좌표:53°27'18°N 26°27'48°E/53.4550°N 26.4632°E/ 53.4550; 26.4632

미르 예시바 (벨라루스)

Mir Yeshiva (Belarus)
미르 예시바
ישיבת מיר
위치
Map

좌표53°27'18°N 26°27'48°E/53.4550°N 26.4632°E/ 53.4550; 26.4632
정보
종교적 소속정통 유대교
설립된1815 또는 1817
설립자랍비 슈무엘 티쿠틴스키
대통령랍비 에이브러햄 칼마노비츠
교수진랍비 엘리에제르 예후다 핀켈
랍비 예루콤 레보비츠
등록250-400(초)
언어히브리어의

The Mir Yeshiva (Hebrew: ישיבת מיר, Yeshivat Mir), commonly known as the Mirrer Yeshiva (Yiddish: ‏מירער ישיבה) or The Mir, was a Lithuanian yeshiva located in the town of Mir, Russian Empire (now Belarus).제2차 세계 대전 중에 여러 번 이전한 후, 그것은 예루살렘에 있는 하나와 뉴욕 브루클린에 있는의 예시바, 미르 예시바, 바이스 하탈무드 등 세 개의 예시바로 진화했습니다.

오리진스

미러 예시바는 볼로진 예시바가 세워진 지 12년 후인 1815년, 미르(당시 러시아 제국 그로드노 주)라는 작은 마을의 저명한 주민 중 한 명인 랍비 슈무엘 티킨스키에 의해 설립되었습니다.슈무엘이 죽은 후, 그의 막내 아들인 랍비 차임 레이브 티킨스키는 로쉬 예시바(예시바의 우두머리)로 임명되었습니다.그의 뒤를 이어 아들 라브 아브로홈이 랍비 엘리야후 보루흐 카마이를 예시바로 데려왔습니다.랍비 카마이의 지도력 동안 예시바의 방향은 무사르 연구를 도입하고자 하는 사람들과 그것에 반대하는 사람들 사이에서 흔들렸습니다.

1903년 랍비 카마이의 딸 말카는 1906년 말 예시바 교수진에 합류한 '슬라보드카의 장로' 랍비 노손 츠비 핀켈의 아들인 랍비 엘리에제르 예후다 핀켈과 결혼했습니다.그의 영향 아래, 예시바는 단호하게 무사 운동에 참여했고 라둔의 랍비 만 돌린스키가 첫 번째 마쉬지아흐(영적 지도자)로 임명되었습니다.

제1차 세계 대전

랍비 엘리에제르 예후다 핀켈

1914년 제1차 세계 대전이 발발하면서, 예시바는 미르에서 폴타바(현재 우크라이나)[1]로 이동했습니다.1917년 랍비 카마이가 사망한 후 라브 엘리에제르 예후다가 로쉬 예시바로 임명되어 예시바의 황금기가 시작되었습니다.1921년, 예시바는 미르에 있는 원래의 시설로 다시 옮겨졌고, 예시바 학생들의 관심을 끌며 꽃이 피었습니다.예시바의 명성은 커져 유럽 전역은 물론 미국, 남아공, 호주 에서 학생들이 몰렸고, 학생 수는 500명에 육박했습니다.제2차 세계대전이 발발할 까지 미르에서 공부하지 않은 리투아니아 학파의 로쉬예시바는 거의 없었습니다.이 기간 동안 랍비 예루콤 레보비츠는 랍비 잘만 돌린스키의 뒤를 이어 예시바에 마시치로 합류했습니다.

1929년, 예시바의 가장 재능 있는 학생 중 한 명인 차임 레이브 슈무엘레비츠("차임 스터트키너")는 랍비 엘리에저 예후다 핀켈의 딸과 결혼했습니다.랍비 차임은 1935년에 교수로 임명되었습니다.

동쪽으로의 탈출

1939년 나치 독일이 서쪽에서 폴란드를 침공하고, 동쪽에서 붉은 군대침공하자, 예시바는 현재 소련의 지배하에 있는 미르에 남아 있을 수 없게 되었습니다.많은 외국 태생 학생들이 떠난 반면, 예시바의 대부분은 소련에 점령당했지만 아직 완전히 흡수되지 않은 리투아니아로 이주했습니다.예시바는 처음에 윌노(빌니우스)에 다시 세워졌고, 그 다음에 케이단(케이다이니아이)에 다시 세워졌습니다.리투아니아가 소련의 완전한 통제하에 들어서기까지 몇 달이 지나지 않아 예시바의 미래가 위태로워졌습니다.예시바는 4개의 섹션으로 나누어져 있습니다.라비 차임 레이브 슈무엘레비츠가 로시예시바와 라비 예체즈켈 레벤슈타인이 이끄는 "1사단"은 크라키노바로 이전했고, 나머지 3개 사단라미골라, 샤트, 크라크 세 소도시로 이전했습니다.그러나 이 협정은 일시적인 해결책일 뿐이며, 궁극적으로 예시바가 생존하기 위해서는 소련이 점령한 리투아니아를 탈출해야 할 것이라는 것은 명백했습니다.

예시바 학생들 중 한 명이 카우나스영국 영사 토마스 프레스턴에게 접근했습니다. 토마스 프레스턴은 학생들에게 여권 대신 사용할 임시 영국 여행 서류를 발급했습니다.그는 서류가 만료되지 않도록 날짜를 밝히지 않은 채 신분 확인 없이 발급했습니다.그는 또한 팔레스타인에 [2]입국하기 위해 제한된 수의 학생들을 위해 비자를 발급했습니다.1940년 여름, 네덜란드 시민인 Nathan Gutwirth가 이끄는 Yeshivah의 몇몇 학생들은 리가의 네덜란드 대사 Leendert de Decker와 카우나스 얀 즈워텐디크의 네덜란드 명예 영사가 그들에게 네덜란드 카리브해 식민지 퀴라소에 도착지 비자를 제공할 의향이 있다는 것을 알게 되었습니다.이와 함께 스기하라 치네 리투아니아 주재 일본 영사가 일본이 점령한 태평양을 통해 탈출하려는 난민들에게 경유 비자를 발급하기로 합의한 것으로 알려졌습니다.그 결과, 대부분의 예시바 학생들은 스기하라로부터 수천 장의 환승 비자를 요청받고 받아 극동으로 출발할 수 있게 되었습니다.

1940년 가을, 예시바 학생들은 시베리아 횡단 철도를 통해 러시아 블라디보스토크로 여행을 했고, 그리고 배를 타고 일본 쓰루가로 여행을 갔습니다.예시바는 1941년 3월 일본 고베에서 다시 문을 열었습니다.

고베

예시바가 고베에 있는 동안 예시바 학생들 사이에서 안식일을 언제 지킬 것인지에 대한 논쟁이 벌어졌습니다.Chazon Ish와 Rav Yechiel Michel Tokachinsky의 의견을 구했습니다.궁극적으로 학생들은 성경적인 안식일 위반을 이틀 동안 자제했지만, 오직 하루에만 그것을 완전히 지켰습니다.

몇몇 작은 예시바들은 미레르 예시바와 함께 탈출할 수 있었고, 어려움에도 불구하고 예시바의 지도자들은 지원에 대한 모든 책임을 지고 자금을 분배하고 모든 학생들을 위한 숙소와 식량을 확보했습니다.

상하이

추방된 미레시바의 학생들과 교사들이 상하이 벳아하론 회당의 성역에서 공부하고 있습니다.

얼마 후, 예시바는 다시 중국 상하이로 이전하여 1947년까지 그곳에 머물렀습니다.상하이에서는 유대인 난민들의 정신적 지도자 역할을 한 루바비처 차시드인 랍비 메이어 아슈케나지가 1920년 유명한 유대인 상하이 사업가 사일러스 아론 하둔에 의해 지어진 베스 아하론 회당을 예시바가 점령하도록 주선했습니다.식량을 조달할 수 있을 때까지 처음 몇 주 동안, 예시바 공동체는 영양실조로 고통을 받았습니다.

전후 재정립

전쟁이 끝난 후, 상하이 게토에서 온 유대인 난민들의 대다수는 이스라엘과 미국으로 떠났습니다.미르 예시바의 두 학장인 랍비 Elizer Yehuda Finkel과 랍비 Avraham Kalmanowitz는 1939년 전쟁이 일어나기 전 유럽에서 탈출하여 상하이로 예시바와 동행하지 않았습니다.

랍비 핀켈은 건강 문제로 인해 예시바에 동행할 수 없었고, 따라서 그는 배를 타고 오데사와 터키를 거쳐 예루살렘미르 브라흐펠트라는 자회사 캠퍼스와 함께 미르 예시바를 설립했습니다.그의 아들인 랍비 차임 제브 핀켈은 매쉬지아흐를 지냈습니다.

랍비 칼마노위츠는 유럽과 상하이의 유대인들을 돕기 위해 미국으로 갔습니다.그는 자금과 수백 [3]게마라를 모두 보낸 것으로 알려져 있습니다.미국에서 그는 로커웨이에 미러 예시바 중앙연구소를 설립했고 나중에 뉴욕 브루클린으로 옮겼습니다.예시바의 지도자들인 랍비 슈무엘레비츠와 랍비 레벤슈타인은 1947년 초 마지막으로 학생들을 이끌고 상하이를 떠나 뉴욕으로 갔습니다.3개월 후 랍비 슈무엘레비츠는 에레츠 이즈라엘로 항해를 떠났고, 그곳에서 그는 랍비 핀켈에 의해 설립된 미레르 예시바의 교수진에 합류했습니다.랍비 레벤슈타인도 이스라엘에 도착한 직후 떠나 포네베즈 예시바의 마쉬지아흐로 임명되었습니다.

상하이에서 뉴욕에 도착한 후, 예시바의 나이가 많고 가장 존경 받는 학생들 중 일부는 상하이로 간 원래 예시바의 연속으로 사용하기 위해 뉴욕 브루클린에 베스 하탈무드 랍비니컬 칼리지를 설립했습니다.

저명한 동문

저명한 교수진

로셰이 예시바(예시바의 우두머리)

마쉬기킴 (영적 지도자)

참고 항목

참고문헌

  1. ^ הלוי סגל, משה צבי (2016). דור ודור (in Hebrew) (Second ed.). The Old City of Jerusalem.{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  2. ^ Freedman, Harry (18 July 2023). "Sanctuary and Humiliation: The Wartime Haven in Shanghai". Moment. Retrieved 19 August 2023.
  3. ^ "마음으로부터의 외침: 랍비 에이브러햄 칼마노위츠", "세상을 구하다: 데이비드 크랜슬러 박사와 랍비 엘리저 게버츠의 홀로코스트 구조 프로필"CIS 출판사, 1991, pp. 81-116ISBN 1-56062-061-7.
  • Zinowitz, M. Hebrew: תולדות ישיבת מיר (Toldot Yeshivat Mir, Hebrew:미르 예시바의 역사).텔아비브, 1981년
  • Sorasky, Aharon (September 2002). "פה המתגבר בתורה" [Kol Hatorah]. קול התורה (in Hebrew). 53: 93–99.
  • "Mir Yeshiva". Holocaust Encyclopedia. United States Holocaust Memorial Museum. 2007-06-25. Retrieved 2007-08-17.

외부 링크