벳하탈무드 랍비니컬 대학교

베스 하탈무드 랍비니컬 칼리지(^[1]Beth Hatammud Rabbinical College) 또는 줄여서 베이스 하탈무드로 알려진 랍비니컬 칼리지(Bais Hatammud)는 뉴욕 브루클린 벤슨허스트 구간에 위치한 작고 선택적인 랍비니컬 칼리지다.

건국과 사명

배경

바이스 하탈무드는 1950년 벨라루스의 미르 예시바 학생들이 일본으로 탈출해 홀로코스트에서 살아남은 뒤 결국 예시바가 전쟁 세월을 보낸 상하이에서 피난처를 찾았다.폴란드에서 미르예시바의 대적 중 한 사람인 랍비 아브라함 칼마노위츠는 1940년 간신히 미국으로 탈출했고 1946년 브루클린에서 예시바를 설립해 미르예시바라고 불렀다.그러나 상하이에서 미르 학생회가 미국에 도착하자 이들은 랍비 칼마노위츠가 설립한 예시바에 가입하지 않았다.랍비 칼마노위츠가 세운 예시바를 미르예시바라고 부르는 반면, 실제 미르예시바는 폴란드에 존재했던 미르예시바가 아니며, 실제 미르예시바는 제2차 세계대전 이후 상하이로 건너가 미국에 도착했던 학생이라고 하는 예시바 학생들이 있었다.미르예시바의 제도는 학생회를 기반으로 하고, 예시바는 예시바에 의해 확립된 문화와 가치관을 바탕으로 하고, 예시바가 학생들에게 준수를 요구했기 때문이었다.사실 예시바의 기본이 학생에게 요구하는 가치와 삶의 방식이라는 생각은 폴란드 최초의 미르 예시바가 어떻게 자신을 자신의 정체성을 부여한 것으로 정의했는가 하는 것이었다.^[3]

벽 안

따라서 최초의 미르 예시바의 학생들이 원래의 미르 예시바의 지속적 역할을 할 새로운 기관을 미국에 설립하기로 결정했다.미르예시바가 유럽에서 유일하게 나치의 유럽 유대인 학살에서 살아남은 예시바라는 사실은 그들이 2차 세계대전 이후 유럽에서 원래의 예시바가 계속되어야 한다고 주장한 주된 이유였다.그들은 이것을 '탈무드의 집'이라는 뜻의 '예시바 바이스 하탈무드'라고 불렀다.^[4]

이 예시바의 임무는 폴란드에서 미르 예시바의 이상과 가치를 지속시키고, 원래의 예시바에 있는 사물들을 보존하고 유지하는 것이었다.원래의 예시바의 매우 중요한 측면은 예시바의 속담에 나오는 "벽" 안에서 사는 것으로 불렸던 개념이었다.yeshiva의 "벽"의 개념은 yeshiva는 그 밖에 있는 세계와 분리된 자신의 세계와 문화라는 것이다.무엇이 중요하기 위해 붙잡혀 있고 예시바 안에서 존경받고 노력한 것은 외부 세계와는 전혀 다르다.그러므로 예시바의 속담 "벽"은 예시바의 세계와 그 안의 세계를 분리시킨다.^[5][6]

바이스 하탈무드는 폴란드에서 미르 예시바의 연장으로 설립되었다.미국의 다른 예시바와는 달리, 학생들의 미국적 사고방식에 맞게 형성되고 형성된 것과 달리, 베이스 하탈무드는 예시바의 뿌리가 전쟁 전 유럽의 미르 예시바라는 사실을 강조하고, 그 예시바의 정신과 가치관을 유지하는 데 중점을 두었다.

학문

Bais Hatalmud는 학부 학부와 대학원 졸업 후 학부를 가지고 있다.포스트 대학원 학과에서 학생들은 결국 시민법률에 한정된 예시바에서 연구되고 있는 과목에서 나아가 탈무드의 다른 부분을 연구하는 그룹을 형성한다.이 학교의 인가서는 고급 랍비니컬 및 탈무딕 학교 협회의 것이다.^[7]

역사

1948년 랍비 아리 레이브 말린의 결혼 한 달 후, 그의 집에서 예시바스 베이스 하탈무드를 설립하는 회의가 열렸다.^[8]The founding chaburah included, Rabbi Bezalel Tannenbaum, Rabbi Levi Krupenia (R"Y Toras Emes Kamenitz), Rabbi Leib Shachar, Rabbi Leizer Horodzhesky, Rabbi Simcha Zissel Levovitz, (Rabbi Yeruchom Levovitz's son), Rabbi Shmuel (Charkover) Wilensky, Rabbi Chaim Wysokier, Rabbi Binyomin Paler, Rabbi Avrohom Levovitz, Rabbi Sholom Menashe Gottlieb, R아비 이즈로엘 페르코우스키, 랍비 바루치 라이브 사순 랍비 아론 자블로츠키.

랍비 아례 레이브 말린과 함께 랍비 차임 와이소키에가 로셰이 하이에시바를 지냈다.랍비 말린이 죽은 후에도 하라브 차임 와이소키에는 예시바의 지휘봉에 혼자 남아 있었다.이후 랍비 와이소키에가 죽은 후 예시바는 하라브 샬롬 메나셰 고틀리브, 하라브 이스로엘 페르코우스키, 하라브 비야민 제일베르거 등 남은 세 장로가 이끌었다.로시 예시바 라브 차임 와이오스케이어가 세상을 떠난 후, 예시바를 이끌 사람을 결정하는 딘 토라가 있었다.여러 해 동안의 혼란과 논란이 이어졌다.오늘날 한할라는 랍비 예후다 제일베르거와^[9] 함께 랍비 나프탈리 카플란이 이끌고 있으며, 랍비 차임 라이프 페르코우스키, 랍비 멘델 브롬버그도 중요한 역할을 하고 있다.가장 높은 시어는 랍비 차임 와인스타인(Rabbi Chaim Weinstein)이 주고 그 다음으로는 랍비 레이브 와이스(Rabbi Leib Weiss), 랍비 모셰 남작이 준다.주간 차부로는 랍비 이츠쵸크 루브니츠가 준다.

2020년 예시바의 미혼 학생회는 크게 위축된 반면, 콜렐 즉 기혼 학생회는 여전히 거의 같은 수용력을 유지했다.이러한 젊은 에너지의 엄청난 손실 외에도, 높은 집값은 물론 전반적인 주택 부족은 이 전설적인 예시바 공동체의 지속적이고 지속 가능한 존재를 심각하게 위협하고 있었다.랍비 멘델 브롬버그와 연기자 로셰이 예시바는 휘청거리는 예시바를 다시 활성화하고 회복시키기 위해 시우르를 인도하기 위해 신선한 얼굴을 가져오기로 결정했다.The man they chose for this was a brilliant, relatively young Talmudic scholar Rabbi Avrohom Shlomo Katz from Lakewood, NJ. Previously, Rabbi Katz had lead a prestigous Chabura in Bais Medrash Govoha of Lakewood, and had spent his formative years learning in Yeshiva Gedolah of Paterson under the leadership of Rabbi Eliyahu Chaim Swerdloff shlit"a.Rabbi Swerdloff 또는 Reb Eliah Chaim은 거의 30년 동안 Bais Hatalmud에서 배웠고, 결국 Kollel 학생들을 위해 그의 집에서 차부로스를 배달하러 왔다.라비 차임 와이소키에가 죽은 후 예시바를 누가 이끌 것인가를 놓고 합병증이 일어나자, 라비 스워들로프는 패터슨 NJ의 바이스 하탈무드의 정신으로 자신의 예시바를 열기 위해 떠났다.

Rav Brus 준비 프로그램

바이스 하탈무드는 학부 및 대학원 후기 학과 외에도 16세, 17세 학생들을 대상으로 2년 간의 준비 과정도 갖추고 있다.이 사단은 2007년 사망한 랍비 샤울 브루스가 지휘했으며, 현재 랍비 브루스의 아들 R'모셰 멘델 브루스가 지휘하고 있다.랍비 브루스는 제2차 세계대전에 앞서 리투아니아의 카메니츠 예히바에서 랍비 보루치 베르 레이보위츠 밑에서 공부했다.랍비 샤울 브루스는 탈무드에서 어린 학생들을 지도하는 독특한 접근법을 가지고 있었다.학생들에게 본문을 공부하고 분석하는 방법을 교육하는 대신에, 그의 접근법은 학생들에게 사고하는 방법을 가르치는 것이었다.실제 본문을 공부하는 대신에 그는 일반과목을 논하고, 학생들에게 탈무드 이론의 더 깊은 개념을 소개하고, 소크라테스 방법을 사용하여 이러한 사상을 토론하게 한다.

랍비 브루스는 특히 랍비 보루치 베르 레이보위츠, 비르카스 슈무엘의 작품을 사용했는데, 이 작품은 시민 법학 분야에 대한 탈무드와 리쇼님들의 이해를 위한 매우 심도 있고 상세한 이론과 접근법을 다루고 있다.비르카스 슈무엘이라는 작품은 뛰어난 탈무드 학자들에게도 매우 이해하기 어렵다.랍비 브루스 밑에서 공부한 학생들은 비르카스 슈무엘을 제대로 이해할 수 있도록 훈련받은 몇 안 되는 선발된 학생들이다.

참고 항목

• 미르 예시바 (벨라루스)

참조

좌표:40°36′19″N 73°59′34″w/40.6052°N 73.9927°W/ 40.6052; -73.9927

외부 링크

예시바와 라리브 말린에 대해