예시바 오헬 토라바라노비치

Yeshiva Ohel Torah-Baranovich
예시바 오헬 토라바라노비치
מתיבתא רבתא אהל תורה בברנוביץ‎
위치
바라노비치

벨로루시안 SSR
정보
유형예시바
종교적 소속정통 유대교
확립된c. 1906 (1998년)
창시자랍비 요세프 요젤 호로위츠
닫힌1941 (1941)
로시 예시바랍비 엘차난 와세르만
다음 시리즈의 일부
유대인의 역사
벨라루스의 유대교
Star of David National emblem
역사적 연대표 • 유대인 목록
무리
정통파
세속적인
시오니즘
회당
예시바스
홀로코스트
게토스
강제수용소
말살장소 및 학살
저항
Star of David.svg 유대교 포탈 Coat of arms of Belarus (2020).svg 벨라루스 포털

흔히 바라노비치 예시바 또는 간단히 바라노비치로 일컬어지는 예시바 오헬 토라바라노비치는 벨라루스의 바라나비치에 있는 정통 유대인 예시바(창립 당시 러시아 제국이 지배하고 제1차 폴란드 공화국)이다.Established circa 1906 by Rabbi Yosef Yoizel Horowitz, the Alter of Novardok (Navahrudak), it attracted leading rabbis such as Rabbi Yisroel Yaakov Lubchansky and Rabbi Avraham Yoffen as instructors, but was forced to disband with the outbreak of World War I. After the war, Rabbi Elchonon Wasserman, a student of the Radin Yeshiva who had been forc에드가 교전 중에 스밀라비치로 망명하게 되어, 조페츠 차임의 추천에 따라 로시 예시바(dean)로 활동하기로 동의했다.전쟁 기간 동안 예시바는 널리 명성을 얻었고 큰 학생회도 얻었다.와세르만의 교수 방식은 탈무디어의 단순한 의미를 강조했고 학생들은 독자적으로 공부할 수 있을 정도로 발전했다.예시바는 제2차 세계대전 중 두 번째로 망명하여 해산하였고, 와세르만과 많은 학생들이 리투아니아 나치 동조자들에 의해 살해되었다.바라노비치 예시바와 와세르만의 이름을 딴 토라 제도는 이후 미국과 이스라엘에 설립되었다.

창간

예시바는 1906년경 러시아 전역에 무사르 예시바를 설립하고 있던 노바르독의 알테르로 알려진 요세프 요젤 호로위츠에 의해 설립되었다.[1][2][3]호로위츠의 딸 페이가 말카는 바라노비치의 랍비 차임 레이브 루찬스키의 아들인 랍비 이스로엘 야아코프 루찬스키와 결혼하여 이 도시의 토라공부 강화에 관심을 돌렸다.[3]호로위츠는 또 이 도시에 살고 있는 영향력 있는 유대인인 랍비 차이켈 소퍼에게 동기를 부여하여 학생회를 위한 숙식을 마련하고, 예시바에서 가르칠 랍비 몇 명을 데려왔다.[4]1914년 사위 랍비 아브라함 요펜을 강사로 소개했다.[5]그러나 그해 말에 제1차 세계대전이 발발하여 예시바는 해체되었다.[5]

제1차 세계 대전 후

1921년, 조페츠 차임이 이끄는 라딘 예시바는 제1차 세계 대전 중에 유배되었던 반종교적인 소련을 탈출하여 원래 고향인 라딘으로 갔다.랍비 엘초논 와세르만은 조페츠 차임의 제자였고, 전쟁 중에 라딘 예시바의 스밀로비츠 지부를 이끌었던 사람으로, 그 예시바의 일원이었다.라딘으로 가는 도중에 예시바는 그들이 열흘 동안 머물렀던 바라노비치에서 멈추었다.나머지 예시바는 라딘까지 이어졌지만, 조페츠 차임은 와세르만에게 바라노비치에 남아 라비 차이켈 소페르가 재개봉한 [6]오헬 토라 예시바를 이끌라고 지시했다.[7]

예시바가 널리 퍼진 명성과 큰 학생회를 얻은 것은 와서만의 지도하에 있었고, 결국 수백 명에 달했다.[8]

학습 스타일

한동안 독학하던 선진 학생들만 받아들인 시대의 선진 예시바와는 달리, 와세르만 휘하의 바라노비치 예시바는 토라 공부에 아직 숙달하지 못한 학생들을 받아들였다.와세르만과 다른 강사들은 탈무드를 독립적으로 배울 수 있도록 지도하고 손질할 것이다.[8]이를 위해 연령과 학습수준에 따라 학생들이 나뉘었다.[8]

강사들이 가르치는 6개의 낮은 수준과 7개의 단계인 키부츠(kibbutz)가 있었는데, 이 단계에서는 하위 단계를 마친 학생들이 독립적으로 공부했다.[9][10]The first-level shiur (class) was led by a Rabbi Kreinker, the second level by Rabbi Yoshe Ber Zeldes, the third by a Rabbi Yisrael, the fourth by Rabbi Leib Geviya,[11] the fifth by Rabbi Shlomo Heiman, and the sixth level by the rosh yeshiva, Rabbi Wasserman.[8]1927년 하이만이 떠난 후, 와세르만은 그의 쉬어도 이어받았다.[8]와세르만은 또한 매주 키부츠에서 강연을 했으며, 세파림 트제마흐 다비드와 미크다쉬 다비드의 작가인 랍비 데이비드 라포포포트를 부관 로슈 예시바로 초대했다.루반스키는 마쉬기아치 루차니 역할을 했다.

5, 6단계에서도 쉬림(계급)은 본문의 '단순한' 의미를 이해하는 데 큰 비중을 두었다.강사들은 라시와 토사포트와 함께 탈무드의 본문을 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 반 학생들에게 읽어주곤 했다.[8]학생들은 5단계에서는 1년 반을, 6단계에서는 1년 반을 보냈다.[8]다른 예시바에서 독자적으로 공부한 경험이 있고 바라노비치 예시바에 입학을 원하는 신입생들은 6급에 입학하기 전에 여전히 몇 년 동안 바라노비치에서 5급에 참가해야 했다.이 두 가지 수준 모두에서 그들은 와세르만의 탈무드 학습 스타일과 본문의 단순한 의미를 이해하는 데 중점을 두는 것에 노출될 것이다.[10]

와세르만의 교수 스타일 때문에 그의 제자들은 리투아니아와 폴란드의 진보된 예시바에서 잘 알려지고 추구하게 되었다.[12]바라노비치 학생들은 탈무드를 스스로 배우고 본문을 가장 간단한 수준으로 이해하는 방법을 알고 있는 것으로 알려졌다.[12][13]

망명 및 해산

와세르만은 시우림 전달 외에도 강사 급여와 음식, 피난처, 학생회 의복 등 예시바 유지에 대한 책임을 맡았다.[14]그는 1920년대에 예시바를 위한 적절한 건물을 짓기 위한 자금을 가까스로 조달했다.[15]그는 바르샤바와 빌나를 자주 방문하여 잠재적 기부자들 사이에서 자금을 조달했지만, 전쟁 기간 동안 재정은 항상 빡빡했다.[16]마침내 1931년, Wasserman은 자금을 조달하기 위해 해외 여행을 하기로 동의했다.[17]그의 첫 영국 여행은 성공적이었고 그는 1934년에 다시 돌아왔다.[18]1937년 10월 그는 16개월간의[19] 기금모금 투어에 착수하여 뉴욕, 볼티모어, 시카고, 세인트루이스, 보스턴, 필라델피아, 신시내티, 디트로이트, 덴버 등 미국의 여러 도시로 그를 데려왔다.[20]유럽의 정치 상황이 악화되고 전쟁의 전망이 밝아지는 가운데, 그는 미국에 남아 있으라는 권유를 받았다.그러나 그는 자신의 자리가 제자들과 함께 있다고 말하면서 거절했다.[21]

바라노비치로 돌아온 지 5개월 만에 제2차 세계대전이 발발했다.랍비 차임 오저 그로덴스키의 조언에 따라 예시바(다른 사람들과 함께)는 리투아니아의 빌니우스에게 도망쳤다.[22]1940년 6월, 붉은 군대가 리투아니아를 침공하여 점령했을 때, 그곳에서 피난하고 있던 로슈 예시바와 학생들은 소련군 밑에서 계속 기능을 수행할 수 없을 것이라는 것을 깨달았다.와세르만은 예시바를 빌니우스 근처의 작은 마을인 세멜리슈끄스로 옮겼다.[23]거기에서도 그들은 공산주의자들을 피할 수 없었고, 예시바를 열어두었다는 이유로 탄압을 받았다.[24]학생들은 더 안전한 장소나 더 많은 음식이 있는 장소를 위해 예시바를 떠나기 시작했다.[25]그렇게 어려운 조건 속에서 결국 와서만은 비록 일부는 남아 있기는 했지만 모든 학생들에게 퇴학을 권했다.[25]와세르만은 결국 세멜리슈끄스를 떠나 카우나스에 은신했다.[26]몇 주 후 나치 동조자들에게 납치되어 제7 요새에서 처형되었다.[27]바라노비치 학생들 중 많은 학생들도 살해당했다.[1]

레거시

1953년 와세르만의 아들 랍비 심차 와세르만(Rabbi Simcha Wasserman)이 로스앤젤레스에 예시바 오흐르 엘초논(Hebre: א:אוררר, "엘초논의 빛")을 세웠다.[28]1977년, 예시바는 차바드에 팔렸고 오늘날까지 예시바 오흐르 엘초논 차바드/웨스트 코스트 탈무디칼 신학교로 서 있다.[29]와세르만은 계속해서 랍비 모셰 모르드차이 초도시와 함께 예루살렘에서 또 다른 예시바 오흐르 엘초논을 발견했다.[30]

1997년 예시바의 동문인 랍비 라이프 남작은 예루살렘에 고등학교 졸업 후 남학생을 위한 비즈 메드라시(이하 프로그램)와 유부남을 위한 콜렐로 예시바 아하바스 토라 바라노비치(예시바 아하바스 바라노비치)를 설립했다.비즈메드라시가 2000년에 폐간되고 2014년에 콜렐이 나왔지만, 예시바는 여전히 활발히 활동하며, 바라노비치와 관련된 세파림 출판은 물론 유다이카 경매도 진행하고 있다.[31]

유럽의 와세르만 학생인 랍비 모르드차이 라스커는 그의 레비 이름을 딴 라마트 엘초논이라고 불리는 브네이브락(Bnei Brac)에 이웃을 세웠다.[32]

저명한 동문

참조

  1. ^ a b 펜델 2003, 페이지 37.
  2. ^ Krohn 2007 페이지 190.
  3. ^ a b 2009년 소라스키 페이지 103.
  4. ^ 2009년 소라스키 103-4페이지.
  5. ^ a b 2009년 소라스키 페이지 104.
  6. ^ 2009년 소라스키 페이지 96-98.
  7. ^ 2016년 골란 145-149페이지.
  8. ^ a b c d e f g 2009년 소라스키 페이지 105.
  9. ^ 골란 2016, 페이지 135.
  10. ^ a b 2009년 소라스키 페이지 105-6.
  11. ^ 2016년 골란 135-136페이지.
  12. ^ a b 2009년 소라스키 페이지 106.
  13. ^ Krohn 2007, 페이지 191.
  14. ^ 2009년 소라스키 페이지 108.
  15. ^ 소라스키 2009, 페이지 112–4.
  16. ^ 2009년 소라스키 페이지 109.
  17. ^ 소라스키 2009, 페이지 191.
  18. ^ 2009년 소라스키 페이지 193.
  19. ^ 소라스키 2009, 페이지 330.
  20. ^ 소라스키 2009, 페이지 350.
  21. ^ 2009년 소라스키 페이지 359.
  22. ^ 1990년 355페이지.
  23. ^ 소라스키 2009, 페이지 390.
  24. ^ 2009년 소라스키 페이지 395.
  25. ^ a b 2009년 소라스키 페이지 400.
  26. ^ 2009년 소라스키 페이지 403.
  27. ^ 2009년 소라스키, 페이지 409–10.
  28. ^ Chazanov, Mathis (5 November 1992). "Rabbi Wasserman, a Pioneer Educator, Dies". Los Angeles Times. Retrieved July 26, 2020.
  29. ^ Olidort, S. (September 17, 2003). "Five Million Dollar Face-Lift For Chabad Yeshiva in Central L.A." Lubavitch.com. Retrieved July 26, 2020.
  30. ^ Steger, David (3 August 2016). "Rav Moshe Mordechai Chodosh zt"l". matzav.com. Retrieved July 26, 2020.
  31. ^ "Baranovich Today". Yeshiva Ahavas Torah Baranovich. 2020. Retrieved July 20, 2020.
  32. ^ 2009년 소라스키, 페이지 xv.
  33. ^ "This Day In History 13 Shevat/February 9: Harav Raphael Baruch Sorotzkin, Zt"l". Hamodia.com. Hamodia. Retrieved 23 August 2020. In his youth, he learned in the Yeshivah of Baranovitch under Harav Elchanan Wasserman

원천