할 수 있다.
• 모나 더글라스, 만스 포크송, 포크댄스, 포크댄스, 포크송, 에드.스티븐 밀러, Chiollah Books에서 구입 가능
• 거의 잊혀진 우리의 춤을 사용하기 위해 복원하는 모나 더글러스": 만스민속무용과 송에드의 수집과 부흥에 관한 글.스티븐 밀러, Chiollah Books에서 구입 가능
• 「완성·복원하여 사용하다」: 20세기 에드의 만스 민속·전통의 부흥·보급Stephen Miller – 확장된 모나 더글라스 세미나 논문, Chiollagh Books에서 제공
• 모나 더글러스, 볼트의 마니나그에 있는 '아들이 집에 온다'I, 1972년 5월
• 모나 더글러스, 볼트의 마니나그에 있는 '만스 극장'I, 1972년 5월
• Yn Lior Aeglagh Vannin Ed.모나 더글러스 – 애글래그 반닌 저널